吳鋒文

信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院，河南信陽(yáng)，464000

近20年來(lái)，漢語(yǔ)生成語(yǔ)法學(xué)者們借鑒Chomsky的管轄與約束理論(GB理論)，對(duì)漢語(yǔ)反身代詞“自己”的語(yǔ)義、語(yǔ)用問(wèn)題進(jìn)行廣泛深入的探討[1]。在研究“自己”在句中與先行語(yǔ)的語(yǔ)義約束問(wèn)題上，學(xué)者們先后提出了長(zhǎng)距離約束性、最大句效應(yīng)、題元等級(jí)效應(yīng)、照應(yīng)指代性、邏輯式移位說(shuō)等一系列解釋理論[2-4]。但對(duì)漢語(yǔ)中反身代詞“自己”的研究并沒(méi)取得完全一致的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，這種狀況既與學(xué)者們研究視點(diǎn)的不同有關(guān)，更與漢語(yǔ)中反身代詞“自己”的復(fù)雜語(yǔ)義和語(yǔ)用特點(diǎn)有關(guān)。

雖然漢語(yǔ)的反身代詞和英語(yǔ)一樣，只分為復(fù)合形式“人稱代詞+自己”和簡(jiǎn)單形式“自己”兩大系統(tǒng)，但漢語(yǔ)的反身代詞在用法上比英語(yǔ)中反身代詞要復(fù)雜得多。其中，“人稱代詞+自己”的形式在用法上受到的限制要多一些，而且出現(xiàn)不同意義的情況要少；而“自己”的用法和語(yǔ)義所指要復(fù)雜得多。因此，反身代詞“自己”因其獨(dú)特的句法、語(yǔ)用特征而引起學(xué)者的持續(xù)關(guān)注。

本文所要討論的“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)，指的是“他們自己買票”一類的主謂結(jié)構(gòu)，其中NP是句子的主語(yǔ)，由表示事物的名詞充當(dāng)，VP是句子的謂語(yǔ)部分。下面將對(duì)“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)中反身代詞“自己”的句法功能和語(yǔ)義指向進(jìn)行分析。

1 潛在歧義論與“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)

在漢語(yǔ)歧義問(wèn)題研究方面,馮志偉提出“潛在歧義論”思想，使?jié)h語(yǔ)歧義研究經(jīng)歷了從“type-token”理論到“潛在歧義論”的研究探索過(guò)程的重大轉(zhuǎn)變[5-6]。所謂“潛在歧義論”(簡(jiǎn)稱PA論)，是指一個(gè)PT-結(jié)構(gòu)(詞組類結(jié)構(gòu))對(duì)應(yīng)一個(gè)以上的SF-結(jié)構(gòu)(句法功能結(jié)構(gòu))時(shí)，就有可能對(duì)這個(gè)PT-結(jié)構(gòu)作出至少兩種不同的語(yǔ)義解釋，學(xué)者就稱這個(gè)PT-結(jié)構(gòu)為潛在歧義結(jié)構(gòu)。在PT-結(jié)構(gòu)實(shí)例化的過(guò)程中，潛在歧義有可能繼續(xù)保持，也有可能得到消除，因而PT-結(jié)構(gòu)的“歧義性”是潛在的而不是現(xiàn)實(shí)的，它只是具有歧義的可能性，但不一定具有歧義的現(xiàn)實(shí)性。

在“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)中，“自己”既可能充當(dāng)主語(yǔ)NP的同位語(yǔ)成分，表示復(fù)指關(guān)系；也可能以狀語(yǔ)身份修飾謂語(yǔ)成分VP，表示修飾關(guān)系。由于同位語(yǔ)是從不同角度指稱同一人或事物的，它與前面的人或事物發(fā)生關(guān)系，因而充當(dāng)同位語(yǔ)時(shí)，“自己”前指句子的主語(yǔ)NP；而狀語(yǔ)是動(dòng)詞性詞語(yǔ)前邊的修飾性成分，對(duì)謂語(yǔ)部分的動(dòng)作行為的對(duì)象、方式、頻率、時(shí)間、地點(diǎn)等進(jìn)行限定修飾，也就是說(shuō)，充當(dāng)狀語(yǔ)時(shí)，“自己”指向其后的謂語(yǔ)部分VP。

