柏學(xué)芬
(吉林大學(xué), 吉林 長春 130012)
所謂德育, 是指對受教育者進(jìn)行思想政治和道德品質(zhì)的教育,是培養(yǎng)既有較高道德素質(zhì)、又適應(yīng)社會發(fā)展的合格人才的重要環(huán)節(jié)。 德育作為高校教育的重要內(nèi)容,歷來受到中美兩國的高度重視。 誠然,受經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化傳統(tǒng)、歷史背景等多方面的影響, 兩國高校德育在方法和途徑上存在著一定的差異性。
1.通識教育
開設(shè)通識教育課程是美國高校德育的重要途徑之一。 美國并沒有在全國范圍內(nèi)設(shè)置統(tǒng)一的德育課程,但是美國政府非常重視對大學(xué)生的通識教育。在美國,各大學(xué)都普遍開設(shè)一些通識教育課程,主要包括3-5 門與政治理論相關(guān)的課程,如:《公民與法》、《美國歷史》、《西方文明史》、《科技哲學(xué)和實(shí)用主義》等,還有3 門左右的品德教育課程,如《職業(yè)道德與社會研究》、《大學(xué)生生活導(dǎo)論課》等。 通過這些課程的學(xué)習(xí),可以使大學(xué)生了解相關(guān)的法律、歷史、道德、政治、哲學(xué)、倫理等知識,培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識和愛國主義意識,提高大學(xué)生的政治道德素養(yǎng),并使他們樹立符合美國社會發(fā)展的價(jià)值觀。
2.專業(yè)滲透教育和環(huán)境熏陶
除開設(shè)通識課程外, 美國高校還特別重視專業(yè)課的“滲透作用”。 例如,在美國高校,幾乎所有專業(yè)的學(xué)生都要上心理學(xué)課, 理工醫(yī)農(nóng)類學(xué)生都要選修一些歷史、政治、倫理等人文社科類的課程。此外,教師在實(shí)際教學(xué)過程中也會滲透德育。 教師在教授一門專業(yè)課時, 都會從歷史、 社會和倫理學(xué)的視角出發(fā),要求學(xué)生必須回答三個問題:這個專業(yè)的歷史和傳統(tǒng)是什么?它會涉及哪些社會和經(jīng)濟(jì)問題?要面對哪些倫理道德問題?[1]通過這種教學(xué)方式使學(xué)生主動思考一些相關(guān)的社會問題, 并積極地接受社會的價(jià)值觀念,更有利于實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。美國高校還注重通過環(huán)境熏陶對大學(xué)生進(jìn)行德育, 每所高校都有自己的校訓(xùn)、校歌、?;?,都有自己長久以來形成的校園風(fēng)氣。[2]在基礎(chǔ)設(shè)施和硬件等方面,高校也會滲透自己獨(dú)特的文化。
3.實(shí)踐活動
美國高校不僅注重在課堂上對學(xué)生進(jìn)行德育,還注重通過實(shí)踐活動對大學(xué)生進(jìn)行德育。 美國高校特別注重通過內(nèi)容廣泛、形式多樣的學(xué)術(shù)活動、校園文藝體育活動,國慶、校慶、升旗儀式,入學(xué)及畢業(yè)儀式等集體性活動來培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操、 團(tuán)隊(duì)合作精神、積極向上的人生態(tài)度等。鼓勵大學(xué)生積極參與社會活動也是美國高校德育的重要途徑。 美國大學(xué)生參與的社會活動有社會政治活動和社會服務(wù)活動兩大類。 大學(xué)生比較熱衷的社會政治活動有總統(tǒng)選舉、環(huán)境保護(hù)、反戰(zhàn)運(yùn)動、爭取男女平等運(yùn)動等,而社會服務(wù)活動則比較廣泛,如競選宣傳、募集資金、環(huán)保宣傳、為老年人和殘疾人服務(wù)等。
4.心理咨詢
心理咨詢是美國高校進(jìn)行德育的重要途徑,在美國, 幾乎所有高校都設(shè)有專門的心理咨詢教育機(jī)構(gòu), 這些機(jī)構(gòu)都有正規(guī)的編制、 經(jīng)費(fèi)和工作管理制度,而且工作人員都是心理指導(dǎo)、衛(wèi)生保健、社會工作方面的專家。 這些機(jī)構(gòu)除了開展日常的心理教育和心理咨詢外,還會開展相關(guān)的團(tuán)體心理訓(xùn)練活動,如敏感性訓(xùn)練小組、交朋友小組、心理治療法等,這些訓(xùn)練在增強(qiáng)學(xué)生的自我意識, 解決學(xué)生遇到的心理問題,促進(jìn)學(xué)生在心理和思想上的成熟,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格等方面發(fā)揮著重要作用, 是美國高校德育的有效途徑之一。
1.課堂教學(xué)
課堂教學(xué)是我國高校實(shí)施德育的主渠道。 在我國高校都設(shè)有統(tǒng)一的思想政治理論課,包括:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論》、《馬克思主義基本原理》、《中國近現(xiàn)代史綱要》,這些課程都是作為必修課開設(shè),具有統(tǒng)一的教材和教學(xué)綱要, 由專業(yè)教師進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),并實(shí)行嚴(yán)格的考核制度。 通過這些課程的教學(xué),使學(xué)生了解馬克思主義和社會主義,了解中國近現(xiàn)代的歷史,了解相關(guān)的道德和法律知識,等等,進(jìn)而促使他們樹立共產(chǎn)主義信仰, 深化愛國主義情感,并形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
