□賀慧敏

( 天津市教育科學(xué)研究院，天津 300191)

建設(shè)創(chuàng)新型國家，人才是基礎(chǔ)，教育是保障。在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的過程中，教師對于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)新知識的積累、創(chuàng)新能力的養(yǎng)成是至關(guān)重要的。葉瀾教授曾經(jīng)指出，“一個墨守成規(guī)的教師對于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙?！盵1]

一、創(chuàng)新型教師的內(nèi)涵

創(chuàng)新型教師，就是指在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新的教師。美國心理學(xué)家史密斯從創(chuàng)新型知識的層面認(rèn)為，創(chuàng)新型教師是吸取教育科學(xué)提供的前沿知識，并在課堂中積極運(yùn)用這些新知識，從而發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法的教師。日本學(xué)者波多野完治從性格品質(zhì)方面界定了創(chuàng)新型教師，認(rèn)為創(chuàng)新型教師是不僵化的、心智靈活、隨機(jī)應(yīng)變的教師，是不斷追求新知識，向往新事物的教師?！盵2]

創(chuàng)新型教師在我國的提出和研究有著鮮明的時代特征和廣闊的文化背景。首先，隨著創(chuàng)新教育的實(shí)施和新課程改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)的、千篇一律的教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)教育的發(fā)展，人們逐漸開始關(guān)注教育對象的復(fù)雜性、教育環(huán)境的不確定性以及課堂教學(xué)的生成性，這對教師的智慧、能力、人格等提出了巨大的挑戰(zhàn)。其次，創(chuàng)新型教師是教師職業(yè)發(fā)展的新形態(tài)，是教師發(fā)揮自主創(chuàng)新性的必然選擇。國內(nèi)學(xué)者對創(chuàng)新型教師內(nèi)涵研究比較有影響的是林崇德和朱小蔓教授。其中，林崇德教授認(rèn)為，創(chuàng)造型教師是指那些善于吸收最新研究成果，并將其積極應(yīng)用于教學(xué)中；有獨(dú)特見解，并能夠及時發(fā)現(xiàn)行之有效的教學(xué)方法的教師。[3]朱小蔓教授認(rèn)為，能用自己獨(dú)特的教育理解來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造有效方法，進(jìn)而成功影響學(xué)生的教師就是創(chuàng)造型教師。[4]

創(chuàng)新型教師的關(guān)鍵屬性：一是內(nèi)在素質(zhì)的優(yōu)良性。創(chuàng)新型教師擁有的素質(zhì)體系優(yōu)越，如品格、知識、技能等，這些素質(zhì)特征也是判斷創(chuàng)新型教師的基礎(chǔ)和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。二是教學(xué)過程的創(chuàng)造型和教學(xué)成果的社會價值性。創(chuàng)新型教師的教學(xué)過程突破了傳統(tǒng)教學(xué)的陳舊、僵化的特征，并且具有一定的創(chuàng)造性而非一般的重復(fù)性和模仿性教學(xué)。同時，教師的教學(xué)結(jié)果，反映在學(xué)生的成長方面，對社會的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生了積極的貢獻(xiàn)，這是判定教師創(chuàng)新型的內(nèi)在依據(jù)。三是社會性和時代性。創(chuàng)新型教師是一個歷史概念，即在不同的歷史時期和社會背景下，人們對創(chuàng)新型教師內(nèi)涵的理解會有所不同。從創(chuàng)新型教師關(guān)鍵屬性的分析我們可以得出，創(chuàng)新型教師即具備創(chuàng)新理念，擁有創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動所需的知識和技能，能夠做到在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的個性差異，積極主動進(jìn)行教育教學(xué)的更新和發(fā)展，從而為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供指導(dǎo)、幫助，營造機(jī)會、氛圍的教師。

