周 露

(浙江大學(xué) 外國語言文化與國際交流學(xué)院， 杭州 310058)

從1991年蘇聯(lián)解體至今，轉(zhuǎn)眼間，俄羅斯文學(xué)已走過了20余年的歷史。與之相巧合的是，俄羅斯布克文學(xué)獎也創(chuàng)辦于1991年，同樣走過了20余年的歷程。今天來回望20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初的俄羅斯文學(xué)，研究者的心態(tài)可能更為平靜和客觀，拉開時間距離的關(guān)照也可以顯得更為冷靜和超脫。

俄羅斯布克文學(xué)獎是俄國十月革命以后首個非官方主辦的文學(xué)獎，最初由英國布克獎基金會建立，于1992年開始頒獎，不久便成為最具權(quán)威性的俄羅斯文學(xué)年度獎項(xiàng)。1997年，布克獎擺脫了英國方面的控制，改由俄羅斯斯米爾諾夫伏特加酒業(yè)公司擔(dān)任贊助商。從2002年起，由俄羅斯富豪米哈伊·霍多爾科夫斯基的“尤科斯”股東會建立的“開放俄羅斯基金會”壟斷了該獎項(xiàng)的經(jīng)營，獎項(xiàng)一度更名為“布克-開放的俄羅斯獎”。自2006年起，該獎項(xiàng)恢復(fù)了1991年創(chuàng)立時的名稱，即“俄羅斯布克文學(xué)獎”。

從20世紀(jì)90年代開始，在俄羅斯文壇出現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，那便是各類文學(xué)獎項(xiàng)的興起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在鼎盛時期，各種大大小小的獎項(xiàng)總共有600多種。其中比較重要的獎項(xiàng)有“國家獎”、“總統(tǒng)獎”、“普希金獎”、“索爾仁尼琴獎”、“莫斯科-彭內(nèi)獎”、“別雷獎”和“凱旋獎”等。在所有這些大獎中，最引人矚目、最具權(quán)威性、最具影響力的獎項(xiàng)當(dāng)屬俄羅斯布克文學(xué)獎。這首先得益于俄羅斯布克文學(xué)獎有一套相對比較完善的評獎體系，它成功地借鑒了英語布克獎210多年的舉辦經(jīng)驗(yàn)，秉承公開、公平、公正的原則，在提名、入圍名單和最終獲獎名單的操作上都具備相當(dāng)?shù)耐该鞫取Ｆ浯?，布克獎杜絕了雙黃蛋現(xiàn)象，最終獲獎?wù)咧挥幸幻?，保證了最終獲獎?wù)叩莫?dú)一無二性及獲獎作品的權(quán)威性。第三，也是最重要的一點(diǎn)，俄羅斯布克文學(xué)獎重點(diǎn)關(guān)注文學(xué)生活本身，關(guān)注文學(xué)作品的純潔性。第四，俄羅斯布克文學(xué)獎具備很強(qiáng)的包容性，它的獲獎作品涵蓋了蘇聯(lián)解體之后新俄羅斯文學(xué)中各種重要的文學(xué)流派與創(chuàng)作思潮，它的每次評獎“都構(gòu)成了對當(dāng)代文學(xué)一種獨(dú)特的大檢閱，能使人強(qiáng)烈地感受到俄羅斯當(dāng)代文學(xué)的強(qiáng)大存在”*劉文飛：《漫談俄語布克獎》，《語文世界：教師之窗》，2002年第3期。。

在當(dāng)今的俄羅斯，布克獎已取代原有的國家獎，成為最重要的文學(xué)獎項(xiàng)。布克獎的獲獎作品大都被譯成了英語、法語等外語，受到西方讀者與評論界的關(guān)注。在我國，《俄羅斯文藝》、《中國俄語教學(xué)》等期刊，以及《文藝報(bào)》、《中華讀書報(bào)》、《中國圖書商報(bào)》等文藝報(bào)刊，先后發(fā)表了一些有關(guān)俄羅斯布克文學(xué)獎獲獎作品的研究論文和報(bào)道，在張捷編著的《當(dāng)代俄羅斯文壇掃描》中對俄羅斯布克文學(xué)獎也作了一些簡述。由劉文飛擔(dān)任主編的 “俄羅斯布克文學(xué)獎獲獎小說叢書”，已將大部分獲獎作品譯成中文出版，這些都為中國學(xué)者的深入研究提供了便利條件。但是，布克文學(xué)獎對俄羅斯20年新文學(xué)發(fā)展所起到的推動作用和所產(chǎn)生的巨大影響還未得到深入研究。

