張秋娥

（安陽師范學院 文學院，河南 安陽 455002）

宋代文章評點是指宋人用“評（評語或批語）”和“點（點線等符號）”對文章進行的隨文評論。宋代文章評點本蘊涵著豐富的文章學內(nèi)容，是文章學寶貴的學術資源。它具體而準確地反映出宋代的文章學觀念，包括文章閱讀學、文章寫作學及文章修辭學等多方面的觀念。祝尚書就曾指出：評點者結合具體作品相當具體而詳細地討論了于古文、時文都適用的文章寫作法則，突破了前人象喻式模糊描述方法，使文章寫作進入到了有“章”可循、有“法”可依的新階段，既有理論高度又有可操作性，具有極重要的文章學意義。這種文章理論不但是聯(lián)結唐宋古文運動和明代唐宋派、清代桐城派的橋梁，也是明清轟轟烈烈的小說、戲曲評點出現(xiàn)的契機之一[1]80-82。但迄今為止，學界少有專門、系統(tǒng)梳理宋代文章評點本的成果，《宋人總集敘錄》[2]、《宋人別集敘錄》[3]、《南宋的詩文選本研究》[4]等著名論著里面雖然涉及宋代文章評點本，但因并非是專門從文章評點角度進行的研究，故相關內(nèi)容較為分散。為使學界更系統(tǒng)地了解、研究宋代文章評點文獻，我們嘗試對宋代文章評點本進行系統(tǒng)的梳理。從現(xiàn)存文獻看，《蘇評孟子》是北宋唯一一本文章評點本，署名蘇洵。《蘇評孟子》對《孟子》進行評點，有眉批、旁批，墨色朱黛相間。評點符號有大圈、小圈、連圈、重圈、三角號等，皆用朱墨，連圈間用黛色，重要之處皆用朱筆涂抹。最早著錄《經(jīng)義考》，書名為《蘇氏洵孟子評》，疑為偽作[5]卷232?！端膸烊珪偰俊分洝短K評孟子》二卷，為紀昀家藏本，亦斷此書為偽書[6]307。筆者對宋代文章評點的宋刻本、元刻本進行細致查考，從最早評點本《古文關鍵》到宋元之際遺民劉辰翁的評點中皆無重圈、三角圈，僅以評點符號來判斷，此書的確不似宋人評點。因此，下文僅敘錄南宋文章評點文獻。

（一）《古文關鍵》

署名呂祖謙輯?！豆盼年P鍵》又名《東萊先生古文關鍵》、《增注東萊呂成公古文關鍵》。另有署名呂祖謙的《評點八大名家古文鑰》，細察其內(nèi)容，除字體不同之外，所選與《古文關鍵》全同，當為一書二名。關于《古文關鍵》的編選者和評點者存在著三種分歧意見，多數(shù)學者認為呂祖謙是評點者和編選者，但也有少數(shù)學者或認為呂祖謙非編只評，或認為應慎重闕疑。《古文關鍵》版本較多，有二卷本和二十卷本之分?！吨饼S書錄解題》[7]451、《文獻通考·經(jīng)籍考》[8]1798、《四庫全書總目》[6]1698等均載《古文關鍵》為二卷；《宋史·藝文志》[9]157、《季滄葦藏書目》[10]27載此書作二十卷，當是增加了蔡文子注解。北京圖書館藏宋刻蔡文子注本《增注東萊呂成公古文關鍵》為二十卷，中華再造善本據(jù)此影印[11]。

（二）《東萊標注三蘇文集》

署名呂祖謙輯。此書《直齋書錄解題》、《四庫全書》皆未著錄，《天祿琳瑯書目》著錄[12]369。今僅存宋刻本五十一卷，藏于國家圖書館，中華再造善本據(jù)此影印[13]。

