符成彥
(海南大學(xué)學(xué)生處,海南???70228)
黨的“十八大”報告提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!保?]從戰(zhàn)略布局高度來論述生態(tài)文明建設(shè),架構(gòu)“五位一體”模式建設(shè)中國特色社會主義,是黨對社會總布局認(rèn)識的提升。高校,作為文化建設(shè)和人才培養(yǎng)的重要場所,如何在“將生態(tài)文明融入文化建設(shè)各方面和全過程”的戰(zhàn)略要求下,運(yùn)用生態(tài)文明的理念和思維,圍繞教育“立德樹人”的根本任務(wù),加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作,建構(gòu)符合大學(xué)生思想政治教育客觀規(guī)律的生態(tài)系統(tǒng),形成生態(tài)合力,是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作可持續(xù)、科學(xué)化發(fā)展面臨的重要課題。
“生態(tài)”,最早作為生物學(xué)中的概念,因其概念內(nèi)涵拓寬和價值屬性延展,逐漸被移植和嫁接到其他學(xué)科屬性中,與其他學(xué)科交匯、演變,形成了新的領(lǐng)域和范圍,實現(xiàn)了從人與自然概念向整個人類文明的滲透與提升。如在人文社會科學(xué)中,就有“心理生態(tài)”、“社會生態(tài)”、“歷史生態(tài)”和“教育生態(tài)”等概念。
關(guān)于“教育生態(tài)學(xué)”,美國教育家阿什比認(rèn)為:“從生態(tài)學(xué)的角度看現(xiàn)代教育是一個由多種要素構(gòu)成的具有整體綜合效應(yīng)的生態(tài)系統(tǒng),而教育生態(tài)從本體上看,是教育系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的交互作用及其與外部環(huán)境之間的物質(zhì)、能量和信息的交換關(guān)系?!保?]20世紀(jì)70年代,中國學(xué)者也逐漸涉獵“教育生態(tài)學(xué)”領(lǐng)域的研究。臺灣地區(qū)學(xué)者方炳林在《生態(tài)環(huán)境與教育》一書中,試圖通過考察社會、文化、家庭等各種生態(tài)因子與教育的關(guān)系及對教育的影響,來構(gòu)建教育生態(tài)體系。李聰明則運(yùn)用生態(tài)的原理反思臺灣教育現(xiàn)象,出版了《教育生態(tài)學(xué)導(dǎo)論——教育問題的生態(tài)學(xué)思考》一書,正式確立了教育生態(tài)學(xué)的研究框架。20世紀(jì)90年代之后,大陸相繼出版了吳鼎福、諸文蔚的《教育生態(tài)學(xué)》,任凱、白燕的《教育生態(tài)》,范國睿的《教育生態(tài)》等學(xué)術(shù)著作。
新世紀(jì),從事思想政治教育研究的學(xué)者,吸收和運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)的思維方法和研究方式,進(jìn)一步完善了思想政治教育學(xué)科建設(shè)。復(fù)旦大學(xué)邱柏生教授提出了思想政治教育生態(tài)環(huán)境概念,并指出:“一切對思想政治教育活動開展及其效果產(chǎn)生各種影響的內(nèi)外部環(huán)境之間關(guān)系及其結(jié)構(gòu)的總結(jié)?!贝送猓€把思想政治教育生態(tài)環(huán)境劃分為四種類型,即“依社會活動形態(tài)來分,可分為經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境、政治生態(tài)環(huán)境和文化—心理生態(tài)環(huán)境;依政治文化的結(jié)構(gòu)來分,可分為主流意識形態(tài)生態(tài)環(huán)境和亞文化生態(tài)環(huán)境;依意識形態(tài)的運(yùn)作狀況可分為導(dǎo)向生態(tài)環(huán)境和取向生態(tài)環(huán)境;依教育過程的生態(tài)環(huán)境來分,又可分為社會方面的生態(tài)環(huán)境、心理方面的生態(tài)環(huán)境和控制方面的生態(tài)環(huán)境?!保?]由此可見,大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)是由教育實踐過程中的教育主體、教育客體、教育介體和教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育情境,及對其實踐過程產(chǎn)生影響的學(xué)校、家庭和社會環(huán)境等因素構(gòu)成。在這個系統(tǒng)當(dāng)中,有內(nèi)核和外延之分。內(nèi)核為教育主體之間、教育客體之間和教育主體與客體之間通過教育介體進(jìn)行的信息交流和能量流動;外延則主要是指影響大學(xué)生思想政治教育的外在環(huán)境系統(tǒng),即學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境等。
然而,大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)并不是一帆風(fēng)順,更不是毫無阻力,而是存在著一系列問題。諸如內(nèi)在規(guī)律的違背、體制機(jī)制的滯后、主客體信息交流的不對稱、教育環(huán)境的惡化,等等,從而導(dǎo)致各因素功能不對稱、關(guān)系錯位和思想政治教育效力下降,影響思想政治教育價值功能的發(fā)揮。邱柏生認(rèn)為:“從高等教育的角度看,高校思想政治教育是高等教育生態(tài)的一個重要環(huán)節(jié),受高等教育理念、體制、機(jī)制和改革等對其影響;從社會生態(tài)的角度看,高校思想政治教育則是社會思想政治教育系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義偉大事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大使命和責(zé)任;從高校思想政治教育生態(tài)本身看,則可將其當(dāng)成一個完整的生態(tài)系統(tǒng),在這個生態(tài)系統(tǒng)里面就包含著形勢與政策教育、‘三觀’教育、日常教育與管理、校園文化建設(shè)和思想政治教育宣傳等諸多子系統(tǒng)?!保?]
