文_代安榮

插班生與草根教師

文_代安榮

《插班生林可樹》是一部描寫當(dāng)代留守兒童教育現(xiàn)狀的一部作品，被稱為中國版的《窗邊的小豆豆》。

這是一位小學(xué)老師所記載的一段與插班生同時(shí)也是“問題生”之間的教育故事，作者在與學(xué)生進(jìn)行心靈交流和對話的過程中記錄下這段生活，并整理成文，共有46篇，時(shí)間延續(xù)一學(xué)期；故事忠實(shí)生活，詳細(xì)地記錄了作者面對林可樹所制造、引發(fā)的種種問題和自己如何解決這些問題，如何與孩子進(jìn)行心靈的對話，并最終實(shí)現(xiàn)了與孩子的溝通和贏得了孩子的信任。

作者盡可能忠實(shí)地呈現(xiàn)給讀者一個(gè)真實(shí)“問題生”的點(diǎn)滴變化或反復(fù)，并客觀地介紹了林可樹的班主任所采取的措施及背后所反映的態(tài)度，以此反映出教育本身存在的問題，以及這些問題對“問題生”學(xué)習(xí)成長帶來的影響。

作者立足自己的教學(xué)生活，以林可樹在班上不交作業(yè)、打架斗毆、逃跑等一系列日常生活瑣事為切入點(diǎn)，勾畫了一個(gè)插班后進(jìn)生身上的陋習(xí)，從而帶出校長、班主任、科任教師以及家長對此的態(tài)度，展現(xiàn)了一個(gè)后進(jìn)生在成長過程中的各種困惑與難題——這也正是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀：

第一，學(xué)校對待“差生”的現(xiàn)狀堪憂。林可樹是一個(gè)因在其他學(xué)校違反紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績差等問題迫不得已托關(guān)系轉(zhuǎn)學(xué)的“差生”，此前學(xué)校美其名曰的“勸退”，實(shí)則是“勒令開除”。在學(xué)校里，很多教師或多或少地會(huì)先入為主，在思想觀念上就放棄了對林可樹的教育，在校長那里，也是“只要不出事就行”。這反映了我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育對待“差生”的基本態(tài)度：教育吶喊轟轟烈烈，實(shí)踐理論的沒有多少，也難得有用切身行動(dòng)去感化、改變孩子的好老師。

第二，教育需要真愛，態(tài)度決定教育的高度。書中作為普通科任老師的“我”，對林可樹的第一印象是非常好的，作者把自己與林可樹之間發(fā)生的故事詳細(xì)記錄下來，讓我們看到了一個(gè)原生態(tài)的林可樹，也讓我們看到一個(gè)真實(shí)的教師在引導(dǎo)差生發(fā)展過程中的心理軌跡。愛學(xué)生，是一個(gè)老師的職業(yè)底線。

第三，當(dāng)前草根教師的熱情精神值得發(fā)揚(yáng)。很多一線、尤其是農(nóng)村教師，他們有思想、激情、理想，把自己的愛和精力全部傾注在教育上。作者“我”就是這樣一個(gè)教師，做好自己的一畝三分地，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，以至于“我”在改變林可樹的同時(shí)，也改變著班主任老師，甚至改變了林可樹媽媽對孩子的態(tài)度。盡管，這些改變看上去微不足道，但這是一個(gè)教師起碼應(yīng)該做到的，也是教師應(yīng)該堅(jiān)守的責(zé)任。

現(xiàn)代教育，不是一個(gè)人教育的結(jié)果，不是單邊的教育活動(dòng)，而是家庭、學(xué)校和孩子共同作用的結(jié)果。

教育，不僅僅是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，也是教師與家長之間、學(xué)生與家長之間溝通的過程。林可樹的教育出了問題，就是在溝通這個(gè)環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了斷裂。作者之所以能走進(jìn)林可樹的心，就是因?yàn)樗越處煹膼坌暮托判脑谶@三者之間架起了溝通的橋梁。

教育，需要學(xué)生、科任教師、班主任、家長之間的有效配合，才能引導(dǎo)學(xué)生的正常發(fā)展。如今許多“學(xué)困生”、留守兒童身上出現(xiàn)的種種問題，究其本源，就是因?yàn)楦鱾€(gè)教育環(huán)節(jié)斷鏈，失去了應(yīng)該有的合作。

從作者對林可樹的轉(zhuǎn)化中可以看出，現(xiàn)代教育需要有責(zé)任感的教師，這樣的教師才能奉獻(xiàn)教育、獻(xiàn)身教育，為了孩子的明天無怨無悔地奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。

溫家寶總理曾說：“師范教育不能僅注重讓學(xué)生在知識(shí)、能力和專業(yè)素質(zhì)方面得到應(yīng)有的發(fā)展，更要注重未來教師氣質(zhì)的培養(yǎng)，最重要的是文化熏陶。師范學(xué)校的專門訓(xùn)練，不限于教學(xué)的技能，而尤其在于多年的教育文化氛圍中涵濡浸漬，使學(xué)生對教育實(shí)踐的興趣油然而生，對于教育事業(yè)的敬仰日益堅(jiān)定?！?/p>

《插班生林可樹》的作者正是無形中從這些角度規(guī)范著自己的教育行為，在自己的教育天地里自由地馳騁，給孩子播種夢想，也放飛自己的理想。

溫家寶還指出：“教育是為人類文化承先啟后的事業(yè)。以教育為職業(yè)者，必須具有淡泊名利的高尚志趣，刻苦勤學(xué)的精神，誠摯友愛的感情。師范教育的目標(biāo)絕不是造就‘教書匠’，而是要造就堪為人師的教育家。師范教育不能僅注重讓學(xué)生在知識(shí)、能力和專業(yè)素質(zhì)方面得到應(yīng)有的發(fā)展，更要注重未來教師氣質(zhì)的培養(yǎng)，最重要的是文化熏陶?！?/p>

中國的基礎(chǔ)教育，需要這樣的教師，需要這樣的草根教師用心地做教育。如果中國的每一個(gè)教師都像《插班生林可樹》的作者那樣去教書，我們的“差生”、“后進(jìn)生”便會(huì)少很多，留守兒童問題也會(huì)迎刃而解。

當(dāng)代中國缺乏“教育家辦學(xué)”的教育。溫總理多次呼吁教育家辦學(xué)，很多人也在探尋教育家。其實(shí)，中國的教育家很多，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ザx這些教育家。

顧明遠(yuǎn)說：“作為教師來講，最重要的是要上好每一節(jié)課，教好每一位學(xué)生，真正能做到這一點(diǎn)，我想，他就稱得上是教育家?！?/p>

本書的作者，便完全符合顧明遠(yuǎn)說的教育家標(biāo)準(zhǔn)。

教育，需要一種擔(dān)當(dāng)精神，更需要一種奉獻(xiàn)精彩，才能為孩子們的明天畫上美麗的藍(lán)圖。

《插班生林可樹》

作者：楊聰

出版社：吉林大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2011-1