簡姿亞

(長沙學(xué)院 法學(xué)與公共管理系，湖南 長沙410003)

“中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱……在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實意義?！保?］可以說，開展愛國主義教育，不僅關(guān)系到大學(xué)生個人的成長，而且關(guān)系到國家的前途與命運。因此，高校必須重視大學(xué)生的愛國主義教育。

而以“中國近現(xiàn)代史綱要”課程為載體的愛國主義教育，于高校而言，是非常重要且不可缺少的。有人曾經(jīng)說過，一部波瀾壯闊的近代史就是一部悲壯雄渾的愛國主義樂章，它的主旋律是救亡圖存，而苦難、抗?fàn)?、探索是它的?nèi)容。正因于此，“中國近現(xiàn)代史綱要”課程成為了一部愛國主義教育的生動教材，一份不可替代的愛國主義教育的絕佳資源?！?5方案”增加綱要課，其目的就是要通過學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，加強大學(xué)生的愛國主義教育和民族精神教育?？梢哉f，綱要課作為一門思想政治理論課，其功能就在于加強在校大學(xué)生的近現(xiàn)代國情教育，為更好地培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神以及中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者服務(wù)。但是，據(jù)調(diào)查，真正對綱要課有興趣的學(xué)生并不多，若教師一味采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法——照本宣科、就課論課，不改革不創(chuàng)新，則課堂上認(rèn)真聽課的學(xué)生更為稀少，愛國主義教育也達不到預(yù)期效果。如何激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以提高綱要課教學(xué)中愛國主義教育的有效性?本文從調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣角度出發(fā)，結(jié)合筆者多年綱要課教學(xué)實踐，特提出以下四條有效實施路徑。

一、生動講授歷史人物的英勇事跡與愛國故事，以情感人

中國近現(xiàn)代是愛國主義發(fā)展、升華的重要時期，展現(xiàn)了“近代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史”，不了解近現(xiàn)代的歷史，就難以完整地領(lǐng)會、把握愛國主義的精髓。而從林則徐、魏源、關(guān)天培、海齡、陳化成，到丁汝昌、鄧世昌、譚嗣同，到孫中山、黃興、蔡鍔，再到土地革命戰(zhàn)爭時期的老一輩革命家，近代史上的愛國人物確實是層出不窮，他們的英雄事跡驚天地泣鬼神，他們的愛國故事感人至深。這些可以說是向青年學(xué)生進行愛國主義教育的最生動、最形象、最有說服力和感染力的材料［2］。而通過介紹英雄人物及其故事，避免了課堂上的空洞說教、言之無物，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時能撥動其心弦，讓其在感動中思考，激發(fā)其對民族英雄和革命先烈的崇敬、對我國在爭取民族獨立和人民解放過程中形成的民族精神的景仰，從而激發(fā)起他們的愛國熱情，并使其樹立堅定的愛國主義信念。

另外，教師在講述過程中，也要注意揭露帝國主義肆意殺戮中國人民、踐踏中國土地、勒索賠款、搶掠領(lǐng)土的強盜罪行。鴉片戰(zhàn)爭、《南京條約》、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華等為學(xué)生所比較熟悉，可一帶而過，而“江東六十四屯慘案”、“海蘭泡慘案”、“旅順大屠殺”等個案則可重點講述。通過對近代中國屈辱、愛國歷史的回顧，一方面，讓學(xué)生認(rèn)識到“落后就要挨打”的慘痛狀況，另一方面則激發(fā)起學(xué)生奮發(fā)圖強、立志改變祖國落后面貌的愛國激情。

而運用傳統(tǒng)的講授法，應(yīng)注意“以情感人”，教師須借助生動形象的語言創(chuàng)設(shè)富有現(xiàn)場感的課堂講述。應(yīng)將抽象難懂的文本語言轉(zhuǎn)換為繪聲繪色的教學(xué)語言，以再現(xiàn)真實歷史、烘托真實的歷史情境，讓學(xué)生如臨其境、感同身受。同時要注意師生互動，適當(dāng)討論和評述歷史人物。對一些有爭議的人物，如李鴻章、曾國藩等，我們要看到其落后的一面，但更多的應(yīng)是對他們愛國的一面，以及對歷史所做貢獻的肯定。

