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      發(fā)揮“兩課”教學(xué)在醫(yī)學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)中的作用

      2013-04-02 11:43:12王爽
      關(guān)鍵詞:責(zé)任感醫(yī)學(xué)生思想

      王爽

      (沈陽醫(yī)學(xué)院社科部,遼寧沈陽110034)

      發(fā)揮“兩課”教學(xué)在醫(yī)學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)中的作用

      王爽

      (沈陽醫(yī)學(xué)院社科部,遼寧沈陽110034)

      責(zé)任感教育是當(dāng)代大學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)教育之一.然而,當(dāng)代部分醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感日趨淡化,我們急需從醫(yī)學(xué)生的在校階段開始培養(yǎng)他們的責(zé)任感意識.“兩課”教師有責(zé)任也有必要將責(zé)任感的培養(yǎng)滲透在日常教育教學(xué)中,教會醫(yī)學(xué)生對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)及對社會負(fù)責(zé),從而使醫(yī)學(xué)生確立強(qiáng)烈的主人翁意識和高度的社會責(zé)任感.

      “兩課”教學(xué);醫(yī)學(xué)生;責(zé)任感

      責(zé)任感是大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì).然而,近年來這個(gè)群體在責(zé)任感淡化方面的諸多負(fù)面新聞,讓我們感到深深的憂慮.隨著我國改革開放的不斷深入、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)的廣泛普及、生活的多元化追求,這些無時(shí)無刻不在沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想.作為治病救人,救死扶傷的醫(yī)學(xué)生本應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感.可是,在多種因素的綜合作用下部分醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感卻明顯淡化.因此,充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)在思想政治教育中的基礎(chǔ)作用,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng),進(jìn)而提高醫(yī)學(xué)生的教育質(zhì)量,成為當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的重要課題.

      高校作為思想政治教育工作的重要陣地,肩負(fù)著大學(xué)生思想教育的神圣職責(zé)和光榮使命.我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到醫(yī)學(xué)院校思想政治教育工作的重要性和必要性.在當(dāng)代部分醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感明顯淡化的趨勢下,加強(qiáng)在校醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感教育工作是社會和時(shí)代發(fā)展的必然要求.因此,詣在提高醫(yī)學(xué)生綜合思想政治素質(zhì)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,應(yīng)成為“兩課”教師在日常教育教學(xué)的重點(diǎn)方向.結(jié)合在校醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)培養(yǎng)特點(diǎn)及醫(yī)學(xué)學(xué)科自身的專業(yè)特點(diǎn),充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)在醫(yī)學(xué)院校的基礎(chǔ)作用,開展有助于提高醫(yī)學(xué)生責(zé)任感的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動,幫助未來的醫(yī)學(xué)從業(yè)者正確認(rèn)識醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)價(jià)值,注重培養(yǎng)提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感,努力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對病人高度的責(zé)任感,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生為醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神.

      1 當(dāng)代醫(yī)學(xué)生責(zé)任感淡化的現(xiàn)狀

      責(zé)任感,是指個(gè)體在社會中對自身、他人及社會的自覺意識.醫(yī)學(xué)生的責(zé)任感,是指醫(yī)學(xué)生對自身、對病患及對社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任.當(dāng)代醫(yī)學(xué)生在社會責(zé)任感方面明顯淡化,主要表現(xiàn)如下:

      1.1 重自我利益,輕集體責(zé)任

      現(xiàn)今的在校醫(yī)學(xué)生,普遍為“90后”的一代.自我、獨(dú)立、有個(gè)性及有主見是“90后”的鮮明個(gè)性,這些鮮明個(gè)性反映在現(xiàn)實(shí)問題中就是,以自我為中心,注重自我利益發(fā)展,忽視他人及社會的存在.部分醫(yī)學(xué)生把個(gè)人發(fā)展,個(gè)人利益放在首位,忽視了作為醫(yī)學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,更而忽視了個(gè)體只有在與他人及社會的互動中才能最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值.