在蘇聯(lián)解體后的20年里，俄羅斯布克文學(xué)獎共推出了20位才華橫溢、風(fēng)格各異、分屬不同流派與創(chuàng)作風(fēng)格的作家，這些作家和其獲獎的作品分別是：1992年馬·哈里托諾夫的 《命運(yùn)線,或米拉舍維奇的小箱子》，1993年弗·馬卡寧的《鋪著呢子,中間放著長頸玻璃瓶的桌子》(又譯《審訊桌》)，1994年布·奧古賈瓦的《被取消的演出》，1995年格·弗拉基莫夫的 《將軍和他的部隊(duì)》，1996年安·謝爾蓋耶夫的《集郵冊》，1997年阿·阿佐爾斯基的《獸籠》，1998年亞·莫羅佐夫的《他人的書信》，1999年米哈伊爾·布多夫的《自由》，2000年米·希什金的《攻克伊茲梅爾》，2001年柳德米拉·烏利茨卡婭的《庫克茨基醫(yī)生的病案》，2002年奧列格·巴甫洛夫的《卡拉干達(dá)九日記》，2003年魯班·大衛(wèi)·貢薩列斯·加利戈的《黑中之白》，2004年瓦西里·阿克謝諾夫的《伏爾泰者》，2005年吉尼斯·古茨科的《無路可尋》，2006年奧莉加·斯拉夫尼科娃的《2017》，2007年亞歷山大·伊利切夫斯基的《馬蒂斯》，2008年米哈伊爾·葉利扎洛夫的《圖書館員》，2009年葉蓮娜·奇若娃的《女人們的時代》，2010年葉蓮娜·科利亞金娜的《鮮花十字架》，2011年亞歷山大·丘達(dá)科夫的《暗霧籠罩著古老的階梯》。

透過這份長長的獲獎名單，可以管窺解體之后俄羅斯文學(xué)的發(fā)展歷程。布克獎與新俄羅斯文學(xué)同步發(fā)展，真實(shí)地記錄了當(dāng)代文學(xué)進(jìn)程的風(fēng)雨和足跡。通過對俄羅斯布克文學(xué)獎20年歷史的追溯與研究，可以更好地了解俄羅斯文學(xué)發(fā)展的新的趨勢與走向，了解前蘇聯(lián)解體之后俄羅斯人的困惑與反思。

下面從五個方面具體談?wù)劜伎宋膶W(xué)獎對俄羅斯20年新文學(xué)的作用和影響。

一、布克獎極好地反映了當(dāng)代俄羅斯文學(xué)多元、多樣、多變的特點(diǎn)

俄羅斯文學(xué)曾經(jīng)有過輝煌的過去。19世紀(jì)末至20世紀(jì)之交的俄羅斯文壇呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象：俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義的杰作與黃金時代的巨擘們獲得了世界聲譽(yù)，同時先鋒浪潮、現(xiàn)代主義探索、白銀時代的各種流派紛紛粉墨登場，在一個多世紀(jì)后的今天，其成就獲得了學(xué)界與大眾的一致認(rèn)可。20世紀(jì)90年代的俄羅斯文學(xué)發(fā)展圖景同樣令人印象深刻。此時俄羅斯文學(xué)正處于一個美學(xué)、思想、道德模式都經(jīng)歷了變化的特殊時期，宛如所有的文化領(lǐng)域都被深耕了一遍。世紀(jì)之交最后10年的俄羅斯文壇注定成為多種潮流的聚焦點(diǎn)：不僅涌現(xiàn)出多種多樣的藝術(shù)流派、創(chuàng)作方法和美學(xué)思潮，而且文學(xué)符號也進(jìn)行了全面替換。正如評論家納·伊萬諾娃所言：“文學(xué)本身、作家的作用、讀者的類型都完全改變了?！?Иванова Н. Гибель богов. М.,1993. с.283.

