馬 斌
(南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)報編輯部,江蘇 南通 226007)
作為反映高等職業(yè)教育研究、教育教學(xué)改革、產(chǎn)學(xué)研合作及其科技創(chuàng)新成果的載體和陣地,高職學(xué)報自有其存在和發(fā)展的巨大空間。辦好高職學(xué)報,提升高職學(xué)報質(zhì)量,既是據(jù)有高等教育半壁江山的高職教育發(fā)展改革的需要,也是作為學(xué)報編輯所必須擁有的文化自覺。
所謂高職學(xué)報編輯的文化自覺,指的是編輯在編輯服務(wù)過程中的覺悟覺醒和使命擔(dān)當(dāng),是運用編輯規(guī)律和特點于編輯之中的理性自覺及其思維能力,是一種深刻的編輯文化思維、崇高的編輯文化境界、執(zhí)著的編輯文化追求,具有高度職業(yè)素養(yǎng)和社會責(zé)任感的編輯文化理念和行為習(xí)慣。高職學(xué)報編輯的文化自覺,其中最為重要的是高職學(xué)報編輯的意識集成。境界、追求、理念和行為習(xí)慣,都與意識集成密不可分且以意識集成為基礎(chǔ)。集成,指的是事物或元素通過某種方式集中在一起,產(chǎn)生聯(lián)系,從而構(gòu)成一個有機整體的過程。意識集成,是指幾種意識在價值目標下的有機聚合,形成強大、穩(wěn)定、持久的意識系統(tǒng),在此基礎(chǔ)上形成一定的理念及其文化自覺。高職學(xué)報編輯的意識集成,在以高質(zhì)量的辦刊目標為價值取向的基礎(chǔ)上,數(shù)種意識融為一體,是高職學(xué)報編輯質(zhì)量的根本保證。
高職學(xué)報編輯除了具有作為刊物編輯一般的意識外,特別強調(diào)危機意識、精品意識、特色意識、服務(wù)意識、“三零”意識和創(chuàng)新意識。
危機意識。高職學(xué)報在高等教育的學(xué)術(shù)刊物群中尚屬弱勢群體,學(xué)報的影響力與本科院校及其他科研機構(gòu)的學(xué)術(shù)期刊相比尚顯勢小力弱,無論是發(fā)行量,還是期刊被索量、被摘量、被引量、載文量、被摘率、影響因子以及作者的學(xué)術(shù)影響力等,都還沒有達到較高的水平,尚難與本科院校及其他科研機構(gòu)的學(xué)術(shù)期刊平起平坐、平分秋色。不少高職學(xué)報由于同質(zhì)性越來越強,鮮有特色,對作者、讀者缺乏吸引力,高質(zhì)量的稿源日趨匱乏。因此,高職學(xué)報編輯在學(xué)術(shù)刊物林立、體制機制亟待改革的情況下,應(yīng)具有深切的危機意識,即在對高職學(xué)報的辦刊前景充滿信心的基礎(chǔ)上還應(yīng)具有憂患思維,倘若不思進取、得過且過,高職學(xué)報就會因質(zhì)量低劣,學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性、針對性、創(chuàng)新性缺乏而面臨被淘汰的危局。如果沒有在強手如林的刊物群體中敢于競爭、敢于創(chuàng)新的勇氣和精雕細刻、精益求精的態(tài)度,高職學(xué)報就會跌入“死亡之谷”。
精品意識。由于高職學(xué)報編輯大多半路出道、入行,對高職學(xué)報的使命、定位雖然有一定的認識,但對編審的質(zhì)量標準、學(xué)術(shù)的水平高低、創(chuàng)新實踐的理論概括、研究成果的科技含量等方面的鑒別與把握,經(jīng)驗積累不多。同時,在審稿、編排、校對過程中,“只要說得過去”的想法,使某些高職學(xué)報一直在“低位”上運行。因此,高職學(xué)報編輯要肩負起推進高職教育發(fā)展、提升高職教育質(zhì)量的歷史責(zé)任,牢固確立精品意識,即具有將高職學(xué)報辦成高質(zhì)量、高水平、高品位的學(xué)術(shù)刊物,使之成為高職教育教學(xué)改革的窗口、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合與校企合作成果展示的平臺、對外科技文化服務(wù)的輻射源的思維與認知。精品意識就是視學(xué)報為生命的責(zé)任意識、把編輯的過程認作精雕細刻藝術(shù)行為的標準意識,是使高職學(xué)報成為學(xué)術(shù)刊物中“后起之秀”的競爭意識,亦是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木庉嬑幕杂X。
