陳 韻 郝大江

(哈爾濱商業(yè)大學，黑龍江 哈爾濱150028)

一、黑龍江省區(qū)域文化的構(gòu)成

黑龍江省地處我國東北，自古以來從中原遷徙的移民和朝廷流放之人的影響，邊疆的各個少數(shù)民族之間不斷融合，從而形成了復雜的區(qū)域文化，其歷史與文明之中既保留著濃厚的邊疆風情，又有著深深的內(nèi)陸文化印記，而邊疆特色與中原文明都在不同程度上對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。

(一)農(nóng)耕文明

黑龍江省有滿族、蒙古族、朝鮮族、回族、達斡爾族、錫伯族、鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族和柯爾克孜族等10個世居民族。由于黑龍江區(qū)域地處平原，水草豐富，土地肥美，故而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得以發(fā)展，并且由于漢族與少數(shù)民族在當?shù)氐牟粩嗳诤?，打破當?shù)厝斯逃械纳a(chǎn)生活方式，通過與中原文明的不斷融合使得黑龍江區(qū)域農(nóng)業(yè)得以持續(xù)發(fā)展，并由此繼承了我國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明。

(二)少數(shù)民族文化

黑龍江區(qū)域匯集了鮮卑文化、渤海文化、金源文化和滿族文化四大古代文化源流。從清朝留下的大量歷史遺跡與文獻資料中可以看出，在政治、經(jīng)濟、科技、文學藝術(shù)、宗教、哲學、教育等方面該區(qū)域都達到了高度的繁榮。除此之外，黑龍江區(qū)域還世居著許多少數(shù)民族，幾乎每個少數(shù)民族都具有自己獨特的語言、文字、宗教、民俗、禮儀等等，為龍江區(qū)域文化帶來了多樣化的元素與獨特的魅力。

(三)外來文明

作為一個邊疆大省，黑龍江從來不缺少異域風情與文化，由于在地理位置上與俄羅斯相鄰，黑龍江省吸收了大量的俄式文化，從衣食住行到文學再到宗教信仰，都充斥著濃郁的俄式風情。另一種對黑龍江省文化影響頗深的外來文化是猶太文化。由于特殊的歷史原因，猶太人在哈爾濱的寄居有一個世紀左右，并留下了很多豐富的文化遺產(chǎn)。由于黑龍江省省會哈爾濱建市不過一個世紀，所以從文學到藝術(shù)再到宗教信仰，猶太文化在黑龍江留下了深深的印跡，與俄式文化共同影響著黑龍江區(qū)域文化的形成與發(fā)展。

(四)工業(yè)文明

近代黑龍江區(qū)域的崛起是與工業(yè)文明分不開的，其工業(yè)發(fā)展歷程是中國工業(yè)化不可缺少的組成部分。在改革開放之前東北地區(qū)一直是我國的老工業(yè)基地與較發(fā)達地區(qū)，作為東北老工業(yè)基地的成員，黑龍江省擁有完善的工業(yè)基礎，一直源源不斷地向全國提供著工業(yè)發(fā)展所需資源和產(chǎn)品，是全國工業(yè)大省，肩負重要使命。工業(yè)的高度發(fā)展給黑龍江區(qū)域文化帶來的不僅是經(jīng)濟上的發(fā)達與相對獨立，而且還賦予了黑龍江人勤勞、奉獻、樸實包容等性格特質(zhì)，而這些特質(zhì)正是黑龍江省自身發(fā)展所依靠的內(nèi)在力量。

二、區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響

(一)農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的影響

農(nóng)耕文明對黑龍江區(qū)域的影響體現(xiàn)在各個方面。在黑龍江人的生活方式、文化理念、管理制度、政治理念等方面都能發(fā)現(xiàn)農(nóng)耕文明的印記，而其對黑龍江省經(jīng)濟的發(fā)展有著巨大的影響。農(nóng)耕文明的核心理念便是順應自然，崇尚和諧，這一點在黑龍江省落實科學發(fā)展觀以及不斷普及環(huán)保理念、綠色文明中都得以體現(xiàn)，由于環(huán)保意識的不斷增強以及傳統(tǒng)理念的不斷回歸，黑龍江省在推廣綠色農(nóng)業(yè)，建設社會主義新農(nóng)村，基礎設施建設等工作中取得了顯著成績。由于長期從事農(nóng)業(yè)種植和畜牧養(yǎng)殖業(yè)，黑龍江人大都性格獨立自主，開放包容，并具有吃苦耐勞的精神。近年來，黑龍江省經(jīng)濟的飛速發(fā)展正是農(nóng)耕文明的體現(xiàn)，但也帶來一些弊端:由于農(nóng)業(yè)離不開土地作為支撐，農(nóng)耕文化的局限性逐漸顯現(xiàn)，給黑龍江省經(jīng)濟的進一步發(fā)展帶來極大的阻礙。由于長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，龍江人形成了對土地的極度依賴心理，小富即安，盲目守舊，抵觸變革，得過且過，小農(nóng)意識難以根除，這些都阻礙了改革創(chuàng)新與經(jīng)濟發(fā)展。黑龍江省的近代高速發(fā)展離不開工業(yè)的進步，過度發(fā)展重工業(yè)導致黑龍江省的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡，特別是改革開放以來，由于觀念落后和體制機制束縛黑龍江省經(jīng)濟落在了全國后面，失去了以往的活力。