同時,大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)具有自我調(diào)適功能。一方面,教育者具有理性思維,能夠基于大學(xué)生在教育過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)、大學(xué)生接收情況及環(huán)境信息,反饋出思想政治教育的效果;另一方面,作為教育客體的大學(xué)生,它是一個具有自我調(diào)節(jié)意識和能力的群體,它能夠在教育實踐中,不斷結(jié)合自身的需求,作出選擇和判斷。這兩方面的因素,共同構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能,即使其系統(tǒng)內(nèi)部之間和子系統(tǒng)之間時常會發(fā)生“沖突”,它也具備發(fā)揮生態(tài)“調(diào)適”的條件,協(xié)調(diào)整合關(guān)系,形成生態(tài)合力,保持動態(tài)穩(wěn)定,從不平衡發(fā)展到平衡。
當(dāng)前,我國社會正處于轉(zhuǎn)型時期,產(chǎn)生了價值沖突、信仰模糊、行為選擇失范、階層分化嚴(yán)重等系列問題。大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng),在諸多不良現(xiàn)象和系列問題的影響沖擊下,導(dǎo)致內(nèi)、外系統(tǒng)失衡,致使形成大學(xué)生思想政治教育生態(tài)合力的理想目標(biāo)在現(xiàn)實實踐中面臨種種困境。具體表現(xiàn)為:
(一)教育者與教育對象關(guān)系失衡教育者與教育對象不僅是大學(xué)生思想政治教育過程中的兩個基本因素,更是大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)中最基本的關(guān)系。教育者與教育對象只有建立起互動和諧、動態(tài)平衡的互為主體關(guān)系,大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)才能取得實質(zhì)性的進(jìn)展。然而,在高校中,教育者與教育對象之間表現(xiàn)出漸行漸遠(yuǎn)的疏離關(guān)系。一方面,相互交流機(jī)會稀少。受招生規(guī)模、教學(xué)科研任務(wù)繁重和社會風(fēng)氣等因素的影響,高校師生之間交流僅限于課堂上的知識交流,課下溝通很少。即使被稱之為“大學(xué)生保姆”的輔導(dǎo)員,也由于管理學(xué)生過多,只能在突發(fā)事件、重要事情或者上傳下達(dá)學(xué)校決定和通知之時出現(xiàn)在學(xué)生面前,其他時間很少與學(xué)生坐在一起談生活和學(xué)習(xí)。在筆者開展的海南高校大學(xué)生思想狀況調(diào)查實踐中,當(dāng)問及“在需要幫助的時候輔導(dǎo)員是否能及時提供有效的幫助”時,有48.6%的學(xué)生認(rèn)為沒有得到過有效的幫助,88.2%的學(xué)生提出每月與輔導(dǎo)員見面談心次數(shù)不超過2次[5]44。淡漠的單向關(guān)系,直接導(dǎo)致教育者對受教育者影響力的下降;另一方面,教學(xué)相長關(guān)系缺失。由于部分教師受傳統(tǒng)教書觀念的影響,主要側(cè)重“教”,單向地講授,忽視了對學(xué)生的人文關(guān)懷,以至將“以人為本”的教學(xué)理念異化為“以書本為主”,難以形成良性互動的教學(xué)相長關(guān)系。
(二)教育內(nèi)容與教學(xué)方法相對滯后近年來,教育界和學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的熱點、難點問題是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的改革。內(nèi)容是目的和任務(wù)的具體化,方法則是教育過程和效果的重要媒介。內(nèi)容與方法的正確與否,直接影響大學(xué)生思想政治教育生態(tài)合力的形成。在筆者開展的調(diào)查當(dāng)中,海南高校大學(xué)生希望學(xué)校能在發(fā)展指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃、社會實踐和學(xué)業(yè)指導(dǎo)方面提供資源和幫助的比例分別占到66.4%、57.6%、44.1%和46.8%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生對自身學(xué)習(xí)生活的滿意度較低,僅有30.5%的大學(xué)生表示“滿意”。從大學(xué)生的需求來看,“獲得更多的課外知識和技能”是首選,占40.5%?!凹媛氋嶅X”和“學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識”被大學(xué)生看成是同等重要,各占36.8%。調(diào)查提示,海南省高校在思想理論課課堂方面不能提供足夠的資源和支持,課程的設(shè)置也不能迎合大學(xué)生的發(fā)展性需求,因而造成了40.5%的大學(xué)生最大的困惑是“想學(xué)的東西學(xué)不到,不想學(xué)的東西必須學(xué)”[5]46。