特色意識。高職學(xué)報的特色,一是體現(xiàn)在高職教育的特色上,即具有行業(yè)情懷、產(chǎn)業(yè)情結(jié)、企業(yè)情境、專業(yè)情愫、職業(yè)情思和創(chuàng)業(yè)情趣,凸顯高職教育校企合作辦學(xué)、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展、合作評價的理念及其工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)學(xué)研合作的特質(zhì);二是體現(xiàn)在區(qū)域文化和校本文化的意蘊上,即彰顯所在地區(qū)區(qū)域文化和校本文化的歷史積淀及其傳承;三是體現(xiàn)在富有個性的編排上,即與眾不同的欄目設(shè)置、封面設(shè)計、體例等。高職學(xué)報的特色,從某種意義上說是高職學(xué)報的靈魂和生命線。正如許多高職院校因所辦專業(yè)趨同化而失去吸引力一樣,許多高職學(xué)報的同質(zhì)性、雷同化,亦使其缺乏生機與活力。特色意識,是高職學(xué)報編輯強化學(xué)報從內(nèi)容到形式富有行業(yè)特色、校本特色、區(qū)域特色、服務(wù)特色的思想認識。與眾不同,方能從容,高職學(xué)報的“運營”只有張揚個性,豐富特色,才能做到游刃有余,沐浴八面來風(fēng)。
服務(wù)意識。高職學(xué)報的辦刊過程,其實質(zhì)就是服務(wù)過程,因此應(yīng)以服務(wù)為宗旨。它的服務(wù)面向,一是高職院校的教學(xué)與科研,即高職學(xué)報應(yīng)立足于推進高職院校的教育教學(xué)改革,服務(wù)于教學(xué)、科研、管理一線的廣大工作者。一方面為他們提供教育教學(xué)改革理論與實踐研究成果、科技成果展示的平臺,另一方面為他們提供高職教育改革發(fā)展最新的理論動態(tài)與資訊,把握高職教育理論與實踐創(chuàng)新之“行情”,提升教學(xué)、科研、管理人員的學(xué)術(shù)研究水平,推動他們的事業(yè)發(fā)展與人生成長;二是行業(yè)企業(yè),即高職學(xué)報有責(zé)任、有義務(wù)為行業(yè)企業(yè)的科技創(chuàng)新成果以及新產(chǎn)品、新工藝以及管理創(chuàng)新的新體制、新機制,提供研究成果展示的園地,以特有的方式為校企合作、工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)學(xué)研一體化“吹風(fēng)”和“布展”,亦為校企文化對接背景下的企業(yè)文化建設(shè)及工業(yè)文化進校園的運行機制建設(shè)開拓研究領(lǐng)域;三是區(qū)域經(jīng)濟社會和文化發(fā)展。高職院校具有服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展、推動區(qū)域文化建設(shè)的重大使命,高職學(xué)報在此領(lǐng)域應(yīng)不遺余力,為新形勢下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會管理創(chuàng)新、和諧秩序建設(shè)、傳統(tǒng)文化弘揚以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)等開辟研究新“戰(zhàn)場”,凸現(xiàn)高職對接、融合、滲透的服務(wù)特色。
“三零”意識。所謂“三零”意識,是高職學(xué)報編輯在編輯出版過程中的零差錯、零距離和零私情的思維和認知。零差錯意識,要求在政治傾向、內(nèi)容編排、文字校對、版圖設(shè)計、數(shù)字表格核對、資料索引等方面無差錯,是編輯人員嚴謹、細致、認真、恭敬地對待讀者、作者、職業(yè)操守的科學(xué)態(tài)度和規(guī)范行為?!岸苏木庉嫅B(tài)度,嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)是科技期刊編輯工作者必須具備的基本素質(zhì)”。零距離意識,要求高職學(xué)報編輯深入教育教學(xué)改革、工學(xué)結(jié)合和社會服務(wù)一線,與教學(xué)科研管理一線的工作者、企業(yè)技術(shù)研發(fā)人員、社會法律經(jīng)濟文化工作者親密接觸,發(fā)掘重大研究課題,開拓稿源,培育高水平的潛在作者,把握社會脈動,擴大學(xué)報吸引力、影響力、服務(wù)力;零私情意識,要求高職學(xué)報編輯嚴格程序和嚴格標準,不徇私情,不濫竽充數(shù),不編人情稿件,不發(fā)打招呼文章,遵循“不唯上、不唯情、不唯名、只唯實”的原則,即以稿件質(zhì)量為唯一訴求?!叭恪币庾R是精品意識、服務(wù)意識及其高職學(xué)報編輯職業(yè)道德意識的自然延展。
創(chuàng)新意識。高職學(xué)報之間既不能愈來愈同質(zhì)化,本身亦不能十幾年“一貫制”,除已有的精品、特色、傳統(tǒng)欄目外,高職學(xué)報在新形勢下更應(yīng)與教育教學(xué)改革、經(jīng)濟社會發(fā)展以及校企合作、校園文化建設(shè)等新熱點、新焦點同頻共振,創(chuàng)設(shè)讀者、作者及社會關(guān)注度高、研究興奮度高的新視域,這就需要高職學(xué)報編輯具備創(chuàng)新思維,以敏銳的觸角和靈感,與作者一起“捕捉”新鮮研究課題。當(dāng)然,這種創(chuàng)新思維,不只是體現(xiàn)在欄目及其內(nèi)容的全新考量上,還可體現(xiàn)在稿源的挖掘、作者群的拓展上,不是傳統(tǒng)的“守株待兔”、等米下鍋,而是創(chuàng)新約稿、組稿、審稿、用稿等新機制?!耙槐酒诳膬?nèi)在質(zhì)量不僅取決于作者、審稿人,更取決于編輯人員的一系列創(chuàng)造性勞動。”