根據(jù)“自己”的語(yǔ)義指向的不同，可以對(duì)“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)的主謂句的句法—語(yǔ)義結(jié)構(gòu)作如下的分析：

(1)NP+自己+VP(“自己”作主語(yǔ)NP的同位語(yǔ)，語(yǔ)義指向NP)。

(2)NP+自己+VP(“自己”作謂語(yǔ)VP的修飾語(yǔ)，語(yǔ)義指向VP)。

也就是說(shuō),“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)因?yàn)椤白约骸钡恼Z(yǔ)義指向不同，可以理解為式(1)、(2)。這種情況是符合潛在歧義論觀點(diǎn)的，可見(jiàn)，“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)是一種潛在歧義格式。

2 從義項(xiàng)角度看“自己”的語(yǔ)義指向

既然“自己”在“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)中存在兩種語(yǔ)義指向，那么，“自己”究竟是做主語(yǔ)NP同位語(yǔ)語(yǔ)義指向NP，還是做狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)VP語(yǔ)義指向VP？進(jìn)一步說(shuō)，對(duì)于毫無(wú)形態(tài)變化的“自己”，如何分析它在句中的語(yǔ)義所指呢？如下兩例：

(3)我自己報(bào)了名。

(4)他們自己買票去。

在缺乏上下文的情況下，例(3)中“自己”既可以作主語(yǔ)“我”的同位語(yǔ)，語(yǔ)義前指主語(yǔ)“我”；也可以作句子的狀語(yǔ)，語(yǔ)義后指謂語(yǔ)部分“報(bào)了名”。例(4)中“自己”也可作類似理解?？梢?jiàn)，僅從句子本身，無(wú)法判斷這兩句中“自己”的語(yǔ)義指向是哪方，也無(wú)法確定“自己”充當(dāng)何種成分。

為何會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？這與“自己”本身存在的兩個(gè)義項(xiàng)情況有關(guān)：“①親自；②獨(dú)自”。不同的義項(xiàng)所蘊(yùn)涵的語(yǔ)義特征必然有所不同。這樣，當(dāng)“自己”在深層結(jié)構(gòu)接受語(yǔ)義指派進(jìn)入句法結(jié)構(gòu)時(shí)，也就潛存兩種可能的選擇。當(dāng)“自己”作義項(xiàng)“①親自”理解時(shí)，含有[-數(shù)量.tif，+方式]的語(yǔ)義特征，因而可以做狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)；當(dāng)“自己”的意義作義項(xiàng)“②獨(dú)自”理解時(shí)，包含有[+數(shù)量，-方式]的語(yǔ)義特征，因而“自己”不能做狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)。又因?yàn)椤白约骸痹诰渲刑幱谥髡Z(yǔ)和謂語(yǔ)之間的位置，就只能做主語(yǔ)同位語(yǔ)了，所以語(yǔ)義指向前面的主語(yǔ)。

當(dāng)“自己”分別作義項(xiàng)“①親自”和“②獨(dú)自”解釋時(shí)，上例(3)和(4)的語(yǔ)義指向分別如下所示：

(5)a1.我自己報(bào)了名。(義項(xiàng)“①親自”，強(qiáng)調(diào)報(bào)名的方式是自己)。

a2.我自己報(bào)了名[注]例(5a1-a2)的預(yù)設(shè)是不同的，(5a1)的預(yù)設(shè)是“不是別人幫我報(bào)的名?！?5a2)的預(yù)設(shè)是“我不是和別人一起報(bào)的名。”同理，例(6a1-a2)的預(yù)設(shè)是也不相同。。(義項(xiàng)“②獨(dú)自”，強(qiáng)調(diào)報(bào)名的動(dòng)作行為是“我”)

