肖貴清
(清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京 100084)
新中國(guó)成立以來(lái),尤其是改革開放以來(lái),中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步舉世矚目。其原因何在?這是目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者爭(zhēng)論的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)的高速發(fā)展得益于通過(guò)改革開放,利用自己的勞動(dòng)力資源優(yōu)勢(shì),順利地搭上了經(jīng)濟(jì)全球化的便車,實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展。也有學(xué)者認(rèn)為,改革開放的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)全面轉(zhuǎn)向資本主義,由于中國(guó)豐厚的資源和巨大的市場(chǎng),使得資本主義在中國(guó)重新迸發(fā)了活力,并推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。還有學(xué)者認(rèn)為,改革開放以來(lái)中國(guó)的高速發(fā)展是利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)的結(jié)果。關(guān)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的原因可謂眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。其實(shí),當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本原因,在于不斷完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義制度,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障?!保?](p8)
改革開放以來(lái),中國(guó)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)的快速發(fā)展進(jìn)步,不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),還體現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步的方方面面。
1.當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了整體的發(fā)展和進(jìn)步
改革開放以來(lái),中國(guó)留給世界的最深刻的印象首先是經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長(zhǎng),使中國(guó)在短短30多年時(shí)間里,迅速成長(zhǎng)為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與改革開放前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相比,當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步可以稱得上是一個(gè)奇跡。1978年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有3645億元,在世界主要國(guó)家中位居第10位。到2011年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)高達(dá)472881.6億元,僅次于美國(guó)居世界第2位。從人均國(guó)民收入來(lái)看,1978年在有數(shù)據(jù)參考的188個(gè)國(guó)家和地區(qū)中中國(guó)排第175位,位居全世界最不發(fā)達(dá)的低收入國(guó)家行列。2011年,在有數(shù)據(jù)參考的213個(gè)國(guó)家和地區(qū)中,中國(guó)人均國(guó)民收入已大幅上升至第114位。從城鄉(xiāng)居民生活來(lái)看,城鎮(zhèn)家庭人均可支配收入從1978年的343.4元增長(zhǎng)到2011年的21809.8元,農(nóng)村家庭人均純收入從1978年的133.6元增長(zhǎng)到2011年的6977.3元,城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)分別從1978年的57.5%、67.7%下降到2011年的36.3%和40.4%,城鄉(xiāng)居民生活水平大幅提高。
經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),為社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí),我國(guó)教育事業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)以及其他各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展,社會(huì)發(fā)展水平明顯提高。從人均預(yù)期壽命來(lái)看,1981年我國(guó)人口平均預(yù)期壽命為67.8歲,2000年提高到71.4歲,2010年則提高到74.8歲。2005年世界人口的平均預(yù)期壽命為67歲,發(fā)展中國(guó)家及地區(qū)為65歲,我國(guó)人口預(yù)期壽命不僅明顯高于發(fā)展中國(guó)家及地區(qū),也高于世界平均水平。從受教育程度來(lái)看。九年義務(wù)教育基本普及,文盲率從1982年的22.8下降到2010年的4%。2010年,我國(guó)總?cè)丝谥芯哂懈咧薪逃潭鹊娜丝谡?4.03%,比1982年的6.8%增加了7.2個(gè)百分點(diǎn);具有大專及以上教育程度的人口占8.9%,比1982年的0.6%增加了8.3個(gè)百分點(diǎn),受過(guò)高等教育的人口比重快速提升,高等教育實(shí)現(xiàn)了由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變。[2]
2.國(guó)外學(xué)者對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步原因的探究
當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的成就,引起了一些國(guó)外學(xué)者對(duì)其原因的思考,他們從不同的視角,進(jìn)行了各自的分析,向國(guó)際社會(huì)講述著不同版本的“中國(guó)故事”。
有的學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)代中國(guó)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此快速的發(fā)展,主要是因?yàn)橹袊?guó)作為一個(gè)落后國(guó)家,在改革開放的過(guò)程中,順利地搭上了全球化的便車,并很好地利用了“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,通過(guò)引進(jìn)外資、模仿技術(shù)、學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗(yàn)等等,少走了發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)的許多彎路。耶魯大學(xué)教授陳志武認(rèn)為:“過(guò)去30年的經(jīng)濟(jì)成功,是中國(guó)通過(guò)‘改革’和‘開放’充分利用了后發(fā)的‘優(yōu)勢(shì)’部分所致?!薄皟H僅‘改革’和‘開放’是難以取得這些成就的?!痹谒磥?lái),改革這一“內(nèi)因”,并不是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的主要原因,真正原因在于通過(guò)改革推動(dòng)了開放,又通過(guò)開放搭上了全球化的便車,進(jìn)而很好地利用了后發(fā)優(yōu)勢(shì)。他還指出:“客觀地講,中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就至少包括兩個(gè)主因:已成熟的工業(yè)技術(shù)和有利于自由貿(mào)易的世界秩序。這種發(fā)展條件或說(shuō)機(jī)遇來(lái)自于世界,具體講來(lái)自西方,而非源自中國(guó)。‘改革開放’的貢獻(xiàn)在于讓中國(guó)加入了起源于中國(guó)之外的世界潮流,讓中國(guó)搭上了全球化的便車。后發(fā)之所以有‘優(yōu)勢(shì)’也在于這種‘便車’已經(jīng)存在?!保?]