意識集成不是幾種意識的簡單羅列或取舍,而是基于價值取向的使命感及其責(zé)任擔(dān)當(dāng),是諸多意識在協(xié)調(diào)一致基礎(chǔ)上的有機融合,形成高職學(xué)報編輯特有的意識系統(tǒng)、生命的精神系統(tǒng)。這種思維系統(tǒng)不是與生俱來的,而是通過高職教育改革發(fā)展的實踐及其編輯出版的實踐孕育的。
首先,在學(xué)習(xí)交流中集成。通過學(xué)習(xí)與交流,才能掌握高職教育改革發(fā)展的政策導(dǎo)向、辦刊的法紀要求和業(yè)務(wù)流程及其相關(guān)資訊,提高政策的理解力,把握高職教育理論與實踐創(chuàng)新的脈動。一是加強編輯集訓(xùn),提高編務(wù)技能,更新編輯理念。新聞出版總署、省新聞出版局以及相關(guān)學(xué)會協(xié)會所組織的多種形式的培訓(xùn),是學(xué)報編輯相互學(xué)習(xí)的良好平臺,亦是在交流中擊發(fā)思想火花、創(chuàng)新編輯理念的有益機制,有助于同行之間切磋技藝,交流思想和經(jīng)驗,推動意識集成。二是建設(shè)學(xué)習(xí)型編輯部,把握編輯的正確方向,增強編輯文化自信與自覺。認真組織編輯人員進行高職教育理論的學(xué)習(xí),在汲取國內(nèi)外先進職教理念的同時,研究和探索傳統(tǒng)職教理論的精華,把握古今中外先進的職教文化,以增強編輯人員的理論素養(yǎng)和其他專業(yè)、學(xué)科認知,提升編輯人員面對復(fù)雜專業(yè)問題的文化自信與自覺。三是采用“走出去,請進來”的開放戰(zhàn)略,開拓視野,培育開放包容的情懷。編輯部與其他專業(yè)一樣,同樣需要對外開放,一方面恭請專家、作者、學(xué)者、企業(yè)家進來,切磋探討,掀起頭腦風(fēng)暴,激發(fā)創(chuàng)新思維;另一方面,編輯人員應(yīng)走進工廠企業(yè)、社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、科研院所和兄弟院校,了解經(jīng)濟社會發(fā)展熱點、焦點、難點問題,增進感情,陶冶情操,拓寬視野,使編輯部成為教研科研人員的心靈驛站。
其次,在自我突破中集成。編輯人員要以構(gòu)建“學(xué)術(shù)高地、理論前沿、校企中介、科研之家、教改窗口、文化長廊”的自覺擔(dān)當(dāng),精準確定自身在學(xué)校建設(shè)中的方位,甘當(dāng)校企合作的推進者、社會服務(wù)的促進者、科研成果的推廣者、優(yōu)秀文化的傳播者,刻苦修行,甘于寂寞,自律自強,努力做到八戒:一戒閉關(guān)自守,關(guān)起門來搞學(xué)報;二戒自命清高,看不起初研者、習(xí)作者;三戒世外桃園,不與外界接觸,事不關(guān)己高高掛起;四戒孤陋寡聞,對高職理論不求甚解,對其他學(xué)科和專業(yè)知識漠然無知,“山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空;墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺”;五戒敷衍塞責(zé),對編務(wù)各環(huán)節(jié)馬虎了事;六戒浮躁輕佻,對學(xué)術(shù)問題昏昏然飄飄然、想當(dāng)然;七戒唯利是圖,貪求版面費而放棄刊用標準和原則;八戒故步自封,對業(yè)務(wù)素質(zhì)提升及自身發(fā)展無理想境界,不思進取。尋求自我突破,就是要破除因循守舊、無所作為的思想觀念,破除阻礙人生成長和事業(yè)發(fā)展的心靈魔障,養(yǎng)成為學(xué)校事業(yè)和自身發(fā)展有所作為的情懷。
最后,在真誠服務(wù)中集成。高職學(xué)報辦刊的宗旨,就是為廣大教育和科研工作者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),為學(xué)校的教育教學(xué)改革以及校企合作鼓與呼。“奉獻精神一直是編輯職業(yè)精神的重要內(nèi)容?!痹诜?wù)實踐中,編輯人員應(yīng)立志“坐清冷板凳,編有用文章,干服務(wù)大事,成別人之美”,增強服務(wù)的自覺性。高職學(xué)報編輯部應(yīng)加強服務(wù)文化建設(shè),在物質(zhì)、精神、制度和行為等層面把高職學(xué)報編輯的服務(wù)活動提高到“服務(wù)文化建設(shè)”的高度,培育情懷,陶冶情操,規(guī)范行為,使高職學(xué)報編輯在自覺的、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)實踐中不斷提升境界,形成高職學(xué)報編輯特有的服務(wù)文化自覺。
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