很多時候“缺德”源于“失真”

●曹 林

近日，當(dāng)廈大學(xué)生向央視主持人白巖松問起“講真話的擔(dān)當(dāng)”時，白巖松說：講真話現(xiàn)在成了很大的優(yōu)點(diǎn)，為此我感到極大悲哀。這個時代怎么了？都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)，一個人很偉大，不是因?yàn)樗嗪茫且驗(yàn)樗v誠信、守時、不偷東西，這個時代有很多問題的表現(xiàn)就是，把過去的底線當(dāng)成了上限來肯定?！澳憧湮乙粋€新聞人說真話，但是如果我不說真話，我還算是新聞人嗎？”

我很認(rèn)同白巖松的分析。前幾天有年輕網(wǎng)友問我“年輕人如何培養(yǎng)敢講真話的習(xí)慣”，我的看法是，如果總停留于“敢不敢講真話”這個低級層面，不只是個人悲哀，更是社會的悲哀。它隱含著兩層意思：其一，講真話需要勇氣；其二，講真話的人現(xiàn)在少。

說到當(dāng)下的道德危機(jī)，人們感慨“世風(fēng)日下，人心不古”，說的只是善的缺失：人的善念和良心被冷漠遮蔽，善心被利益主宰，善良成了稀缺品——老人跌倒了沒人扶，建筑商蓋房子用瘦身鋼筋——其實(shí)，善的缺失只是公眾的直觀感受，“失真”則是比“缺德”更深層次更大的社會危機(jī)。

這個社會“失真”的最直接表現(xiàn)就是，很多事件上看不到真相，很多時候聽不到真話，真理被似是而非的謬誤遮掩著，真實(shí)被各種利益綁架著。一些官員的講話中，充斥著粉飾和扭曲事實(shí)的官話套話大話空話假話，不知哪一句才是其由衷的且自己也相信的真話；網(wǎng)絡(luò)傳播的信息海洋中，夾雜著各種意識形態(tài)的偏見和各個利益集團(tuán)涂抹的油彩，不知道信息背后是不是有想操縱網(wǎng)民情緒的炒作者；媒體報道中，得費(fèi)力才能分辨出哪些信息是記者的主觀臆斷，哪些是斷章取義，哪些是標(biāo)題渲染，哪些是選擇性報道，哪些是為了混淆視聽或試探輿情而故意放的煙幕彈。

當(dāng)下社會，最常聽到的話是：我想知道真相是什么。我想聽你說一句真話。我想知道真理在哪一邊。這表現(xiàn)出人們對“失真”的焦慮。

社會“失真”現(xiàn)象的成因中，最關(guān)鍵的因素是，“真”會受到懲罰，而“假”受到獎賞，于是便有了謊言對真話、真相、真理的驅(qū)逐。因?yàn)橛腥瞬辉缸屨嫦啾蝗酥?，因?yàn)檎嫦嗪驼嬖挄|動既得利益者的利益，所以，說出真相就可能受到嚴(yán)懲，說真話就可能被跨省追捕。因?yàn)檎f真話可能不受歡迎，所以某些專家和輿論領(lǐng)袖就會去揣測領(lǐng)導(dǎo)愛聽什么，揣摩大眾期待聽什么，于是說些迎合聽眾的假話，最終失去獨(dú)立判斷。因?yàn)閮?nèi)心的封閉，很多人只選擇聽那些自己期待聽到的話，只喜歡接受那些符合自己偏好的信息。

于是，人的嘴與耳朵就在合謀中形成了一種驅(qū)逐真話的機(jī)制和滋長謊言的惡性循環(huán)。耳朵聽?wèi)T了習(xí)慣了不說真話的嘴，嘴習(xí)慣了迎合聽?wèi)T了謊言的耳朵，有愛聽謊言的耳朵，才有愛說謊言的嘴；有了獎勵謊言懲罰真話的“土壤”，才有愛聽謊言的耳朵和愛說謊言的嘴。

輿論批判道德危機(jī)，說明社會還有著基本的是非判斷和善惡界限；可輿論對于“失真”卻缺乏應(yīng)有的問題意識。一句真話，有時比全世界的分量還重；一句謊言，其禍害遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一塊帶毒的面包，而且，很多時候的“缺德”正是源于“失真”。喬冶·奧威爾說：在謊言遍地的時代，講真話就是革命的行動！這句話，與白巖松的論斷異曲同工——“這個時代有很多問題的表現(xiàn)就是，把過去的底線當(dāng)成了上限來肯定”。