包作軍

牛首山深處的古寺廟群，初建于隋唐，“可與九華、普陀、峨眉、五臺名山勝地，同其高深”，為朔方名剎。天長日久，古寺廟群經流年風雨的侵蝕，與四周蕭索的山野悄悄扯平，仿若天然造化。

趕廟會，在這里是一年一度的盛大節(jié)日。廟和會各自代表了不同的活動內容。廟是敬神祈福；會是交誼往來，兼具娛樂。每年農歷三月十五廟會，大小廟宇，仙霧繚繞，眾僧云集，游人香客，熙熙攘攘，熱鬧非凡。

我一直認為，寺廟是山野間的另外一個乾坤，那廂居住著先祖的靈魂和活著的人們的精神信仰。靈魂如果失去廟宇，雨水就會滴在心上！

四月十七日的這一天，與文友信步踏進牛首山，驀然間觸目所及已是花白柳綠山青水碧了。

萬佛閣、凈土寺光潔雅致，氣勢恢宏。這些依山勢而筑的廟院，十分幽靜；重櫨疊拱，丹青晃日月之光；龍桷云楣，金碧染煙霞之色。其氣勢之巍峨莊嚴，令人肅然。使得我這個原本十分隨意、放浪的人也不禁帶了幾分拘謹。

各個殿宇之間，或毗鄰而連，或獨立建筑，黝黑的屋脊瓦，參差錯落，檐牙高啄。最吸引人的，是各處殿宇里的塑像，雕刻精巧，層次分明，線條流暢，令人嘆為觀止。

自萬佛閣總目遠眺，少了幾許冷峻，多了幾縷溫馨；少了幾抹焦灼，多了幾分散漫；少了幾絲郁悶，多了幾分悠閑。

也湊巧，我的一個馮姓親戚就在這里做居士，熱情地邀我小坐，還勸我午間一定要在她這里吃些齋飯。馮姓親戚在這里已有時日，小小蝸居，有著出家人的干凈清爽，半壁殘畫，一榻清苦，能在這里修行，還真不能缺了守得住清貧，耐得住寂寞的精神。

因為不是廟會期間，山野間一片靜謐，偶爾一兩個居士走過，竹擔咿呀。古剎深處的些許悠閑，使我這個本沒有慧根的俗世忙人大快朵頤。

名剎不可無鐘。唐代李白詩云：“蜀僧抱綠綺，馀響入霜鐘。”蘇東坡詩曰：“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！庇芯渌自掃@樣說：“當一天和尚撞一天鐘?！彪m不無薄僧之意，然而要把鐘撞好，撞得八方響徹，也是件頗為不易的事。而且撞鐘還有不少清規(guī)戒律，撞前須默頌佛經，頌畢，“方執(zhí)椎擊之”，其擊打之法，據佛教典籍記載：“初疏，后漸急。將欲息時漸息漸沒，是為一道，如是至三，名為三通?！币晃挠巡恢O晨鐘暮鼓之道，舉棒胡亂敲擊，不免被人家輕斥一番。

深山古剎，聆聽起伏悠揚的鐘聲幽繚遠播，游者疲憊、功利、浮躁的心靈是否得到些許滌蕩和撫慰呢？

經過一處正在施工的寺廟前，就在那暖烘烘的正午陽光下，幾個匠人穿著破舊的衣服，就那么隨隨便便的，面對藍天白云躺在施工用的沙堆上。在如此清寂的環(huán)境中，他們依然顯得很快樂，把手中的活兒做得那般精致，美輪美奐。不由想，境由心造，一個人的苦樂全憑自己感覺，這與環(huán)境不一定有直接關系。正如一個擁有萬卷書的窮作家，并不想去和一個百萬富翁交換鉆石或股票；一個滿足于田園生活的人，也不會去羨慕學者的榮譽頭銜乃至高官厚祿。繼而生出一番感嘆，看了那么多的泥塑石雕沒能讓我悟出些什么，能給人感悟的還是俗世紅塵中活生生的人。

當今社會，物質極大豐富，許多人反而崇尚簡約的生活。寺廟生活算得上世間一種最簡單最質樸的生活了，一簞食，一瓢飲，兩件素衣，僧人不改其樂，也便安頓了人生。靈魂圣潔的人，百病不侵。這里的居士們每天對著先祖的靈魂，把自己的心靈梳理得纖塵不染，然后用一副淡定與慈善的面孔去從容面對這世間形形色色的人。

這使我倏忽間明白了一個道理：自己之所以很多時候不快樂，就是因為在俗世生活中不能夠活得單純。其實，不必去刻意追求什么，不必向生命去索取什么，不必為了某種目的勉強自己——簡單和安詳本身就是一種幸福。

小憩的時候，獨自一人盤膝而坐，墻角處綻開了一樹不知名的花兒，花朵潔白，陣陣幽香，令人不由地心動起來，頓生隔世之感，心下默默吟誦起古人的句子：“花香破禪心”。當此時，紅塵的影子仿佛一束水草，一波一波地搖曳在潺潺流過的溪水里，全然沒了那種塵世的喧鬧和浮躁。疏朗的山風不時拂過頭頂，天空中有鳥飛過，我不知道它到底有沒有留下過痕跡?，F實中我很分明地聽到麥克凱爾說：“你的生命中有足夠的云翳來制造一片璀璨的云霞?！蔽蚁?，讓自己的生命更加絢麗多姿是每個人的心愿，不是嗎？

在《經集》中，釋尊目光清澈地告訴自己的弟子：“智慧是我的犁和軛，信仰是我播下的種子，我以身心去懲惡揚善，就如同在田中除草?！笔堑?，平常心就是道。有智慧的人貢獻智慧，無智慧的人就貢獻力量，無力量的人就貢獻財物，無財物的人就貢獻語言，缺乏語言的人就貢獻笑容，沒有笑容的人就貢獻祈禱，不會祈禱的人就去敲木魚念經掃地倒茶。每個人都可以用自己的方式服務他人，貢獻社會。

我想把自己的這番感悟告訴與我同行的李女士，才將出口，忽覺與她初次見面，不可冒昧誑語，遂轉而言他了。

從一座修葺一新的古剎出來，忽然就憶起在敦煌莫高窟旅行時，曾經看到過的一副長聯：

“問你生平所干何事，欺人懦，詐人財，玩人命，奸淫人婦女，爭奪人田地，是不是睜睜眼睛，看世上多少惡盜兇頑，可饒過哪個；

來我這里有冤得報，追爾魂，蕩爾產，逼爾命，降罰爾災殃，滅絕爾子孫，怕不怕摸摸心頭，想從前千百陰謀巧計，而今何在哉?！?/p>

而沈復在《浮生六記》中感喟：“夸什么龍樓鳳閣，說什么利鎖名韁。閑來靜處，且將詩酒猖狂。唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫。逢時遇景，拾翠尋芳，約幾個知心密友，到野外溪旁。或琴棋適性，或曲水流觴，或說些善因果報，或論些今古興亡?！?/p>

兩種況味，細細品味，怎不讓人滿腹心事，欲說還休。

斜陽下，回望這一片居住著先祖和活人信仰僻處山野間的精神乾坤，依稀間有光陰的嘆息發(fā)自心底，仿佛微云無意間倏然飄過。

【責任編校 楊風軍】