放棄蘇聯(lián)時期文學(xué)所承載的教育功能，獲得了渴望已久的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的自由與平等，20世紀(jì)90年代的俄羅斯文學(xué)開始迫不及待地行使艱難獲得的權(quán)力。在當(dāng)代俄羅斯文學(xué)內(nèi)部，誕生或者說恢復(fù)了各種各樣的文學(xué)潮流，諸如先鋒主義和后先鋒主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義、超現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、新感傷主義、元現(xiàn)實(shí)主義、觀念主義、社會藝術(shù)小說等等。在當(dāng)代俄羅斯文壇，呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義作家與后現(xiàn)代主義作家比鄰為伍、同臺創(chuàng)作的未曾預(yù)料到的奇觀。

在獲得渴望已久的自由的同時，文學(xué)自覺地卸下了先前所承擔(dān)的社會輿論的喉舌和人類靈魂的教育者的重任，作品的主人公不再是那些標(biāo)兵式的正面人物，取而代之的是流浪漢、酗酒成癖者甚至殺人犯這些社會邊緣人。

一言以蔽之，多元化與去意識形態(tài)化已成為當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的兩大重要特征。文學(xué)在很大程度上擺脫了政治和社會思潮的左右，隨著被稱為“俄羅斯文學(xué)教主”的索爾仁尼琴的去世，在當(dāng)今的俄羅斯文壇，已經(jīng)沒有了一言九鼎、讓人不敢質(zhì)疑的人物，創(chuàng)作個性已然成為文學(xué)進(jìn)程的中心。誠如評論家丘普寧所言：“所謂的創(chuàng)作學(xué)派、流派、方法已經(jīng)過時了。無論現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、概念主義，還是后現(xiàn)代主義或者別的什么主義都已分化成作家的創(chuàng)作個性。緊隨政治無黨派而來的，是美學(xué)無黨派。局部高于整體……文本比流派更重要、更有趣。獨(dú)創(chuàng)性、獨(dú)一無二的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)重新受到珍視，而非忠于原則，即忠于某一學(xué)派的準(zhǔn)則?！?См. Дискурсию о судьбе толстых журналов: Есть ли у《Знамени》будущее? Двенадцать мнений о перспективах русских литературных журналов// Знамя.1997. № 1. С. 207

多元、多樣、多變已然成為當(dāng)下俄羅斯文學(xué)發(fā)展的鮮明特征，面對如此絢麗多姿、紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，每一位文學(xué)研究者都得做出自己的判斷和取舍。俄羅斯布克文學(xué)獎為讀者和研究者迅速、準(zhǔn)確地了解當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的發(fā)展提供了恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)與有效的途徑，可以使研究者少走彎路，有效地把握住當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題?；仡櫠砹_斯布克文學(xué)獎近20年來的得獎作家與作品，其內(nèi)容與形式非常豐富多樣，既有后現(xiàn)代主義的代表作，也有現(xiàn)實(shí)主義的力作；既有精英文學(xué)的典范之作，也有大眾文學(xué)的新興之作。它們真實(shí)地反映出20年來俄羅斯文學(xué)的發(fā)展史，折射出解體之后俄羅斯社會和俄羅斯文學(xué)空前多元、多樣與多變的特點(diǎn)，表現(xiàn)了解體之后俄羅斯人的痛苦與焦慮、困惑與反思。同時，不以風(fēng)格取舍，讓各種類型的作品都有一個公平競爭的機(jī)會，也體現(xiàn)了俄羅斯布克文學(xué)獎力求“公開、公平、公正”以及“讓文學(xué)回歸文學(xué)”的評獎宗旨。