（三）《崇古文訣》

樓昉編評?！冻绻盼脑E》又名《迂齋古文標注》、《迂齋標注諸家文集》、《迂齋標注崇古文訣》、《迂齋先生標注崇古文訣》等?！冻绻盼脑E》大約作成于宋理宗寶慶三年（1227）。版本有《迂齋古文標注》五卷、《迂齋標注諸家文集》五卷、《迂齋標注崇古文訣》二十卷、《迂齋先生標注崇古文訣》三十五卷，關于《迂齋古文標注》、《迂齋標注諸家文集》與《迂齋先生標注崇古文訣》的關系及版本流變，張智華[4]74-82、祝尚書[2]241-258皆有深入、細致的考辨，此不贅述。常見版本是文淵閣四庫全書本，著錄內(nèi)府藏本，三十五卷，刪掉了評點符號。中華再造善本據(jù)國家圖書館館藏元刻本三十五卷影印。

（四）《文章正宗》、《續(xù)文章正宗》

真德秀編評?！段恼抡凇放c《續(xù)文章正宗》以理學家標準選編詩文，因宋、明重理學，故兩書版本較多。張智華清晰地梳理了《文章正宗》的版本流變[4]34-35，于此不再詳述。國家圖書館藏元刻明修本二十四卷本，中華再造善本據(jù)此影印[14]，但無真德秀所作《綱目》，亦無點抹符號，只有題下注、夾批、尾評；而此書原是使用了符號的，宋末元初建安殘本《西山先生真文忠公文章正宗》所存有評點符號①據(jù)日本學者高津孝先生《宋元評點考》而知，他曾據(jù)日本慶應義塾大學斯道文庫所藏縮微膠片，對臺灣中央圖書館藏宋末元初建安刊本《西山先生真文忠公文章正宗》所存評點符號進行描述。原文載高津孝著、潘世圣等譯《科舉與詩藝——宋代文學與士人社會》，上海古籍出版社2005年版。。文淵閣《四庫全書》本著錄內(nèi)府藏本，未存評點符號，但保留著書首《綱目》、隨文評語。

《續(xù)文章正宗》是真德秀晚年所編，二十卷，而末卷議論之文有目無文，缺詩歌、辭命兩類，“蓋未成之本”[6]1699。真氏去世后，梁椅從其子處錄其所選作品篇目及批點評論處，后與倪澄從諸家文集中選錄全文，加上批點，刻印完成。此書有宋刊本、元刊本、清刊本等多種刊本，皆屬于一個系統(tǒng)。

（五）《新刊諸儒批點古文集成前集》

王霆震編評。《新刊諸儒批點古文集成前集》未見宋、明書目著錄，最早著錄見《季滄葦藏書目》：“宋刻《諸儒批點古文集成》四十一本，不全?！盵10]29《宋史藝文志補》著錄七十八卷[15]51，《四庫全書總目》著錄浙江汪啟淑家藏本[6]。中華再造善本據(jù)中國國家圖書館藏宋刻本影印《新刊諸儒批點古文集成前集》。

（六）《圈點龍川水心二先生文粹》

饒輝編。包括前集二十卷、后集二十一卷。今存南宋建安刻本，藏日本慶應義塾附屬研究所[4]50。

（七）《類編標注文公先生經(jīng)濟文衡》

關于該書的編評者是滕珙還是馬括、最早版本為宋版還是元版及卷數(shù)等方面皆有分歧。元程端禮《讀書分年日程》卷2、《天祿琳瑯書目》卷六、《千頃堂書目》卷11。筆者認為馬括當為《類編標注文公先生經(jīng)濟文衡》編評者[16]。今存元泰定元年（1324）梅溪書院刊本，收藏于清華大學圖書館，為該館珍藏的19部元刻本之一種，中華再造善本據(jù)此影印。

（八）《東澗先生妙絕今古文選》

湯漢編評。四卷?！端问贰に囄闹尽肺粗??！对鲇喫膸旌喣繕俗ⅰ洝分浻小八螌毜v丁巳刊本”，《菉竹堂書目》著錄二冊[17]55，版本不詳?！都緶嫒敳貢俊分洝八伟濉睹罱^古今》四本”[10]29，《天祿琳瑯書目后編》卷七《宋版集部》著錄一函六冊不分卷，皆散佚無傳。《藏園群書經(jīng)眼錄》著錄元刻本[18]1496，《涵芬樓燼余書錄》著錄為宋刻本，國家圖書館善本室藏本著錄為元刊本。中華再造善本《東澗先生妙絕今古文選》據(jù)國家圖書館藏元刻本影印，此書內(nèi)書名頁為《妙絕古今》，與一般所言書名《妙絕古今》相同，惟封面書名為“東澗先生妙絕今古文選”。

