隨著法律制度的健全，離婚協(xié)議書逐漸成為一種常見的法律公文，很多人也以為離婚協(xié)議書是近代才出現(xiàn)的新事物，不會想到在倡導(dǎo)一女不侍二夫的封建制度下居然也會有離婚協(xié)議書。實際上，在我國唐朝時就已經(jīng)出現(xiàn)了“離婚協(xié)議書”，敦煌曾出土過離婚協(xié)議書，即“放妻協(xié)議”。

在以往的歷史記載中，在中國歷史的多數(shù)時期，女子一直是處于被壓迫地位，很多朝代婦女沒有離婚自由，男子可以任意“休妻”、“出妻”，女子卻只能忍受。同時，女子被“休”、被“出”，被認(rèn)為是奇恥大辱，改嫁更是“喪失貞節(jié)”。于是我們以為古代女子在婚姻方面都是非常悲慘被動的局面，但是這份唐朝的“放妻協(xié)議”卻告訴我們：并不是古代所有朝代女子的地位都是那么低下的。在《秋胡》中，秋胡幾年不歸，秋胡母就勸秋胡妻：“不可長守空房，任從改嫁他人?！逼牌啪谷恢鲃觿裣眿D改嫁?？梢娞拼鷮佟伴_放型”社會。

《唐律戶婚》對離婚有三條規(guī)定：

一、協(xié)議離婚。指男女雙方自愿離婚的所謂“和離”，“若夫妻不相安諧而和離者，不坐”。

二、仲裁離婚。指由夫方提出的強(qiáng)制離婚，即所謂“出妻”。

三、強(qiáng)制離婚。夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“義絕”和“違律結(jié)婚”者，必須強(qiáng)制離婚。

從史實來看，提出離婚者也不只是夫方，妻方提出離婚的也不在少數(shù)。女方再嫁也不為失節(jié)，這從唐代婦女不以屢嫁為恥中看得很明顯，唐代公主再嫁的就不在少數(shù)。從唐代看，離婚改嫁和夫死再嫁習(xí)以為常，并未受貞節(jié)觀念的嚴(yán)重束縛，它與前朝的“從一而終”和后代的“餓死事小，失節(jié)事大”形成鮮明的對照。

（選自《歷史不忍細(xì)看大全集》/邢群麟 聶曉晴 編著/新世界出版社/2011年4月版）