2.社會實(shí)踐
在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上, 我國各高校還非常注重通過“第二課堂”即社會實(shí)踐對大學(xué)生進(jìn)行德育。 當(dāng)前, 我國高校所倡導(dǎo)的社會實(shí)踐活動主要有三種形式,即社會調(diào)查考察、社會服務(wù)活動和勞動教育。 當(dāng)前許多高校將社會調(diào)查納入教學(xué)計(jì)劃, 要求大學(xué)生在寒暑假期間,就某一社會問題進(jìn)行社會調(diào)查,并在開學(xué)時提交社會調(diào)查報(bào)告。通過這種調(diào)查活動,可以使學(xué)生了解國情、民情,增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。 我國高校還開展了廣泛的社會服務(wù)活動,如“學(xué)雷鋒”活動、“三下鄉(xiāng)”活動、志愿者活動、下鄉(xiāng)支教活動等,通過參加這些活動, 學(xué)生可以養(yǎng)成良好的品性。 此外,高校還會通過各種形式的勞動對學(xué)生進(jìn)行教育。如有的高校設(shè)有“勞動周”,讓學(xué)生每一學(xué)年都有一次校內(nèi)勞動體驗(yàn),使他們體驗(yàn)勞動的價(jià)值和意義,樹立勞動光榮的觀念。[3]
3.校園文化熏陶
校園文化是高校對大學(xué)生進(jìn)行德育的重要載體之一, 校園文化可以通過一定的精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境影響學(xué)生的思想、心理、行為和價(jià)值取向等,對塑造學(xué)生的性格、品性發(fā)揮著一定的作用。 20 世紀(jì)90年代以來,我國高校特別重視校園文化的德育作用。高校中都有許多由學(xué)生自發(fā)組織和管理的社團(tuán)和協(xié)會組織, 這些社團(tuán)和協(xié)會會舉辦一些豐富多彩的活動,如文藝晚會、科技講座、體育競賽等,在豐富學(xué)生課外生活的同時,也能普及知識、提高修養(yǎng)。此外,高校也特別注重物質(zhì)文化的建設(shè), 如建設(shè)人性化的教學(xué)樓、雕塑名人雕像、綠化校園等,使學(xué)生在文明舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí),潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的良好品行。
4.心理咨詢
近年來, 我國高校也開始重視心理咨詢的重要作用,許多高校都相繼開展了相應(yīng)的工作或活動。當(dāng)前, 國內(nèi)大多數(shù)高校都開設(shè)了心理咨詢或心理服務(wù)中心,解決大學(xué)生的心理問題。如清華大學(xué)的心理咨詢中心于1988 年初正式成立,其服務(wù)項(xiàng)目包括心理測量、個別咨詢、團(tuán)體咨詢等。 許多高校在新生入學(xué)之初還會對大一新生進(jìn)行心理調(diào)查, 及時發(fā)現(xiàn)有心理障礙的學(xué)生并對其進(jìn)行教育和指導(dǎo)。此外,許多高校還開設(shè)了面向全校學(xué)生的心理學(xué)選修課, 以普及心理健康知識。
通過以上的闡述,我們可以看出,中美兩國高校德育途徑既有相同點(diǎn),又有不同點(diǎn)。中美兩國高校德育途徑的相同點(diǎn)表現(xiàn)為:1. 都以課堂教學(xué)為主要途徑;2.都注重發(fā)揮社會實(shí)踐活動的德育作用;3.都將心理咨詢與大學(xué)生德育結(jié)合起來;4. 都注重校園文化環(huán)境的熏陶作用。當(dāng)然,兩國高校德育途徑也有其不同之處:1.德育課程的設(shè)置不同,中國高校有系統(tǒng)的德育課程,而美國則通過開設(shè)通識課程進(jìn)行德育;2.隱性教育發(fā)揮的作用不同,我國高校更注重直接的顯性教育,而美國高校更注重隱性教育的作用;3.心理咨詢的發(fā)展程度不同, 我國高校心理咨詢出于起步階段,而美國高校心理咨詢已發(fā)展地比較成熟。
通過以上的分析和比較,我們可以看出中美兩國高校的德育途徑可謂形式多樣、各有千秋。 我國高校的德育有其明顯的優(yōu)勢,如國家對德育的高度重視,理論灌輸?shù)慕y(tǒng)一性、系統(tǒng)性等。 然而,隨著時代的發(fā)展,我國高校的德育工作也開始出現(xiàn)一些問題,如途徑單一、實(shí)效性不強(qiáng)等,對此,我們可以借鑒美國高校德育的一些經(jīng)驗(yàn)和做法,以彌補(bǔ)我們的不足之處。