教育內(nèi)容不能根據(jù)大學(xué)生的思想基礎(chǔ)、社會經(jīng)歷、興趣愛好、接受能力等因材施教,一味地群體灌輸,不僅影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更使大學(xué)生厭煩,不能吸納思想政治教育內(nèi)容。同時,作為教育生態(tài)系統(tǒng)重要要素的教育方法,本應(yīng)根據(jù)社會實際及學(xué)生需要創(chuàng)新,但現(xiàn)實往往不盡如人意。雖然我國大學(xué)生思想政治教育者在發(fā)掘新的教育方法方面也取得了不少成績,如情感教育法、實踐教育法、團(tuán)體輔導(dǎo)教育法、網(wǎng)絡(luò)教育法等,但受各種因素的影響和限制,新的教育方法的效果并沒有得到充分有效的發(fā)揮。
(三)內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的互動失調(diào)大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的整體關(guān)聯(lián)性決定了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)、外環(huán)境要素之間務(wù)必保持互動和諧?,F(xiàn)實生活中,一方面,大學(xué)生思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)中的學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境三個重要因素的整體關(guān)聯(lián)性缺位。傳統(tǒng)的思想政治教育是“以學(xué)校為中心與主體的教育方式,學(xué)校用有形和無形的圍墻在人的完整世界和整體活動中圈出特殊的場所,學(xué)校教育特別是思想政治教育采用的是與生活、社會、家庭從話語方式、內(nèi)容要求都不同的教育,是圍墻內(nèi)的理想教育?!保?]這阻礙了大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn);另一方面,學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境中的不良因素時刻侵蝕著大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)。在大學(xué)環(huán)境中仍然存在一些影響大學(xué)生思想政治教育和諧發(fā)展的問題;在社會環(huán)境中,社會領(lǐng)域出現(xiàn)的系列問題,諸如功利化趨向、拜金主義、個人主義、享樂主義、多元價值觀和多元意識形態(tài)等問題,對大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容、目標(biāo)等產(chǎn)生異向消解作用;在家庭環(huán)境中,受傳統(tǒng)望子成龍、望女成鳳觀念和社會單一人才標(biāo)準(zhǔn)的影響,家長只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù),淡化對孩子人格和能力的培養(yǎng),往往將自身人生觀、價值觀強(qiáng)加給孩子,忽視家庭思想政治教育的功效。以筆者所在高校為例,隨著90后成為大學(xué)生主體,教育環(huán)境也有了新的發(fā)展,部分大學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自我價值的實現(xiàn),功利主義傾向明顯,團(tuán)隊意識不強(qiáng),親情、友情淡漠,奉獻(xiàn)精神缺乏,道德誠信意識淡化,承受挫折的能力較差,心理脆弱,意志頹廢等。在筆者開展的調(diào)查當(dāng)中發(fā)現(xiàn),多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為周圍同學(xué)有利己傾向,選擇“主觀為自己,客觀為別人”、“功利主義”、“利己主義”、“金錢崇拜”的人數(shù)各占 29.5%、21.22%、19.8%和 16.25%。
(四)思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)欠佳大學(xué)生思想政治教育情境是一種文化的、精神的、內(nèi)在的、主體的體驗和人際互動。在情境創(chuàng)設(shè)中,教育者可以把教育內(nèi)容有效地傳遞給教育對象,教育對象之間可以相互影響,共同內(nèi)化教育內(nèi)容。但現(xiàn)實生活中,大學(xué)生思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)要么“過政治化”,要么“過形式化”。受教育者權(quán)威化的影響,在大學(xué)生思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)過程中,教育對象無論是否有興趣,都必須參與。在這個過程中,雖然耗費(fèi)了不少人力、物力和財力,但大學(xué)生思想政治教育的功效難以真正發(fā)揮,情境創(chuàng)設(shè)徒成形式。