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      祁順及其《巽川祁先生文集》研究

      2013-03-27 13:06:15溫建明
      關(guān)鍵詞:石阡文集東莞

      溫建明

      (東莞市可園博物館,廣東東莞 523017)

      祁順(1434—1497年),字致和,號(hào)巽川先生。廣東東莞棠梨涌(今梨川)人。景泰九年領(lǐng)鄉(xiāng)薦。天順?biāo)哪?,中進(jìn)士二甲第二名,年二十七,通榜而計(jì),為第五人。天順七年拜兵部主事,守山海關(guān)。成化二年代歸,轉(zhuǎn)戶部,預(yù)考會(huì)試,督餉臨清,累遷本部員外郎、郎中。成化十一年,朱佑樘被立為太子,祁順奉建儲(chǔ)詔,賜一品服出使朝鮮。成化十三年,任江西左參政。三年后,欲進(jìn)江西右參政,命令未下,因事連累而獲罪。成化十七年貶為貴州石阡知府。弘治五年,因母喪歸東莞。弘治六年,服闋,升山西右參政。弘治八年升福建右布政使。弘治九年升江西左布政使(從二品)。弘治十年,卒于官,享年六十四,歸葬東莞金釵嶺(墓址在今東莞松山湖狀元筆公園內(nèi),墓今已不存)。著有《巽川祁先生文集》、《使東稿》(佚)及《寶安雜詠》(佚)等書①據(jù)【崇禎】《東莞縣志》卷五《人物志三·清正》第七頁a、【康熙】《東莞縣志》卷十二《人物》第十三頁a、【民國】《東莞縣志》卷五十六《人物略三·明二》第三十三頁b 、【萬歷】《廣東通志》卷二十四《郡縣志十一·廣州府·人物志二》第五十二頁a、【雍正】《廣東通志》卷四十五《人物志二》第三十頁b,【嘉靖】《貴州通志》卷二十《秩官·名宦分部》第六十八頁b、【民國】《石阡縣志》卷十二《名宦志》第六十九頁b、【乾隆】《福建通志》卷二十九《名宦一》第二十頁a,綜合而成。。

      一、祁順生平研究

      (一)青燈苦讀,高中進(jìn)士

      東莞祁氏,以宋銀青大夫自南雄遷東莞始,至祁順已經(jīng)是銀青大夫入莞第九世了。祁順娶妻鐘潔,封宜人。繼室廖氏,側(cè)室梁氏。有兒子九人,志伊、敷、敞、政、敕、敦、敏、敩、孜,祁敏、祁敕是進(jìn)士,祁政、祁孜是舉人。祁順有女兒四人。

      祁順幼隨其舅中憲大夫、都察院御史彭誼學(xué)習(xí)《春秋》。彭誼的《春秋》之學(xué)是隨太常寺卿, 兼侍讀學(xué)士安成人吳節(jié)(字與儉)習(xí)得。祁順聰悟,學(xué)有淵源,少負(fù)奇志,年十七即以《春秋》鄉(xiāng)試中舉。第二年參加試禮部會(huì)試,得校官之職(縣儒學(xué)設(shè)教諭、訓(xùn)導(dǎo),掌文廟奉祀,管理所屬文武士子,謂之校官)。祁順覺得不符合自己志向,沒有上任。在以后的九年里,他經(jīng)歷三次會(huì)試,才得到了賜進(jìn)士出身,二甲第二的好名次。禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士丘浚贊揚(yáng)他說:“三千人中,而預(yù)百五人之列,廷試賜進(jìn)士第,第二甲第二,通榜而計(jì)之,蓋第五人云。自開科至今,嶺南人在甲第四、五名者無幾人,而再見于致和;寶安人名登進(jìn)士者,中絕幾二十年,而復(fù)續(xù)于致和?!雹谄铐槪骸顿愦ㄆ钕壬募犯戒浘砩锨鹂!稓w省贈(zèng)行序》,《四庫全書存目叢書·集部》第37冊(cè),濟(jì)南書社1997年版,第587頁。