二、創(chuàng)新型教師的特征

(一)強(qiáng)烈鮮明的創(chuàng)新品格。創(chuàng)新品格是創(chuàng)新型教師所特有的非智力因素，是創(chuàng)新思想醞釀和創(chuàng)新活動進(jìn)行的推動力。創(chuàng)新型教師的個性品格中，包含了一系列能夠折射創(chuàng)新型人才的特征。例如，強(qiáng)烈的好奇心、積極的求知欲，較高的興趣驅(qū)動與成就導(dǎo)向，善于質(zhì)疑與勇于變革的創(chuàng)新傾向，勤勉的工作態(tài)度與求真務(wù)實(shí)的探索精神，獨(dú)立自主與開放包容的個性品格等。這些強(qiáng)烈鮮明的個性品格是激發(fā)教師個體創(chuàng)新欲望與探索熱情的原動力，是以內(nèi)在興趣為基礎(chǔ)的內(nèi)部動機(jī)和以理想抱負(fù)為驅(qū)動的外部動機(jī)相統(tǒng)一的品格特征。[5]

(二)理性科學(xué)的教育理念。實(shí)踐表明，創(chuàng)新型教師在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出了顯著的科學(xué)的教育理念。首先表現(xiàn)在學(xué)生觀上。在創(chuàng)新型教師眼中，學(xué)生是完整的、有血有肉、有獨(dú)特思想和豐富感情的個體。在教學(xué)中，創(chuàng)新型教師時刻把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主動參與者，與學(xué)生共同完成教育過程。其次，給予學(xué)生充分的信任和愛。創(chuàng)新型教師在教學(xué)過程中，秉承人人都有自覺性、自尊心、榮譽(yù)感的理念，適時地給予鼓勵和期待，這遠(yuǎn)比任何說教和批評都更能促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)、積極參與創(chuàng)新。最后，尊重學(xué)生個體差異。在創(chuàng)新型教師的教學(xué)中，能夠時刻尊重學(xué)生的個體差異，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、需求，在不同的教育情景中，因時、因事進(jìn)行引導(dǎo)與教育。

(三)開放合理的知識體系。知識對于教師教學(xué)活動的意義就像鋼槍之于戰(zhàn)士，創(chuàng)新活動的開展更是離不開知識體系的支撐。教師及其知識儲備、知識結(jié)構(gòu)不僅影響著教學(xué)的實(shí)施，更影響著學(xué)生的發(fā)展。因此，開放、合理的創(chuàng)新知識體系是創(chuàng)新型教師一切創(chuàng)新教學(xué)活動的基礎(chǔ)。在創(chuàng)新型教師的知識體系中，既有專業(yè)知識和理論知識，也有學(xué)科前沿知識以及不同學(xué)科之間交叉組合而成的邊緣學(xué)科知識；既有關(guān)于知識體系方面的認(rèn)識論知識，也有關(guān)于該學(xué)科的方法論知識；既有對自我認(rèn)識的知識，亦有關(guān)于學(xué)習(xí)對象認(rèn)識、學(xué)習(xí)背景發(fā)生的知識。這種廣博精深、開放合理、前沿創(chuàng)新的知識體系體現(xiàn)了社會發(fā)展對創(chuàng)新型教師在知識體系上的基本要求。[6]

(四)靈活流暢的思維風(fēng)格。靈活流暢的思維風(fēng)格是人們在思維活動中表現(xiàn)出來的敏銳性、多樣性、開放性、獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)，它往往與創(chuàng)新實(shí)踐密切相連，讓人們?yōu)榘盐帐挛锉举|(zhì)、破解各種難題而主動獨(dú)特地思考，從而跳出常規(guī)實(shí)踐，從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，提出解決方法，打破束縛與成見。思維屬于創(chuàng)新活動的智能系統(tǒng)，創(chuàng)新的思維是創(chuàng)新活動發(fā)生的決定性基礎(chǔ)，只有具備靈活、流暢的思維，創(chuàng)新型教師才能在復(fù)雜的教育實(shí)踐活動中，及時發(fā)現(xiàn)問題，改變原來的判斷，迅速做出新的決定，生成教學(xué)對策，采取新的措施，進(jìn)而以獨(dú)特的方式對活動進(jìn)行引導(dǎo)和實(shí)踐。[7]

