朱銀嬌

（福建師范大學(xué) 旅游學(xué)院，福建 福州 350108）

改革開放以來，我國政治、經(jīng)濟(jì)、社會各方面取得了長足的發(fā)展，人民生活水平不斷提高.但是，受市場經(jīng)濟(jì)分配體制及“讓一部分人先富起來”政策的影響，我國出現(xiàn)了居民收入分配不均、貧富差距拉大的社會問題.這一社會問題無疑已傳遞到高校校園內(nèi).據(jù)統(tǒng)計，目前我國在校大學(xué)生中貧困生的比例已接近30%，這部分學(xué)生生活清貧，節(jié)衣縮食有的為維持學(xué)業(yè)而四處兼職.與此同時，高校中也有一批富群體，他們用最新款的數(shù)碼產(chǎn)品、身穿國際高端品牌衣服、定期的旅游、上高級餐廳消費(fèi)，他們與高校中的貧困生形成了鮮明的對比.學(xué)生貧富差距的擴(kuò)大，是給高效的學(xué)生教育管理工作造成了挑戰(zhàn).

1 高校學(xué)生貧富差距的影響

1.1 貧富差距對貧、富不同群體學(xué)生的影響

金錢的差距將大學(xué)生分化出了“窮學(xué)生”和“富學(xué)生”兩個不同的群體，兩個群體除了生活習(xí)慣、消費(fèi)水平的不同外，也造成了兩個群體不同的心理態(tài)勢和價值觀！

1.1.1 對貧困生的影響.貧窮，本來就并不是什么嚴(yán)重的問題.從我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展來看，貧富分化，自然就有一部分家庭富裕，一部分家庭貧困，這都是很正常的現(xiàn)狀.但是，大學(xué)生正值處在一個對周圍一切事物敏感的年齡階段.在校園集體生活中，“窮學(xué)生”在與“富學(xué)生”一起生活、學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)濟(jì)差異巨大，生活習(xí)慣不一樣，會產(chǎn)生自卑心理.貧困，一方面會讓他們產(chǎn)生自強(qiáng)自立，努力學(xué)習(xí)以期改變自己的生活條件的心理；另一方面他們會有深深的自卑感，性格內(nèi)向，把自己封閉起來，不愿意與同學(xué)交往，同學(xué)間不經(jīng)意的一句玩笑或某個行為都有可能刺傷他們的心靈，強(qiáng)烈的自尊渴望與脆弱、敏感的情感交織在一起，無形中加重了他們的心理負(fù)擔(dān)和精神壓力.前幾年發(fā)生的“馬家爵殺人案”，便是貧困引發(fā)大學(xué)生心理問題的極端個案.原本學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，在一次與幾個舍友玩牌過程中，因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾，他被其他同學(xué)指責(zé)沒有牌德.馬加爵大為惱火，耿耿于懷.一種因家境貧困而產(chǎn)生的強(qiáng)烈自卑感讓他覺得，這些同學(xué)都看不起他.于是，竟將那幾個同學(xué)殘忍地殺害在寢室中.造成了一個令人震驚的在校大學(xué)生惡性殺人事件.是什么讓一個原本可以很優(yōu)秀的大學(xué)生成為殺人狂魔呢？是貧困！據(jù)悉，馬家爵的家境非常貧寒.貧困讓他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感，被自卑感一直籠罩著的他一遇到挫折，便思想很偏激，就認(rèn)為別人瞧不起他.歸根究底，就是貧困惹的禍.

1.1.2 對富學(xué)生的影響.隨著人民生活水平的提高，高校中的富學(xué)生群體也日漸壯大.因?yàn)閺男〕錾砷L與富裕家庭，他們除了出手闊綽、生活奢華外，大多見多識廣、自信、善交際.但是，富裕也造成了這一群體的人吃不了苦、缺乏進(jìn)取心、過于自我、缺乏正確的人生觀、財富觀，容易走向拜金主義和享樂主義，有的甚至成為“啃老族”、敗家子.還有個別“富二代”學(xué)生，從小嬌生慣養(yǎng)，進(jìn)入校園后面對著大多數(shù)生活條件不如自己的同學(xué)，很容易產(chǎn)生驕傲甚至飛揚(yáng)跋扈的性格特點(diǎn).近年來時有出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)“炫富”、杭州富二代飆車案，便是富學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)優(yōu)越造成的驕傲甚至飛揚(yáng)跋扈的集中體現(xiàn).