二、布克獎促進(jìn)了后現(xiàn)代主義在俄羅斯的合法化地位

一個毋庸置疑的事實(shí)是，發(fā)端于20世紀(jì)60—70年代的俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮在90年代以弄潮兒的姿態(tài)迅速席卷整個文壇，在文學(xué)出版界、評論界、創(chuàng)作界及各類文學(xué)評獎活動中搶奪話語權(quán)。米·愛普施坦這位俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)批評的干將獲得了1991年的安德烈·別雷獎，哈里托諾夫的《命運(yùn)線，或米拉舍維奇的小箱子》和馬卡寧的《鋪著呢子，中間放著長頸玻璃瓶的桌子》分別獲得了1992年和1993年的俄語布克小說獎，彼特魯舍夫斯卡婭和德米特里·普利戈夫分別獲得了1992年和1994年的普希金獎。索羅金、佩列文等公認(rèn)的后現(xiàn)代主義作家受到讀者和評論界的熱烈追捧。在新世紀(jì)初，則出現(xiàn)了一批經(jīng)過潛心研究與思考后獲得的后現(xiàn)代主義研究專著：如斯科羅潘諾娃的《俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)》、愛普斯坦的《俄羅斯文學(xué)中的后現(xiàn)代》、庫里岑的《俄羅斯文學(xué)的后現(xiàn)代主義》等。因此，后現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)末至21世紀(jì)初占據(jù)了俄羅斯文壇主要話語權(quán)的一個文學(xué)流派，構(gòu)成了上世紀(jì)90年代俄羅斯文壇一道最亮麗的風(fēng)景線。

維·佩列文、弗·索羅金這類后現(xiàn)代主義作家的創(chuàng)作之所以引起讀者的極大關(guān)注，作品占據(jù)暢銷書的前幾名，一方面是由于俄羅斯文學(xué)需要借助于截然相反的后現(xiàn)代主義來獲取文學(xué)復(fù)活的經(jīng)驗(yàn)，另一方面也由于后現(xiàn)代主義已然成為世紀(jì)末文化領(lǐng)域的后花園：“深受蘇聯(lián)學(xué)派影響的二三十歲的作家們，一直在尋找虛空和涅槃。他們不能輕易擺脫長期播放的社會主義現(xiàn)實(shí)主義唱片中的夏伯陽、母親和青年近衛(wèi)軍*虛空為維·佩列文后現(xiàn)代小說《夏伯陽與虛空》中的主人公?！断牟枴?、《母親》和《青年近衛(wèi)軍》均為蘇聯(lián)紅色經(jīng)典的代表作。。出路只有一條。把唱片反一面放，讓文本吞食文本，最終在頭腦中形成夢寐以求的虛空?！?Кедров К. Пустота спасёт мир //Известия. 1997.15 мая.誠如匈牙利著名文論家盧卡契所言：“事實(shí)上，任何一個真正的重大的影響是不可能由任何一個外國文學(xué)作品所造成的，除非在有關(guān)國家同時存在著一個極為類似的文學(xué)傾向——至少是一種潛在的影響。這種潛在的傾向促成外國文學(xué)影響的成熟。因?yàn)檎嬲挠绊懹肋h(yuǎn)是一種潛力的解放。”*[匈]盧卡契：《盧卡契文學(xué)論文集》卷2，北京：中國社會科學(xué)出版社，1981年，第452頁。上世紀(jì)90年代俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的繁榮，正是由于在俄羅斯本土具備了適合后現(xiàn)代主義急劇發(fā)展的前提與契機(jī)。

后現(xiàn)代主義作家維·葉羅菲耶夫的話則進(jìn)一步表明了對俄羅斯文學(xué)教育意義的嘲諷：“新俄羅斯文學(xué)絕對地懷疑一切：懷疑愛情，懷疑兒童，懷疑信仰，懷疑宗教，懷疑文化，懷疑美好，懷疑崇高，懷疑母性，懷疑民間智慧。這種懷疑是對當(dāng)今俄羅斯現(xiàn)實(shí)和俄羅斯文化的過度道德說教的雙重反映?！?Ерофеев Вик. В лабиринте проклятых вопросов. М., 1997.С. 237.毋庸置疑，在當(dāng)今的俄羅斯文學(xué)作品中存在著一些病態(tài)的性欲、完全的暴力直至蠻橫殘暴。只要看看后現(xiàn)代作品的題名，就能了解世紀(jì)末俄羅斯文壇的健康狀況，如維·葉羅菲耶夫的《與癡呆者一起生活》、《傻瓜學(xué)校》等。