(五)自我發(fā)展的主體意識。在我國，雖然基礎(chǔ)改革已經(jīng)進(jìn)入了深入發(fā)展的時期，但大部分教師仍然是以“經(jīng)驗(yàn)型教師”的角色形象存在，其教學(xué)更是處在一種經(jīng)驗(yàn)水平，這樣的教師只能是形式化的教學(xué)主體。創(chuàng)新型教師在教學(xué)中具有強(qiáng)烈的自我主體意識，是內(nèi)涵化的主體。實(shí)踐證明，教師自我發(fā)展主體意識對教師發(fā)展具有重大意義，有利于教師擺脫生命的工具狀態(tài)、激發(fā)教師發(fā)展的內(nèi)在動機(jī)、形成教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。因此，教師自我發(fā)展主體意識的形成是經(jīng)驗(yàn)型教師向創(chuàng)新型教師轉(zhuǎn)化的標(biāo)志。具有自我發(fā)展意識的教師不是作為依賴他人操作模式的工具體驗(yàn)著教學(xué)生活，而是積極承擔(dān)自身力量和豐富內(nèi)心世界，能夠在教學(xué)工作中獨(dú)立思考、自主創(chuàng)造，精神生命不斷生長。

三、創(chuàng)新型教師培養(yǎng)策略

(一)完善創(chuàng)新型教師培養(yǎng)體系。在教師專業(yè)發(fā)展的大背景下，經(jīng)過多年的改革，目前，教師職業(yè)的高學(xué)歷和教師教育的專業(yè)化已經(jīng)成為我國師資培養(yǎng)的兩大趨勢。然而，隨著社會的快速發(fā)展，尤其是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的提出，教師培養(yǎng)自身存在著諸多的不適應(yīng)也逐漸凸顯。如培養(yǎng)模式單一，課程結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)方法陳舊、實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱等，這些問題直接導(dǎo)致了教師在教學(xué)工作中個性及創(chuàng)造力不足，學(xué)術(shù)性不強(qiáng)，職業(yè)道德素質(zhì)消解，可持續(xù)發(fā)展能力不強(qiáng)等等問題。因此，教師教育要從人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)手段、培養(yǎng)制度等方面，以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為總體目標(biāo)，加大改革力度，為創(chuàng)新型教師培養(yǎng)提供積極的支持。

在培養(yǎng)目標(biāo)上，制定并提高創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；在培養(yǎng)內(nèi)容上，引導(dǎo)教師加大對學(xué)科外的知識的涉獵，增加應(yīng)用性課程，重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等。在培養(yǎng)手段上，要打破傳統(tǒng)的灌輸和講解為主要教學(xué)方式，鼓勵和推動教師主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等的運(yùn)用。在培養(yǎng)制度上，要改變以控制為核心和以管理者為主導(dǎo)的傳統(tǒng)管理模式，從而形成一種調(diào)動教學(xué)積極性的、充滿生機(jī)活力的教學(xué)運(yùn)行機(jī)制。

(二)實(shí)施人性化的學(xué)校管理。學(xué)校實(shí)行人性化管理有利于從教師的情感和需要出發(fā)，對教師的人格尊嚴(yán)、生存狀態(tài)、生命價值予以關(guān)注和維護(hù)，從而給教師以充分的理解、尊重和信任。實(shí)踐證明，學(xué)校實(shí)行人性化的管理方式，容易在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和教師之間建立起信任的和諧關(guān)系，以激發(fā)起教師的成就欲望和創(chuàng)新動機(jī)。

首先，確立以人為本的管理思想，實(shí)行民主化管理。人是學(xué)校管理的核心，尤其是教師作為富有思想、感情及獨(dú)立的人格的群體，在學(xué)校管理工作中，應(yīng)時刻遵循寬容、自由、靈活的原則，最大程度地為教師創(chuàng)建開放、寬松的工作氛圍，以利于教師創(chuàng)新思維的形成。另外，在快速發(fā)展的社會中，教師承受著前所未有的壓力，學(xué)校通過實(shí)施民主平等的管理，形成良好的人際氛圍，來緩解教師所承受的壓力，使教師在充滿關(guān)懷、平等、和諧的校園文化環(huán)境中工作。