也有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)代中國(guó)之所以在改革開放以后實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展,主要在于改革開放以后放棄了社會(huì)主義制度,并全面轉(zhuǎn)向資本主義。美國(guó)學(xué)者喬納森·安德森在《走出神話:中國(guó)不會(huì)改變世界的七個(gè)理由》、謝德華在《中國(guó)的邏輯:為什么中國(guó)的崛起不會(huì)威脅西方》等著作中都明確表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。在他們看來(lái),中國(guó)在改革開放以后之所以能夠迅速發(fā)展起來(lái),就是因?yàn)橹袊?guó)在經(jīng)濟(jì)政治的各個(gè)方面,特別是經(jīng)濟(jì)方面采取了西方發(fā)達(dá)國(guó)家正在實(shí)行的種種制度和體制。謝德華指出:“當(dāng)前中國(guó)的增長(zhǎng)更多的是通過(guò)內(nèi)化西方發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家的規(guī)則實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)的途徑是越來(lái)越深地與西方融為一體。從本質(zhì)上說(shuō),中國(guó)作為一個(gè)處于現(xiàn)代化革命高潮的國(guó)家,目前正在做歷史上從未做過(guò)的事情:融入世界體系?!保?](p18)在這里,所謂的融入世界體系,就是要建立和西方發(fā)達(dá)國(guó)家一樣的經(jīng)濟(jì)政治制度。他們認(rèn)為,中國(guó)在經(jīng)過(guò)對(duì)理想社會(huì)主義的痛苦嘗試之后,終于重新回到了“正確”的道路上來(lái),中國(guó)并沒(méi)有自己真正的發(fā)展邏輯,也不可能成為“歷史走向終結(jié)”的一個(gè)例外,資本主義是中國(guó)的唯一選擇。
還有一些學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展源于威權(quán)主義政治和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合,從而創(chuàng)造出一種有中國(guó)特色的發(fā)展模式,他們把這種模式稱為有中國(guó)特色的新自由主義模式。這種模式的特點(diǎn)是,既通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的私有化、自由化和市場(chǎng)化來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),又通過(guò)在一些關(guān)鍵領(lǐng)域的控制權(quán)保持國(guó)家的強(qiáng)大調(diào)控能力。大衛(wèi)·哈維在《新自由主義簡(jiǎn)史》一書中認(rèn)為,中國(guó)確實(shí)是一個(gè)新自由主義國(guó)家,但他有的時(shí)候卻像凱恩斯主義國(guó)家那樣行事。所以,他把中國(guó)稱作是“有中國(guó)特色的新自由主義國(guó)家”。哈維還引用布魯克林法學(xué)院一位學(xué)者的話說(shuō),中國(guó)正是因?yàn)槌晒Φ亟⒘艘环N國(guó)家操控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),才帶來(lái)了年均10%這樣驚人的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),并提高了相當(dāng)多人民的生活質(zhì)量。[5](p163、139)而諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨也曾把中國(guó)稱為實(shí)行新自由主義的典范。中國(guó)把新自由主義的理念和本國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái),不是通過(guò)“休克療法”,而是以漸進(jìn)的方式實(shí)行了私有化、降低了貿(mào)易壁壘,既沒(méi)有像前蘇聯(lián)那樣崩潰,而又實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)、減少了貧困。
3.正確分析當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的原因
國(guó)外學(xué)者對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步原因的分析,囿于他們各自立場(chǎng)、方法、視角的不同,得出了種種不同的結(jié)論,難于揭示當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本原因。其實(shí),通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步進(jìn)行深入探究就不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本原因,既不是一些學(xué)者所謂的“搭上全球化的便車”那么簡(jiǎn)單,也不是全面轉(zhuǎn)向資本主義,同樣也不存在一個(gè)所謂“有中國(guó)特色的新自由主義”發(fā)展模式。