二、挖掘影視等視頻資料，加大情景式教學(xué)力度

“新課程理念要求教師采用以探究為主、合作為主、體驗為主等學(xué)習(xí)形式進行教學(xué)，靈活運用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。可以充分利用圖片、幻燈、影視等手段，再現(xiàn)祖國的大好河山、英雄人物以及壯闊的歷史場面，培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想。“［3］而這些素材的尋找，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天，是很容易實現(xiàn)的?；ヂ?lián)網(wǎng)、多媒體上有很多的視頻資料，這些視頻資料通過曲折生動的故事和形象直觀的人物，創(chuàng)造了一個個具體的的歷史情境，展現(xiàn)了一幅幅驚心動魄的歷史畫面，塑造了一個個可歌可泣的英雄人物，營造了一個個濃厚的愛國主義氛圍。適當(dāng)運用這些視頻資料，可使學(xué)生既看到愛國主義，也感受到愛國主義，并在特定的情境中受到熏陶與感染，從而實現(xiàn)以境育情、以情育人的目的。

最近幾年拍攝制作出的一些影片，如《甲午大海戰(zhàn)》、《建黨偉業(yè)》、《辛亥革命》、《建國大業(yè)》等等，都能起到很好的愛國主義教育作用。一方面，實踐教學(xué)方面注意播發(fā)這些影片給學(xué)生觀看，另一方面，課堂上可適當(dāng)穿插這些影片的視頻資料。如在講述《開天辟地的大事件》時，可穿插《建黨偉業(yè)》的相關(guān)視頻，而在講述《辛亥革命》這一章時，則可適當(dāng)穿插《辛亥革命》影片的相關(guān)視頻，讓學(xué)生能真實地觸摸這一段歷史，感受先輩們強烈的愛國主義情感和事跡，并在無形中受到愛國主義熏陶，培養(yǎng)愛國主義情操。這就是立體化、生動化的愛國主義教育。若是純理論為主，則比較枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，達不到理想的教學(xué)效果。在講授第一章時，本人曾有意識地截取一些《甲午大海戰(zhàn)》的視頻在課堂上穿插播放，并加以解說，收到良好效果。課后學(xué)生反映，他們深刻感受到一個國家一個民族落后之悲劇，也深深感動于那一代人的愛國之激情與壯舉，所以每個人都必須奮起，既是為國家，也是為個人——因為個人的命運其實與國家的命運緊密聯(lián)系在一起，一個落后國家中的個人豈有尊嚴(yán)可言!

另外，網(wǎng)絡(luò)上其他一些視頻資料，如優(yōu)酷視頻里的《九一八事變》、《毛澤東用兵真如神》等，都是不錯的紀(jì)錄片?？梢哉f，影視視頻資料作為現(xiàn)成的情景式教學(xué)資料，方便獲取，且具有強烈的針對性、說服力和感染力，容易引起學(xué)生的興趣和注意，教師應(yīng)注意進行挖掘與利用。目前，越來越多的教師將文字、照片、圖片、歌曲、動畫、紀(jì)錄片、影視作品等多種教學(xué)材料融合為一體，做成PPT課件，一是創(chuàng)造了情景式教學(xué)氛圍，二是明顯提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，愛國主義的滲透性隱形性教育頗為成功，這也是值得大力提倡的。

三、積極利用課程資源，倡導(dǎo)理性愛國

去年，日本右翼勢力拋出購島言論后，激起各地進行反日游行活動，而一些不法分子冒充愛國青年混雜在游行、抗議隊伍中進行打砸搶等活動，嚴(yán)重擾亂了各地治安和正常的抗議活動，對人民財產(chǎn)和生命安全造成了嚴(yán)重危害，在此背景下，理性愛國思潮逐漸在網(wǎng)絡(luò)和社會上興起。理性愛國論主張通過合理的方法表達自己的態(tài)度，在不越過法律的前提下表達自身的訴求，愛國絕不是僭越法律的借口。那么，擔(dān)負(fù)著愛國主義教育功能的綱要課課程，在對高校學(xué)生進行愛國主義教育的同時，就應(yīng)該積極利用課程資源，注意倡導(dǎo)理性愛國，幫助學(xué)生理性思考并樹立理性愛國理念。

比如，義和團運動是一場偉大的反帝愛國主義運動，教師在肯定這場運動的歷史作用、意義的同時，也應(yīng)該指出其存在盲目排外的思想和行動、濫殺無辜的暴行，教師應(yīng)該補充這方面的史料，以使學(xué)生看到盲目愛國的負(fù)面影響，以引導(dǎo)學(xué)生對此運動做出客觀、合理的歷史評價，并探討當(dāng)今社會如何避免義和團式的運動，從而教育學(xué)生勿讓“愛國主義”變成“害國主義”。又如，在五四愛國運動的講授中，可以請學(xué)生思考與討論:“火燒趙家樓對不對?”討論完畢，可以幻燈片形式播放去年一些打砸搶，包括焚燒日產(chǎn)汽車、砸毀日式料理店等野蠻行為，以此來引導(dǎo)青年學(xué)生思索正確的愛國方式。我們既要肯定義和團運動等愛國運動的正義性，同時也要通過看到其中的那么一點偏執(zhí)性。

