■ 董小杰(江蘇省豐縣中學(xué))

我們對文言文進(jìn)行語法分析時，經(jīng)常會遇到一些兩種表面形式相同或相近，但實(shí)質(zhì)不同的語言現(xiàn)象，有時候很難分辨。這種情況大多數(shù)表現(xiàn)在對同形異構(gòu)的區(qū)分和對同形虛詞詞性的確定上。另外，還有一些特殊語法結(jié)構(gòu)，分析起來也是很麻煩的。

目前不同版本的《古代漢語》和相關(guān)語法著作書籍，對于上述具體語言現(xiàn)象的說法不一致，有些結(jié)論甚至完全相反，導(dǎo)致中學(xué)教師分析文言文語法時無所適從。下文從語法方面談一些常用的辨析方法。

一、語法功能

1．詞擔(dān)負(fù)職務(wù)的能力

詞的擔(dān)負(fù)職務(wù)的能力，即作何種句子成分，一般用來區(qū)分實(shí)詞與虛詞、實(shí)詞與實(shí)詞的詞性。而當(dāng)前對實(shí)詞與虛詞的劃分標(biāo)準(zhǔn)并不一致，有人根據(jù)能否作句子成分來劃分實(shí)詞和虛詞，也有人結(jié)合意義標(biāo)準(zhǔn)來劃分實(shí)詞和虛詞，更有人是遵照古漢語傳統(tǒng)說法將代詞、副詞劃入虛詞的。但這并不影響我們對某些詞詞性的區(qū)分。因?yàn)橛械脑~能作句子成分，有的詞不能作句子成分;有的詞能作此種成分，而另一種詞只能作另一種成分，據(jù)此可以將某些詞區(qū)分開。比如“愚”，《古代漢語》(北京出版社，第312頁，下同)將它歸入表敬副詞，這樣歸對不對呢?我們根據(jù)副詞只能作狀語(有時作補(bǔ)語)，而不作主語、賓語、定語這些語法特點(diǎn)，可斷定“愚”不能歸入副詞。例:

(1)愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過。(蘇軾《賈誼論》)

(2)愿陛下矜愍愚誠。(李密《陳情表》)

(1)例“愚”作主語，(2)例作定語。(1)例是否可看成作狀語呢?不行。因?yàn)樗懊娌荒茉傺a(bǔ)出主語。由此可知，“愚”不符合副詞特點(diǎn)而符合名詞特點(diǎn)(作主語、定語)，詞性應(yīng)為表謙敬的名詞。

2．詞的組合能力

詞序是漢語很重要的一種語法手段，哪些詞與哪些詞能組合，哪些詞跟哪些詞不能組合或怎樣組合，意義是不同的。所以，組合關(guān)系成為區(qū)分易混現(xiàn)象的方法之一。

有時被區(qū)分的詞，跟甲類詞組合即為甲種用法，跟乙類詞組合即為乙類用法。這其中能起區(qū)分作用的甲、乙類詞，我們稱之為區(qū)分詞。區(qū)分詞有時出現(xiàn)在被區(qū)分詞之前。比如“其”字，當(dāng)處于“動詞+‘其’+動詞”這一結(jié)構(gòu)中時，它前面的動詞若屬心理動詞，“其”即為主謂詞組的主語;若屬使令、請求之類的動詞，“其”即為兼語。其格式為:心理動詞+“其”+動詞→其:主謂詞組的主語;使令、請求動詞+“其”+動詞→其:兼語。例如:

(1)愛之欲其生，惡之欲其死。(《論語·顏淵》)

(2)夫吹萬不同，使其自已也。(《莊子·齊物論》)

(1)例有區(qū)分詞“欲”，“其”為主謂詞組主語。(2)例有區(qū)分詞“使”，“其”為兼語。

二、語法意義

1．陳述關(guān)系

我們可根據(jù)名詞和它后面的動詞能否構(gòu)成陳述關(guān)系，來區(qū)分主謂、狀謂結(jié)構(gòu)。例如:

(1)腰若流紈素，耳著明月鐺。(《孔雀東南飛》)

(2)大鐵椎外，一物無所持，腰多白金。(魏禧《大鐵椎傳》)

(1)例，什么像流紈素?是腰，那么“腰”就是主語。(2)例，誰多白金?就絕不是腰，所以“腰”是狀語。

2．支配關(guān)系

動詞對它后邊的名詞能否具有支配關(guān)系，可用來區(qū)分動賓或動補(bǔ)結(jié)構(gòu)。比如“動詞+表距離的度量詞”這一結(jié)構(gòu)中，度量詞是賓語還是補(bǔ)語，就可看是否含支配關(guān)系來確定。例如:

(1)退三十里而許之平。(《左傳·宣公十二年》)

(2)故不積跬步，無以至千里。(《荀子·勸學(xué)》)

(1)例“退”對“三十里”不含支配關(guān)系，“三十里”是補(bǔ)語。(2)例“至”與“千里”含支配關(guān)系，“千里”是賓語。含不含支配關(guān)系也可從度量詞的性質(zhì)得到證明，“三十里”表示距離，不含支配關(guān)系;“千里”表示終點(diǎn)(這里具體指第一千里處)，含支配關(guān)系。

3．修飾關(guān)系

能否具備修飾關(guān)系，可對某些詞的詞性或語法意義起區(qū)分作用。比如介詞與連詞的區(qū)分，當(dāng)被區(qū)分的詞前有修飾成分時，是介詞，不能加修飾成分的是連詞。例如:

(1)陳涉少時，嘗與人傭耕。(《史記·陳涉世家》)