(6)a1.他們自己買票去。(義項(xiàng)“①親自”，強(qiáng)調(diào)買票的方式是自己去)。

a2.他們自己買票去。(義項(xiàng)“②獨(dú)自”，強(qiáng)調(diào)買票的動(dòng)作行為是“他們”)。

正是“自己”的多個(gè)義項(xiàng)使它在進(jìn)入“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)時(shí)，在句法上表現(xiàn)出充當(dāng)不同句法成分的潛在可能性；而在句法表層充當(dāng)不同句法成分，反過(guò)來(lái)又體現(xiàn)了“自己”在語(yǔ)義深層結(jié)構(gòu)不同的語(yǔ)義組合要求。

根據(jù)歧義消除手段[7],雖然“自己”在“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)里可能存在不同的語(yǔ)義指向，但進(jìn)入具體的語(yǔ)境后，借助語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)義表達(dá)的制約作用，可以確定“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)對(duì)“自己”義項(xiàng)的選擇，從而確定“自己”的語(yǔ)義指向。下面給上例(4)配上不同的語(yǔ)境：

(7)a1.他們自己買票去，不想讓別人代購(gòu)。

a2.他們自己買票去，不和集體一起去買。

由于語(yǔ)境的制約，在(7)a1中，“自己”的語(yǔ)義指向只能是謂語(yǔ)“買票去”，因?yàn)楹罄m(xù)句提供的語(yǔ)境是“不想讓別人代買”，它暗含的是“買票去”的動(dòng)作行為的[+方式]義。在(7)a2中，“自己”的語(yǔ)義指向只能是主語(yǔ)“他們”，因?yàn)楹罄m(xù)句提供的語(yǔ)境是“不和集體一起去買”，它暗含的是動(dòng)作行為主體的[+數(shù)量]義。因而，上例(7)的語(yǔ)義指向如下：

a1.他們自己買票去，不想讓別人代購(gòu)。

a2.他們自己買票去，不和集體一起去。

假設(shè)主語(yǔ)NP存在一個(gè)整體，它包含A、B、C三個(gè)部分，那么，“自己”語(yǔ)義指向謂語(yǔ)部分VP，它突顯的是主語(yǔ)的動(dòng)作行為方式的親臨性和獨(dú)立性，排除整體中外來(lái)因素B、C對(duì)A的動(dòng)作行為的參與性；“自己”語(yǔ)義指向?yàn)橹髡Z(yǔ)NP，它突顯的是主語(yǔ)的動(dòng)作行為的單獨(dú)性，排除整體中剩余部分B、C也進(jìn)行A的動(dòng)作行為的可能性[1]。

如以(7)a1與(7)a2為例，假設(shè)A=他們，B=我們，C=你們。那么，(7)a1強(qiáng)調(diào)的是A親自去完成買票的動(dòng)作，它所排除的是B、C幫助或代替A完成買票的動(dòng)作；(7)a2強(qiáng)調(diào)的則是A自己一個(gè)人完成買票的動(dòng)作，要排除B或C也一個(gè)人進(jìn)行買票的動(dòng)作的可能性。

3 VP動(dòng)詞的語(yǔ)義特征對(duì)“自己”語(yǔ)義指向的影響

如上文所述，借助語(yǔ)境解決了“自己”的語(yǔ)義指向問(wèn)題。但語(yǔ)境畢竟屬于語(yǔ)用層面，而語(yǔ)義指向問(wèn)題則主要屬于語(yǔ)義范疇。討論語(yǔ)義指向問(wèn)題,在語(yǔ)義范疇內(nèi)，有沒(méi)有其他的方法或途徑來(lái)確定“自己”的語(yǔ)義指向呢？