      相傳祁順本來應(yīng)該是欽點(diǎn)狀元的,但他姓名與明英宗(朱祁鎮(zhèn))發(fā)音相近,因此抑置二甲第二,歷代邑志仍之,邑人為之扼腕。此說不知始于何時(shí),今最早得見張?jiān)澴睹魍ǚ畲蠓蚪髯蟛颊蛊罟怪尽泛唾M(fèi)宏撰《明江西左布政使祁公墓表》。皆謂“天順庚辰第進(jìn)士,在首甲,以姓名皆近上諱,移置二甲第二。”

      后世也多持其說,查繼佐《罪惟錄》記載:“初,殿試擬祁順壓卷,以北方音,恐傳臚時(shí)與御名相似,遂改用王一夔,而順落二甲?!盵注]查繼佐:《罪惟錄》卷一八《科舉志·文舉》,浙江古籍出版社1986年版,第306頁。歷代《東莞縣志》從其說?!久駠俊稏|莞縣志》就說祁順“天順?biāo)哪瓿蛇M(jìn)士,廷對(duì)當(dāng)首舉,以姓名近御諱(英宗名祁鎮(zhèn)),于傳臚勿便,乃抑置二甲第二?!焙笫罉O少有人提出異議。

      但明代大學(xué)者王世貞在《弇山堂別集》記載:“《閑中今古録》言:‘大凡人生而父命名,亦系乎數(shù)。天順庚辰,殿試讀卷定祁順卷第一。既而司禮監(jiān)太監(jiān)問所定卷,閣老以姓名對(duì),太監(jiān)曰此卷固出人一等,但傳臚時(shí)北方人音與御名相似,閣老愕然,乃以王一?卷易之,而抑順第二甲。祁,廣東人,仕終郡守,司禮監(jiān)之識(shí)見又出閣老一等矣?!遣恢獌?nèi)閣取進(jìn)呈卷于御前,讀后開拆,初不知姓名。而英廟御諱音振與順殊不類也,即北音亦不同。而是歲館選亦不之及,且同時(shí)館閣諸公未有及此者,其為傅會(huì)無疑?!盵注]王世貞:《弇山堂別集》卷二十五,《景印文淵閣四庫全書》第1326冊(cè),上海人民書店1999年版,第29頁。王世貞,世稱其為“博綜典籍,諳習(xí)掌故”之大學(xué)者,而且言之在理。明代科舉是實(shí)行“糊名考?!狈?,即在舉人考試前先糊其試卷上的姓名、籍貫等項(xiàng),在決定錄取卷后,再拆彌封,查對(duì)姓名、籍貫,借以杜絕考官“容私之弊”,因此錄取前,不可能知道錄取者的姓名。

      雖然王世貞之說也有道理,但張?jiān)潪槠铐樛襁M(jìn)士,而且與祁順?biāo)浇簧鹾V,以此其說似更可信,因此仍從其舊。

      (二)賜一品服,出使朝鮮

      成化十一年(1475年),朱佑樘被立為太子,祁順奉建儲(chǔ)詔,賜一品服,出使朝鮮。他在出使期間,首先廢除商人跟隨使者出國貿(mào)易的舊習(xí),祁順表現(xiàn)清廉自守,不卑不亢,卻金卻妓,與朝鮮大臣酬唱詩文出口成章,被稱為“中州鳳凰”。

      相傳朝鮮國王為其建卻金亭。而在《巽川祁先生文集》附錄中,祁順剛出使回京時(shí)同僚的恭賀詩文,剛離世時(shí)友人憑吊的詩文,并無片言提及卻金亭。朝鮮官府獻(xiàn)給大明天子的【成化】《皇華集》亦無只字及此事,本來附屬國朝鮮能為天朝使臣建亭,表彰其廉潔,應(yīng)大書特書,何以無此類記載呢?因此卻金亭難免有附會(huì)之嫌。