對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)講,世界上沒(méi)有免費(fèi)的便車。有的國(guó)家也許真的可以利用發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì),搭上所謂的“便車”,而對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)擁有十幾億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō),即使有了“便車”的存在,也不是能夠“免費(fèi)”搭乘的,許多發(fā)展中國(guó)家為此付出了慘痛的代價(jià),把自己的發(fā)展寄托在其他國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)之上,在失去獨(dú)立自主地位的同時(shí),也大大降低了抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力。1997年的東南亞金融危機(jī)對(duì)泰國(guó)、馬來(lái)西亞等一些國(guó)家的沖擊,用事實(shí)證明,“搭便車”是一種危險(xiǎn)的行為,時(shí)刻有可能讓本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯甚至倒退。而中國(guó)在1997年?yáng)|南亞金融危機(jī)和2008年的全球金融危機(jī)中能夠繼續(xù)保持高速增長(zhǎng),則用事實(shí)證明,中國(guó)的發(fā)展建立在獨(dú)立自主而不是“搭便車”的基礎(chǔ)之上。同樣,對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也不是選擇資本主義制度的結(jié)果。世界上有眾多的發(fā)展中國(guó)家采取的都是資本主義制度,卻并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)。特別是當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),更重要的是通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。對(duì)于那些走資本主義道路也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)家來(lái)說(shuō),要像中國(guó)一樣實(shí)現(xiàn)社會(huì)的同步發(fā)展,卻是不可能的。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站2012年初一篇文章指出,印度可能是繼中國(guó)之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的國(guó)家。然而,印度農(nóng)村小學(xué)的教育水平排在巴布亞新幾內(nèi)亞和危機(jī)不斷的阿富汗、也門之后。印度快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并未改善其12億人口的基礎(chǔ)教育水平?!霸谥T如壽命預(yù)期、嬰兒死亡率、平均受教育時(shí)間、疫苗接種等一些生活水平最關(guān)鍵的社會(huì)指標(biāo)方面,這兩個(gè)國(guó)家的差距正在擴(kuò)大,而不是縮小?!薄坝《热说钠骄芙逃龝r(shí)間是4.4年,而印度小學(xué)的師生比僅及中國(guó)的三分之一?!保?]德國(guó)《明鏡》周刊一篇文章則指出:“印度人早已把衛(wèi)星送入太空,印度上個(gè)星期宣布明年啟動(dòng)其火星探索計(jì)劃……這是印度的一面——一個(gè)正在崛起的世界大國(guó)的高技術(shù)力量中心,對(duì)于這個(gè)中心有許多數(shù)字可以證明。但印度還有另一面:地球上營(yíng)養(yǎng)不良的兒童有三分之一生活在這個(gè)國(guó)家。印度三分之二的居民不得不靠每天不到2美元的收入過(guò)日子,超過(guò)25%的居民不會(huì)閱讀和書寫。”[7]正因?yàn)槿绱?,西班牙《起義報(bào)》一篇文章在對(duì)比中國(guó)和印度的不同發(fā)展?fàn)顩r時(shí)指出,將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)化為貧困現(xiàn)象的減少,并非是一件容易的事情,這需要依靠社會(huì)和政治因素。在中國(guó),這種社會(huì)和政治因素顯然非常有利。而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因則主要在于中國(guó)選擇了社會(huì)主義的發(fā)展模式,而印度選擇的是資本主義道路。[8]
所謂“有中國(guó)特色的新自由主義”的觀點(diǎn),似乎揭示了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的客觀原因。因?yàn)楦母镩_放以來(lái)中國(guó)所采取的國(guó)有企業(yè)改革、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易等措施,在一些學(xué)者看來(lái)是采取新自由主義政策的結(jié)果。這些改革措施確實(shí)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)活力,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),但并不能因此說(shuō)明新自由主義是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根源。新自由主義曾經(jīng)是一些拉美國(guó)家、東歐國(guó)家以及前蘇聯(lián)改革的指導(dǎo)思想,但拉美“失去的十年”、蘇聯(lián)的解體、東歐國(guó)家轉(zhuǎn)型的困境等都證明了新自由主義的失敗。如果中國(guó)也采取新自由主義的政策,同樣也不會(huì)有持續(xù)30多年的快速發(fā)展進(jìn)步。鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也就是一些學(xué)者所謂的新自由主義因素,但這些因素不僅沒(méi)有動(dòng)搖公有制的主體地位,而且是為了服務(wù)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。俄羅斯《蘇維埃俄羅斯報(bào)》一篇文章為我們揭示了所謂的“有中國(guó)特色的新自由主義”與新自由主義的本質(zhì)區(qū)別。文章指出:“我們的‘思想家’不愿意看到一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí):中國(guó)的資本主義方式之所以能夠造福于人民(而不僅給當(dāng)權(quán)者帶來(lái)資本),是因?yàn)樗嬖谟谏鐣?huì)主義制度之中?!保?]
