高峰
明朝是中國歷史上地震發(fā)生最為頻繁的朝代,其中以發(fā)生在嘉靖三十四年臘月十二(1556年1月23日)的大地震最為著名,史稱嘉靖大地震。
這次地震的震中位于陜西省華縣,據(jù)歷史記錄,地震強(qiáng)度為8至8.3級,烈度為11度。由于地震于午夜(子時)發(fā)生,多數(shù)人還在熟睡之中,因此逃生者寥寥。這次地震最終導(dǎo)致83萬人死亡,是中國歷史乃至世界歷史上死亡人數(shù)最多的地震。
地震慘烈
關(guān)于這次地震,《明史》中曾有過詳細(xì)記載:“(嘉靖)三十四年十二月壬寅,山西、陜西、河南同時地震,聲震如雷。渭南、華州、朝邑、三原、蒲州等處尤甚?;虻亓讶浚杏恤~物,或城郭房屋,陷入地中,或平地突成山阜,或一日數(shù)震,或累日震不止。河、渭大泛,華岳、終南山鳴,河清數(shù)日。官吏、軍民壓死八十三萬有奇?!?/p>
嘉靖三十二年(1553)的進(jìn)士秦可大是此次地震的親歷者,他用文字記載了自己在這次地震中的經(jīng)歷,讓人讀來仿佛身臨其境:“是夜,予自夢中搖撼驚醒,身反復(fù)不能貼褥,聞近榻器具若人推墮,屋瓦暴響,有萬馬奔騰之狀。初疑盜,繼疑妖祟,俄頃間,頭所觸墻,劃然倒矣,始悟之,此地震也……家南有空地,從墻隙中疾走,比至其處,見母暨兄及弟侄咸先至,無恙,曰:‘急號汝,汝不聞耶?蓋其時萬家房舍一時摧裂,聲雜然塞耳,都不聞也,矧號呼哉!”
據(jù)了解,此次地震共有101個縣遭受了破壞,分布于陜、甘、寧、晉、豫5省約28萬平方公里。地震使當(dāng)?shù)孛穹俊⒐偈?、廟宇、書院淪為廢墟,較堅(jiān)固的高大建筑物如城樓、寶塔、宮殿全部倒塌。據(jù)《陜西通志》記載,位于西安市的小雁塔為唐朝時修建,在此次地震中被震裂,塔身從十五層減少為十三層。此外,陜西渭南縣境內(nèi)曾有一座五指山,“如人指然,迥抱關(guān)門,嘉靖間地震后毀削無存矣”。
由于地震時正值隆冬,災(zāi)民凍死、餓死和次年瘟疫大流行造成的死者無數(shù)可計(jì)。伴隨著地震,山崩、滑坡、地裂縫、地陷、地隆、水患、火災(zāi)等次生災(zāi)害也相繼發(fā)生,真可謂“自古災(zāi)傷無此慘也”。
地方救助
地震發(fā)生后,陜西等地的地方官員第一時間便將災(zāi)情上報(bào)給了中央。因?yàn)榘凑债?dāng)時的規(guī)定,一旦出現(xiàn)隱瞞災(zāi)情不報(bào)的情況,該省督撫罰俸一年;如果延誤上報(bào)時間超過三個月,地方官就會被革職。
然而,由于古代交通不便,災(zāi)情到達(dá)京城需要較長的一段時間。此外,中央在接到災(zāi)情匯報(bào)后,需要通過層層審批,政令才能到達(dá)山區(qū)。朝廷派出的賑災(zāi)官員——戶部左侍郎鄒守愚到達(dá)災(zāi)區(qū)時,已經(jīng)是次年二月了。在過去的三個月的時間里,地方官員和當(dāng)?shù)乜N紳便成為災(zāi)后救助的中流砥柱。
為了抗震救災(zāi),當(dāng)?shù)毓賳T和縉紳不僅拿出自己的俸祿捐款賑災(zāi),還組織民間力量修繕建筑,維護(hù)治安。陜西華陰縣知縣何祥時一邊出力幫助百姓“疏渠筑堰”,一邊掏出自己的俸祿銀子修繕“學(xué)宮”;華州知縣楊彩見地震后老百姓“蜂起掠食”,便以當(dāng)?shù)卣拿x“借富家粟,以賑窮乏”,通過果斷的措施解決了災(zāi)民的生活問題,為后續(xù)救援工作的順利開展做好了鋪墊。
陜西地區(qū)地震后又遭水災(zāi),許多房屋被淹沒。渭南縣縉紳張羽毫不猶豫地將自己一所空置的宅院騰出來,讓所有受災(zāi)的鄰居有了暫時的安身之所;韓城縣的黨孟辀是當(dāng)?shù)赜忻母簧?,地震發(fā)生后,他拿出鄉(xiāng)民欠債的所有契約,當(dāng)場燒毀,并表示:“歲厄如此,不忍相迫也。”