其次，提供開展創(chuàng)新活動的必要前提和平臺。俗話說，巧婦難為無米之炊，創(chuàng)新活動也是一樣。創(chuàng)新需要良好的條件與平臺，平臺的搭建和營造有利于激發(fā)教師的創(chuàng)新熱情與興趣，為教師創(chuàng)新才華的施展提供空間和舞臺。此外，學(xué)校要從校園環(huán)境建設(shè)方面，主動為教師提供良好的環(huán)境支持。如建設(shè)現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、電子閱覽室、圖書館和報刊閱覽室等，以便形成濃厚的研究氛圍和人人追求創(chuàng)新的風(fēng)氣。學(xué)校還可以通過校本課程開發(fā)、舉辦專家講座、組織成立教師發(fā)展共同體、成立名師工作室等形式，引導(dǎo)教師把教學(xué)實(shí)踐、科研創(chuàng)新與自我學(xué)習(xí)提高結(jié)合起來，讓教師在活動中發(fā)現(xiàn)問題，積極反思，踴躍探討各種新的方法與舉措，積極地解決問題。

再次，建立科學(xué)的評價機(jī)制，為創(chuàng)新提供實(shí)踐環(huán)境。目前對教師的評價多建立在通過對學(xué)生學(xué)業(yè)評價來進(jìn)行，而對學(xué)生的評價主要還是書面考試、試卷答題，是以識記目標(biāo)為主的評價，而對知識運(yùn)用、能力掌握關(guān)注不夠，而且考核方式單一，其中對學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力評價缺失。促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展，引導(dǎo)教師積極進(jìn)行創(chuàng)新型教學(xué)，必須在評價過程中突出教師的主體地位，并且將評價標(biāo)準(zhǔn)和個體化評價結(jié)合起來，將業(yè)績評價和發(fā)展性評價結(jié)合起來。另外，學(xué)校應(yīng)為教師的教育創(chuàng)新實(shí)踐提供良好的輿論導(dǎo)向和支持氛圍，制定明確的支持政策去為教師的創(chuàng)新承擔(dān)風(fēng)險，提供保障，以消除教師的后顧之憂，鼓勵教師敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、主動創(chuàng)新。

(三)引導(dǎo)教師自主自為創(chuàng)新。創(chuàng)新型教師的成長與發(fā)展是一個外部資源不斷開發(fā)利用與主體精神積極發(fā)揮參與的過程，兩者缺一不可。教師主體精神的發(fā)揮是教師進(jìn)行創(chuàng)新的動力源泉。因此，教師要明確自身的主體角色定位，有勇氣和魄力承擔(dān)創(chuàng)新的責(zé)任和使命，樹立培養(yǎng)高素質(zhì)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才意識，并把創(chuàng)新人才的培養(yǎng)放在教學(xué)工作的突出位置。另外，樹立科學(xué)的創(chuàng)新理念也是創(chuàng)新型教師培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在社會發(fā)展中，創(chuàng)新一直以來被認(rèn)為是只有少數(shù)精英人士才可以談及的話語，這種觀念在一定程度上給人們帶來了一些誤解，誤認(rèn)為只有重大的發(fā)明才是創(chuàng)新，創(chuàng)新只是屬于少數(shù)天才人物的活動，而與常人無關(guān)。從創(chuàng)新的屬性來說，創(chuàng)新分為兩類，一類是“真創(chuàng)新”，即人類歷史上的首創(chuàng)；一類是“類創(chuàng)新”，是指個體發(fā)展史上的第一次。人們通常所理解的創(chuàng)新是第一種創(chuàng)新，而往往忽略了第二類創(chuàng)新。因此，教師應(yīng)該樹立科學(xué)的創(chuàng)新理念，理性認(rèn)識創(chuàng)新的本質(zhì)，從心底上消除對創(chuàng)新的恐懼感和距離感。

最后，教師要客觀認(rèn)識教育工作的特性。創(chuàng)新是教育工作的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，從古至今，教育作為一種專門培養(yǎng)人的社會活動，能夠影響創(chuàng)造力已成為一條公認(rèn)的法則。蘇霍姆林斯基說過一句話，很能概括教師職業(yè)的特征：沒有也不可能有抽象的學(xué)生，每個學(xué)生都是一個世界，完全特殊的獨(dú)一無二的世界。因此，每個學(xué)生的特殊性和教育事件的不可重復(fù)性注定了教師職業(yè)的創(chuàng)新性。

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