思想政治倫理課教學(xué)我國高校德育的主渠道,目前,我們采取的基本教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)。然而,隨著社會的進(jìn)步和形勢的變化,單純的課堂教學(xué)已不能滿足大學(xué)生的需求,因此,我國高校必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,進(jìn)行教學(xué)改革。 首先,在課堂教學(xué)過程中,要以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo),營造一種平等、自由、輕松、愉快的課堂氛圍,調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。 其次,在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)之上,也要充分發(fā)揮社會實(shí)踐的作用。 要多組織或舉辦一些以學(xué)生為主體、 能引發(fā)學(xué)生興趣并且滲透德育內(nèi)容的實(shí)踐活動,在實(shí)踐中達(dá)到德育目的。 最后,要拓寬德育載體,在??普n教學(xué)中也要滲透德育內(nèi)容。
環(huán)境對人的影響是非常大的,所謂“環(huán)境塑造人”并不是沒有道理的。 美國高校特別注重環(huán)境對學(xué)生的影響和作用, 我國也應(yīng)該注重環(huán)境的建設(shè),一方面,學(xué)校要加強(qiáng)自身的校園文化建設(shè),塑造具有本校特色的校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng),積極舉辦各種文化活動,發(fā)掘社團(tuán)文化、班級文化、宿舍文化,注重教師的示范作用等,將德育滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面。 另一方面,我們也要努力營造一個良好的社會大環(huán)境,在理論、宣傳、文藝、新聞、出版等方面為德育營造良好的社會輿論氛圍;充分發(fā)揮各類紀(jì)念館、博物館、展覽館、烈士陵園等作為愛國主義教育基地的作用。[4]
雖然近年來我國也開始重視心理咨詢的作用,許多高校也設(shè)置了心理咨詢中心等相關(guān)機(jī)構(gòu), 但是由于高校的重視程度不夠、活動經(jīng)費(fèi)不足、心理咨詢專業(yè)人員短缺等原因,這些機(jī)構(gòu)大多流于形式,在高校德育中發(fā)揮的作用也微乎其微。對此,我們有必要借鑒美國高校的經(jīng)驗(yàn)和做法,從自身實(shí)際情況出發(fā),加強(qiáng)心理教育與咨詢工作。首先,高校要從思想上重視心理咨詢教育, 將心理教育與咨詢納入高校德育體系中,通過設(shè)置心理學(xué)相關(guān)必修或選修課堂、舉辦心理健康講座、開設(shè)心理咨詢熱線等,將對大學(xué)生的心理服務(wù)工作落到實(shí)處。另外,高校也要加大經(jīng)費(fèi)投入,努力建設(shè)一支以專職教師為骨干,專兼結(jié)合、專業(yè)互補(bǔ)、素質(zhì)較高、比較穩(wěn)定的大學(xué)生心理健康教育與咨詢工作隊(duì)伍。
我國具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn), 我們要充分挖掘和利用其德育價(jià)值, 發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高校德育中的作用。一方面,高??梢蚤_設(shè)中國傳統(tǒng)文化特色課程,將我國優(yōu)秀的民族文化傳達(dá)給學(xué)生,提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。另一方面,高校也要積極營造充滿傳統(tǒng)文化氣息的氛圍, 如將古代名言警句與校園景觀相結(jié)合,舉辦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的辯論會、演講比賽,使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下陶冶情操、提高自身修養(yǎng)。 總之,在德育過程中,高校要矢志不渝地重視和加強(qiáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播, 創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍, 培育具有當(dāng)代中華民族精神和時代精神的大學(xué)生, 培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
[1]陳立思.當(dāng)代世界的思想政治教育[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1999.102.
[2]蘇振芳.當(dāng)代國外思想政治教育比較[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009.79.
[3]初明利,范書生.高校德育新視野 高校德育的創(chuàng)新與實(shí)效[M].天津:天津社會科學(xué)院出版社,2004.259-264.
[4]黃紫華,粟 莉.美國思想道德教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2006,(6).