俄羅斯布克文學(xué)獎的獲獎作品體現(xiàn)了俄羅斯文學(xué)界對新的寫作傾向和敘述策略的認(rèn)同和接納，在很大程度上促進(jìn)了文學(xué)形態(tài)從蘇聯(lián)向當(dāng)代俄羅斯的轉(zhuǎn)化，確認(rèn)了新的文學(xué)敘述策略。它敏銳地捕捉到了90年代俄羅斯文學(xué)的熱點(diǎn)，積極促進(jìn)了后現(xiàn)代主義在俄羅斯的合法化，豐富了俄羅斯文學(xué)的表現(xiàn)手法和敘述方式。如1992年的獲獎作品——馬·哈里托諾夫的《命運(yùn)線，或者米拉舍維奇的小箱子》、1993年的獲獎作品——弗·馬卡寧的《鋪著呢子，中間放著長頸玻璃瓶的桌子》、1996年的獲獎作品——安德列·謝爾蓋耶夫的《集郵冊》、1997年的獲獎作品——阿·阿佐利斯基的《獸籠》、2000年的獲獎作品——米·希什金的《攻克伊茲梅爾》等小說，普遍呈現(xiàn)出碎片化、去中心化、互文、戲仿、反諷以及拼貼等后現(xiàn)代主義特色。在弗·馬卡寧的《鋪著呢子，中間放著長頸玻璃瓶的桌子》中，作者把“桌子”(審訊桌)放在小說題目最顯眼的位置，目的是為了揭示“桌子”表征“政權(quán)”的語義，“桌子”一詞本身就是政權(quán)的隱喻形式。在書中作者深刻探討了蘇聯(lián)時期普通公民與“同志審判會”的關(guān)系。“同志審判會”是金帳汗國實(shí)行的保甲制度在新的歷史條件下的翻版，它不僅深刻異化著大量的被審判者，也深深異化著審判者。面對本體論般存在的審訊桌，任何人都無處可逃。

三、布克獎關(guān)注到了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作在俄羅斯的強(qiáng)勢回歸

在世紀(jì)之交同樣不能忽視現(xiàn)實(shí)主義在俄羅斯的命運(yùn)與作用?，F(xiàn)實(shí)主義在上世紀(jì)末90年代的俄羅斯遭受了嚴(yán)峻考驗(yàn)，它的統(tǒng)治地位與絕對權(quán)威不復(fù)存在。但是即便在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代文學(xué)蔚為壯觀的上世紀(jì)末的俄羅斯，逐漸恢復(fù)了元?dú)獾默F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)還是占據(jù)了比較重要的地位。一批現(xiàn)實(shí)主義的老作家，如阿斯塔菲耶夫、拉斯普金、別洛夫、邦達(dá)列夫等人繼續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，并且屢有創(chuàng)新，成就不凡。當(dāng)代俄羅斯文學(xué)，特別是后現(xiàn)代主義文學(xué)，很少關(guān)注俄羅斯傳統(tǒng)藝術(shù)的崇高命題：諸如戰(zhàn)爭的教訓(xùn)、俄羅斯歷史觀、處于時代斷裂處的人。時至今日只有現(xiàn)實(shí)主義作家還在繼續(xù)提出并試圖回答《誰之罪》及《怎么辦》這類傳統(tǒng)問題。在貝科夫的中篇小說、阿斯塔菲耶夫的《該詛咒的與處死的》(1994年)和《真想活啊》以及馬卡寧的《高加索俘虜》和《一天的戰(zhàn)爭》中可以觀察到這類現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生巨變之后，拉斯普京并沒有放棄對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，而且還在《謝尼亞的故事》和《伊萬的母親，伊萬的女兒》等新作中加強(qiáng)了對社會現(xiàn)實(shí)的批判。

