徐 佳 (中國地質(zhì)大學(xué)<武漢>藝術(shù)與傳媒學(xué)院 湖北 武漢 430074)

聲樂是以自身的器官為表現(xiàn)手段和工具的一種藝術(shù)形式，聲樂演唱就是要通過歌曲把生活中人們的思想感情重現(xiàn)在舞臺(tái)上，讓聽眾在對(duì)音樂藝術(shù)的欣賞中，受到感染引起精神上的共鳴，從而將聲樂作品的價(jià)值充分的展現(xiàn)給聽眾。在聲樂演唱中進(jìn)行情感感體驗(yàn)，首先應(yīng)明確以下幾點(diǎn)：正確理解聲樂作品是情感表達(dá)的前提和基礎(chǔ)；從歌曲創(chuàng)作體驗(yàn)和演唱體驗(yàn)中尋找情感；虛實(shí)相間強(qiáng)弱起伏是音樂表現(xiàn)關(guān)鍵所在；剛?cè)嵯酀?jì)軟硬兼施是語言表達(dá)的藝術(shù)化。具體而言，又可以從聲樂作品的歌詞與旋律、創(chuàng)作的時(shí)代背景及歌唱等幾個(gè)方面來分析聲樂演唱中的情感體驗(yàn)。

一、歌詞與旋律中的情感體驗(yàn)

聲樂演唱的作品是歌詞與旋律的完美結(jié)合。聲樂藝術(shù)的最突出的特征是語言與音樂的高度結(jié)合，它與其他的藝術(shù)門類的最大區(qū)別就在于增加了語言的造型因素，其中又包括旋律語言和文學(xué)語言。旋律是一種特殊萬能的語言，這種純音樂性語言除去標(biāo)題和歌詞的提示，其語言是朦朧含糊的；歌曲中的詞即是詞作者吸取生活中典型材料創(chuàng)作出來的文學(xué)語言，它是借助詩歌凝煉簡明的手法，對(duì)事物進(jìn)行的描繪和敘述。曲作者則依據(jù)歌詞內(nèi)容創(chuàng)作出既能體現(xiàn)詞意又富有藝術(shù)性的音樂語言即旋律音調(diào)來幫助聽眾生動(dòng)形象領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)容。所以說聲樂藝術(shù)既是一門語言化的音樂藝術(shù)，反過來也是一門音樂化的語言藝術(shù)。它最突出的特征是語言與音樂的高度結(jié)合，因此聲樂藝術(shù)作品才比其他的音樂作品更具體、更形象、更具感染力。

在長期的音樂實(shí)踐中，人們賦予聲樂演唱歌詞與旋律特殊的涵義，這是由其所應(yīng)具備的情感表現(xiàn)特征而決定的。為了能在聲樂演唱中進(jìn)行更好地情感體驗(yàn)，一方面，聲樂演唱者需深入理解歌詞內(nèi)容，悉心領(lǐng)悟歌詞的內(nèi)涵，在演唱中能表現(xiàn)出內(nèi)容與形式的統(tǒng)一美感，應(yīng)認(rèn)識(shí)到歌詞是感情的果實(shí)，又是智慧的語言，在演唱前必須能夠充分領(lǐng)悟到作詞者作詞時(shí)的真實(shí)情感，因?yàn)樘热舨荒芾斫庾髟~者的真實(shí)情感，聲樂演唱者在演唱時(shí)也不能完美地融入自己的真實(shí)情感，就不可能像草木發(fā)芽那樣自然地引起聽眾的強(qiáng)烈共鳴，也就不可能充分地表現(xiàn)出聲樂作品的藝術(shù)價(jià)值；另一方面，聲樂演唱者需要把握好歌曲的旋律并能夠從理論的高度上認(rèn)識(shí)到：首先優(yōu)美動(dòng)人的歌唱旋律正是作曲家以不同的作曲技法，充滿感情，對(duì)作為歌詞的優(yōu)秀詩詞最完美的體現(xiàn)與升華；其次聲樂演唱者演唱前需要明白，歌唱旋律的起伏與節(jié)奏來源于歌詞，但又不同于歌詞，在需要強(qiáng)調(diào)和抒發(fā)的段落，演唱者需要想象著自己像作曲家那樣，用音樂的線條將其歌聲的旋律自然發(fā)揮出來，這樣一來，演唱者即將自己的情感融入歌聲的旋律之中，聲樂演唱才有可能產(chǎn)生出巨大的震撼力，才有可能使歌詞的內(nèi)涵在音樂中升華，深入聽眾內(nèi)心撥動(dòng)心靈，才有可能使得聲樂作品的藝術(shù)價(jià)值得到充分的展示。

