陳 劍

（重慶行政學(xué)院，重慶 400041）

黨的十八大報告提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@一論斷表明在今后很長一段時期內(nèi)，思想道德建設(shè)領(lǐng)域的工作方向是培育和踐行社會主義核心價值觀。不過，審視目前我國社會主義核心價值觀培育和踐行的現(xiàn)狀，情況不容樂觀，為了深入貫徹落實黨的十八大提出的這一目標(biāo)，為培育和踐行社會主義核心價值觀做好理論準(zhǔn)備與思想儲備，本文擬就此問題闡述幾點看法。

一、社會主義核心價值觀提出的意義

黨的十八大報告明確提出了“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的目標(biāo)要求，倡導(dǎo)“三個方面”的內(nèi)容，在理論上具有重大的意義。

首先，社會主義核心價值觀具體內(nèi)容的提出，表明對相關(guān)問題的認(rèn)識的不斷深入。提出社會主義核心價值觀培育和踐行的目標(biāo)，說明我們對社會主義核心價值觀問題的認(rèn)識的深化。前幾年，很多人都認(rèn)為社會主義核心價值體系難以為社會各界所認(rèn)可，其原因在于沒有形成言簡意賅的概念體系，就是說，對社會主義核心價值體系的“四個方面”的界定不容易為人們記憶和誦讀，因此，當(dāng)時中央明確要求要對社會主義核心價值體系進(jìn)行概括提煉。其實，很多人認(rèn)為不僅僅是“概括和提煉”的問題，而是我們的認(rèn)識水平和對社會主義核心價值觀研究的水平還不夠的問題，還沒有深化到具體內(nèi)容的認(rèn)識的問題。而如今社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容已經(jīng)基本得到確認(rèn)，可以想象在今后的推進(jìn)過程中可能還會有這樣那樣的認(rèn)識分歧，但是畢竟已經(jīng)有了可以討論的內(nèi)容。這樣看來，社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容的確定是對相關(guān)問題認(rèn)識的一個升華。

第二，社會主義主義核心價值觀的具體內(nèi)容的提出，明確了今后關(guān)于思想道德工作的工作目標(biāo)和努力方向。以前由于社會主義核心價值體系的內(nèi)容比較籠統(tǒng)，加之“四個方面”之間的關(guān)系也不好梳理，在實際工作中造成工作方向和工作重點不好確定的現(xiàn)狀，黨的十八大報告明確提出了從三個層面、三個方面層面培育和踐行社會主義核心價值觀的工作要求，這就為實際思想宣傳工作者和理論工作者從不同側(cè)面指明了工作方向和目標(biāo)要求。

第三，社會主義核心價值觀的培育和踐行的具體路徑的提出，明確了今后開展社會主義核心價值觀培育和踐行的具體舉措。黨的十八大報告明確提出，要“大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育”，這個要求的提出，可以理解為對積極培育和踐行社會主義核心價值觀的具體路徑或工作舉措一個補(bǔ)充說明。而二十四個字的社會主義核心價值觀的內(nèi)容的提出，實際上又讓我們開展這個教育和踐行活動具有可操作行。例如，要實現(xiàn)主要對社會個體提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀要求應(yīng)當(dāng)以教育為主，而對國家層面提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”和對社會層面提出的“自由、平等、公正、法治”的核心價值觀要求除了對個體進(jìn)行教育外，還應(yīng)當(dāng)以制度建設(shè)為主。

從以上分析可以看到，對于社會主義核心價值觀的培育與踐行問題，我們實際上已經(jīng)在理論上有據(jù)可依，而在行動上也已經(jīng)有思路具體要求了。因此，在當(dāng)前，研究社會主義核心價值觀的培育和踐行問題是思想政治工作的一個已經(jīng)刻不容緩的任務(wù)了。

二、行為失范與理想困惑:現(xiàn)狀

我認(rèn)為，“核心價值觀”實際上包含兩個方面的主要內(nèi)容，一是社會基本道德或主流道德，二是社會的共同理想信念，為此，本文主要從道德行為與理想信念兩個方面著手分析目前社會主義核心價值觀的培育和踐行所面臨的形勢和問題。

如何分析當(dāng)前社會成員的道德現(xiàn)狀，在理論界其實已經(jīng)是形成了許多觀點，在此我借用清華大學(xué)教授孫立人關(guān)于社會整體的“潰敗”的范式來說明目前我們所面臨的道德困境和問題。我認(rèn)為這個說法的基本含義就是我們所處的社會已經(jīng)面臨整體上的頹廢、墮落、腐化的趨勢或危險，或者說道德行為失范，不受制約。其體表現(xiàn)在:社會各階層各個方面不按照社會基本道德準(zhǔn)繩規(guī)范其日常行為，而是基本上以滿足個人的私欲、私心為出發(fā)點恣意妄為，所謂“幻想一夜暴富”、“不勞而獲”在一些人群中儼然成為一種共同的社會心態(tài)；在生活方面追求享受奢華基本上已經(jīng)成為一種潮流，而為了滿足個人的欲望，很多社會成員根本不會在意獲得滿足這種欲望的手段的正當(dāng)與否，很多人就為了個人生活的享受不惜充當(dāng)寄生的工具。此外，為了辦成所謂的事情，很多人辦事不是相信法律和政府的公信力，而是相信所謂“關(guān)系門路”，往往一些非常簡單的事情，也要通過請客吃飯或送“情”送禮的非正常途徑來辦理。所謂的“潛規(guī)則”在很多行業(yè)和領(lǐng)域十分盛行。因此，針對專家提出的社會面臨整體潰敗或腐化的危險或邊緣的警告，為我們必須高度重視和認(rèn)真對待。