值得注意的是，俄羅斯文學(xué)從19世紀(jì)以來就具備的強(qiáng)大的道德教化功能并沒有隨著俄羅斯政治經(jīng)濟(jì)體制的劇烈震蕩、人民物質(zhì)和精神生活的巨大變遷而消失殆盡，人性的善惡、道德的高下歷來是俄羅斯文學(xué)和文學(xué)家關(guān)注的重大命題。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)依然是俄羅斯文學(xué)現(xiàn)代性精神價值的集中體現(xiàn)，在繼承深化本民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，它吸收借鑒世界文學(xué)的優(yōu)秀成果，逐步走上多元化發(fā)展的道路。文學(xué)新潮的涌起刺激和促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義的蛻變，在如今的俄羅斯，現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)出與經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義和社會主義現(xiàn)實(shí)主義很大不同的藝術(shù)范式，出現(xiàn)了弗拉基莫夫的新“史詩性現(xiàn)實(shí)主義”(《將軍和他的軍隊(duì)》)，葉爾馬科夫的“隱喻式現(xiàn)實(shí)主義”(《野獸的標(biāo)記》)，邦達(dá)列夫的“新啟蒙式現(xiàn)實(shí)主義”(《百慕大三角》)，瓦爾拉莫夫的“象征式現(xiàn)實(shí)主義”(《沉默的方舟》)，扎哈爾·普里列平的“憤怒敘事的現(xiàn)實(shí)主義”(《薩尼吉雅》)等。無怪乎評論家涅法金娜指出：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)依舊是“最為發(fā)達(dá)和最有生命力的藝術(shù)體系”*Нефагина Г. Л. Русская проза ХХ века, М., Флинта-Наука, 2003, с.109.。

俄羅斯布克文學(xué)獎關(guān)注到了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作在俄羅斯的強(qiáng)勢回歸，早在1994年布克獎就頒給了布·奧古賈瓦的《被取消的演出》這樣的現(xiàn)實(shí)主義作品，1995年又頒給了格·弗拉基莫夫的現(xiàn)實(shí)主義力作《將軍和他的部隊(duì)》。在《將軍和他的部隊(duì)》中，作者以蘇聯(lián)歷史上偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為題材，堅(jiān)持俄羅斯古典現(xiàn)實(shí)主義的敘事手法，表現(xiàn)出俄羅斯堅(jiān)韌不拔的民族性格和廣闊深入的人民戰(zhàn)爭。有評論指出：“弗拉基莫夫的這部長篇小說有力地證明了，當(dāng)代文學(xué)的真正成就都同深入地把握和反思俄羅斯古典文學(xué)傳統(tǒng)相聯(lián)系，作家要獲得成功，他的修辭藝術(shù)必須能給讀者展示出當(dāng)代人精神生活的豐富和復(fù)雜?！?王樹福：《化圓為方: 俄語布克獎20年》，《文藝報(bào)》，2012年4月9日。

四、布克獎促進(jìn)了俄羅斯女性文學(xué)地位的確立

在俄羅斯，上世紀(jì)末女性作家創(chuàng)作的繁榮是客觀事實(shí)，并且意義重大。一貫以男性作家占據(jù)主導(dǎo)地位的俄羅斯文學(xué)，在最近20余年里出現(xiàn)了某種性別變化，一大批女性走上文壇，成為主流作家，而柳德米拉·彼特魯舍夫斯卡婭、塔吉雅娜·托爾斯泰婭和柳德米拉·烏利茨卡婭當(dāng)屬當(dāng)代最為出色的女性作家。她們具有很強(qiáng)的創(chuàng)作能量及美學(xué)創(chuàng)新，不能簡單地將之歸屬于某個流派。例如，彼特魯舍夫斯卡婭將戲劇、寓言等體裁因素糅合進(jìn)小說，擴(kuò)大了小說的藝術(shù)表現(xiàn)力。托爾斯泰婭出身文學(xué)世家，其祖父是阿·托爾斯泰。她在俄羅斯和美國各大高校文學(xué)系任教的同時，從事文學(xué)創(chuàng)作，將文學(xué)教師的“職業(yè)寫作”方式和風(fēng)格帶入了當(dāng)代俄語文學(xué)。烏利茨卡婭善于利用生物學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，細(xì)膩地解讀俄羅斯女性的歷史命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)處境，她的三部長篇小說《美狄亞和她的兒女》、《庫科茨基醫(yī)生的病案》和《忠實(shí)于您的舒里克》均被譯成了中文，在俄羅斯國內(nèi)外都引起了不錯的反響。