國(guó)外學(xué)者的各種觀點(diǎn),雖然沒(méi)有能夠揭示當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真正原因,但卻給予我們一個(gè)非常重要的啟示,那就是他們非常注重從制度的視角來(lái)進(jìn)行分析。盡管國(guó)外學(xué)者有意無(wú)意地忽視或否定中國(guó)特色社會(huì)主義制度,但當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的事實(shí),都發(fā)生在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的框架之內(nèi),當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步之謎,寓于中國(guó)特色社會(huì)主義制度之中,特別是具有決定意義的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治制度之中。
中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又符合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的制度基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)層面,這三個(gè)層面相互銜接、相互作用,共同促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
1.中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度適應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平
1956年社會(huì)主義改造的完成,標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立,特別是在經(jīng)濟(jì)上基本消除了非公有制經(jīng)濟(jì)因素,建立了純而又純的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。然而,這并沒(méi)有帶來(lái)人們所期望的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,社會(huì)主義建設(shè)道路的探索也遭遇嚴(yán)重挫折。事實(shí)上,任何一種經(jīng)濟(jì)制度,其是否能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,取決于其是否適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。毋庸置疑,公有制經(jīng)濟(jì)能夠在根本上解放和發(fā)展生產(chǎn)力,并與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)。然而現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了不可能是純而又純的公有制。十一屆三中全會(huì)以后,黨在總結(jié)過(guò)去20多年社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷探索如何建立與我國(guó)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的基本經(jīng)濟(jì)制度。1997年黨的十五大首次提出,社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展[10](p17)。以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,適應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平,促進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步。
堅(jiān)持公有制的主體地位是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)進(jìn)步的前提。一方面,公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),決定了我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì),保障了公平正義、共同富裕等社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出特點(diǎn),是在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí),社會(huì)也在同步發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)最終要轉(zhuǎn)化社會(huì)的進(jìn)步,為最廣大的人民群眾服務(wù)。與此迥異的是,一些發(fā)展中國(guó)家盡管經(jīng)濟(jì)也取得了快速增長(zhǎng),但廣大人民群眾并沒(méi)有能夠共享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果。法國(guó)《回聲報(bào)》一篇文章形象地指出,印度的現(xiàn)代化列車已經(jīng)啟動(dòng),卻把數(shù)億窮人留在了站臺(tái)上[11]。中國(guó)之所以能夠把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成就轉(zhuǎn)化為社會(huì)的進(jìn)步,主要取決于公有制的主體地位,也就是人民群眾在生產(chǎn)資料面前的平等地位。離開了公有制的主體地位,當(dāng)代中國(guó)不可能取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步。另一方面,公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位使社會(huì)主義國(guó)家掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈和重要的支柱性產(chǎn)業(yè),有利于國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控,減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng),從而保證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控能力直接決定了抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力。中國(guó)之所以在1997年?yáng)|南亞金融危機(jī)和2008年全球金融危機(jī)的沖擊下能夠繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),也是因?yàn)楣兄平?jīng)濟(jì)的主體地位使國(guó)家掌握了更多的經(jīng)濟(jì)資源,進(jìn)而能夠?qū)嵭斜容^有效的宏觀調(diào)控,采取有效的政策措施,保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。