      1.2 重個(gè)人索取,輕社會奉獻(xiàn)

      “90后”的一代,生長在父母、長輩的過分關(guān)愛和寵溺中.在他們的成長過程中,父母盡最大的努力,為他們營造良好的成長和學(xué)習(xí)環(huán)境,滿足他們的各種合理或不合理的要求.這種在孩提時(shí)代形成的不經(jīng)自身努力,就可輕易獲得各種滿足的成長經(jīng)歷,使部分“90后”在面對他人、社會時(shí),只考慮我能得到什么,我擁有什么,而不是思考我應(yīng)該做些什么,我應(yīng)該為了達(dá)到目標(biāo)付出那些努力.重個(gè)人索取,輕社會奉獻(xiàn),是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生責(zé)任感淡化的主要表現(xiàn)之一.

      1.3 重金錢崇拜,輕事業(yè)追求

      在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會深刻轉(zhuǎn)型的今天,在校醫(yī)學(xué)生也深受各種社會思潮的影響.部分醫(yī)學(xué)生在成長的路上,受到了拜金主義的影響.致使一部分醫(yī)學(xué)生一切向“錢”看,對當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系中的錢權(quán)現(xiàn)象、紅包現(xiàn)象坦然接受,在對金錢的追求中,忽視了對事業(yè)的追求,對人生的追求.

      2 “兩課”教學(xué)在加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生責(zé)任感教育方面的途徑

      根據(jù)醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn),結(jié)合長期的教育實(shí)踐,筆者探索“兩課”教學(xué)在醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)社會責(zé)任感教育的實(shí)際方法如下:

      2.1 提高“兩課”教師自身素質(zhì)

      “兩課”教師不僅是系統(tǒng)的人文理論知識的傳播者,更是提高高校學(xué)生思想政治教育的主力軍.因此,“兩課”從業(yè)教師素質(zhì)的高低,直接影響高?!皟烧n”教學(xué)的效果.以“兩課”教學(xué)為中平臺提高醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感,要求“兩課”教師以極高的歷史責(zé)任感和使命感,不斷提高自身的思想政治素質(zhì)、倫理道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等各方面的素質(zhì),不僅要成為理想信念堅(jiān)定、專業(yè)功底深厚、教學(xué)技能精湛的教育者,而且應(yīng)該成為以身示范、富有人格魅力的“人師”.因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑W(xué)生具有潛移默化的影響,教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及對教學(xué)的態(tài)度,都會影響著學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受程度和行為的效仿.“德高為師,身正為范”,作為“兩課”教師要以身作則,率先垂范,身教重于言教,用自己的言行去教化和感染學(xué)生,成為對學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感教育的表率和模范.

      2.1.1 加強(qiáng)“兩課”教師自身思想政治素質(zhì)培養(yǎng)

      “兩課”教師要認(rèn)清“兩課”在高校教育中的地位和作用,不斷提高自己的思想政治素養(yǎng),堅(jiān)定自己的政治信念,與時(shí)俱進(jìn)堅(jiān)持對馬克思主義理論的學(xué)習(xí),以正確的思想引導(dǎo)大學(xué)生,以崇高的理想塑造大學(xué)生.在加強(qiáng)政治素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí),更要具備高尚的職業(yè)道德和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神,“兩課”教師應(yīng)以德立身,以身立教,自覺做學(xué)生的榜樣,在潛移默化中影響教育大學(xué)生.

      2.1.2 “兩課”教師應(yīng)構(gòu)筑合理深厚的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

      教師專業(yè)知識的深淺與課堂教學(xué)成功率高低成正比例.俗話說,教學(xué)生一杯水,教師必須具備有一桶水,這就要求“兩課”教師必須擁有廣博深厚的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)精神.“兩課”教師在教材把握上,要主線清晰、調(diào)理順暢、因果明確;在教學(xué)內(nèi)容上,要博聞多見,旁征博引;在日常備課中,必須多讀、多聽有關(guān)教學(xué)方法的書刊文章和報(bào)告,邀請同行專家聽評自己的課,及時(shí)吸取專家的正確的意見.培養(yǎng)穩(wěn)健扎實(shí)的求實(shí)作風(fēng)、虛心好學(xué)的態(tài)度、勤奮鉆研的刻苦精神,則是“兩課”教師構(gòu)筑合理深厚的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ).