二、時(shí)代背景中的情感體驗(yàn)

聲樂藝術(shù)不單是自我消遣，它是讓人聽的藝術(shù)，它是通過歌聲去影響人的情感，經(jīng)過情感再影響人的意識(shí)，進(jìn)而潛移默化地影響社會(huì)生活、習(xí)俗、品德等等，因而聲樂作品往往有著特定的時(shí)代背景，一定時(shí)期的作品往往有著一定時(shí)期的文化特色。這就使得聲樂演唱者想要更好地去體驗(yàn)聲樂作品中的情感，就必須要了解作品的時(shí)代背景。例如，法國大革命時(shí)期，革命群眾高唱《馬賽曲》使法國資產(chǎn)階級(jí)革命贏得了勝利；我國當(dāng)代著名作曲家、音樂家尚德義先生所作的《七月的草原》，結(jié)合時(shí)代特色，在吸收西方作曲技巧的同時(shí)巧妙融合了當(dāng)代中國民俗音樂的精髓，凸顯了強(qiáng)烈的時(shí)代感，為我國聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了積極作用。此外，各國的國歌更是代表著一個(gè)國家的尊嚴(yán)及情感象征。可見，優(yōu)秀的聲樂作品是時(shí)代的號(hào)角，人民的心聲，具有激動(dòng)人心、超越現(xiàn)實(shí)、振奮精神的感召力，對(duì)人有很深的教育意義，因此，把握好每個(gè)作品的時(shí)代背景，對(duì)作品中的時(shí)代文化進(jìn)行正確的體驗(yàn)，無疑能幫助歌唱者對(duì)聲樂作品進(jìn)行更好的演繹。

三、歌唱表演中的情感體驗(yàn)

聲樂是表演的藝術(shù)，它需要通過歌唱表達(dá)出音樂與文學(xué)語言的思想內(nèi)涵。它與戲劇表演一樣，需要用聲音與適當(dāng)?shù)男误w動(dòng)作加以藝術(shù)的再創(chuàng)造，來解釋音樂作品中音樂的藝術(shù)形象，來感染聽眾，使之產(chǎn)生出強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力。聲樂演唱家付林曾經(jīng)說過在聲樂演唱時(shí)“所有的技巧都沒有氣息重要；所有的方法都沒有感情重要；所有的聲態(tài)都沒有自然重要”。其中“自然”二字即是聲樂歌唱時(shí)歌者在表演中的情感體驗(yàn)的真諦。因而必須明確，這里所謂的表演并不是屈從于作品表象的演繹，正如上文所說，它需要演唱者在自身對(duì)聲樂作品的理解上，用聲音與適當(dāng)?shù)男误w動(dòng)作加以藝術(shù)的再創(chuàng)造，以一種真實(shí)而“自然”的情感體驗(yàn)，來解釋音樂作品中音樂的藝術(shù)形象，來感染聽眾，使之產(chǎn)生出強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力。

總之，聲樂演唱中的情感體驗(yàn)在聲樂演唱藝術(shù)中具有重要的地位，如何正確處理情感是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。它要求聲樂演唱者既具有熟練的歌唱技能，而且要理解歌詞內(nèi)容歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景，并且能在深刻體驗(yàn)詞、曲情感的基礎(chǔ)上，融入自己的個(gè)性。這有這樣，才能使聲樂演唱具有生動(dòng)的藝術(shù)生命力，才能夠達(dá)到真實(shí)感人的藝術(shù)效果，體現(xiàn)聲樂藝術(shù)的真正意義和價(jià)值，使聽眾得到美的享受。

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