張春梅

摘 要：狄更斯以熟稔的創(chuàng)作手法，為我們塑造了一系列豐滿典型的藝術(shù)形象，這些形象生機(jī)勃勃、個(gè)性鮮明、栩栩如生，鮮活地留在每一個(gè)讀者的腦海中。通過(guò)對(duì)狄更斯的前后期兩部作品《奧立佛·退斯特》和《大衛(wèi)·科波菲爾》的比較，對(duì)其筆下的“小人物”進(jìn)行了深入的剖析，展現(xiàn)出“小人物”身上所體現(xiàn)出的人性色彩和深刻寓意。

關(guān)鍵詞：狄更斯；小人物；個(gè)性；仁愛(ài)；感恩

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）03-0153-02

狄更斯作為英國(guó)19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義大師，他以熟稔的創(chuàng)作手法，為我們塑造了一系列豐滿典型的藝術(shù)形象，這些形象生機(jī)勃勃、個(gè)性鮮明、栩栩如生，鮮活地留在每一個(gè)讀者的腦海中，同時(shí)也憑借這些不朽的藝術(shù)作品為他在英國(guó)文壇上贏得了一席之地，被馬克思、恩格斯稱為“時(shí)代的旗幟”、“出色的小說(shuō)家”。

狄更斯特殊的生活經(jīng)歷，為他的寫(xiě)作提供了豐富的養(yǎng)料與素材，他的父親是海軍軍需部的一個(gè)小職員，由于家庭負(fù)擔(dān)沉重，因而債臺(tái)高筑，導(dǎo)致全家人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。作為家中的長(zhǎng)子，狄更斯11歲就不得不到一個(gè)鞋油作坊當(dāng)學(xué)徒，也正是童年凄苦的生活，他經(jīng)歷了種種磨難和千辛萬(wàn)苦，這段令人屈辱不堪的生活在他心頭也留下了永久的創(chuàng)傷，他對(duì)社會(huì)底層“小人物”的關(guān)注就是從童年時(shí)代開(kāi)始的。我們不得不承認(rèn)狄更斯的生活經(jīng)歷及生命體驗(yàn)，對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，他有很多作品就是通過(guò)對(duì)“小人物”的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，揭示社會(huì)的殘酷。

狄更斯筆下的“小人物”不同于其他作家所描繪的“小人物”那樣一成不變，他筆下的“小人物”，隨著他本人創(chuàng)作風(fēng)格的日漸成熟，在他犀利的筆鋒下，這些人物也日漸成長(zhǎng)和鮮活起來(lái)。

一、狄更斯筆下的“小人物”有共性相通之處，同時(shí)也各自富有不同的人生色彩

我們僅以狄更斯非常著名的兩部作品來(lái)進(jìn)行比較，創(chuàng)作于早期的《奧立佛·退斯特》又名《霧都孤兒》與創(chuàng)作后期的《大衛(wèi)·科波菲爾》來(lái)進(jìn)行比對(duì)不難發(fā)現(xiàn)其中的這一顯著特征。

他們大多出身不幸，身份特殊，是私生子或遺腹子，童年時(shí)候就成了孤兒。他們是社會(huì)中最弱勢(shì)的群體。狄更斯在他們身上注滿了無(wú)限的同情和憐愛(ài)。他們的生活十分貧困，需要社會(huì)給予救濟(jì)，但卻得不到救濟(jì)，相反他們?cè)馐苤侔闩按?/p>

無(wú)論是奧立佛·退斯特還是大衛(wèi)·科波菲爾，他們都是在孤獨(dú)中成長(zhǎng)，在悲涼中生活，飽嘗人間的酸甜苦辣，受盡了各種各樣的折磨。

《奧立佛·退斯特》中的主人公奧立佛出生在貧民習(xí)藝所，出生后就成了孤兒，在貧民習(xí)藝所生活艱難，后來(lái)又被轉(zhuǎn)賣(mài)到一家棺材鋪，在這里他又受盡了主人的百般欺凌；《大衛(wèi)·科波菲爾》中的大衛(wèi)在童年就成了孤兒，還遭到繼父的虐待，腐敗的教育制度的摧殘、被迫做童工的屈辱，但最為可貴的一點(diǎn)是他們都沒(méi)有泯滅對(duì)美好生活的向往與熱愛(ài)，沒(méi)有向命運(yùn)低頭與屈服，他們通過(guò)自己不屈的意志和拼搏的精神，最終過(guò)上了幸福的生活。