非公有制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的?,F(xiàn)階段我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展不平衡,生產(chǎn)的社會(huì)化程度還不高,與之相適應(yīng)就必須允許非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改善人民生活、擴(kuò)大就業(yè)、增加財(cái)政收入等方面起著重要的作用。一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是,在非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好的地區(qū),也都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步水平較高的地區(qū)?!爸槿恰?、“長(zhǎng)三角”地區(qū)之所以能夠成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最快的地區(qū),其中一個(gè)重要原因在于當(dāng)?shù)胤枪兄平?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,也為公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。非公有制經(jīng)濟(jì)作為市場(chǎng)主體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),給公有制經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了壓力和動(dòng)力,激發(fā)了公有制經(jīng)濟(jì)的活力,這種“鯰魚效應(yīng)”對(duì)促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不可小視。從根本上來(lái)說(shuō),當(dāng)代中國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也是為公有制經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是為社會(huì)主義服務(wù)的。另外,非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也在吸引外資、引進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等方面發(fā)揮了重要的作用。
2.按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度既保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的合理分配,又使各種生產(chǎn)要素積極參與到社會(huì)生產(chǎn)中來(lái),在堅(jiān)持共同富裕的基礎(chǔ)上,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在比資本主義更高的生產(chǎn)力水平上,而且要使每個(gè)社會(huì)成員共享發(fā)展成果,實(shí)現(xiàn)共同富裕。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,同時(shí)又是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,還不具備實(shí)行社會(huì)產(chǎn)品按需分配的條件。過(guò)去吃大鍋飯、搞平均主義的做法也帶給我們慘痛的教訓(xùn),平均主義不僅沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性,反而阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。按勞分配克服了改革開放前“平均主義”、“大鍋飯”的弊端,通過(guò)多勞多得,合理拉開差距,極大地激發(fā)了勞動(dòng)者的積極性。改革開放之初,在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的推動(dòng),充分表明按勞分配對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用。按勞分配既能刺激勞動(dòng)者的積極性,同時(shí)又避免了兩極分化的出現(xiàn),也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的一個(gè)重要基礎(chǔ)。在堅(jiān)持按勞分配為主的同時(shí),按生產(chǎn)要素進(jìn)行分配,也激發(fā)了各種社會(huì)生產(chǎn)要素的積極性。社會(huì)生產(chǎn)要素雖然不能創(chuàng)造價(jià)值,卻是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉,是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素,當(dāng)它被排他性地占有時(shí),必須實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的原則,才能有效地利用它們來(lái)發(fā)展生產(chǎn)。我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,物質(zhì)生產(chǎn)要素不是十分豐富,只有讓各種生產(chǎn)要素參與到社會(huì)財(cái)富分配中來(lái),才能利用它們來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。因此,實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度,有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流,以造福人民,造福社會(huì)。
3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿活力的根本原因
建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,是黨在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的必然結(jié)論。我國(guó)社會(huì)主義制度建立之初,由于理論和認(rèn)識(shí)上的不足,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被賦予社會(huì)主義的制度屬性。然而,隨著社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端越來(lái)越明顯。市場(chǎng)配置資源的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越突出,也促進(jìn)了人們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。鄧小平在南方談話時(shí)指出:“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?!保?2](p373)這一著名論斷,擺脫了舊的思想觀念的束縛,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立掃清了理論上的障礙。黨的十四大明確提出:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力?!保?3](p16)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,激發(fā)了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力。一方面,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制把市場(chǎng)作為配置資源的基本方式,符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律?!吧唐方?jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)不可逾越的階段。充分發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì),必然離不開充分發(fā)育的完善的市場(chǎng)機(jī)制。”[14](p198)計(jì)劃和市場(chǎng)是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段,并不具有社會(huì)制度屬性。我們要想贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)驗(yàn),建立符合生產(chǎn)力發(fā)展要求、反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。另一方面,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不是一般意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與社會(huì)主義制度的有機(jī)結(jié)合。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)揮市場(chǎng)配置資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí),又通過(guò)宏觀調(diào)控克服著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、滯后性、自發(fā)性等缺陷。