(二)多元文化的影響

黑龍江省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富，很多已被國家和聯(lián)合國列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護之列，在保護黑龍江省文化資源的前提下對這些資源合理利用，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)的服務行業(yè)，對黑龍江省經(jīng)濟的加快發(fā)展必將起到巨大的促進作用。

但是在多元民族文化帶給我們豐富的歷史遺產(chǎn)的同時，也帶來一些問題:黑龍江省對于少數(shù)民族文化的開發(fā)利用還過于簡單粗放，沒有扶持形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，不利于社會和諧與經(jīng)濟發(fā)展。一方面浪費旅游資源，而另一方面由于粗放式的開發(fā)使得旅游資源被人為破壞，由此帶來生態(tài)環(huán)境問題。雖然獨立、奮進、開拓、進取已成為黑龍江人的基本性格特征，移民文化帶給黑龍江人的是開放包容精神，但是經(jīng)濟的發(fā)展不僅需要開拓進取、不怕苦累的精神，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式粗放、創(chuàng)新型企業(yè)太少、科學技術(shù)發(fā)展水平不高，這些都極大地阻礙了黑龍江省經(jīng)濟的快速可持續(xù)發(fā)展。

無論是來自民族的還是外來的文明，多元文化確實曾經(jīng)為黑龍江帶來了勃勃生機，但是由此帶來的民族認同感減弱也阻礙了黑龍江區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，多種文明在這里交雜相匯，存同去異，形成新的文明，而由這種文明發(fā)展出來的經(jīng)濟缺乏統(tǒng)一的引領，向心力不足，導致經(jīng)濟體系的發(fā)展不完善，進而無法形成具有相對特色的商業(yè)文化和金融圈，這些都間接地削弱了黑龍江省經(jīng)濟發(fā)展的實力。

三、發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢 促進經(jīng)濟發(fā)展的對策

黑龍江區(qū)域的歷史尤其是近現(xiàn)代史，是一部開拓與奮進的歷史，黑龍江人的文明也是工業(yè)與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的文明，獨立自主，奮斗富強，拼搏進取，開拓未來既是龍江的創(chuàng)業(yè)精神，也是區(qū)域文化的精髓。黑龍江的歷史與文化給其區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展帶來了勃勃生機，針對黑龍江省經(jīng)濟發(fā)展所面臨的問題，本文從發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢促進經(jīng)濟發(fā)展的角度提出以下對策:

(一)農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明并存發(fā)展

農(nóng)業(yè)是華夏文明長盛不衰的基礎，是我國人口生存的基本保障，故黑龍江省應大力提倡發(fā)展農(nóng)業(yè)文明，保持優(yōu)良的傳統(tǒng)，摒棄落后觀念，并將其作為引導黑龍江省農(nóng)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟進步的重要價值理念之一，在繼續(xù)提倡吃苦耐勞、艱苦奮進精神的同時，還應大力提倡自主創(chuàng)新、勇于變革精神。而針對工業(yè)文明的遺留問題，應因地制宜，根據(jù)不同地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式制定相應對策，優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，合理分配資源，使第一產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，首先要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式。如今，黑龍江省主導產(chǎn)業(yè)仍舊是能源、石化、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和食品等能源資源產(chǎn)業(yè)，由于資源的稀缺以及可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，黑龍江省的經(jīng)濟增長方式應致力于從粗放型轉(zhuǎn)向集約型，努力發(fā)展“高、精、深”產(chǎn)業(yè)。其次是要做好資源型城市的轉(zhuǎn)型工作，大力培育替代型產(chǎn)業(yè)，努力向多元化發(fā)展，避免單一產(chǎn)業(yè)為城市發(fā)展帶來的局限。第三是應統(tǒng)領全局，合理配置人才、資本、科技資源等要素，使其發(fā)揮最優(yōu)效用，以更科學合理的方式促進黑龍江省經(jīng)濟的發(fā)展。