簡言之，人們在行為處事當(dāng)中其實已經(jīng)很少顧及社會道德的底線了。在家庭道德方面，夫妻不信任和相互背叛或離異的現(xiàn)象十分普遍，所謂一些農(nóng)民工出于情感或生理需要組建“臨時家庭”現(xiàn)象，其實已經(jīng)危及家庭這個基本細(xì)胞乃至社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)；而社會公德方面，不文明乘車、見了老年人和小孩不讓座也是一種十分普遍的現(xiàn)象，而“彭宇案”后人們對社會公德的不樂觀已成為普遍話題；職業(yè)道德方面，很多年輕的社會成員不安于工作，不愿吃苦幻想不勞而獲或輕松獲得高收入而經(jīng)常“跳槽”已經(jīng)是一種普遍的現(xiàn)象，而不論是國企或是私企都面臨商業(yè)賄賂的沖擊。中華民族的傳統(tǒng)美德正在流失，而社會主義新道德正在建立中培育中尚未樹立。

關(guān)于共同理想方面，社會主義是我們的共同理想，但是毋庸諱言，人們對社會主義的信念正在消失或正在減弱。再說集體主義的價值觀念，在個人主義的沖擊下，集體主義觀念其實已經(jīng)十分淡漠。再說愛國主義，愛國主義可能是目前相對而言保留較好的價值觀，但是對愛國主義的信奉其實也只是停留在少數(shù)人身上，大多數(shù)人認(rèn)為愛國主義離普通人太遠(yuǎn)了，關(guān)系不大。以上三個方面的情況表明，社會上很多成員對中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的集體主義和社會主義價值觀的失去信任，對愛國主義價值觀感到迷茫。為此我們必須高度重視、認(rèn)真對待。

針對以上道德失范和理想信念的危機(jī)，主要有以下幾個方面的原因:

一是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來功利主義盛行和道德行為失范的必然性趨勢。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和不斷發(fā)展，客觀上帶來個人功利主義的蔓延和膨脹。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是要追逐個人利益的最大化，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立和不斷發(fā)展，個人主義功利主義大行其道，呈不可阻擋之勢。因此，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，必然會帶來行為的失范和道德“滑坡”，這是社會發(fā)展的一個規(guī)律性現(xiàn)象。有學(xué)者早就指出，美國在20世紀(jì)初的時候也出現(xiàn)過一個類似我國現(xiàn)在的道德滑坡、法治不健全的階段?？梢灶A(yù)見，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，在一些領(lǐng)域、一些地方難以避免出現(xiàn)上述價值觀“迷失”的消極現(xiàn)象。

二是長期以來對社會主義核心價值觀教育的相對忽視。長期以來，在實際工作中我們更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)的增長，相對忽視了社會主義核心價值觀的教育，長期以來存在的“一手硬一手軟”的現(xiàn)象并未根本解決。在學(xué)校教育中由于長期重知識理論輕人品的教育，導(dǎo)致我們的所謂社會主義教育等思想政治領(lǐng)域的工作往往流于形式，加之思想政治教育的方法落后，手段單一等，成效甚微，理論和實踐脫節(jié)，造成很多學(xué)生對思想政治教育工作的巨大反感，認(rèn)為是“說一套做一套”。長期以來，我們對下一代的教育實際上是唯分?jǐn)?shù)至上，唯考試至上，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)上去了，人品和道德下滑了。在社會當(dāng)中我們長期強(qiáng)調(diào)就業(yè)增長與收入，但是卻很少強(qiáng)調(diào)自珍、自重、自強(qiáng)、自愛等社會人格的教育和引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財富的積累而忽視精神境界的提高，強(qiáng)調(diào)個人收入和物質(zhì)生活水平的提高，忽視對社會的責(zé)任對家庭和國家的責(zé)任的教育。

三是在文化市場中的政策導(dǎo)向偏差。在文化市場中我們?nèi)狈Ψe極主動弘揚社會主義核心價值觀的眼光和戰(zhàn)略措施。長期以來，在文化市場中，由于產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向，缺乏意識形態(tài)工作的敏感性，忽視了文化市場也是一個重要的思想意識形態(tài)的工作領(lǐng)域，以至于在這些領(lǐng)域，健康的向上的思想和價值觀不去占領(lǐng)，消極的落后的東西就充斥市場。比如，長期以來我們關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展甚于如何宣傳和推廣核心價值觀，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生迎合社會低級趣味的要求的偏向。因此，在美國大片、韓劇充斥影視劇場的時候，我們不是認(rèn)真反思其內(nèi)容和形式為何能吸引“眼球”，而是為了占領(lǐng)市場一味哈韓、哈美。在國內(nèi)影視市場中，大量充斥才子佳人、帝王將相的影視作品，對革命傳統(tǒng)劇很多也是戲說歷史成分和娛樂化趨勢偏多，一時間宮廷戲、穿越劇、諜戲紛呈沓至來，沖擊人們的思想，刺激眼球成為影視傳媒的主要目標(biāo)，導(dǎo)致庸俗文化現(xiàn)象泛濫，而主流價值難以彰顯。