以情境創(chuàng)設(shè)的重要內(nèi)容校園網(wǎng)建設(shè)為例,在筆者開展的調(diào)查當(dāng)中,26.64%的被調(diào)查者通過“宣傳欄”了解校園文化;對“廣播站”、“課堂”、“優(yōu)美整潔的校園環(huán)境”、“校園局域網(wǎng)系統(tǒng)”、“黑板報”等的選擇比例基本持平,分別占15.35%、13.87%、12.41%、11.95%、11.42%;選擇“講座”的比例僅為8.33%。這說明大學(xué)生作為校園文化的受眾主體,獲取資訊的傳播途徑較多。但面對身邊經(jīng)常需要關(guān)注的校園信息,大部分學(xué)生借助于學(xué)校官方網(wǎng)站來掌握。其中,選擇“經(jīng)常關(guān)注”和選擇“從不關(guān)注”的人數(shù)基本持平,但更多的是傾向于選擇“偶爾關(guān)注”。這說明,學(xué)校官方網(wǎng)站雖然逐步融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中,但大學(xué)生對其關(guān)注的頻率和力度,還通常取決于課余時間的調(diào)配和校園上網(wǎng)環(huán)境的改善。對于校內(nèi)思想政治教育相關(guān)信息的發(fā)布,多數(shù)大學(xué)生傾向于選擇“學(xué)校網(wǎng)站”、“老師同學(xué)轉(zhuǎn)告”、“公告欄”、“校園廣播”、“校道橫幅”、“校報???、“電子屏”等途徑,這表明學(xué)校利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來創(chuàng)設(shè)大學(xué)生思想政治教育情境的手段和方式有待于進(jìn)一步完善。
大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)建設(shè),對于從事大學(xué)生思想政治教育的工作者來說,是一個全新的、富有挑戰(zhàn)性的課題。大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)中各因素的沖撞與摩擦,導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)在運(yùn)行過程中出現(xiàn)種種錯位與失衡,折射出大學(xué)生思想政治教育本身的復(fù)雜性與多變性?;诖髮W(xué)生思想政治教育生態(tài)合力形成面臨的時代困境,運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理念和方法,圍繞大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù),結(jié)合現(xiàn)實工作經(jīng)驗,筆者認(rèn)為,形成大學(xué)生思想政治教育生態(tài)合力的路徑選擇主要包括加強(qiáng)教育主體建設(shè)、重視教育客體培養(yǎng)、完善教育載體功能、有效營造教育情境等四個方面。
首先,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育主體建設(shè)是前提。教育主體在教育實踐過程中對教育對象具有引導(dǎo)作用,加強(qiáng)教育主體的生態(tài)建設(shè):一是要讓教育主體樹立生態(tài)教育觀,內(nèi)化和外化生態(tài)教育理念。只有教育者樹立了生態(tài)理念,才能正確對待自己與教育對象的關(guān)系,最大限度地滿足教育對象的個體需要。二是要優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育理論教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上不斷豐富,在教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新,將理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合。三是要整合大學(xué)生思想政治教育資源。當(dāng)前高校從事學(xué)生工作不僅有學(xué)生處、團(tuán)委等專門機(jī)構(gòu),更有學(xué)生黨、團(tuán)、學(xué)生會等學(xué)生組織,各學(xué)校都還設(shè)有專管學(xué)生工作的副書記。因此,只有切實加強(qiáng)高校思想政治教育工作者之間的合作交流、溝通與資源共享,才能真正形成大學(xué)生思想政治教育的合力,開創(chuàng)全程育人的思想政治教育工作格局,實現(xiàn)教書育人、管理育人和服務(wù)育人。
其次,注重大學(xué)生思想政治教育客體培養(yǎng)是根本。當(dāng)前,大學(xué)生思想政治教育者與大學(xué)生群體關(guān)系不斷淡化的一個重要因素是教育者忽視大學(xué)生的個體價值及其主觀能動性,教育客體直接影響生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行質(zhì)量,教育客體的培養(yǎng)更是教育的目的。注重大學(xué)思想政治教育客體培養(yǎng):一是要教育者的生態(tài)觀念必須同化為受教育者的思想意識,使其真正理解思想政治教育生態(tài)理念;二是為大學(xué)生創(chuàng)造條件,提升自我判斷能力、自我推理能力和自我教育能力;三是要注重大學(xué)生個體的差異性與層次性,對不同群體和不同個體,采用不同的教育方式,依據(jù)不同的目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn),篩選傳遞不同的教育信息,依據(jù)不同階段進(jìn)行有針對性的教育。