      2.1.3 加強(qiáng)“兩課”教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)

      醫(yī)學(xué)從來就不是一個(gè)純技術(shù)的學(xué)科,尤其是在醫(yī)患關(guān)系突顯的今天,醫(yī)學(xué)的發(fā)展更離不開人文學(xué)科的支持.醫(yī)學(xué)生做為未來的醫(yī)護(hù)人員,未來醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的主要推動力,不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識,更應(yīng)具有高尚的思想道德素質(zhì)與一定的人文素質(zhì)基礎(chǔ).“兩課”教師,是醫(yī)學(xué)院校人文教育的主要實(shí)施者,因此,“兩課”教師自身的人文素質(zhì)和修養(yǎng)直接影響著“兩課”教學(xué)中人文教育的教學(xué)效果.“兩課”教師應(yīng)在日常學(xué)習(xí)工作中,不斷提高自身的人文修養(yǎng),通過自身高尚的品德和深厚的人文素養(yǎng)在教育中潛移默化的影響學(xué)生.才能培養(yǎng)出身心健康、觀念正確、態(tài)度端正、業(yè)務(wù)過硬的醫(yī)學(xué)生,才能夠逐步成為新型的和諧的醫(yī)患關(guān)系建立的主導(dǎo)力量,推動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康持續(xù)地發(fā)展.讓醫(yī)學(xué)生在五年的專業(yè)學(xué)習(xí)中不僅積累扎實(shí)的專業(yè)知識,更應(yīng)具備一定的人文素質(zhì)修養(yǎng).

      2.2 創(chuàng)新“兩課”教學(xué)方法

      課堂是學(xué)校教育的主陣地,也是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的“主戰(zhàn)場”.在實(shí)際教學(xué)中,“兩課”教師應(yīng)將社會責(zé)任感教育貫穿于課堂教學(xué)的全過程,目前“兩課”的授課方式多是采用理論教育法,理論教育法是思想政治教育最主要、最基本的方法,“兩課”教師應(yīng)在堅(jiān)持理論教學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)方法,比如采用多媒體教學(xué)、電視教學(xué)、師生對話研討、社會實(shí)踐、講座、報(bào)告會等,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,使醫(yī)學(xué)生對自己所處的時(shí)代和所肩負(fù)的責(zé)任有一個(gè)具體深入的認(rèn)知,進(jìn)而自覺地接受社會責(zé)任感的教育.

      2.2.1 通過組織系列講座、報(bào)告會,抓好新入學(xué)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育

      “兩課”教師應(yīng)結(jié)合馬克思主義理論課和思想品德課這兩類課程的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,在新生入學(xué)后抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)開展醫(yī)學(xué)生在校教育,請一些有代表性的醫(yī)學(xué)人士到課堂,開展系列講座、報(bào)告會,使同學(xué)們領(lǐng)悟到“健康所系、性命相托”的深刻含義,為他們將來走向臨床成為一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者奠定深厚的思想基礎(chǔ).

      2.2.2 通過學(xué)習(xí)醫(yī)療行業(yè)先進(jìn)模范人物,不斷提升醫(yī)學(xué)生的思想境界

      組織在校醫(yī)學(xué)生觀看優(yōu)秀教育紀(jì)錄片,引導(dǎo)學(xué)生以在抗擊非典型肺炎的斗爭中涌現(xiàn)出的鐘南山、“5·12”地震后沖在前線的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者們?yōu)榘駱?,踐行良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),在實(shí)踐中升華自己的精神境界.

      2.2.3 開展誓言教育,啟動醫(yī)學(xué)生的職業(yè)熱情

      醫(yī)學(xué)生宣誓儀式是醫(yī)學(xué)院校一道獨(dú)特的風(fēng)景.通過莊嚴(yán)的宣誓和神圣的職業(yè)思想教育,使醫(yī)學(xué)生樹立起奉獻(xiàn)精神和嚴(yán)謹(jǐn)盡職的態(tài)度.筆者認(rèn)為,在對醫(yī)學(xué)生中開展“醫(yī)學(xué)生誓言”教育,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,使客觀聯(lián)系主觀,能讓醫(yī)學(xué)生更真切地體會作為一名醫(yī)生身負(fù)的重要使命和職責(zé),樹立起“全心全意為人民的健康服務(wù)”的崇高信念.