陸儉明討論了語(yǔ)義特征分析在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中的運(yùn)用，指出句法格式中處于關(guān)鍵位置上的動(dòng)詞語(yǔ)的語(yǔ)義特征對(duì)于該類格式的分類細(xì)化作用[8]。而且，根據(jù)邢福義“動(dòng)詞核心，名詞賦格”的觀點(diǎn)[9]，動(dòng)詞作為句子核心部分，具有主他性，動(dòng)詞本身往往決定著它所連接的是哪些成分；而且動(dòng)詞的語(yǔ)義特征也制約著其他成分語(yǔ)義特征的出現(xiàn)。受此啟發(fā)，筆者認(rèn)為，考察“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)中VP動(dòng)詞的語(yǔ)義特征應(yīng)該是一種可行的途徑。

下面先看幾個(gè)例子：

(8)他們自己知道這件事的嚴(yán)重性。

(9)他自己早有主意了。

(10)小樹(shù)自己枯死了。

(11)葉子自己變黃了。

(12)他自己告訴父母那件事兒了。

(13)我自己吃。

例(8)到(13)中，“自己”的語(yǔ)義指向分為三種情況：例(8)和(9)中的“自己”語(yǔ)義前指，分別指向主語(yǔ)“他們”和“他”；例(10)和(11)中的“自己”語(yǔ)義后指，分別指向謂語(yǔ)“枯死”和“變黃”。而例(12)和(13)中的“自己”語(yǔ)義指向有兩種可能：例(12)中“自己”既可能前指主語(yǔ)“他”，也可能后指謂語(yǔ)“告訴”；例(13)中“自己”既可能前指主語(yǔ)“我”，也可能后指謂語(yǔ)“吃”。上述各例中“自己”沒(méi)有任何形式與位置上的變化，但卻表現(xiàn)出不同的語(yǔ)義指向，應(yīng)該是受到句中動(dòng)詞語(yǔ)義特征影響的結(jié)果。

毋庸置疑，作為詞類劃分角度的動(dòng)詞類的語(yǔ)義特征是客觀存在的，不會(huì)因人而異。但對(duì)于具體的一個(gè)個(gè)動(dòng)詞而言，從不同的角度考察，可能會(huì)劃分出不同的動(dòng)詞次類。下面對(duì)動(dòng)詞語(yǔ)義特征的考察將結(jié)合它對(duì)“自己”語(yǔ)義指向的影響與制約進(jìn)行。

在上文所列例句中，共出現(xiàn)了“報(bào)名”、“買票”、“知道”、“有”、“枯死”、“變黃”、“告訴”、“吃”等8個(gè)動(dòng)詞。根據(jù)這些動(dòng)詞進(jìn)入“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)后，能否使?jié)撛诘钠缌x結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為真歧義結(jié)構(gòu)，可以把這8個(gè)動(dòng)詞分為如下(A)、(B)兩組：

(A)報(bào)名、買票、告訴、吃……

(B)知道、有、枯死、變黃[注]嚴(yán)格地說(shuō)，“枯死”、“變黃”是動(dòng)詞詞組而不是動(dòng)詞，為行文方便故統(tǒng)說(shuō)成動(dòng)詞?！?/p>

也就是說(shuō)，凡是(A)組動(dòng)詞進(jìn)入“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)，“自己”就存在兩種語(yǔ)義指向，“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)在實(shí)例化過(guò)程中從潛在的歧義結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為真歧義結(jié)構(gòu)；凡是(B)組動(dòng)詞進(jìn)入“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)，“自己”只存在一種語(yǔ)義指向，“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)在實(shí)例化過(guò)程中從潛在的歧義結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為歧義消除結(jié)構(gòu)。那么，只要弄清了(A)、(B)兩組動(dòng)詞的區(qū)別性語(yǔ)義特征，也就弄清了“自己”在“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)中的語(yǔ)義指向。