(二)充分利用多元文化優(yōu)勢發(fā)展特色經(jīng)濟

發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟首先要認清黑龍江省的區(qū)域優(yōu)勢，基于黑龍江省情，農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展是重中之重，其中種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)不僅是黑龍江省，更是我國不可或缺的基礎和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，所以黑龍江省應該在保持農(nóng)業(yè)發(fā)展水平的基礎之上向集約型轉(zhuǎn)變，與保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，大力發(fā)展綠色有機農(nóng)業(yè)，同時努力維持生態(tài)平衡，防治水土流失。資源的稀缺性決定了黑龍江省經(jīng)濟增長必須沿著可持續(xù)發(fā)展道路前進。對特色的石油、礦產(chǎn)資源必須限制開采，并且要大力發(fā)展能源資源的深加工業(yè)，不斷升級生產(chǎn)加工技術(shù)以提高能源利用率。應大力發(fā)展旅游業(yè)，并注意加強生態(tài)保護，做到有目的、有計劃、有節(jié)制地開發(fā)。要注重休養(yǎng)生息，退耕還林，發(fā)展綠色生態(tài)旅游。同時，應做好歷史文化遺產(chǎn)的保護工作，在此基礎上建設新人文景觀，開發(fā)文化旅游項目，不斷做大做強文化旅游產(chǎn)業(yè)。

(三)以文化認同為導向，尋求區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展新平衡

黑龍江省經(jīng)濟在不斷發(fā)展的同時，區(qū)域文化也隨著經(jīng)濟的影響出現(xiàn)新的發(fā)展趨勢，不論是文化影響下的經(jīng)濟發(fā)展，還是經(jīng)濟發(fā)展帶動的文化創(chuàng)新，都應把握二者發(fā)展態(tài)勢，處理好二者之間的關(guān)系，相互引領新的前進方向。促進區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展，首要任務是增強區(qū)域文化認同感。由于黑龍江省內(nèi)各區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)達水平的差異，導致文化發(fā)展的程度各異，所以必須進行優(yōu)化調(diào)整，在弘揚民族文化的同時兼顧包容，促進民族交流與融合，完善文化體系，共享文化成果，以增強民族認同感與凝聚力。區(qū)域經(jīng)濟文化大繁榮，歸根結(jié)底離不開產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。應延長產(chǎn)業(yè)鏈條，促進經(jīng)濟深化發(fā)展，同時以產(chǎn)業(yè)覆蓋范圍為基礎，發(fā)展體系完整的文化產(chǎn)業(yè)。

四、結(jié)束語

本文旨在分析黑龍江省的特色區(qū)域文化構(gòu)成，并通過文化對區(qū)域經(jīng)濟的影響做出對策理論分析，為黑龍江省區(qū)域文化的建設發(fā)展提供了較為系統(tǒng)的理論支持，同時也為黑龍江省經(jīng)濟文化共同發(fā)展提供了方向與對策。區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展離不開區(qū)域文化的支持，而區(qū)域文化需要區(qū)域經(jīng)濟的高度發(fā)展作為保障。區(qū)域經(jīng)濟與文化之間的關(guān)系隨著經(jīng)濟的高度發(fā)展將會聯(lián)系得越來越緊密:先進的、與經(jīng)濟相適應的區(qū)域文化會促進整個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，而落后的、不兼容的區(qū)域文化則會阻礙區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展;反之，經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)其區(qū)域文化發(fā)展水平較高，而經(jīng)濟欠發(fā)達的區(qū)域文化影響力也會被削弱。區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，核心是競爭，而競爭的籌碼則是區(qū)域的特色文化與特色資源。國家東北振興戰(zhàn)略的實施是黑龍江省大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟文化的絕佳機遇，要保護傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新，兼容并包，獨立自主，積極建設大美龍江，樹立龍江新形象，建設社會主義文明價值體系，順應時代潮流，奮勇前進，從而實現(xiàn)黑龍江省經(jīng)濟文化的健康可持續(xù)發(fā)展。

［1］姜莉.非正式約束與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展機制研究:主體功能區(qū)建設的理論探索［J］.河北經(jīng)貿(mào)大學學報，2013(1).

［2］郝大江.基于要素適宜度視角的區(qū)域經(jīng)濟增長機制研究［J］.財經(jīng)研究，2011(2).

［3］白雪艷.我國區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式探究［J］.對外經(jīng)貿(mào)，2012(7).