姜緒剛

（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)高校生態(tài)文明建設(shè)

姜緒剛

（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

生態(tài)文明建設(shè)是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求.高校擔(dān)負(fù)著為實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展儲備專業(yè)人才的歷史使命和艱巨任務(wù).所以，在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，對高校進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)教育則顯得尤為重要.

科學(xué)發(fā)展觀；生態(tài)文明；高校

1 必須牢固確立科學(xué)發(fā)展觀在高校生態(tài)文明建設(shè)工作中的指導(dǎo)地位

科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，對于我國高校生態(tài)文明建設(shè)工作具有根本的、長遠(yuǎn)的指導(dǎo)促進(jìn)作用.只有牢固確立科學(xué)發(fā)展觀在高校生態(tài)文明建設(shè)工作中的指導(dǎo)地位，堅持以人為本，圍繞大學(xué)生成人成才這個主題，才能從根本上解決好新世紀(jì)我國高校該培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生、怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的重大問題.

從我國高校辦學(xué)方針看，堅持科學(xué)發(fā)展觀是經(jīng)受復(fù)雜環(huán)境考驗、保證社會主義辦學(xué)方向的必然要求；從我國高校的根本任務(wù)看，堅持科學(xué)發(fā)展觀是加快高質(zhì)量人才培養(yǎng)、應(yīng)對未來人才競爭和綜合國力較量的必然要求；從我國大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命看，堅持科學(xué)發(fā)展觀是適應(yīng)各種形勢發(fā)展變化、有效履行社會職責(zé)的必然要求.

2 要引領(lǐng)高校學(xué)生去意識生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性

2.1 生態(tài)文明的內(nèi)涵及特征

文明是人類社會文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志，它體現(xiàn)著一個國家和民族的經(jīng)濟(jì)、社會和文化的發(fā)展水平和整體面貌.

生態(tài)文明是我國繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后，又提出生態(tài)文明.并且把它寫入黨的十七大政治報告之中，將人與自然的關(guān)系納入到社會發(fā)展目標(biāo)中統(tǒng)籌考慮，成為中國共產(chǎn)黨對子孫后代和世界負(fù)責(zé)的莊重承諾,它是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果發(fā)展到一定程度的體現(xiàn)，也是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志.它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共存為宗旨，建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點.生態(tài)文明要求人們自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人社會各要素的和諧發(fā)展.可以說，生態(tài)文明是人類對以生態(tài)發(fā)展換取工業(yè)文明所帶來的負(fù)面環(huán)境效應(yīng)的深刻反思，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步.

生態(tài)文明具有平等發(fā)展、和諧共享、高效持續(xù)的特征，是人類文明的一種形式.它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點.

2.2 我國生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性

20世紀(jì)50年代后期，隨著環(huán)境問題的深化、人與自然和諧相處思想的形成以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，人類社會由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變，許多重要的思想和觀點被提出來：文明與環(huán)境的關(guān)系問題、自然的生存權(quán)問題、生物多樣化問題、生態(tài)價值觀問題、環(huán)境倫理問題，等等.眾多學(xué)者對環(huán)境理論的變革問題進(jìn)行了熱烈的討論，承認(rèn)自然界及其生物具有內(nèi)在價值，認(rèn)識到人類對生態(tài)環(huán)境以及各種生物的責(zé)任.從經(jīng)濟(jì)、文化、行政和科技等諸多方面，多元化全面審視人類與環(huán)境的關(guān)系；從哲學(xué)的深度，重新反思人類與自然的關(guān)系，為人類保護(hù)環(huán)境提供了重要的哲學(xué)依據(jù).強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境管理理論建設(shè)的研究，為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供堅實的基礎(chǔ)理論支持.

目前，我國環(huán)境管理法規(guī)及其實施細(xì)則相對不足，尤其是農(nóng)村環(huán)境管理法律法規(guī)相對滯后、不配套，大多數(shù)的環(huán)境管理法律法規(guī)是針對工業(yè)和城市來制定的，現(xiàn)行法律法規(guī)中的一些相關(guān)規(guī)定的針對性和可操作性也不強(qiáng)，某些方面的立法空白導(dǎo)致執(zhí)法過程中無法可依，給農(nóng)村環(huán)保執(zhí)法和環(huán)境問題的解決造成了一定的困難.應(yīng)重點關(guān)注農(nóng)村環(huán)境保護(hù)法律的立法，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展提供更優(yōu)的環(huán)境空間和更多的環(huán)境容量.將生態(tài)文明建設(shè)提到法律的高度，是始終貫徹生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)有力保障.