      雖然沒有足夠證據(jù)證明朝鮮真有為祁順而建的卻金亭,然而祁順清廉善文的形象的確在朝鮮深入人心。弘治元年(1488年)因奔父喪,不幸遭風(fēng)暴襲擊,流落中國的朝鮮人崔溥,在其《漂海錄》中記載:

      榮曰:“我朝郎中祁順、行人張謹(jǐn)曾使朝鮮,著《皇華集》,國人賡和,徐居正居首列也。其詩有曰:‘明皇若問三韓事,文物衣冠上國同?!褚娮阆?,誠千載一遇,蒙不棄,復(fù)承和詩,謹(jǐn)奉薄禮,少助舟中一膳,希目入幸甚?!背荚唬骸捌罾芍形恼聹[德,人所欽慕,今為甚么官職?張行人亦任甚么職事?”榮曰:“祁郎中見貶為貴州石阡府知府?!盵1]

      此時(shí)距祁順出使朝鮮已經(jīng)十三年,朝鮮國一個(gè)普通文官,仍然記得“祁郎中文章淸德”,可見祁順在朝鮮國人心目的地位。

      (三)貶知石阡,首倡教化

      成化十七年(1482年),祁順因詿誤連累,從江西左參政,貶至石阡知府。至弘治六年(1493年),祁順升山西右參政,祁順在石阡一共十一年。石阡,地處偏僻,古為夜郎之地,明初始入中國版圖,不通教化。祁順至,則建好防衛(wèi)的烽火臺(tái),開屯田,廣蓄糧,收流民。石阡土人素不知學(xué),開郡來無人中舉,祁順集儒生親自為他們講授,幾年后,仕子唐必聰成為石阡歷史上首位進(jìn)士。祁順丁內(nèi)艱,人民不能挽留,解下他的腰帶作為留念,后石阡將祁順入祀名宦。

      (四)持身清廉,名垂清史

      成化十一年,祁順賜一品服出使朝鮮,以前出使的官員跟從出關(guān)謀利人數(shù)百人。祁順禁止,只讓三十名士兵跟隨。出使的時(shí)候恪守使規(guī),卻金卻妓,聲名益著。歷官四十多年,家業(yè)比初出仕時(shí)無所增。在江西修志時(shí),積存紙價(jià)至三千金,當(dāng)時(shí)祁順已經(jīng)奄奄一息,有人勸其子將紙取而用之。祁順隱約聽見,立即告誡自己的妻兒“吾生平慎修,欲無少玷,吾即死,汝輩若惑于人言而侵用經(jīng)金,吾目必不瞑,寧歸餓死可也?!鼻辶?jié),在死生之際也不稍懈。

      舊在東莞桂華坊有“進(jìn)士”牌坊、“方伯”牌坊,皆為紀(jì)念祁順建。在東正街有“父子進(jìn)士,兄弟世科”是表彰祁順及其兄弟、子孫的[注]陳伯陶:【民國】《東莞縣志》卷三十七《古跡略·坊牌》,第九頁。。在廣州有‘忠賢’坊,也是為表彰祁順等人的品格而建設(shè)[注]仇巨川:《羊城古鈔》卷三《坊表》,廣東人民出版社1993年版,第216頁。。

      二、《巽川祁先生文集》研究

      (一)《巽川祁先生文集》的版本

      據(jù)歷代記載,《巽川祁先生文集》有兩種版本:

      (1)《巽川祁先生文集》十六卷,附錄二卷(見于《欽定四庫全書總目》卷一百七十五《集部二十八·別集類·存目二》、《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百九十一《經(jīng)籍考·集·別集三》、《欽定續(xù)通志》卷一百六十二)。

      (2)《巽川祁先生文集》二十卷(見于《千頃堂書目》卷十九,《明史》卷九十九《志第七十五·藝文志四》、【雍正】《廣東通志》卷四十五《人物志二》)。

      《巽川祁先生文集》二十卷本,今已無緣得見?!顿愦ㄆ钕壬募肥?,附錄二卷,今天可知的有:其一明嘉靖三十年刊本,藏臺(tái)灣中央圖書館[2]。其二清康熙二年刻本,藏東北師大。民國東莞進(jìn)士張其淦曾感嘆:“巽川因陳琴軒輯有《寶安詩錄》,復(fù)輯《寶安詩后錄》以繼之。今不惟前后詩錄均不可得,曾囑巽川后裔武垣搜《巽川詩文集》亦不可見,文獻(xiàn)淪湮,至可慨嘆?!苯裥摇端膸烊珪婺繀矔分?,得見先賢遺編。