（九）《批點分類誠齋先生文膾》

題楊萬里撰，李誠父編?！杜c分類誠齋先生文膾》不見于宋代書目?！端膸烊珪偰俊分浉倍加伏S登賢家藏本《分類誠齋文膾后集十二卷》，云：“不著編輯者名氏。其書分三十二類，取楊萬里易傳千慮策中之語摘錄標題各加批點，殊為庸俗。又有題見此集，而注云文見前集者，亦非完書。相其板式乃麻沙舊刻，葢宋末書坊陋本也?！盵6]1540翁方綱認為此非宋版，云：“其書內(nèi)止稱‘誠齋’，惟函首題云‘宋版楊誠齋諸類后集’，然其版則亦非宋也?！盵19]726從現(xiàn)存版本看，最早為元刻本，另有明刻本。國家圖書館藏元刻本，中華再造善本《批點分類誠齋先生文膾》據(jù)此影印。

（十）《新編諸儒批點古今文章正印》

劉震孫編。此書前有咸淳九年（1273年）劉震孫序及“新編諸儒批點古今文章正印目錄前集”（墨圍陰刻），后有廖起山序。此書未見于宋、明書目中，《天祿琳瑯書目后編》最早著錄，云：“書分四集，前集十八卷，分書、記二門；后集十八卷，分序、說二門；續(xù)集二十卷，分論、銘、箴三門；別集二十卷，分傳、贊、頌、碑、圖、解、辨、原、辭九門。藏臺灣故宮博物院?！盵20]328臺灣故宮博物院編《國立故宮博物院善本舊籍總目》（下）對此書的著錄中無續(xù)集二十卷[21]1194，其余內(nèi)容與《天祿琳瑯書目后編》著錄大致相同。《新編諸儒批點古今文章正印》現(xiàn)藏臺灣。

（十一）《蛟峰批點止齋論祖》

陳傅良撰，方逢辰批點。有成化四年（1468）王塤刊《蛟峰批點止齋論祖》不分卷，明余慶堂刻本《蛟峰批點止齋論祖》不分卷，明正德九年鮑雄刻本《蛟峰批點止齋論祖四卷論訣一卷》，明劉弘毅慎獨齋刻本《新刊蛟峰批點止齋論祖》二卷。

（十二）《文髓》

周應龍編?！端问匪囄闹狙a》著錄九卷，版本不詳[15]51。今存明宣德三年（1428年）周岐鳳刊本，有周岐鳳所作“刊《文髓》跋”，庋藏江西省圖書館、臺灣國立中央圖書館、臺灣國立故宮博物院。

（十三）《批點分格類意句解論學繩尺》

魏天應編選，林子長箋注?！端膸烊珪偰俊分^《批點分格類意句解論學繩尺》“蓋建陽書肆所刊”[6]1702，可知此書于宋已有刊本，但因歲久散佚。成化本當為現(xiàn)存最早刊本，署名為：京學學諭筆峰林子長箋解，鄉(xiāng)貢進士梅墅魏天應編選，福建按察司簽事游明大升重輯校正，有“成化乙丑二月丁未豐城游明序”，國家圖書館有該書縮微膠片，所據(jù)底本藏吉林圖書館。另有天順本，書名為《校正重刊單篇批點論學繩尺》，增加了明何喬新序，庋藏復旦大學圖書館。

（十四）《文章軌范》、《批點陸宣公奏議》

謝枋得編評?！杜c陸宣公奏議》有為數(shù)極少的眉批，寥寥數(shù)字，內(nèi)容多為“辭婉而切”、“灼見人情”之類，批點內(nèi)容皆不出《文章軌范》，故本文專論《文章軌范》。

《文章軌范》又名《疊山先生批點文章軌范》等，張智華[4]93-105、祝尚書[2]267-292均有考辨。國家圖書館藏元刻本，中華再造善本據(jù)此影印，書名為《疊山先生批點文章軌范》，為清錢謙益批點、清許運昌跋元刻本，謝枋得批點皆為黑色，錢謙益批點皆為紅色。