俄羅斯布克文學(xué)獎非常重視20年來女性作家的成長與女性小說的形成。在男性作家占絕對優(yōu)勢的俄羅斯傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作史上，俄羅斯布克文學(xué)獎通過對不同流派、不同性別作家的發(fā)掘，成功地把“女性文學(xué)”作為一門獨(dú)特的文類融入到文學(xué)史，由此改寫了當(dāng)代俄羅斯文學(xué)史(尤其是小說史)。如2001年、2009年與2010年這三年的布克獎分別授予了三位女性作家的作品，它們分別是柳德米拉·烏利茨卡婭的《庫克茨基醫(yī)生的病案》、葉蓮娜·奇若娃的《女人們的時代》和葉蓮娜·科利亞金娜的《鮮花十字架》。

五、布克獎促進(jìn)了大眾文學(xué)與精英文學(xué)的融合

白銀時代美學(xué)思潮的復(fù)興填補(bǔ)了當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的空白，其主題和形式的影響及模仿在當(dāng)代藝術(shù)中占了很大比重。隨著90年代的結(jié)束，人們不再因俄羅斯文學(xué)而憂傷，而致力于文學(xué)發(fā)展進(jìn)程的系統(tǒng)化。雖然新的體裁形式尚未具備完備的美學(xué)描述，因此還不能揭示出世紀(jì)末文學(xué)體裁變革的類型規(guī)律。不過90年代體裁圖景中風(fēng)格與主題的豐富是有目共睹的，其中大眾文學(xué)的崛起尤其令人回味，低俗的大眾文學(xué)似乎并未損害高尚的精英文學(xué)，并且兩者之間還存在趨同的傾向。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，布克獎獲獎作家的作品更體現(xiàn)出俄羅斯文學(xué)兼收并蓄、多元發(fā)展的創(chuàng)作風(fēng)格。精英文學(xué)與大眾文學(xué)相互滲透，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新的藝術(shù)文本的創(chuàng)作方式和傳播手段，逐漸被主流文學(xué)認(rèn)可。2010年布克獎甚至破天荒地授予了一部網(wǎng)絡(luò)小說《鮮花十字架》，該小說以描寫17世紀(jì)沃洛格達(dá)人民群眾燒死女巫的故事為題材，曾因被指為“歷史春宮”小說而引起眾多非議。由此可見，一向被稱為保守的布克獎也轉(zhuǎn)向了開放。

俄羅斯布克文學(xué)獎近20年來最成功之處在于，它在很大程度上吸引了俄羅斯作家和讀者繼續(xù)關(guān)注俄羅斯當(dāng)下文學(xué)的發(fā)展和變遷，關(guān)注文學(xué)生態(tài)的嬗變與調(diào)整。在促進(jìn)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)走向世界、讓外國讀者了解俄羅斯當(dāng)代作家與作品方面，俄羅斯布克文學(xué)獎更是起到了一定的積極作用。

六、結(jié) 語

俄羅斯布克文學(xué)獎的成長史與解體后新俄羅斯文學(xué)的發(fā)展史在時間上具有驚人的巧合性，俄羅斯布克文學(xué)獎也確實(shí)見證與反映了新俄羅斯文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與變化。作為俄羅斯目前最權(quán)威、最具代表性、最有影響力的文學(xué)獎項(xiàng)，布克獎所提供的文學(xué)樣本與獲獎作家具備一定的可信度與范式效應(yīng)，以此為研究模本為文學(xué)研究者、特別是外國文學(xué)研究者提供了一條更具操作性的捷徑。因此，借助于布克獎獲獎小說的研究，我們可以清晰地分析與探討俄羅斯新文學(xué)自上世紀(jì)90年代與新世紀(jì)以來的發(fā)展脈絡(luò)，追蹤當(dāng)代俄羅斯文壇的發(fā)展足跡，了解俄羅斯新文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，這也正是俄羅斯布克文學(xué)獎的價值和影響所在。