近些年圍繞我國領(lǐng)土的一些國際爭端，其實也是近代帝國主義對我國侵略所造成的一些后果。一些學(xué)生存在偏激心理，比如，有學(xué)生認(rèn)為，日本在近代史上如此侵略我們，現(xiàn)在還宣稱釣魚島是他們的，中國就不應(yīng)該和日本友好往來，所以應(yīng)該抵制日貨、銷毀日貨。對此，教師就應(yīng)結(jié)合歷史加以講授與引導(dǎo)，這對學(xué)生正確理解政府的態(tài)度與做法是很有幫助的。并應(yīng)告知學(xué)生:其實學(xué)生愛國的最好表現(xiàn)當(dāng)是努力學(xué)習(xí)、提高和完善自己，最后還可提問學(xué)生:在抗議游行中，如果做了破壞社會穩(wěn)定、損害國家利益的事情，還能算是愛國主義嗎?如此，綱要課才能達到這樣的目的:“引導(dǎo)學(xué)生樹立理性的、溫和的、開放的愛國主義觀念，為國家培養(yǎng)出寬容的、理性的現(xiàn)代公民”。

四、融入地方文化資源，加強教學(xué)內(nèi)容的貼近性

“地方文化資源所具有的內(nèi)容豐富性、形式多樣化、空間拓展性、素材貼近性、價值導(dǎo)向性等特征，極易引起學(xué)生的興趣，不但能使學(xué)生主動積極地去了解歷史、感悟歷史，而且可以培養(yǎng)他們對歷史文化的愛、對家鄉(xiāng)和祖國的愛，以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感與責(zé)任感，完全有利于綱要課的教學(xué)”［4］。眾所周知，湖南的地方文化資源非常豐富，尤其是紅色文化資源，全國矚目，若在教學(xué)方面加以利用，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能使得綱要課程更生動、更直觀與更親切。

可在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法等各個方面融入地方文化資源的內(nèi)容。如講述《開天辟地大事件》時，組織學(xué)生到湖南第一師范學(xué)校和新民學(xué)會舊址參觀;講述《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》，組織學(xué)生到岳麓山參觀七十三軍抗日烈士紀(jì)念碑、長沙會戰(zhàn)軍事指揮所舊址?；蛘撸谡n堂上播放如《恰同學(xué)少年》、《長沙會戰(zhàn)》等視頻片段;再或者，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，直接組織學(xué)生參觀岳麓山，因為岳麓山上有陳天華、禹之謨、蔡鍔、黃興等人之墓葬，有長沙會戰(zhàn)軍事指揮所舊址、七十三軍抗日烈士紀(jì)念碑等遺址遺跡，之后還可引導(dǎo)學(xué)生探討“長沙在近代為何能成為革命圣地”這一課題，等等。

綱要課愛國主義教育的實施路徑多種多樣，本文重點探討了四種，這四種，本人認(rèn)為在實施過程中比較有效，當(dāng)然，其他路徑，如開展情景劇演出、主題演講、撰寫歷史小論文等活動，都可以適當(dāng)采用。限于篇幅，本文不做探討。最后要強調(diào)的一點是，教師應(yīng)注重歷史和現(xiàn)實的結(jié)合。課堂上，應(yīng)注重聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)實以及學(xué)生關(guān)心的問題，真正做到“以史為鑒”、“以古鑒今”，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使得愛國主義教育把握時代的主題、緊跟時代的步伐。

可以說，經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展已經(jīng)沖擊、影響到我國政治、意識形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)、文化等各個方面，人們，包括在校大學(xué)生的價值觀念、思維方式和行為方式等都受到強烈沖擊，這對我國的愛國主義教育造成極大的挑戰(zhàn)和沖擊。《綱要》課教師應(yīng)該好好利用本課程的優(yōu)勢，抓住重點，改進傳統(tǒng)的教學(xué)方法，研究有效實施路徑，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能把愛國主義教育落到實處。

［1］中宣部.愛國主義教育實施綱要［N］.人民日報，1994－09－06(1).

［2］李勤.“中國近現(xiàn)代史綱要”課中的愛國主義教育芻議［J］.學(xué)校黨建與思想教育(上半月)，2008(10).

［3］盧洪剛.中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)中的愛國主義教育［J］.新課程研究，2011(2).

［4］簡姿亞.論地方文化資源與《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的融合——以長沙地方文化資源為例［J］.長沙大學(xué)學(xué)報，2012(3).