(2)魏王與公子患之。(《史記·魏公子列傳》)

(1)例“與”前有副詞“嘗”，“與”為介詞。(2)例“與”前不能加修飾成分，此“與”為連詞。

4．領(lǐng)屬關(guān)系

這對某些詞的詞性也可具有區(qū)分作用。如“其”當(dāng)做定語時，是人稱代詞呢?還是指示代詞?這就要看“其”對它后面的名詞是否具有領(lǐng)屬關(guān)系了。具有領(lǐng)屬關(guān)系的是人稱代詞，不具有領(lǐng)屬關(guān)系的是指示代詞。例如:

(1)今吾于人也，聽其言而觀其行。(《論語·公冶長》)

(2)有其言，無其行，君子恥之。(《禮記·雜記下》)

(1)例“其言”，即他的話，含領(lǐng)屬關(guān)系，“其”為人稱代詞。(2)例“其言”，即那樣的話，不含領(lǐng)屬關(guān)系，“其”為指示代詞。

三、語法結(jié)構(gòu)

這里所說的從結(jié)構(gòu)上分析，是指通過對結(jié)構(gòu)中某一成分的增、刪、換、轉(zhuǎn)等手法，來區(qū)分兩種形似質(zhì)異的語法現(xiàn)象。常用方法有以下幾種:

1．變換

即通過改變句子某些成分的次序，以及增減某成分來檢驗(yàn)兩種類似語法結(jié)構(gòu)的屬性。比如雙賓語結(jié)構(gòu)，在授予、教示類兩種雙賓語中，都可作如下變換:動詞+名詞(1)+名詞(2)→動詞+名詞(1)+“以”+名詞(2)/“以”+名詞(2)+動詞+名詞(1)/動詞+名詞(2)+“于”+名詞(1)。如:“遺趙王書”可變換為“遺趙王以書/以書遺趙王/遺書于趙王”。檢驗(yàn)?zāi)承┙Y(jié)構(gòu)是否為雙賓語，即可用以上格式去套。如某教師在講授《鄭伯克段于鄢》時，將“爾有母遺”一句說成雙賓語，這樣解釋對嗎?我們可進(jìn)行如下檢驗(yàn):有母遺→有母以遺/以遺有母/有遺于母。這除最后一式勉強(qiáng)可通外，前兩式皆不辭，可知他那樣處理是不正確的。

2．增添

有些結(jié)構(gòu)，當(dāng)增添某成分時，原來的意義不變。而另一些結(jié)構(gòu)卻不能增添某成分。我們可以此來檢驗(yàn)兩種結(jié)構(gòu)是否相同。如名詞作狀語，當(dāng)主語不出現(xiàn)時，前面可加出主語，若屬主謂結(jié)構(gòu)，前面就不能再加出主語。例如:

(1)臣聞吏議逐客，竊以為過矣。(李斯《諫逐客書》)

(2)愚以為宮中之事，悉以咨之。(諸葛亮《出師表》)

(1)例“竊”前可加出主語“臣”，“竊”為狀語。(2)例“愚”前不能加出主語“臣”，“愚”即為主語。

3．刪去

有些結(jié)構(gòu)，當(dāng)刪去某成分時，仍能成立。而另一些結(jié)構(gòu)，刪去某成分則不能成立。比如，判斷“者”在具體語言環(huán)境中是代詞還是語氣詞，即可用刪去法來檢驗(yàn)。能刪的是語氣詞，不能刪的是代詞。例如:

(1)齊人有馮諼者，貧乏不能自存。(《戰(zhàn)國策·齊策》)

(2)楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。(《呂氏春秋·察今》)

(1)例刪去“者”，語義不變(當(dāng)然語氣會有變化，那正是語氣詞“者”所起的作用)，“者”為語氣詞;(2)例刪去“者”即不成句，此“者”為代詞。

這樣處理的理由是:代詞“者”不能獨(dú)立運(yùn)用，必須跟其他的詞(詞組)組成“者”字詞組才能起替代作用，所以不能刪。一刪，“者”字詞組就不能成立了。而語氣詞“者”是獨(dú)立于成分之外的，所以可以刪，刪后其基本句意不變。

4．置換

有時兩個不同形的詞可表達(dá)同一語法意義，兩個詞互換意義不變。有時兩個同形異義的詞，甲詞跟丙詞可通用，而乙詞跟丙詞不互通。以此來驗(yàn)證某些詞的詞性。如“乎”，作介詞與“于”用法同，可互換，而“乎”作詞尾則與“然”用法同。例如:

(1)故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

(2)定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣。(《莊子·逍遙游》)

(1)例“乎”可由“然”置換，卻不能由“于”置換，說明此“乎”是詞尾而不是介詞。(2)例中的“乎”可以被“于”置換而不可以被“然”置換，說明這一“乎”字是介詞而不是詞尾。

5．顛倒

有的詞通過詞序顛倒可檢驗(yàn)詞性。如介詞“與”和連詞“與”的區(qū)分，當(dāng)“與”前后兩名詞顛倒后語義不變時，為連詞，反之，為介詞。例如:

(1)蜩與學(xué)鳩笑之。(《莊子·逍遙游》)

(2)秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

(1)例“蜩”與“學(xué)鳩”能顛倒，“與”是連詞;(2)例“秦王”“趙王”不能顛倒，此“與”為介詞。

以上僅僅從語法方面談了一些常用的分析方法，這只是一個梗概，一些使用頻率不高的方法未列入。當(dāng)我們使用這些方法時，有時單用，更多的是綜合使用，即同時用幾種方法來證明一種語言現(xiàn)象，使其更有說服力。