      2.2.4 開展情景教學(xué)模式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法.情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感.傳統(tǒng)的兩課教學(xué)方法,在社會高速發(fā)展的今天遇到了極大的挑戰(zhàn).將情景教學(xué)引入“兩課”,就是為了更好開展“兩課”教育,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性.在馬克思主義理論課和思想品德課的相關(guān)教學(xué)章節(jié),根據(jù)具體內(nèi)容開展情景教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量.例如,在《大學(xué)生思想品德修養(yǎng)》課的講授中,在講到大學(xué)生責(zé)任感章節(jié)時(shí),可開展醫(yī)學(xué)道德專題討論、責(zé)任感情景劇演繹等教學(xué)方法,即可達(dá)到幫助學(xué)生理解教材的作用,又可提高“兩課”教學(xué)的實(shí)際效果.

      2.3 優(yōu)化“兩課”教學(xué)內(nèi)容

      針對課程特點(diǎn)和大學(xué)生的特點(diǎn),不斷地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)內(nèi)容既符合教育部的大綱要求,又能盡量貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生.具體地說,就是通過馬克思主義理論課和思想品德課這兩類課程為平臺,要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,進(jìn)行開放式教學(xué),保持“兩課”教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和開放性,把“兩課”教學(xué)內(nèi)容與社會的不斷發(fā)展、國內(nèi)外形勢的不斷變化緊密結(jié)合起來,與學(xué)生及社會各界關(guān)注的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題結(jié)合起來進(jìn)行講解,處理好開拓學(xué)生的知識視野同激發(fā)大學(xué)生歷史責(zé)任的關(guān)系,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的社會和歷史責(zé)任感.尤其,要發(fā)揮好《形勢政策課》的實(shí)踐指導(dǎo)作用,緊扣實(shí)事熱點(diǎn)問題,用科學(xué)的世界觀和方法論,幫助學(xué)生正確、全面、科學(xué)、合理的認(rèn)識熱點(diǎn)問題.通過“兩課”教學(xué),促進(jìn)醫(yī)學(xué)生健康成長.因此,“兩課”教師平時(shí)必時(shí)常閱讀黨報(bào)黨刊、雜志,收聽新聞廣播,了解國內(nèi)、國外大事,實(shí)事評論等.爭取盡量多地參加高等學(xué)校組織的政治課教師培訓(xùn)會、理論研討會議,這樣,可以拓寬思路,開闊眼界,不斷積累新知識,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容.

      2.4 強(qiáng)化“兩課”教學(xué)的社會實(shí)踐效能

      “兩課”教師應(yīng)積極嘗試以社會實(shí)踐為突破口,探求大學(xué)生個(gè)人思想與國家、民族命運(yùn)的契合點(diǎn),個(gè)人事業(yè)與社會主義建設(shè)的結(jié)合點(diǎn),個(gè)人前途與社會主義核心價(jià)值體系的切入點(diǎn),引導(dǎo)他們正確認(rèn)識國情,培育他們的社會責(zé)任感和歷史使命感.結(jié)合“兩課”教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,開展合理的社會實(shí)踐項(xiàng)目.例如,在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課的教學(xué)安排中,可結(jié)合“建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)”的相關(guān)內(nèi)容,開展學(xué)生參觀東北老工業(yè)基地等實(shí)踐教學(xué)活動.“兩課”教師應(yīng)當(dāng)充分利用社會實(shí)踐機(jī)會,組織醫(yī)學(xué)生深入社會、了解社會、到基層去,在實(shí)踐的大課堂中了解社會,認(rèn)識國情,加深對書本知識的理解,加深對社會現(xiàn)象、社會問題的了解,充分發(fā)揮社會實(shí)踐活動的導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、凝聚功能,努力把理論教育和實(shí)踐教育結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì),認(rèn)識社發(fā)展的趨勢和社會發(fā)展的遠(yuǎn)景,從而牢固地樹立起國家主人翁的責(zé)任感.讓醫(yī)學(xué)生在社會實(shí)踐中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)增強(qiáng)社會責(zé)任感.

      〔1〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012.

      〔2〕梅思亮.高校開展“兩課”教學(xué)的重要意義[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(12).

      〔3〕李成.簡述高校開展“兩課”教學(xué)取得的重要成果[J].中國校外教育,2011(5).

      G642

      A

      1673-260X(2013)07-0242-03

      遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題(JG12DB109)

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