談曹操的歷史地位

薛美華

[關鍵詞]曹操；歷史地位；作用

無曹操，不三國。曹操是個知名度極高的歷史人物，由于三國演義與三國志的原因，使得大家對曹操極具爭議、褒貶不一。

貶低者斥曹操為玩弄權術的白臉奸臣和極端利己主義；贊譽著視曹操為英雄，是杰出的政治家、文學家和軍事家。

曹操雖已蓋棺千年，但奸雄與英雄、奸臣與忠臣也只能任由后人評說。

往事越千年，有關曹操的蒙德獻刀、望梅止渴、煮酒論英雄、短歌行、龜雖壽等卻流傳至今。

隨著曹操墓地被發(fā)現，一股曹操熱已經波及海內外?？梢姡懿俚挠绊懥σ呀洿┰搅藭r間與空間。

回看歷史，評價曹操。歷史在某種程度雖然是任人打扮的小姑娘，但青山遮不住，畢竟東流去。

《三國志》中稱曹操是“治世之能臣，亂世之英雄”。喬玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”南陽何颙說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”

《三國演義》中稱曹操為“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小名阿瞞，漢族，沛國譙人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、詩人。三國中曹魏政權的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據政權，為統(tǒng)一中國北方做出重大貢獻，同時在北方屯田，對農業(yè)生產恢復有很大作用。

曹操是卓越的軍事家。曹操精通兵法，在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭中，他用兵用計，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎，期間雖然有諸葛亮抗衡，但終究是螳螂之力，起不到決定作用。

公元200年10月，曹操在官渡以少勝多大敗河北袁紹。

公元201年在倉亭再次擊破袁紹大軍。

公元207年12月北伐三郡烏桓，徹底鏟除了袁氏殘余勢力，基本統(tǒng)一了中原地區(qū)。

公元208年，曹操就任東漢帝國丞相。7月，曹操南征荊州劉表，12月在赤壁（今湖北黃岡）與孫劉聯軍作戰(zhàn)，失利。

公元211年7月，曹操領軍西征擊敗了以馬超為首的關中諸軍，構筑了整個魏國基礎。

公元215年攻占陽平關，擊敗、降服了漢中張魯。

曹操在遠征烏桓、平定涼州、相爭漢中、擊退關羽，無不顯示出卓越的軍事才能。

曹操善于用人，招攬賢能之士，凡能治國用兵者，都盡力網羅，他手下“猛將如云，謀臣如雨”，人才濟濟。

曹操是杰出的文學家、詩人。曹操的詩作具有創(chuàng)新精神，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。魯迅評價其為“改造文章的祖師”。曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。其詩作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對文學的發(fā)展做出了突出貢獻。

曹操是杰出的政治家。在漢末天下大亂之時，他始終以漢相自居，堅持不稱帝。曹操晚年，已經占據了東漢十三州的九州，稱帝的時機已經成熟，但仍然執(zhí)行“奉天子以令不臣”的策略。孫權寫信勸他稱帝，曹操說：“是兒欲著吾爐火上邪！”曹操始終不稱帝，并非他不愿意當皇帝，只是他冷靜地分析了形勢，以天下為己任，以理智克服了個人的欲望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾說：“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王?！辈懿俨环Q帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出于自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說，春秋時齊桓、晉文“以其兵勢廣大，猶能待奉周室”，表明“以大事小”，可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他稱贊周文王說：“周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節(jié)不墜?！辈懿賹χ芪耐跚橛歇氱?，在很大程度上是他的功業(yè)與周文王有較多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化為“圣德之君”，曹操卻被視為“漢賊”，周瑜就說曹操：“雖名托漢相，其實漢賊也?！睆臍v史的角度看，曹操一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺余力；為發(fā)展文化，精心創(chuàng)作。他為實現自己的理想，矢志不渝，充分體現了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅定的實踐精神。

年輕時的曹操，試圖用比較嚴格的法律改變當時權豪橫行的情況。在任洛陽北部尉時，有“京師斂跡，無敢犯者”的口譽。但由于禍害根子在中央，操無法施展自己的意圖。

曹操掌握政權以后，全面推行抑制豪強的法治政策，收到了比較能使“百姓喜悅”的效果。從《三國志·魏志》就可以看出在曹操統(tǒng)治下，從中央到地方的政治面貌和社會風氣都與以前有所不同。朝中既少有傾軋營私的大臣；地方上恣意妄為而不受懲罰的官吏和豪強也受到一定程度的抑制。司馬光譽為“化亂為治”。

曹操用人不重虛譽，他選用的官員要“明達法理”，能行法治。曹操還提倡廉潔，務以儉率人，因此，天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”，社會風氣逐步好轉。

與推行法治政策相輔而行的是曹操力圖集權于己，不容許臣下有結黨行為。他下令說：“今清時，但當盡忠于國，效力王事，雖私結好于他人，用千匹絹，萬石谷，猶無所益”。我們可以用日后吳主孫權的話來回答：“長文（陳群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其頭，畏操成嚴，故竭心盡意，不敢為非”。孫權也仿效操設校事一職，可知在當時情況下，設置監(jiān)視大臣行動的校事，以防漢末和袁紹集團內大臣結黨拉派的重演，還是不無道理的。從曹魏政權的內部結構看，世家大臣最多，潛在的危險也較重。曹操為自身及子孫計，設置校事以伺察大臣，雖有些苛刻和搞權術，但不這樣，是難以制服他們的。史稱：“曹公性嚴，掾屬公事，往往加杖”。操還令諸將家屬居鄴，以防其叛己外逃，都是操與屬下存在著隔閡與矛盾的反映。

漢時期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質，也要有高貴的家世出身。但曹操強調“唯才是舉”。只要有才能，即使缺少封建道德品質、出身下層的人，他也注意提拔。從210年到217年，他先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。

總體上看，黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，歷史證明，曹操統(tǒng)一北方及其相應采取的一些措施具有積極作用的。用《三國志》作者陳壽的話說：“可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

（編輯/穆楊）