從動(dòng)詞次類的語(yǔ)義內(nèi)涵角度看[注]動(dòng)詞次類中，這幾類動(dòng)詞總共所占的比重最大，進(jìn)入“NP+自己+VP”的可能性高，所以文中重點(diǎn)考察這幾類動(dòng)詞。，(A)組動(dòng)詞中的“報(bào)名”、“買票”、“告訴”、“吃”都屬于行為他動(dòng)詞次類；(B)組動(dòng)詞中的“知道”屬于心理活動(dòng)動(dòng)詞次類，“有”則屬于有無(wú)動(dòng)詞次類，“枯死”、“變黃”屬于物質(zhì)狀態(tài)變化動(dòng)詞次類。而心理活動(dòng)動(dòng)詞所表示的是非動(dòng)作的心理行為義，這種心理行為只發(fā)生于心理行為的主體，不發(fā)生于其他的主體。也就是說(shuō)，它們的主體只能是單方，無(wú)論這個(gè)單方是單數(shù)形式還是復(fù)數(shù)形式，都不存在其他方代替的可能性；有無(wú)動(dòng)詞則表示主體對(duì)某種事物的所屬關(guān)系，這種關(guān)系成為事實(shí)時(shí)主體也就只能是單方的；物質(zhì)狀態(tài)變化動(dòng)詞表示事物由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)的變化過(guò)程，這種狀態(tài)變化過(guò)程的主體具有排他性，因而也應(yīng)該是單方的。行為他動(dòng)詞所表示的語(yǔ)義內(nèi)涵是主體對(duì)某種事物的動(dòng)作行為，不同的主體對(duì)該事物都可能實(shí)施同一動(dòng)作行為，因而，行為他動(dòng)詞的主體可能是非單方的。

據(jù)上分析，可以將VP動(dòng)詞的主體是單方還是非單方看作這些動(dòng)詞的區(qū)別性語(yǔ)義特征，分別記為[+單方主體]和[-單方主體]，并將這對(duì)語(yǔ)義特征作為進(jìn)入“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞VP劃分次類的標(biāo)準(zhǔn)[1]。于是，VP動(dòng)詞劃分為包含[+單方主體]和[-單方主體]語(yǔ)義特征的兩大類動(dòng)詞。也就是說(shuō)，采用VP動(dòng)詞的主體是單方還是非單方這一劃分標(biāo)準(zhǔn)，(A)組動(dòng)詞就屬于含[-單方主體]語(yǔ)義特征的動(dòng)詞次類，(B)組動(dòng)詞就屬于含[+單方主體]語(yǔ)義特征的動(dòng)詞次類。

動(dòng)詞含有[+單方主體]語(yǔ)義特征，不論這個(gè)單方是單數(shù)形式還是復(fù)數(shù)形式，動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為只能由單方支配，不存在其他方參與代替的可能性。假如A方是動(dòng)作的施事，那么其他各方都不能通過(guò)與A方發(fā)生某種關(guān)系而替代或者幫助A方完成動(dòng)作。如果某個(gè)B方替代A方完成了此動(dòng)作，然后語(yǔ)段中仍保留“自己”一詞的話，那么，這個(gè)動(dòng)作的施事就會(huì)由于違反動(dòng)詞[+單方主體]語(yǔ)義特征的制約而變成B方，從而轉(zhuǎn)變?yōu)锽方進(jìn)行同類動(dòng)作行為的可能性。

就是說(shuō)，當(dāng)A實(shí)施動(dòng)作行為時(shí)，從動(dòng)作行為始發(fā)直至結(jié)束，整個(gè)過(guò)程中主體都是 A→A ，而不允許A之外的主體來(lái)參與A的動(dòng)作過(guò)程，即不會(huì)出現(xiàn)A→A+B或A→B。這樣，含 [+單方主體]語(yǔ)義特征動(dòng)詞類進(jìn)入“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)，“自己”只存在一種語(yǔ)義指向，句子不會(huì)產(chǎn)生歧義，“NP+自己+VP”潛在歧義結(jié)構(gòu)實(shí)例化為歧義消除結(jié)構(gòu)。