再次,構(gòu)建多元協(xié)同型大學(xué)生思想政治教育載體是手段。思想政治教育載體作為整個大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的中間環(huán)節(jié),近年來,大學(xué)生思想政治教育載體發(fā)展多元化趨勢日益明顯,如前所述,不僅包含多種不同類型的載體,而且每類載體還有各自的具體形式,有各自的特征??梢哉f,種類豐富,形式多樣,構(gòu)成了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育載體發(fā)展的基本態(tài)勢。對于大學(xué)生思想政治教育載體既要強(qiáng)調(diào)多元性,也要強(qiáng)調(diào)協(xié)同性。宏觀上,要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生思想政治教育載體在發(fā)揮教育作用時的一致性和同步性。微觀上,要強(qiáng)調(diào)載體運(yùn)用上的選擇性,不同載體在構(gòu)成方式、運(yùn)作機(jī)制、信息傳遞以及受眾組成等方面皆有不同。在拓展新的大學(xué)生思想政治教育載體的同時,要把握各教育載體的特點和優(yōu)勢,擺正各個載體在大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)中的地位與作用,堅持多元協(xié)同,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的覆蓋面和親和力。
最后,有效營造大學(xué)生思想政治教育情境是保障。教育情境是教育生態(tài)內(nèi)系統(tǒng)要素,同教育環(huán)境相比,更注重主觀能動性的發(fā)揮。加強(qiáng)主體建設(shè)、注重教育客體培養(yǎng)和完善教育載體功能之后,還必須創(chuàng)設(shè)有利于開展思想政治教育的情境,方能使整個教育生態(tài)鏈完整,生態(tài)圈完備,生態(tài)系統(tǒng)渾然一體。這就好比編導(dǎo)一場舞臺劇,劇本、導(dǎo)演和演員齊全之后,還必須創(chuàng)設(shè)一定的情境方能將舞臺劇的效果達(dá)到最優(yōu)化。積極有效地營造教育情境,一是要將教育目標(biāo)進(jìn)一步明晰化。創(chuàng)設(shè)情境最關(guān)鍵的問題在于為什么樣的目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境,只有目標(biāo)明確了,方法才能實施,效果才能彰顯;二是要融合時代發(fā)展需要,積極將多元價值觀念中的合理成分導(dǎo)入到教育情境中,實現(xiàn)價值觀念的整合;三是要加大對大學(xué)生思想政治教育的人、財、物的投入,沒有人、財、物的投入,任何思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)都只能是“鏡花水月”。
總而言之,在黨的“十八大”對中國特色社會主義總體布局的指引下,在“將生態(tài)文明融入文化建設(shè)各方面和全過程”的戰(zhàn)略要求下,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)建設(shè),把影響大學(xué)生思想政治教育過程的各方面力量動員起來,把大學(xué)生思想政治教育過程中各方面資源整合起來,把大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行過程中的各方面沖突調(diào)適起來,加強(qiáng)教育主體建設(shè),重視教育客體培養(yǎng),構(gòu)建多元協(xié)同型教育載體,有效營造教育情境,最終形成全社會關(guān)心和支持大學(xué)生思想政治教育工作的生態(tài)合力,才能不斷開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育工作的新局面,為實現(xiàn)中國夢凝聚青春力量。
[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)、為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京:人民出版社,2012:45.
[2]阿什比.科技發(fā)達(dá)時代的大學(xué)教育[M].滕大春,滕大生,譯.北京:人民教育出版社,1983:45.
[3]邱柏生.要重視研究思想政治教育的生態(tài)環(huán)境[J].學(xué)校黨建與思想教育,2004(5):7-8.
[4]邱柏生.充分認(rèn)識高校思想政治教育的生態(tài)關(guān)系[J].思想理論教育,2008(8):29.
[5]符成彥,林琛,吳昊.大學(xué)生成長與思想政治教育研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2013.
[6]李衛(wèi)華,蘇國紅.近年來高校思想政治教育工作的轉(zhuǎn)變與挑戰(zhàn)[J].江淮論壇,2009(2):92.