1.2 貧富差距對高教教育管理工作的影響

1.2.1 貧富不同生活標(biāo)準(zhǔn)給高校教育管理帶來挑戰(zhàn).校園集體生活生活設(shè)施都是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn).雖然，現(xiàn)在的大學(xué)校園學(xué)生吃住水平已經(jīng)是非常之高，干凈整潔的食堂、配有獨(dú)立衛(wèi)生間的宿舍、自助洗衣服務(wù)等等.但是，這些相對于從小生活條件優(yōu)越的富學(xué)生群體來說，顯然不能滿足他們的需求.2009年，武漢大學(xué)新生開學(xué)家長見面會上，一女生家長哭訴著“我女兒身體里的每一個細(xì)胞都需要空調(diào)！”希望學(xué)校能在寢室裝上空調(diào).像類似富學(xué)生不滿高校生活設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)的事情，在高校中時有發(fā)生.與此同時，高校的貧困生群體卻消費(fèi)不起學(xué)校的物質(zhì)生活水平.面對著“昂貴”的食堂菜價有的學(xué)生一頓飯只打一樣菜、還有大城市“價格不菲”的衣服、高額的宿舍水電費(fèi)等都讓許多貧困生捉襟見肘.

1.2.2 貧富差距降低了班級的凝聚力，增加了班級管理的難度.“窮學(xué)生”與“富學(xué)生”各自有不同的交際圈.能穿得起同品牌的衣服，使用最新的數(shù)碼產(chǎn)品、去過同個地區(qū)旅游過，就有共同語言.相反，貧困生與貧困生在一起相處，因?yàn)闆]有對比，壓力較小，有比較多的共同語言.在班級中形成了不同的交際圈，容易產(chǎn)生各式各樣的“小集體”，這無疑降低了班級的凝聚力，增加了班級管理的難度.例如，在班服的購買上，富學(xué)生更愿意去購買品質(zhì)、款式比較高檔的產(chǎn)品，而貧困生出于經(jīng)濟(jì)考慮更愿意購買物美價廉的產(chǎn)品.這種沖突，甚至?xí)?dǎo)致不同群體之間的仇視，容易導(dǎo)致校園不和諧、不穩(wěn)定.

1.2.3 貧富差距容易使學(xué)生產(chǎn)生拜金主義、享樂主義等腐朽墮落的思想.少數(shù)經(jīng)濟(jì)富裕的學(xué)生往往以高消費(fèi)為榮，在其生活圈中往往有較強(qiáng)的影響力，所交往的朋友、同學(xué)中悄悄地蒙上了金錢色彩.久而久之，在其周圍的同學(xué)滋生了拜金主義，享樂主義.學(xué)生中高消費(fèi)行為所帶來的影響與我們一直堅持思想政治工作正面教育的產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突,使簡單的說教工作顯得蒼白無力，對幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀增加了難度.

2 消除高校學(xué)生貧富差距影響的對策

從本質(zhì)上說,大學(xué)校園內(nèi)貧富差距是我國改革開放后，社會階層不斷分化，在高校內(nèi)最直接的反映.高校學(xué)生貧富差距不僅影響大學(xué)生的健康成長，而且對于高校的教育管理、社會的穩(wěn)定與公正都具有消極作用.探討適用有益的解決對策，對于高校構(gòu)建和諧校園具有重大的意義.

2.1 做好貧困生的幫扶工作，經(jīng)濟(jì)資助與心理資助并行

“獎、貸、助、補(bǔ)、減、勤”是目前高校主要的貧困生幫扶體系，這一系列的貧困資助體系對于緩解貧困生的經(jīng)濟(jì)困難起到了積極作用，但仍存在一些不足，如：覆蓋面還較窄、幫扶力度不夠、貧困認(rèn)定及資助程序還需進(jìn)一步完善等.另外，各高校在注重對貧困生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的資助外，還應(yīng)重視貧困生的心理扶貧.貧困生在面對自身家庭的經(jīng)濟(jì)壓力時很容易產(chǎn)生自卑心理，因此要搞好普及性的心理健康教育，針對貧困生的心理特點(diǎn)對貧困生進(jìn)行有針對性的、系統(tǒng)性的心理健康教育，適時開展相關(guān)的心理咨詢和心理輔導(dǎo)活動，幫助貧困生面對現(xiàn)實(shí)，建立自信、自強(qiáng)意識，消除自卑心理，調(diào)整心態(tài),積極地面對人生.