      本文的研究是據(jù)《四庫全書存目叢書》集部第三十七冊(cè),影印東北師范大學(xué)圖書館藏康熙二年在茲堂刻本為底本。

      《巽川祁先生文集》白口,單邊,單魚尾。魚尾上刻“巽川祁先生文集”七字,集名之下各卷分別刻小字:元(卷一至卷五)、亨(卷六至卷十)、利(卷十一至卷十四),貞(卷十五至附錄卷下)。魚尾下刻卷次,下刻頁次,下刻“在茲堂”三字。據(jù)康熙二年吳國縉序,“在茲堂”是祁順裔孫祁文友之堂名,則此書為家刻本,烏絲欄,半頁九行,行二十字,是集每卷第二行均有“七世孫文友重刻”。

      (二)《巽川祁先生文集》的評(píng)價(jià)

      《巽川祁先生文集》中的詩文歷代文選均有收入,著名的包括《明文?!?、《御定歷代賦匯》、《廣東詩粹》、《廣東文選》、《嶺南文獻(xiàn)》、《古今圖書集成》、《嶺南風(fēng)雅》、《嶺南詩存》、《嶺表明詩傳》、《東莞詩錄》、《廣東文獻(xiàn)》、《廣東文征》等。

      前人對(duì)祁順詩的評(píng)價(jià),以張其淦最為詳細(xì)公允。張其淦《吟芷居詩話》:

      祁巽川方伯(指祁順),歷官中外,以清潔自守。卻海外之遺金,留江西之公帑。所謂以清白吏遺子孫者,斯人良不愧也。鐘云瑞謂巽川講敬齋、白沙之學(xué),立志于警非寡過,儒臣之宗也。袁昌祚謂巽川詩文其志潔,故其旨沖和。其行芳,故其詞雅淡。可謂知言也。

      今讀巽川諸詩,古體潔凈,不事雕飾,近體五言如:“地寒猶有樹,塞遠(yuǎn)不揚(yáng)沙?!?、“健以窮愁博,吟應(yīng)太瘦生?!?、“道重浮名薄,官貧素節(jié)優(yōu)?!薄ⅰ笆朗虏粧焯?hào),故人常在心。”七言如:“隴梅欲寄春無便,池草初生夢(mèng)有香?!?、“酒力中人春去后,江聲欺夢(mèng)月斜時(shí)。”、“數(shù)莖蓬鬢經(jīng)霜改,一點(diǎn)葵心向日孤?!?、“天上幾時(shí)均雨露,人間無處不風(fēng)波”、“留詠只將山當(dāng)畫,攻愁常偕酒為兵?!?、“宇宙綱常今古事,江山風(fēng)物短長吟?!?、“宦程自笑先居后,歲月從教故又新。”、“生涯好是安蛇足,門巷真堪設(shè)雀羅”諸作。均有沖淡夷猶之致。[注]張其淦:《東莞詩錄》卷八《祁順》,東莞張氏寓園, 1924年,頁76b。

      (三)《巽川祁先生文集》的價(jià)值

      1.有裨于東莞文史研究。

      《巽川祁先生文集》與東莞相關(guān)詩文凡四十八首。

      與景物相關(guān)的詩文有:《東江堤》、《寶書閣》、《萬卷堂》、《篁墩》、《梧桐山》、《新建三賢祠》、《廉泉亭》、《麥將軍墓》、《夏候?qū)④娔埂罚S多古跡今已不存,幸有此集,可窺涯略。

      《竹枝歌·寶安水鄉(xiāng)即景》更寫出明代東莞優(yōu)美獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)光:

      朝出采菱日暮歸,掘頭艇子蕩斜暉。無端驚起雙□□,直傍南塘深處飛。

      斷岸平沙水澆洲,小溪都入大溪流。漁翁販得魚蝦賣,日日鳴榔船步頭。

      詩中“掘頭”(平頭),“船步頭”(碼頭)是東莞方言,現(xiàn)在仍然使用。

      《與舍弟輩別于戙船澳》(二首)為研究東莞地理,莞城水陸變化提供佐證:

      未別先愁別轉(zhuǎn)悲,南船開速北船遲。五羊城外無情水,不管愁人兩路思。

      瞬息分?jǐn)y粵水干,轉(zhuǎn)頭相憶己漫漫。欲將送別徘徊意,寫出新圖久遠(yuǎn)看。

      “南船開速北船遲。五羊城外無情水”和“瞬息分?jǐn)y粵水干”的詩句,說明在明成化年間,東莞戙船澳地區(qū)仍然是一片汪洋,可以直通廣州。

      《鳳臺(tái)、南園二詩社請(qǐng)會(huì)不赴》、《詩社見和拙作,復(fù)用韻酬之》為東莞鳳臺(tái)、南園二詩社留下寶貴史料,證明在祁順生年間二詩社活動(dòng)興盛。

      與東莞人物相關(guān)的詩文有:懷念為勸南漢國主順應(yīng)時(shí)勢(shì),歸順?biāo)纬?,以使中原統(tǒng)一,后在洸口被讒死的邵廷琄《吊邵廷琄將軍辭》;悼念抗元義士熊飛的英雄事跡《吊熊飛將軍辭》等。此外《羅都憲哀挽》、《安素羅公傳》、《覺非文集序》寫羅享信,《過全州懷先舅樵山盧先生》、《答母舅盧都憲書》、《都憲盧公傳》寫盧祥,是研究二位東莞名人的重要史料。

      2.記載了祁順佚作的相關(guān)資料。

      (1)《寶安詩錄》

      祁順編的《寶安詩錄》今已佚,但從《巽川祁先生文集》中的文章可知此書的基本情況。

      《寶安詩錄序》:“吾寶安詩人為嶺南稱首,蓋嶺南詩脈也。唐以前志逸莫稽,自宋及元諸家相繼,皆不失源流之正。迨入國朝氣化丕隆,人才益眾,其出而用世者,咸能鋪張?zhí)?,詠歌帝載,而閭居巷處之士,謳吟風(fēng)化,陶遣性情者,在在見之。百十年來,聲詩洋溢,復(fù)有結(jié)鳳臺(tái)、南國二社以大肆其鳴者,于是嶺南之脈益大而遠(yuǎn)”,概括了東莞歷代詩壇之盛況。

      《寶安詩錄》的體制“乃取琴軒舊編,稍加增損為前集,自琴軒及今數(shù)十人,次弟編入為后集?!?《寶安詩錄序》)

      “仆不敏,嘗編敝邑雜詠,凡山川、人物、古跡之屬,悉以類分,而從事中有關(guān)風(fēng)教者尤致意焉,脫稿得二百余首,若增入前人之作則加倍矣?!睋?jù)此可知《寶安詩錄》之篇幅。

      (2)《冷庵翠渠倡和》

      《冷庵翠渠倡和》,是祁順與陳琦、周瑛唱和的集子,今已佚。《巽川祁先生文集》中有《心交倡和詩后序》:“右詩一帙,貴陽憲副冷庵陳公與順?biāo)€贈(zèng)答者也……既而或別或會(huì),會(huì)即隨事唱酬,篇章交錯(cuò),別亦馳緘往復(fù),如元白之為期。月間又得詩共二百余首,皆心交道義,形于聲律中,將來有作未之計(jì)也?!?/p>

      陳琦,字粹之,吳縣(今屬蘇州市)人。成化進(jìn)士,授南京大理寺副,擢江西僉事,遷貴州副使。著有《冷庵集》,與明代學(xué)者陳白沙是好友。在《巽川祁先生文集》中祁順與陳琦唱和凡二十九篇,特別《冷庵先生傳》是研究陳琦生平的一手資料。