動(dòng)詞含[-單方主體]語(yǔ)義特征，實(shí)施某一動(dòng)作行為，可以存在不同的主體。要完成該動(dòng)作，可以是眾多的主體中某一特定主體親自實(shí)施該動(dòng)作行為而排斥其他的主體參與該動(dòng)作過(guò)程，也可能是眾多的主體各自去完成該動(dòng)作行為，但當(dāng)某一主體實(shí)施該動(dòng)作行為，則排斥另外的主體實(shí)施此動(dòng)作行為的可能性。主體完成該動(dòng)作行為的不同情況，使含[-單方主體]語(yǔ)義特征動(dòng)詞類進(jìn)入“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)，“自己”的語(yǔ)義指向存在著不同情況。因而，“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)相應(yīng)地轉(zhuǎn)化為真歧義結(jié)構(gòu)。

根據(jù)上面分析，可以將進(jìn)入“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)的VP動(dòng)詞分為包含[+單方主體]和[-單方主體]語(yǔ)義特征的兩大類，“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)相應(yīng)地可轉(zhuǎn)化為如下兩式：

(Ⅰ)NP+自己+VP (V：[+單方主體]，“自己”存在一種語(yǔ)義指向)

(Ⅱ)NP+自己+VP (V：[-單方主體]，“自己”存在兩種語(yǔ)義指向)

當(dāng)“自己”進(jìn)入式(Ⅰ)，“自己”只存在一種語(yǔ)義指向：如V為心理活動(dòng)動(dòng)詞或有無(wú)動(dòng)詞時(shí)，“自己”語(yǔ)義指向主語(yǔ)，突顯主語(yǔ)NP的動(dòng)作行為的單獨(dú)性；如V為表物質(zhì)狀態(tài)變化動(dòng)詞時(shí)，“自己”語(yǔ)義指向謂語(yǔ)，突顯主語(yǔ)NP的動(dòng)作行為方式的親臨性和獨(dú)立性。當(dāng)“自己”進(jìn)入式(Ⅱ)，“自己”就存在兩種可能的語(yǔ)義指向：既有可能指向主語(yǔ)，又有可能指向謂語(yǔ)。這時(shí)，要確定“自己”的語(yǔ)義指向就需要結(jié)合“自己”的義項(xiàng)或借助于語(yǔ)境或上下文了。當(dāng)“自己”選取義項(xiàng)“①親自”，就語(yǔ)義后指謂語(yǔ)VP；當(dāng)“自己”選取義項(xiàng)“②獨(dú)自”，“自己”就語(yǔ)義前指主語(yǔ)NP。借助具體語(yǔ)境時(shí)，看要表達(dá)的是動(dòng)作行為的單獨(dú)性還是動(dòng)作行為方式的親臨性和獨(dú)立性。如果要表達(dá)的是動(dòng)作行為的單獨(dú)性，“自己”的語(yǔ)義指向主語(yǔ)NP；如果要表達(dá)的是動(dòng)作行為方式的親臨性和獨(dú)立性，“自己”的語(yǔ)義指向謂語(yǔ)VP。

4 結(jié) 語(yǔ)

漢語(yǔ)反身代詞“自己”的指向問(wèn)題是學(xué)界較為關(guān)注為熱點(diǎn)之一。本文以“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)為例，探討“自己”的語(yǔ)義指向問(wèn)題，指出“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)是一個(gè)潛在歧義格式。該格式的歧義和“自己”的語(yǔ)義指向緊密相關(guān)，“自己”的義項(xiàng)選擇可確定該格式中“自己”的語(yǔ)義歸屬。同時(shí)，“NP+自己+VP”結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞VP語(yǔ)義特征因存在[+單方主體]、[-單方主體]之別，從而在深層結(jié)構(gòu)影響著“自己”的語(yǔ)義指向歸屬。

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