2.2 加強(qiáng)艱苦奮斗精神教育

華夏民族具有優(yōu)良的艱苦奮斗傳統(tǒng).當(dāng)代大學(xué)生必需發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神.改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會取得了巨大的發(fā)展，一些西方腐朽墮落的生活方式在社會上也滋生起來，反映在高校內(nèi)，拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)在高校時有出現(xiàn).富裕學(xué)生的高消費(fèi)、浪費(fèi)、炫富等行為更是時有發(fā)生.有的學(xué)生為了追求高消費(fèi)，甚至走上犯罪道路.新形勢下，在大學(xué)生中加強(qiáng)艱苦奮斗教育，勢在必行.進(jìn)行艱苦奮斗精神教育，就是要教育學(xué)生勤勞奮斗，愛惜勞動成果，反對揮霍浪費(fèi)；進(jìn)行艱苦奮斗精神教育，就是要教育學(xué)生合理消費(fèi)，反對攀比消費(fèi).進(jìn)行艱苦奮斗精神教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生理性消費(fèi)，反對超前消費(fèi)及高消費(fèi).進(jìn)行艱苦奮斗精神教育，也是培養(yǎng)學(xué)生愛心的需要，通過艱苦奮斗教育讓學(xué)生懂得現(xiàn)在的成果來之不易，在他們享受富裕生活的同時還有很多人生活在艱難困苦環(huán)境下，要懂得體諒家長的艱辛，正確地合理地開支，這不是培養(yǎng)吝嗇鬼，而是培養(yǎng)出理性消費(fèi)消費(fèi)、懂生活、感恩的人才.

2.3 重鑄大學(xué)精神和大學(xué)權(quán)威

貧富學(xué)生的對立直接對大學(xué)生的社會認(rèn)同、自我認(rèn)同以及文化認(rèn)同造成了影響，同時也影響著大學(xué)生的價值判斷和價值取向.大學(xué)精神是大學(xué)的辦學(xué)理念和價值追求，是科學(xué)原則、倫理理想與道德目標(biāo)的統(tǒng)一，對知識的崇尚和對真理的追求.大學(xué)精神作為價值判斷和精神體系具有區(qū)別于社會的相對獨(dú)立性，它決定了重鑄大學(xué)精神、重建大學(xué)權(quán)威是解決大學(xué)生貧富群體對立的最根本和最有效的策略.重塑大學(xué)精神和大學(xué)權(quán)威應(yīng)從以下兩方面著手：一是倡導(dǎo)對真理的求，構(gòu)建具有價值批判勇氣的“求真”文化.二是倡導(dǎo)對客觀知識的追求，構(gòu)建以科學(xué)原則為核心的“求知”文化.通過重鑄和張揚(yáng)大學(xué)精神，糾正錯誤的價值思潮，使大學(xué)生放棄狹隘的享樂主義、拜金主義思想，從而消除富裕群體與貧困群體對立給大學(xué)生求學(xué)思想帶來的消極影響.

〔1〕邰永琳.大學(xué)生仇富心理初探[J].青少年研究,2004（2）.

〔2〕李志英.當(dāng)代中國社會階層分化與大學(xué)生思想動態(tài)調(diào)查[J].中國黨政干部論壇，2006（4）.

〔3〕索建坤.關(guān)于大學(xué)高收費(fèi)高消費(fèi)產(chǎn)生的社會負(fù)面影響的思考[J].科教文匯,2007（4）.

〔4〕龍曉東.關(guān)于高校貧困生心理健康狀況的調(diào)查與思考[J].湖南社會科學(xué),2003(4).

〔5〕黃建烽.高校貧困生心理狀況分析與對策[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報,2001(4).