      周瑛,字梁石,別號(hào)翠渠,福建莆田人。成化己丑進(jìn)士。授廣德知州,歷南京禮部郎中,知撫州鎮(zhèn)遠(yuǎn),至四川右布政使。著有《翠渠摘稿》收入《四庫全書》,在《巽川祁先生文集》中祁順與周瑛唱和共二十一篇。

      (3)《天涯文會(huì)》

      《天涯文會(huì)》,是祁順與周時(shí)可唱和詩集,今已失傳。《巽川祁先生文集》中有《天涯文會(huì)詩序》可窺其涯略:“順初仕京師,即聞廬陵周先生時(shí)可,以文行稱于江右……乃今得會(huì)合于天涯數(shù)千里外,以諦文字之交,是豈偶然者乎?時(shí)可謂斯倡和宜編集以識(shí)天涯一時(shí)之好,順乃次為一帙,題曰《天涯文會(huì)》,而序其所由,如此嘆蹤跡之靡常,恐后會(huì)之難屢,各藏其一,用識(shí)不忘云爾。”

      3.有助研究中朝交往的詩文。

      祁順一品服出使朝鮮是祁順生平重要事件,《巽川祁先生文集》中與朝鮮相關(guān)的詩文得二十九篇,全部是祁順與朝鮮使臣的詩文唱和,是中朝友好的重要見證,兩通與朝鮮國王書,體現(xiàn)了祁順的高風(fēng)亮節(jié)。

      《游漢江記》以簡練優(yōu)美的筆觸描寫異國風(fēng)光,這是東莞人寫異國風(fēng)光最早的文字:

      朝鮮國城南十里許,有水曰漢江,源出五臺(tái)、金剛二山,合流入海,其景以幽勝聞,而臨江有樓可以登眺,故前輩自中朝至者咸往游焉?!瓡r(shí)宿雨新霽,山川明媚,天光與水色相連,二難與四美兼得,于是登樓縱觀。舉杯相酌,徐參贊賦詩二律,余即和之,復(fù)調(diào)滿江紅一闕于后,既而相拉登舟,沿流西下,居人來觀者,奔走爭先,而沙禽野鳥飛舞漁舟煙水間,亦若樂觀光華。

      文中提到的《滿江紅》轉(zhuǎn)錄如下:

      漢水風(fēng)光,清絕處、海邦稀有。端的是,天生雄勝,地分靈秀。金馬郡城傳自昔,新羅人物皆非舊,記唐家、都府亦留名,熊津口。 鷗鷺狎,魚龍吼;山入畫,江如酒,使游人,到此貪歡忘久。佳會(huì)合超滕閣上,幽情不在蘭亭后,恐明朝,一別隔層云,頻回首。

      4.研究明代石阡的珍貴史料。

      石阡在貴州偏僻之地,教化未開,以前的地方志皆已不存,集中《重修石阡府志序》、《石阡府題名記》、《石阡府修倉記》、《石阡科舉題名記》、《石阡府學(xué)歲貢題名碑》、《重修石阡府城隍廟碑》成為考證石阡明代歷史的重要資料。游記《石阡九日登山記》《游鐵溪記》、《游長潭記》、《游平昌西溪記》描寫石阡風(fēng)景如畫,這為石阡旅游開發(fā)提供了素材。

      祁順曾作《石阡述懷》表達(dá)自己多年在石阡的心情:

      男兒弧矢平生志,歷遍中華到石阡。椎髻卉裳荒陋境,劍牛刀犢太平年。雨余山翠開圖畫,夜靜泉聲落管弦。俗客不來公事簡,倚窗頻和白云篇。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1] 崔溥.漂海錄[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1992:72.

      [2] 黃蔭普.廣東文獻(xiàn)書目知見錄·補(bǔ)編[M]. 臺(tái)灣:崇文書店,1972:293.

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