（十五）《大戴禮記》

漢戴德撰，劉辰翁等人評，以劉辰翁評點為主。今存明人朱養(yǎng)純花齋刻本《大戴禮記》中收錄有劉辰翁評點，現(xiàn)藏北京大學圖書館、浙江寧波天一閣。

（十六）《越絕書》

漢袁康撰，劉辰翁評。袁康，字君高，會稽（今浙江紹興）人，著《越絕書》（一名《越絕記》），多記述春秋末年吳越爭霸史實及地理概況。有明嘉靖二十一年刻本，藏于國家圖書館，明萬歷間刻本藏于上海圖書館，明刻本藏于北京大學圖書館。

（十七）《班馬異同評》

宋倪思撰，劉辰翁評。《班馬異同》有《史漢異同》、《班馬異辭》、《馬班異辭》等多名，明代對其作者或言倪思，或言劉辰翁，《四庫全書總目》斷定倪思撰《班馬異同》，帶有劉辰翁評語則為《班馬異同評》。有明天啟四年《合刻宋劉須溪點校書九種》本，藏于國家圖書館和上海圖書館。臺灣亦收藏有明萬歷間本、明孫鑛增訂本兩種。

（十八）《老子道德經(jīng)》

李耳著，明楊讖西編，劉辰翁評?！冬F(xiàn)存宋人著述總錄》“子部·周秦諸子類”中云：“劉辰翁評點，明楊讖西編，明天啟刻體《合刻宋劉須溪點校書九中附一種》之一。”[22]91筆者在國家圖書館見到縮微膠片。

（十九）《列子沖虛真經(jīng)》

列御寇著，劉辰翁評?！冬F(xiàn)存宋人著述總錄》“子部·周秦諸子類”著錄：“《列子沖虛真經(jīng)》二卷，劉辰翁評點，明楊讖西編，明天啟刻本《合刻宋劉須溪點校書九種附一種》之一”[22]94，此書藏于國家圖書館和福建省圖書館。

（二十）《南華經(jīng)》

莊周著，劉辰翁點校。此書有三種套印刊本：一是明吳興凌氏刊五色套印本，《藏園訂補郘亭知見傳本書目》著錄[23]48，南京圖書館收藏；二是明凌氏刻四色套印本，《現(xiàn)存宋人著述總錄》著錄[22]94，此書現(xiàn)藏國家圖書館和上海圖書館。另有清覆刊明刻四色套印本《南華經(jīng)》十六卷，晉郭象注，宋林希逸口義、劉辰翁點校，明王世貞評點、陳仁錫批注，清張照批校、莫棠跋，現(xiàn)藏于北京市文物局[24]179-184；三是明凌君寔三色套印本，藏國家圖書館，行款與明凌氏刻四色套印本全同。從凌氏三種套印本中對各注家所用相同顏色和三種版本的行款全同來看，“凌氏極有可能是一版多印”[25]14。

（二十一）《莊子南華經(jīng)》

《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館中文善本書志》著錄：“《莊子南華經(jīng)》十卷，晉郭象注。明末刻本，四冊。半頁九行十九字，四周單邊，白口。此書書眉刻王宗沐、袁宏道、孫礦、李贄、唐順之、劉辰翁等人所評?！盵26]

（二十二）《莊子南華真經(jīng)》

明楊讖西編，劉辰翁評?！吨袊偶票緯俊分浽疲骸啊肚f子南華真經(jīng)》三卷，林希逸口義，劉辰翁點校，明萬歷十年徐常吉刻本?！盵27]下冊1017《中國科學院圖書館藏中文古籍善本書目》著錄此書，現(xiàn)藏中國科學院圖書館?！冬F(xiàn)存宋人著述總錄》中另著錄：“《莊子南華真經(jīng)》三卷，劉辰翁評點，明楊讖西編，明天啟刻本《合刻宋劉須溪點校書九中附一種》之一?！盵22]94此書存于國家圖書館和福建省圖書館。

