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      走出高等教育選擇的困境——李梟鷹著《高等教育選擇論》讀后

      2013-03-27 19:39:59王賢
      大學(xué)教育科學(xué) 2013年2期
      關(guān)鍵詞:復(fù)雜性理性主體

      □王賢

      (作者系廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師)

      選擇無處不在,作為一種社會現(xiàn)象,教育的發(fā)展過程也必然是一個充滿選擇的過程。我國高等教育發(fā)展面臨種種問題的本質(zhì),源于我們對教育發(fā)展多種可能性所必需進行理性選擇的困惑。我們認為,只有以科學(xué)的方法論為指導(dǎo),在尊重高等教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,合理借鑒其它領(lǐng)域行為選擇的研究成果,才能有效地解決高等教育的選擇問題。李梟鷹所著的《高等教育選擇論》(中國社會科學(xué)出版社,2011年版)一書從選題和內(nèi)容上都體現(xiàn)了上述背景,并從理論的高度和宏觀層面給我們提供了一個全新的視角。

      首先,高等教育選擇有著多方面的可能性和必然性,這是高等教育選擇研究的重要意義所在。不可否認,高等教育的構(gòu)成因素是復(fù)雜多樣的,其繁雜因素不同排列組合存在和發(fā)展的多樣性,造就了高等教育不同發(fā)展階段同一方面的多樣化選擇。這就為高等教育選擇提供了巨大的可能性。同時,人們對高等教育進行選擇是為了更好地通過實現(xiàn)教育的優(yōu)化來促進人類自身的全面發(fā)展。在選擇的趨利性本質(zhì)驅(qū)使下,人類必然為自身的優(yōu)化發(fā)展而做出實現(xiàn)最佳選擇的努力。簡而言之,高等教育選擇的可能性源自于高等教育的多樣性;同時,高等教育選擇的多樣性也決定了高等教育選擇的必然性。

      其次,高等教育選擇的目的是為了實現(xiàn)高等教育的優(yōu)化發(fā)展和效益最大化。教育是典型的人為現(xiàn)象,它隨著人意志的改變而發(fā)生轉(zhuǎn)移。高等教育發(fā)展過程中所面臨的各種問題的本質(zhì)在很大的程度上都體現(xiàn)為對高等教育發(fā)展方向和路徑的選擇問題。因此,教育選擇必然是為滿足人的教育發(fā)展的特殊需要而開展的目的性選擇。也正因為如此,教育的選擇是有客觀規(guī)律的,是融規(guī)律性和目的性為一體的,但絕非缺乏自由的一種被動受限行為。自由是保障高等教育真正踐行其“選擇”權(quán)益的基礎(chǔ)。高等教育選擇體現(xiàn)的是人的主觀能動性的自由發(fā)揮,這是一種受選擇主體認知能力和條件制約,同時也不能超脫客觀的教育規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律所支配的“自由選擇”。

      再次,高等教育選擇面臨著諸多困境,這主要是源于高等教育選擇主體的多樣性及其選擇過程的復(fù)雜性。高等教育選擇的主體在不同的發(fā)展階段有著顯著的差異。各主體在高等教育發(fā)展過程中的身份、地位、功能以及各自的利益取向迥異,因此他們對高等教育選擇的出發(fā)點、目的和所起的作用也不盡相同。而且不同主體的選擇不是一種靜態(tài)的、一成不變的結(jié)果,其會隨著時代的發(fā)展和自身地位以及對教育需要的變化而發(fā)生改變??梢哉f,高等教育的選擇是多個主體間的一個利益取向博弈過程,博弈的目的就是為了實現(xiàn)雙方或多方共贏,從而達到利益分配的均衡和效益最大化。但是,高等教育發(fā)展所面臨的問題是如此的紛繁復(fù)雜,實現(xiàn)均衡性或許只是高等教育選擇的“應(yīng)然”性,而其“實然”往往難逃非理性化的存在。因此,高等教育實現(xiàn)理性選擇的過程必然是不斷的接近其“應(yīng)然”性的過程。

      最后,高等教育選擇研究所需要解決的核心和最終問題是如何進行理性地選擇。高等教育發(fā)展所面臨的多方面困境及其內(nèi)外部環(huán)境的復(fù)雜性、動態(tài)性決定了高等教育選擇不是“非此即彼”的一個極性取舍,更不是一勞永逸的一次性行為?;诟叩冉逃x擇的復(fù)雜性,作者李梟鷹頗有創(chuàng)見地提出了必須從“簡單思維”的樊籬中走出來,學(xué)會用“復(fù)雜性思維”,比如非線性思維、整體思維、關(guān)系思維和過程思維等來審視高等教育,實現(xiàn)高等教育選擇乃至高等教育探究方式的突破與革新。

      總體而言,《高等教育選擇論》一書是一部探索高等教育選擇理論的成功著作,也是高等教育選擇學(xué)的“開山之作”。該書的問世體現(xiàn)了作者開創(chuàng)進取的學(xué)術(shù)膽識,畢竟“高等教育選擇”領(lǐng)域還是一片未經(jīng)開墾的“荒地”,“拓荒”是一種機遇,更是一種挑戰(zhàn)。正如清代學(xué)者葉燮在《原詩·內(nèi)篇》里所寫到的:“大凡人無才則心思不出,無膽則筆墨萎縮,無識則不能取舍,無力則不能自成一家”。李梟鷹的學(xué)術(shù)選擇彰顯了其理智而又不失勇毅的先行者風(fēng)范。該書懷著對高等教育選擇的敬畏和尊崇、對高等教育理性而自由選擇的期盼與熱望,以冷靜的思索和科學(xué)的方法來努力追尋教育選擇的本真和策略,以期對教育選擇實踐進行理論指導(dǎo):將教育選擇融于教育問題的解決、教育制度的制定與人的全面發(fā)展中??梢哉f,該書所提出的一系列學(xué)術(shù)觀點,以及深入淺出的論述風(fēng)格、淵博的理論造詣、廣征博引的寫作手法,對高等教育選擇研究的進一步深入都將起到重要的推動作用。

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