□陶有云

(安徽廣播電視大學黨委宣傳部，安徽 合肥 230022)

“以學生為中心，一切為了學生，為了學生的一切”是中國電大的辦學理念，這個辦學理念反映了中國電大的師德標準。胡錦濤同志在十八大報告中提出要“全面提高公民道德素質(zhì)”，并指出“這是社會主義道德建設(shè)的基本任務。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚?！保?］這一重要論斷不僅高度概括了當前加強道德建設(shè)的重要性，也為如何加強社會主義道德建設(shè)指明了方向。其中的職業(yè)道德，就包括師德。十八大報告還指出:“加強教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感?！保?］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》明確提出，要加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。這對引導廣大教師自覺踐行社會主義核心價值體系和深入開展社會主義榮辱觀教育，全面加強學校德育體系建設(shè)，建設(shè)和諧社會具有深遠意義。

一、師德及其特點

教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。自古以來，關(guān)于師德就有很高的定位，教師在道德上承擔了超過一般社會成員的責任。［3］

這不僅是教育賦予教師這個角色自身的需要，也是人們對教師角色道德的內(nèi)心認可與期望。無論是身處江湖還是身居廟堂，人們對教師的要求普遍高。普通人的一句“你是老師”，就把對教師的無限要求涵蓋其中;漢代思想家楊雄把教師看作是人們道德的楷模，他說:“師者，人之模范也。”老一輩教育家葉圣陶先生曾說:“教育工作者的全部工作就是為人師表。”鄧小平同志也說:“人民教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。”江澤民同志也曾多次強調(diào)，老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。［4］師德具有繼承性、自律性等特點。

2001年10月，我國頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》(以下簡稱《綱要》)，確定我國公民基本道德規(guī)范為:“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻?！?008年，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會重新修訂和印發(fā)《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。2011年，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會研究制定了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》。教師是國家的公民，不僅要遵守《綱要》規(guī)定的道德規(guī)范，也要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。《綱要》正式頒布后特別是2007年以來，中宣部等六部門不斷探索總結(jié)新形勢下我國思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，創(chuàng)新道德建設(shè)的新路子，評選表彰了三屆全國道德模范，集中展示了我國公民道德建設(shè)的豐碩成果，極大地激發(fā)了人民群眾包括教師投身道德建設(shè)的熱情，在全社會形成了學習道德模范、關(guān)愛道德模范、崇尚道德模范、爭當?shù)赖履７兜臐夂穹諊?。這些都充分體現(xiàn)了我們對傳統(tǒng)道德的繼承與創(chuàng)新。師德涵蓋在道德范疇之內(nèi)。師德的繼承性主要體現(xiàn)在理論繼承和實踐繼承兩個方面。

師德的自律性，是指教師自覺地用師德規(guī)范來對照自己、要求自己，并進行自我約束、自我提升、自我評價。良好的師德不只是一種外在的規(guī)范力量，而是教師生活的一部分，是教師提升生命存在品格的基石和精神生活的核心，是教師之為教師的一種內(nèi)在品性。師德是教師自我人生的內(nèi)在追求，所謂“身正為范”的模范行為，都是一種自然而然的良好道德品行，因此，師德高尚的教師都是擇善者而從之，不善者而改之，并由此協(xié)調(diào)自己與學生、與社會的關(guān)系。

二、師德建設(shè)需要規(guī)范的關(guān)系

1.規(guī)范教師與學生的關(guān)系。師生關(guān)系是師德關(guān)系中的第一關(guān)系，離開了這個關(guān)系，師德無從談起。教師首先是以學生為服務對象，以中國電大為例，“一切為了學生，為了學生的一切”的理念已經(jīng)深入每個電大人的內(nèi)心。教師的第一職責是教書育人。教師相對于其他個體而言，承擔責任和義務的重量更大，從個體發(fā)展和國家進步的角度來看，教師既對學生的成長負有道義和實際上的責任。通過教育活動來幫助學生增加他們的自我價值感、認同感，激發(fā)他們的個體潛能，培養(yǎng)、提高他們的資質(zhì)和素養(yǎng);又需以良好的教育促進年輕一代的成長，使他們能夠適應所生存的時代，成為合格的建設(shè)者，并以他們的勞動和創(chuàng)造推進社會的發(fā)展和國家的強盛。［5］

2.規(guī)范教師之間的關(guān)系。學校教育，需要依靠教師團隊團結(jié)協(xié)作，相互支持，相互配合。使學校整個教學與其他服務工作高效、和諧地進行。只有這樣，學校才能辦好教育，才能獲得教育價值最大化。教師隊伍的團結(jié)協(xié)作是需要教師具備良好師德做基礎(chǔ)的。第一，教師需要明白團隊需要協(xié)作，只有團結(jié)協(xié)作，才能眾志成城把學校的教育任務圓滿完成。第二，教師也要明白，在團隊里如何與其他人很好地協(xié)作。這些要求對教師而言，都內(nèi)涵在師德之中。