（二十三）《虞齋三子口義》

宋林希逸著，劉辰翁評。元朝始有劉辰翁批點《虞齋三子口義》合刻本。此書又名《須溪點校三子口義》、《劉須溪先生批注三子》。明李廷相《濮陽蒲汀李先生家藏目錄》、清姚際恒《好古堂書目》記載：“《須溪點校三子口義》，六本?！迸_灣《國立中央圖書館善本書志初稿》著錄《虞齋三子口義》云：“老子口義二卷，列子口義二卷，莊子口義十卷。元刊本。四冊。宋林希逸撰，劉辰翁批點。”又著錄《劉須溪先生批注三子》云：“老子二卷，列子二卷，莊子不分卷。明末葉刊本。”此書存明人韓敬序。《虞齋三子口義》和《劉須溪先生批注三子》皆收錄了林希逸口義，二書“內(nèi)容全同，惟韓敬以劉辰翁批注為刻書主體，故書名、編著者與前書不同?！盵28]298從其行款與韓敬的序文可知，《劉須溪先生批注三子》本當為明天啟四年《合刻宋劉須溪點校書九種》本，后世流傳最廣。《郋園讀書志》卷三對其內(nèi)容和性質做了較為詳盡的說明[29]502頁-503。

（二十四）《荀子》

荀況撰，唐楊倞注，宋劉辰翁、明孫鑛評。二十卷。明末刻本，清傅山批校，存十七卷（四至二十）?！吨袊偶票緯俊穂27]上冊27、《現(xiàn)存宋人著述總錄》[22]91均有著錄。現(xiàn)藏國家圖書館、山東省圖書館。

（二十五）《陰符經(jīng)》

劉辰翁評。一卷?！吨袊偶票緯俊分洠F(xiàn)藏浙江省圖書館[27]下冊1043。《現(xiàn)存宋人著述總錄》亦著錄[22]168。此書保存了劉辰翁的圈點和五條批語，其批語的內(nèi)容、語氣似注而不似評，但此書是現(xiàn)存唯一一部收錄劉辰翁批點的《陰符經(jīng)》版本，有獨特價值。

（二十六）《廣成子》

蘇軾注，劉辰翁等評。一卷?！吨袊鴧矔鴱V錄》著錄[30]643。明天啟武林坊刻本《合諸名家批點諸子全書》中收錄。藏于湖北省圖書館。

（二十七）《古三墳》

一卷?！吨袊鴧矔鴱V錄》記載，明天啟武林坊刻本《合諸名家批點諸子全書》中收錄[19]643。

（二十八）《合刻宋劉須溪點校書九種》

一百零一卷，附一種八卷。該叢書集中保存了劉辰翁的評點，包括《老子道德經(jīng)》二卷、《莊子南華真經(jīng)》三卷、《列子沖虛真經(jīng)》二卷、《班馬異同評》三十五卷等文章批點。明天啟年間楊讖西收錄須溪點校諸種書而刻，現(xiàn)藏國家圖書館和福建省圖書館?！侗本﹫D書館古籍善本書目》著錄明天啟刻本。聞啟祥《刻劉須溪評九種書序》詳細敘述了刊刻的由來?！对鲇喫膸旌喢髂夸洏俗ⅰ肪硎鵞31]、《鳴野山房書目》卷五[32]155、《香祖筆記》[33]234、《明代版刻綜錄》[34]等均著錄。還需指出的是，劉辰翁的文章評點還有不少不見于其評點專書，而被其它著作所收錄的，如《史記評林》、《漢書評林》等。在劉辰翁文章評點中，以《班馬異同》評點最詳，可為其評點代表作。

（二十九）《古文真寶》

黃堅選編。關于黃堅生平今有異議。臺灣《中文大辭典》標為宋黃堅[35]35，《中國古籍善本書目》著錄為元黃堅[36]中冊1612。據(jù)《元史》和明清著作所記，元代名為黃堅者有二人，一為元初左江總管黃堅，一為元末豐城人黃堅。熊禮匯據(jù)大量的文獻資料考證《古文真寶》的作者應為宋末元初的黃堅，滁州來安麟峰人，其選編《古文真寶》當在宋元之際，或始于宋末而成于元初[37]213-256。《四庫全書總目》未收《古文真寶》，《中國善本書提要》列有《諸儒箋解古文真寶二十卷》[38]443。今存元刻本藏于紹興魯迅圖書館，明刻本藏于中國科學院圖書館，明萬歷十一年司禮監(jiān)刻本藏于北京大學圖書館。另有日刊本、韓刊本。

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