放任自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很容易淪為經(jīng)濟(jì)投機(jī)者利用的工具,損害經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展。一位意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出:“全球化對(duì)中國(guó)是有利的,因?yàn)樗麄兛刂谱×巳蚧倪M(jìn)程。西方則完全依賴市場(chǎng),任憑市場(chǎng)支配,任憑投機(jī)行為給我們?cè)斐蓚?。今天的西班牙和意大利?duì)投機(jī)者沒(méi)有抵御能力,就是因?yàn)樗鼈兊氖袌?chǎng)是完全開放的?!保?5]與一般意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取其精華,而又去其糟粕,保證了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展?!拔覀兏愕氖巧鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),‘社會(huì)主義’這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的,這并非是多余,并非‘畫蛇添足’,而恰恰相反,這是‘畫龍點(diǎn)睛’。所謂‘點(diǎn)睛’,就是點(diǎn)明我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)?!保?6](p69)
中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度,把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái),為當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步提供了穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境,是其發(fā)展進(jìn)步的根本保障。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度包括三個(gè)層次的內(nèi)容:第一層次是人民代表大會(huì)制度這根本政治制度。第二層次是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度共同構(gòu)成的基本政治制度。第三層次是政治體制,是政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式。
1.中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了政治基礎(chǔ)
中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,具有許多突出的優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)的政治決策效率很高,為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了基本的前提。弗朗西斯·福山指出:“中國(guó)的政治體制最重要的優(yōu)點(diǎn)就是能夠迅速做出眾多復(fù)雜決定,而且決策結(jié)果還不錯(cuò),至少在經(jīng)濟(jì)政策方面如此。”[17]對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)不斷探索的過(guò)程,不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些不同的意見(jiàn)或不同的選擇,并經(jīng)常會(huì)陷入到長(zhǎng)期的爭(zhēng)論之中,而錯(cuò)失發(fā)展的機(jī)會(huì)。中國(guó)在改革開放的過(guò)程中也曾陷入到要不要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論,并一度使改革陷入停滯。而中國(guó)之所以能夠在后來(lái)迅速做出發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的決定,做到“不爭(zhēng)論”,主要源于中國(guó)的政治體制,既講民主,又講集中,不會(huì)因?yàn)樽非笏^的民主而陷入到無(wú)謂的爭(zhēng)論之中,從而喪失發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大好時(shí)機(jī)。印度一直被西方國(guó)家看作是世界上最大的民主國(guó)家,但印度的所謂的民主制度卻在很大程度上阻礙了印度經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。印度公共政策選擇中心主任、前財(cái)長(zhǎng)顧問(wèn)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和中國(guó)問(wèn)題專家莫漢·古魯斯瓦米指出:“事實(shí)上民主制度在目前這個(gè)階段對(duì)印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用有限,反而更多地表現(xiàn)出拖累發(fā)展的副作用,因?yàn)橐环矫婷裰鳑Q策速度較慢,另一方面很多政治家的精力都集中在如何在競(jìng)選中連任,而不是像中國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)人那樣投入更多精力關(guān)注發(fā)展?!保?8]
中國(guó)的政治制度決定了中國(guó)可以為了國(guó)家的整體利益做出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度決定了無(wú)論黨還是政府,其各種決策的出發(fā)點(diǎn)都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益,所以也決定了黨和政府的各種決策容易達(dá)成共識(shí),并順利實(shí)施。而一些西方國(guó)家的利益集團(tuán)還經(jīng)常利用所謂的民主制度,為了自己的利益而爭(zhēng)論不休,導(dǎo)致政府決策難產(chǎn),阻礙經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家納波萊奧尼指出:“從經(jīng)濟(jì)角度講,民主并不是障礙。但是,我們今天施行的民主并非真正的民主。在過(guò)去20年間,也就是全球化發(fā)展的期間,我們的民主一直在為金錢寡頭服務(wù),而不是為人民服務(wù),這就是西方民主不起作用的原因?!保?9]而中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度,因?yàn)榇砹巳w人民的共同利益,才不會(huì)陷入這種無(wú)謂的爭(zhēng)論,也沒(méi)有把大量的時(shí)間和精力投入到無(wú)休止的政治斗爭(zhēng)之中,而是集中精力來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度在本質(zhì)上是為人民服務(wù)的,而不是某些利益集團(tuán)的斗爭(zhēng)工具,因此政局穩(wěn)定,保證了執(zhí)政者能夠真正為人民利益考慮,而不僅僅是為了明天的選票去進(jìn)行政治表演,所以也才能做出能夠真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的政治決策。“在政治上,中國(guó)的高層領(lǐng)導(dǎo)和地方政府的領(lǐng)導(dǎo)變動(dòng)周期相對(duì)較長(zhǎng)。這就減少了短期機(jī)會(huì)主義行為。我們經(jīng)??吹剑诙唐谶x舉政治的國(guó)家做真正的長(zhǎng)期決策打算幾乎是不可能的?!保?0]