3.規(guī)范教師與社會的關(guān)系。師德還表現(xiàn)在教師與社會的關(guān)系上。十八大報告指出“教育是民族振興和社會進步的基石。”教師的道德觀念不僅會影響某一學生的成長，而且會影響到整個學校的學生成長以及學生離開學校以后對整個社會所產(chǎn)生的正負面影響，這些都需要達到統(tǒng)一。其次，社會以及社會中的人對教師的要求很高，這些要求不僅體現(xiàn)在要求教師具有豐富的文化知識水平，更體現(xiàn)在要求教師需要具備高尚的道德情操，所謂“學高為師，身正為范”正在于此。這是因為教師肩負著教育的重任，關(guān)乎未來社會接班人的質(zhì)量問題，百年大計教育為本。基于此，每個教師不僅要盡力做到“學富五車”，還必須在行為道德上揚善避惡，以高尚的師德行為規(guī)范來協(xié)調(diào)上述幾方面的關(guān)系。

三、和諧社會視角下的師德意蘊

1.師德是生產(chǎn)力。一個德才兼?zhèn)涞慕處?，肯定是“桃李不言、下自成蹊?一個好教師，其師德就是這個老師甚至其所在學校的“宣傳海報”。通過這個“宣傳海報”，會有更多的人知道這個老師和其所在的學校，從而會有更多的人愿意到這個學校讀書。對學校來說，這是一種“無聲勝有聲”的宣傳，比學校每年大張旗鼓地招生宣傳效果更佳。“一所學校，不僅需要大樓，更需要大師?！奔词沁@個道理。這個“大師”，不僅要學識淵博，更要德高望重。這還是一個良性循環(huán)，在教書育人的同時，不僅優(yōu)秀教師的水平會得到進一步的提高，知名度也會得到進一步提高，接下來的自然是招生量的進一步擴大，辦學社會效益的進一步彰顯。假若缺失師德，師生關(guān)系緊張，負能量也會進一步傳遞，對教師而言，不能“下自成蹊”;對學校而言，會降低招生數(shù)量，極大影響學校辦學效益。從長遠看，影響社會發(fā)展。誰都知道，在社會發(fā)展中，人力資源是一種最重要的資源。

2.師德是文化力。師德是師者在長期文化教育的過程中歷練形成的，經(jīng)過繼承與發(fā)展，自成一體。師德是文化也是文明，可以說，師德與文化相輔相成。首先，教育本身離不開文化與文明。教師首先教育學生學習科學文化知識，一個國家和一個民族的燦爛文化是通過教和學得以傳承的。其次，教師教育學生懂得“治國齊家平天下”的道理。十八大報告中“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”一章里面的第一、第二節(jié)分別是“加強社會主義核心價值體系建設(shè)”、“全面提高公民道德素質(zhì)”，這里的“建設(shè)”和“提高”都離不開教育，這兩個方面也都是師德建設(shè)必須加強的。

3.師德是發(fā)展力。按照馬克思主義的說法，人類的所有活動，都是為了人的自由而全面的發(fā)展。“三個代表”、科學發(fā)展觀等重要思想與理論將共產(chǎn)主義遠大理想和有中國特色社會主義共同理想結(jié)合起來，但它又立足于我國社會主義初級階段，因而提出最廣大人民群眾的根本利益，這個根本利益，其實就是促進人的全面發(fā)展。有人說“國家昌盛，教育為本;教育大計，教師為本;教師為本，師德為魂”。教育質(zhì)量，事關(guān)民生;師德優(yōu)劣，事關(guān)教育。常言說“沒有不好的學生，只有不好的老師”，這個“不好”往往指品德不好。具備良好師德的老師能夠教育出品德優(yōu)良的學生，他們大多能夠成長為祖國的有用之才，成為祖國建設(shè)的生力軍，有的甚至成長為國家的棟梁之才。在我國日新月異發(fā)展中涌現(xiàn)出來的無數(shù)優(yōu)秀中華兒女，如兩彈一星功臣錢學森不為艱難險阻依然歸國，鄧稼先消失姓名二十多年;解決我國十幾億人口吃飯問題的袁隆平，也是不為外國高薪誘惑，依然默默耕耘在祖國的一方熱土上。應該沒有疑問，在他們的成長中，受到了良好道德包括師德的熏陶。