細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，同處悲慘境遇中的奧立佛與大衛(wèi)又不盡相同，奧立佛更多是對(duì)命運(yùn)的悲嘆和隱忍，而大衛(wèi)就多了抗?fàn)幣c奮斗，同樣是底層的“小人物”，奧立佛多半表現(xiàn)的是羸弱和怯懦，而大衛(wèi)則是堅(jiān)定與果敢，奧立佛為了擺脫悲慘危險(xiǎn)的境地多半想到的是逃跑，而大衛(wèi)則在多角度、全方位的思考之后，才做出最后的決定。他去投靠貝西姨婆是經(jīng)過(guò)思索的，他中學(xué)畢業(yè)后職業(yè)的選擇也是深思熟慮的，他在逆境中仍然努力抗?fàn)?，并保持著真誠(chéng)、熱情和善良，他不向惡人屈服，當(dāng)然也沒(méi)有攀附之心，他是獨(dú)立自強(qiáng)、奮發(fā)向上的典型。

狄更斯通過(guò)奧立佛·退斯特這一人物更多的是對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)的新濟(jì)貧法的批判，而借助大衛(wèi)·科波菲爾狄更斯對(duì)英國(guó)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了普遍的關(guān)注，作者的目光投射得更加廣闊、同時(shí)也更加深遠(yuǎn)。

二、狄更斯筆下“小人物”命運(yùn)的改變，都沒(méi)有離開(kāi)周?chē)切┚哂腥说乐髁x精神、滿懷仁愛(ài)情懷的熱心人

狄更斯在塑造這些人時(shí)，貫穿始終的是“人性”二字，無(wú)論多么悲慘的社會(huì)境遇，多么坎坷的生活道路，但是總能讓人在凄慘悲涼中看到人性的光輝，在這些讓人憐惜的“小人物”漫漫的求生道路上，狄更斯總會(huì)為我們適時(shí)地塑造一些善良的、正直的、樂(lè)于助人的人，讓我們?cè)趲缀醣谎蜎](méi)在這些悲慘的“小人物”的厄運(yùn)中，無(wú)法呼吸，不能釋?xiě)训臅r(shí)候，感受到一絲溫暖的慰藉。狄更斯的塑造“小人物”的作品中所刻畫(huà)的這些富有人性的人物形象都非常典型，仿佛這些都是在生活中活生生的人物。

在《奧立佛·退斯特》中，南希、羅斯小姐都是善良的代表，她們都出生于苦難之中，在黑暗和充滿罪惡的世界中成長(zhǎng)，但在她們的心中始終保持著一片純潔的天地，一顆善良的心，種種磨難并不能使她們墮落或徹底墮落，反而更顯示出他們出淤泥而不染的光彩奪目的晶瑩品質(zhì)。雖然南希最后遇難，但正是她的死所召喚出來(lái)的驚天動(dòng)地的社會(huì)正義力量，正是她冥冥中的在天之靈，注定了邪惡勢(shì)力的代表——費(fèi)金團(tuán)伙的滅頂之災(zāi)，因此在小說(shuō)中，南希的精神得到了升華。還有值得一提的是勃朗羅先生，他作為一名貴族紳士，奧立佛幾個(gè)孩子向他行竊，他沒(méi)有絲毫的怨恨，而是以德報(bào)怨，要求法庭輕判奧立佛，并且能把一個(gè)衣衫襤褸的流浪的奧立佛領(lǐng)回自己的家里，讓管家給他做了鮮濃湯，讓奧立佛在自己的家里養(yǎng)好了身體，讓人感動(dòng)的是，在奧立佛身體恢復(fù)之后，勃朗羅先生為奧立佛買(mǎi)來(lái)了新衣服和新帽子，奧立佛一出生他的母親就與世長(zhǎng)辭了，所以?shī)W立佛·退斯特還未享受過(guò)母親的溫暖，那吃不飽、穿不暖的地獄一般的苦難生活就來(lái)臨了，在遇到善良的勃朗羅之前奧立佛從未享受過(guò)任何的關(guān)愛(ài)，那稚小干枯的心靈在溫情的勃朗羅的關(guān)愛(ài)下，一點(diǎn)點(diǎn)得以復(fù)蘇。

在《大衛(wèi)·科波菲爾》中大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止、服飾裝束、習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。就是這個(gè)貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆，擁有正義感與同情心，她無(wú)條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個(gè)善良的大衛(wèi)，她是一個(gè)偉大的女性，也正是這種高尚的品格使大衛(wèi)沒(méi)有對(duì)灰暗的人生失去信心。大衛(wèi)是幸運(yùn)的，他后來(lái)又遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。這是沒(méi)有博大、仁愛(ài)情懷的人難以做到的，也正是他的善良與相助，幫助大衛(wèi)度過(guò)了人生中一段艱難的歲月，也讓他對(duì)人生充滿了希望。

人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人生。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義，甚至還會(huì)對(duì)社會(huì)造成一定的危害，狄更斯就是憑著這樣一種人生理念為我們奉獻(xiàn)了諸多好作品。

三、狄更斯筆下的這些“小人物”都是富有愛(ài)心、懂得感恩的有情有義之人

奧立佛在泥鰍和查理的陷害下被警察抓走了之后，得到了勃朗羅先生的救助，把他帶到了家里，在這里奧立佛得到了無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧，也是奧立佛一生中短暫的幸福時(shí)光，勃朗羅先生的善舉遭到了他朋友格林維格先生的質(zhì)疑，他認(rèn)為從賊窩中走出來(lái)的孩子怎能潔身自愛(ài)呢？所以當(dāng)勃朗羅先生想找人送書(shū)款的時(shí)候，格林維格先生首先懷有深意地推薦了奧立佛。