中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度決定了政府可以在必要的時(shí)機(jī)對(duì)經(jīng)濟(jì)做出直接干預(yù)。實(shí)際上,屢次發(fā)生的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)使一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家認(rèn)識(shí)到,單靠那只“看不見(jiàn)的手”并不能確保經(jīng)濟(jì)始終沿著正確的軌道發(fā)展,在市場(chǎng)失靈的時(shí)候,也需要國(guó)家干預(yù)這只“看得見(jiàn)的手”。然而,由于政治制度和政治體制的限制,導(dǎo)致一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)之時(shí),只能眼睜睜看著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日益惡化,而不能通過(guò)干預(yù)來(lái)挽救經(jīng)濟(jì)。而在中國(guó)的體制下,容易就干預(yù)經(jīng)濟(jì)的決策達(dá)成共識(shí)。世界銀行一位官員指出:“中國(guó)政府的干預(yù)沒(méi)有任何思想包袱,相比之下,美國(guó)政府處理雷曼兄弟公司事件時(shí),即使是在危機(jī)形勢(shì)下,時(shí)任美國(guó)財(cái)長(zhǎng)保爾森或美聯(lián)儲(chǔ)主席伯南克要直接干預(yù)市場(chǎng)也很困難。”[21]
2.中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步提供了穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境
對(duì)于任何一個(gè)正處于改革進(jìn)程中的國(guó)家來(lái)講,穩(wěn)定顯得尤為重要。改革本身就是利益的調(diào)整,勢(shì)必會(huì)引發(fā)一些不穩(wěn)定因素,如果處理不當(dāng),就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂,進(jìn)而阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。一些發(fā)展中國(guó)家由于政治動(dòng)蕩而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程被迫中斷的事例一再表明,對(duì)于發(fā)中國(guó)家來(lái)說(shuō),保持一個(gè)穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境,意義非凡。鄧小平也曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境對(duì)我國(guó)改革開放的重要意義。他指出:“中國(guó)要擺脫貧困,實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,最關(guān)鍵的問(wèn)題是需要穩(wěn)定?!薄叭绻麤](méi)有一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境,中國(guó)什么事情也干不成。”[22](p348)“中國(guó)人這么多,底子這么薄,沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境,沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)秩序,什么事也干不成。 穩(wěn)定壓倒一切。”[23](p331)保持一個(gè)穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)亟待通過(guò)改革開放實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的國(guó)家來(lái)說(shuō),意義不言自明。我國(guó)改革開放以來(lái)所取得的一系列令人矚目的成就,都跟我國(guó)能一直保持一個(gè)穩(wěn)定的政治局面有著密切的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是在總結(jié)我國(guó)多年民主政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀,能夠發(fā)揮維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的功能,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)定的政治局面。
3.中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
“發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)?!保?4](p24)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。我們所建立的中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度體現(xiàn)了三者的有機(jī)統(tǒng)一。黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本原因。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了其代表的是最廣大人民的利益,能夠真正維護(hù)人民群眾的利益。我國(guó)正處于建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,需要一個(gè)能夠代表各階層、各族人民利益的政治領(lǐng)導(dǎo)核心,凝聚全國(guó)人民的力量,去推動(dòng)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)不斷前進(jìn)。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心內(nèi)容。切實(shí)保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益,是我國(guó)政治制度的根本目的。不斷完善的中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度擴(kuò)大了人民民主,保障了人民的各項(xiàng)權(quán)利,極大地激發(fā)了人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性。依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的根本要求。法治是與人治相對(duì)立的。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,全面建設(shè)小康社會(huì)就必須依法治國(guó)。依法治國(guó)也是現(xiàn)代文明國(guó)家的一項(xiàng)重要標(biāo)志。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一,共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的精神實(shí)質(zhì)。正是因?yàn)槿叩挠袡C(jī)統(tǒng)一,我國(guó)政治制度才煥發(fā)出蓬勃的生命力,我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)才能不斷前進(jìn),我們的國(guó)家才能更加繁榮昌盛。
實(shí)踐證明,不斷完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深層次的根本原因。同時(shí),也應(yīng)該看到,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。鄧小平在南方談話中指出:“恐怕再有三十年的時(shí)間,我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?!保?5](p372)黨的十八大也提出:“構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型?!保?6](p17)我們應(yīng)該堅(jiān)定制度自信:隨著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的日益完善,將進(jìn)一步保障當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。
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