四、師德建設(shè)的對策

1.堅定理想信念。胡錦濤同志曾指出:“一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的?！苯處煹睦硐胄拍钍瞧渌枷氲撵`魂和行動的標尺，是影響和左右學生價值取向的內(nèi)在動力系統(tǒng)，是其價值取向的重要支撐點。針對社會轉(zhuǎn)型期的道德滑坡、信任危機、信仰缺失、沒有底線的社會現(xiàn)象，堅定理想信念教育不僅僅是學生的任務，對教師理想信念教育也刻不容緩。學校要教育學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，堅定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。我國《教育法》規(guī)定:“國家在受教育者中進行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進行理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結(jié)的教育?！保?］這首先需要教師從內(nèi)心里對社會主義理想信念的認同信服、尊重和崇尚。只有牢固樹立了這樣的理想和信念，才能成為一個高尚的、有道德的教師，才能從靈魂深處影響學生。教師道德英雄譜寫的時代華章，為我們所有教師樹立了光輝的榜樣，如“最美女教師”張麗莉，為了學生奮不顧身舍己救人。作為人類靈魂工程師的教師，要清醒地認識到，沒有道德領(lǐng)域的進步和發(fā)展，就不可能有我國全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。目前，我國堅持社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)，科學發(fā)展，實干興邦。這一切，都需要一代又一代人胸懷理想、堅定信念。這份家國情懷的形成，離不開教師的責任。

2.充滿愛心。毫無疑問，所有的模范教師都有一個共同特點，那就是充滿愛心;很多人一生難以忘懷的老師也都有一個共同之處，那就是這個老師愛護自己。所以，愛心是師德規(guī)范中的最高標準。難以想象，一個沒有愛心的教師會有多么高尚的情操?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定:“關(guān)愛學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友”等;《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定:“敬業(yè)愛生。真心關(guān)愛學生，嚴格要求學生，公正對待學生，做學生良師益友”。充滿愛心的教師與學生的交流不只是為課程學習方面的交流，還包括與學生進行生活、情感、思想等方面的交流與溝通;不僅做學生的良師益友，面對如今的獨生子女學生群，很多時候甚至會做他們的父輩母輩。教師的愛心，不可能靠規(guī)范規(guī)定來實現(xiàn)，而是靠發(fā)自內(nèi)心。這些發(fā)自內(nèi)心的愛，一方面來自于人的善意，另一方面，就需要教師增加歷練，提高修養(yǎng)。春風化雨，潤物無聲。

3.重視教師的職業(yè)需要。教師雖然不刻意追求自身的榮譽與財富，有著“蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神，他們的人生價值大多融匯在自己培養(yǎng)的學生之中。對于教師的這種奉獻式勞動，社會應當給予更多的理解、支持和關(guān)愛，而不是覺得理所當然，尊重教師的勞動，保護教師的榮譽。對于那些認真負責、充滿愛心和卓有成效的教師要予以大力表彰和獎勵。在工作上，要為教師業(yè)務進修學習提供和創(chuàng)造條件，使教師能夠提高自身業(yè)務素質(zhì)，完善自身知識結(jié)構(gòu)。在生活方面，應關(guān)心教師生活待遇。當前教師學歷層次比其他很多行業(yè)都高，但經(jīng)濟待遇和生活水平還相對較低。這種文化層次與收入水平不平衡的現(xiàn)狀，極大地影響了教師從業(yè)的積極性。有些人甚至會在教育學生的過程中把自己當作努力學習的反面教材教育給學生。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，人們對人的評價標準也在發(fā)生變化。一個人的學識再好，情操再高，如果他貧窮，那么他便不被一些人所尊重，包括不被一些學生所尊重，這已經(jīng)是當下一些人的共識。人是社會人，教師也不例外。“兩耳不聞窗外事”，“自得其樂潛心向?qū)W”，“君子安平達人知命”，不是這個時代教師該有的形象，也不符合要求。《中華人民共和國教師法》規(guī)定:“各級人民政府應當采取措施，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會地位?！薄敖處煹钠骄べY水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平，并逐步提高?！保?］希望這些規(guī)定，都能落到實處。切實提高教師的經(jīng)濟待遇，使他們無后顧之憂，尊嚴、體面，全心全力地投入到教書育人的工作中去。

［1］［2］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［EB/OL］.http://cpc.people.com.cn.2012 －11 －8.

［3］［4］［5］劉鐵芳，羅繁榮.當前師德狀況及建設(shè)路徑分析［J］.思想政治工作研究，2010，(9).

［6］中華人民共和國教育法［EB/OL］.http://www.law－lib.com.

［7］中華人民共和國教師法［EB/OL］.http://www.law－lib.com.