3 作為新時代接班人培養(yǎng)基地的高校應(yīng)如何在科學(xué)發(fā)展觀的大框架下倡導(dǎo)、促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明，是黨的十七大提出的中國實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求.高校是培養(yǎng)社會英才的基地，是社會先進(jìn)文化、思想的孵化器.大學(xué)生是掌握新知識、新科技的主要群體，他們處于時代的最前沿，思想活躍，思維敏捷，是新事物的接受者，是實踐和傳播生態(tài)文明的主力軍.為了充分發(fā)揮高校在生態(tài)文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用，高校必須加強(qiáng)對大學(xué)生的生態(tài)文明教育，把大學(xué)生培養(yǎng)成為既具有高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的專業(yè)知識，又具有良好的生態(tài)文明觀念和強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任感、使命感的高素質(zhì)人才，進(jìn)而引領(lǐng)全體社會成員從自然生態(tài)的立場出發(fā)，用和諧的自然觀指導(dǎo)生產(chǎn)活動，在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時維護(hù)自然的穩(wěn)定和生態(tài)系統(tǒng)的平衡，實現(xiàn)人與自然、社會的和諧共生、良性循環(huán)與持續(xù)繁榮.在生態(tài)文明建設(shè)中，高校結(jié)合自身優(yōu)勢充分發(fā)揮其特有的輻射功能和示范作用，努力當(dāng)好生態(tài)建設(shè)的“領(lǐng)頭羊”.

3.1 社會主義生態(tài)文明價值體系構(gòu)建

大自然的價值不僅僅是相對人而言的，既要承認(rèn)人的尺度，同時也要遵循物的內(nèi)在規(guī)律，只有人與自然和諧才能實現(xiàn)人與社會的和諧.所以，在大學(xué)生教育中構(gòu)建科學(xué)的社會主義生態(tài)文明價值體系，有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展.

3.2 生態(tài)文明思想促進(jìn)科學(xué)理念形成

樹立以人為本的理念，體現(xiàn)人為關(guān)懷和道德教育，使生態(tài)文明教育成為人的教育、成為學(xué)生終身受益的教育.在此基礎(chǔ)上注重學(xué)生的個性發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)發(fā)展.

3.3 以師資隊伍建設(shè)促學(xué)生全面發(fā)展

加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，堅持多管齊下，務(wù)求取得實效.首先要搞好高校的思想政治理論教學(xué)工作，突出理想信念教育、民族精神教育和人文教育，充分發(fā)揮高校的思想政治理論課對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的主渠道.使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時去感受、意識生態(tài)文明的重要性并不斷讓學(xué)生去搞好自己的校園文化建設(shè)，老師并及時、適時的做好學(xué)生的心理教育工作.

3.4 長效機(jī)制形成引導(dǎo)和諧社會發(fā)展

建立健全高校生態(tài)文明建設(shè)工作責(zé)任制，健全高校生態(tài)文明建設(shè)的保障機(jī)制，不斷加大投入，為開展大學(xué)生生態(tài)文明教育提供必需的經(jīng)費、場地、設(shè)備并不斷改善條件、優(yōu)化手段；健全高校生態(tài)文明建設(shè)工作隊伍特別需要加強(qiáng)輔導(dǎo)員建設(shè)機(jī)制，為做好高校生態(tài)文明建設(shè)做好組織保證；健全生態(tài)文明建設(shè)教育社會支持機(jī)制，爭取宣傳、廣播、影視、新聞及各個相關(guān)政府部門的支持和關(guān)心，做到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和大學(xué)生自我教育的相互補(bǔ)充、密切配合，為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造新的陣地和新的平臺并形成教育上的合力.

4 生態(tài)文明建設(shè)是我國經(jīng)濟(jì)社會保持快速健康發(fā)展的要求

我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，積極推廣生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)取得了區(qū)域性綠色發(fā)展成果，山東的長島縣、甘肅的靈臺縣等很多地區(qū)獲得“中國綠色名縣”的稱號；浙江涌泉鎮(zhèn)，江西江灣鎮(zhèn)等很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)獲得“中國綠色名鎮(zhèn)”等稱號，并作為生態(tài)文明建設(shè)和區(qū)域綠色發(fā)展的優(yōu)秀成果予以推廣.這寫來自不同地理區(qū)域的縣鎮(zhèn)在生態(tài)文明建設(shè)方面都呈現(xiàn)出不同的特點，但都能妥善處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益和社會效益的和諧統(tǒng)一，我國的首份生態(tài)文明建設(shè)方面規(guī)劃《張家港市生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃》落戶張家港.雖然我國在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了區(qū)域性的成果，但在全國范圍內(nèi)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)是一項宏大的系統(tǒng)工程，仍然任重而道遠(yuǎn).因此作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須繼續(xù)深入學(xué)習(xí)科學(xué)知識，實踐科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè).

〔1〕胡錦濤總書記在黨的十七大上所做的報告.高舉中國特色社會主義偉大旗幟.為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報,2007-10-25.

〔2〕楊東平.中國環(huán)境的危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)(2008).社會科學(xué)出版社,2008.

〔3〕崔壽克.論科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)高校德育工作（安陽工學(xué)院）.青少年日記期刊社 （教學(xué)交流）,2008 (7).

〔4〕任志俊，閆桂春.科學(xué)發(fā)展觀視角下的生態(tài)文明建設(shè).重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2009(5).

〔5〕俞可平.科學(xué)觀與生態(tài)文明[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2005(4).

〔6〕中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》[J].中國高等教育,2004(20).

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