奧立佛在送書(shū)款的途中再次遭遇了不幸，又一次身陷賊窩，有一個(gè)情節(jié)十分打動(dòng)人心，當(dāng)奧立佛被帶到費(fèi)金面前時(shí)，費(fèi)金和賽克斯看到奧立佛身上的那五英鎊鈔票時(shí)，發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)，奧立佛聲淚俱下，跪倒在費(fèi)金面前，兩手合在一起苦苦哀求道：“那是老先生的，我頭疼發(fā)燒，差點(diǎn)死掉。是那位好心的老先生把我?guī)У搅怂募依?，照看我，我才活了過(guò)來(lái)。哦，求求你們把書(shū)和錢(qián)都還給他。你們要我一輩子待在這里都可以，不然老先生一定以為我?guī)е@些東西逃跑了，他們會(huì)認(rèn)為我是一個(gè)忘恩負(fù)義的小偷！”從這里我們不難看出，奧立佛經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦從賊窩中逃離出來(lái)，這也許是他人生中最大的愿望了，但是為了證明自己是一個(gè)有情有義的、懂得感恩的人，他寧愿一輩子待在賊窩，這一舉動(dòng)得需要多么大的勇氣和決心呀！奧立佛雖然身處困境，他沒(méi)有考慮自己將來(lái)所要遭受的厄運(yùn)，他更多想到的是對(duì)曾給予自己幫助的人的一種回報(bào)和感恩，我想讀到此處的人無(wú)一不為小奧立佛的義舉而動(dòng)容。

我們從《大衛(wèi)·科波菲爾》這部作品中看到的是一個(gè)自強(qiáng)自立的年輕人的形象，同時(shí)他又是那樣的富有仁愛(ài)情懷，當(dāng)大衛(wèi)還只是一個(gè)見(jiàn)習(xí)生的時(shí)候，貝西姨婆告訴他，她已經(jīng)破產(chǎn)了，大衛(wèi)為了報(bào)答貝西姨婆的恩情，雖然能力有限，他仍然找了一份兼職的工作，以養(yǎng)活貝西姨婆。大衛(wèi)在工作和生活上克服了一些常人難以想象的困難，一個(gè)剛剛涉足社會(huì)的實(shí)習(xí)生，在自己所從事的法律工作尚未熟悉的同時(shí)，還要為了生計(jì)兼職其他工作，這不是一般的年輕人能夠做到的，但是懂得回報(bào)的大衛(wèi)做到了。

如果說(shuō)大衛(wèi)對(duì)貝西姨婆的贍養(yǎng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”的道德理念，那么大衛(wèi)對(duì)密考伯的相助，則更讓廣大讀者看到了大衛(wèi)那寬廣的胸懷，大衛(wèi)曾寄養(yǎng)在密考伯的家中，當(dāng)年的密考伯并沒(méi)有給予大衛(wèi)以更多的溫情與關(guān)愛(ài)，并且貝西姨婆的破產(chǎn)應(yīng)該說(shuō)密考伯也是“出了力”的，可是成年后的大衛(wèi)得知了密考伯的境遇后，毫不猶豫地向他伸出了援助之手，用法律武器，幫助密考伯?dāng)[脫了困境。大衛(wèi)的胸懷與氣度不是常人可以比肩的，按照常理幫助那些曾經(jīng)幫助我們的人是一種回饋與情誼，可是大衛(wèi)卻又超越常人能夠以德報(bào)怨，這是一般人難以企及的。

狄更斯是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義偉大作家之一，作為一位世界級(jí)的文學(xué)大師，人們景仰他，尊重他，除了他寫(xiě)作技藝精湛、手法高超外，更重要的是他常懷一顆悲憫之心，以人道主義者的情懷為我們塑造這些生活在社會(huì)底層的“小人物”。他關(guān)心這些“小人物”，給予他們無(wú)限的幫助與同情，幫助他們?nèi)计饘?shí)現(xiàn)美好生活的希望之火。狄更斯的作品超越了他所處的時(shí)代，他塑造的“小人物”形象也帶有一定的永恒性，在世界各國(guó)都有廣大的讀者，讀者讀到他筆下的“小人物”都會(huì)引起強(qiáng)烈的共鳴，產(chǎn)生同情和憐愛(ài)之情，他所主張的人道主義精神張揚(yáng)人性之美在今天也是一個(gè)不朽的話題。正如世上有一個(gè)談不盡的莎士比亞一樣，狄更斯也曾被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之王”，他著作頗豐，每一部都堪稱精品，我們無(wú)法在有限的篇幅中一一說(shuō)盡，但我們相信狄更斯作品的藝術(shù)魅力是永存的。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：姚 麗）