此外,地方官員還承擔(dān)著地震后禁暴安良的責(zé)任。據(jù)記載,嘉靖大地震發(fā)生之后,很多地方都先后出現(xiàn)了“乘變起亂,訛言可畏”的情況。陜西渭南縣由于縣令在地震中死亡,地方失去了主事者,一時間“惡少肆掠,大亂”。幸虧陜西巡撫得知情況后及時決斷,下令緝捕盜賊,同時當(dāng)眾斬殺了幾個帶頭搶劫的流氓,才平息了一場混亂。
朝廷賑災(zāi)
在明代,中央政府得到災(zāi)情報(bào)告后,會臨時派遣欽差大臣前往震區(qū)坐鎮(zhèn)抗災(zāi),由于當(dāng)時沒有專門的賑災(zāi)機(jī)構(gòu),救災(zāi)工作一般由戶部來承擔(dān)。嘉靖大地震后,朝廷派往災(zāi)區(qū)的欽差大臣便是當(dāng)時的戶部左侍郎鄒守愚。
鄒守愚于嘉靖三十五年(1557)二月到達(dá)陜西后,立刻指揮地方官員共同救災(zāi),同時從周圍的無災(zāi)地區(qū)選拔政績優(yōu)秀的官員前來協(xié)助,以維護(hù)災(zāi)區(qū)的正常秩序。當(dāng)時的進(jìn)士朱茹便受命從河南新蔡縣令的任上臨時抽調(diào)到華州,主持救災(zāi)工作。
鄒守愚的另外一項(xiàng)重要任務(wù),是向?yàn)?zāi)區(qū)發(fā)放朝廷的專項(xiàng)救濟(jì)款和減免當(dāng)?shù)匕傩盏馁x役。當(dāng)然,這些救濟(jì)款并不是平均給予廣大災(zāi)民,而是根據(jù)年齡、性別、受災(zāi)程度等的不同來進(jìn)行分配,從而使每一個災(zāi)民都受益。
嘉靖三十五年二月,朝廷下令“以地震發(fā)銀四萬兩賑山西平陽府、陜西延安府諸屬縣,并蠲免稅糧有差”;同年四月,又頒布命令,“以陜西地震,詔發(fā)太倉銀萬兩于延綏、一萬兩于寧夏、一萬五千兩于甘肅、一萬兩于固原,協(xié)濟(jì)民屯兵餉……停免夏稅?!?/p>
明代中后期吏治腐敗,國庫空虛。由于當(dāng)年財(cái)政全部用于救災(zāi),導(dǎo)致嘉靖三十四年財(cái)政虧空229萬兩白銀,嘉靖三十五年虧空186萬兩白銀(《明世宗實(shí)錄》)。盡管災(zāi)難頻發(fā)對于明朝政府來說可謂雪上加霜,但這些專項(xiàng)救濟(jì)款還是陸續(xù)地發(fā)放到了災(zāi)民的手中。
祭祀反省
在古代社會,人們常常將災(zāi)害歸結(jié)為上天的懲罰。所以每次地震發(fā)生后,在位的天子所做的第一件事就是下“罪己詔”,檢討自己的過失,祈求上天的原諒。
如康熙十八年北京地震,康熙便發(fā)“罪己詔”表示:“朕御極以來,孜孜以求,期于上合天心,下安黎庶……地忽大震,皆因朕功不德,政治未協(xié),大小臣工弗能恪共職業(yè),以致陰陽不和,災(zāi)異示儆?!?/p>
嘉靖皇帝雖然沒有就此次大地震下發(fā)“罪己詔”,但他派遣欽差大臣鄒守愚到災(zāi)區(qū)“祭告境內(nèi)名山大川、河洛之神及祀典所載神祗,其死者收瘞為厲壇以祭之”。嘉靖三十五年三月,鄒守愚來到山西榮河縣,祭祀湯陵,并代表嘉靖宣讀了為死難生靈寫下的祭文:“惟神奉天撫世,奠境保民,圣德神功,萬世攸賴。茲者,因地震將蒲州等三州,臨汾等十二縣,河?xùn)|運(yùn)司城垣陷下,官民房舍倒塌,壓死人口不計(jì)其數(shù),守臣具實(shí)上聞。朕不勝惶惻,茲命大臣,敬齊香帛,往詣祭告,伏冀圣靈鑒佑,默相化機(jī),轉(zhuǎn)災(zāi)為祥。”
此外,嘉靖皇帝在地震后還鼓勵百官積極上言,批評時政。嘉靖三十五年二月,禮部就下令“山西、河南同日地震,請如例修省,九卿道科許極言時政得失”;同年十二月,嘉靖皇帝又下旨命令“內(nèi)外臣工其痛加修省,各盡職業(yè)毋事虛文”。這些舉措在今天看來似乎有些匪夷所思,但在當(dāng)時還是起到了一定的安撫民心、穩(wěn)定社會的作用。