四是部分官員的腐敗和大量媒體的不良報道起了不良的示范效應(yīng)。我們認(rèn)為，當(dāng)前我國出現(xiàn)的道德失范、信念缺失的現(xiàn)象，與執(zhí)政者中的少數(shù)官員的腐化的示范效應(yīng)密不可分。很多腐敗官員不僅沒有得到制裁反倒逍遙法外，而被爆官員中大量關(guān)于包養(yǎng)情婦二奶的消極色情現(xiàn)象的報道，客觀上不僅引發(fā)人們對執(zhí)政者道德形象的質(zhì)疑、失望，甚或?qū)ι鐣鹆瞬涣际痉蹲饔?。同時，媒體中大量充斥的不良報道也起著不好的示范效應(yīng)。一些大眾傳媒和新興媒體不是正面引導(dǎo)社會大眾樹立健康向上的價值觀和道德，而是為了迎合其低級趣味，把媚俗作為其傳播宗旨，在報道中充斥了很多獵奇、香艷、色情等成分的內(nèi)容，這些內(nèi)容連一些主流媒體也不能免，遑論其他？

三、培育和踐行社會主義核心價值觀:對策

培育和踐行社會主義核心價值觀，是一個長期而艱巨的過程，有基礎(chǔ)工作，有當(dāng)前規(guī)劃等，立足當(dāng)前，主要應(yīng)當(dāng)抓好以下幾個方面的工作:

一是總體規(guī)劃工作。要從頂層設(shè)計的高度，設(shè)計好培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略思路、具體路徑和措施。要深入開展相關(guān)研究。要認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計，形成戰(zhàn)略思路等。

二是制度完善工作。首先是應(yīng)當(dāng)通過立法確立社會主義核心價值的法律地位。其次是建立對社會成員的獎懲制度，要加大對道德模范和在社會生活中和弘揚踐行主流價值觀的社會成員的獎勵力度，而而那些違背主流價值對社會風(fēng)尚造成嚴(yán)重?fù)p害的應(yīng)當(dāng)受到更嚴(yán)厲的處罰。

三是引領(lǐng)示范工作。首先要注重讓執(zhí)政的官員公務(wù)人員成為社會風(fēng)尚的示范者和引領(lǐng)者。讓各級官員成為社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者。鼓勵社會各基層凈化社會風(fēng)氣，自覺抵制社會不良風(fēng)氣。工廠企業(yè)社區(qū)鄉(xiāng)村要成為抵制社會不良風(fēng)氣的中堅力量。其次要注重社會道德模范的引領(lǐng)示范作用。分別從全社會層面、家庭以及社區(qū)三個層面發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)示范作用。

四是教育教化工作。首先是學(xué)校教育要強(qiáng)化。學(xué)校教育的目的就是灌輸，在每一個孩子的心中種下愛的種子，培育社會正義的基因，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次是對社會大眾教育的要加強(qiáng)，通過鄰里監(jiān)督教育幫助教育，社會輿論監(jiān)督教育，單位強(qiáng)制教育等方式，逐步引導(dǎo)社會大眾自覺抵制不良風(fēng)氣。再次是官德教育要推進(jìn)。要以官德教育為核心加強(qiáng)對公務(wù)員的教育。事實證明，官風(fēng)官德是社風(fēng)民德的導(dǎo)向，官德教育是社會主義核心價值觀教育和踐行的關(guān)鍵關(guān)節(jié)。為此，應(yīng)當(dāng)通過多種形式的教育推進(jìn)官德教育，改進(jìn)政風(fēng)官風(fēng)，以此帶動和促進(jìn)民風(fēng)民德的改進(jìn)。

五是監(jiān)管引導(dǎo)工作。對于媒體，首先在源頭上監(jiān)管要可能減少媒體不良信息的報道。加強(qiáng)對大眾傳媒的監(jiān)管和引導(dǎo)。其次應(yīng)當(dāng)對媒體報道加以引導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)鼓勵媒體加大力度對踐行社會主義核心價值觀的人和事的輿論報道與宣傳，在媒體中設(shè)輿論報道社會風(fēng)尚獎等。再次是事后追責(zé)制度，媒體一旦發(fā)布違反主流價值的信息造成對社會風(fēng)尚的損害的，應(yīng)當(dāng)?shù)蹁N其執(zhí)業(yè)資格。對于文化市場，建立更加嚴(yán)格的影視文化和娛樂作品的分級制度和審查制度等，主要是審查影視文化娛樂作品中一旦出現(xiàn)嚴(yán)重違反社會公德、主流價值的應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲“封殺”。