董軍明 居來提

一、邊疆民族地區(qū)社會主義核心價值體系建設(shè)的必要性和緊迫性

(一)邊疆民族地區(qū)建設(shè)社會主義核心價值體系對于提高全民族的思想道德文化素質(zhì)，把牢意識形態(tài)的主導權(quán)，警惕和防范西方敵對勢力的滲透，防止和抵御民族分裂活動，有效維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定有著重要的意義。

我國是一個多民族多宗教的國家，我國的少數(shù)民族地區(qū)又大都分布在祖國的邊疆，一些少數(shù)民族還是跨國而居的跨界民族。邊疆民族地區(qū)地域的特殊性，使其成為維護祖國安全的前沿和屏障，同時又成為我國與周邊國家、與世界溝通交流的重要橋梁。當前，我國邊疆安全的總體形勢良好。然而，長期以來，國內(nèi)外反動勢力一直沒有停止利用邊疆民族地區(qū)文化的多元性和復雜性對我國進行意識形態(tài)滲透和民族分裂與顛覆活動。特別是隨著我國國際地位的日益提高、對外開放的不斷深化，以及國際上泛民族主義、民族擴張主義的影響，我國邊疆民族地區(qū)的安全和穩(wěn)定面臨著重大的挑戰(zhàn)。維護邊疆少數(shù)民族地區(qū)的長治久安，關(guān)鍵是要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，以先進文化求認同，以共同價值求歸宿，不斷提升民族的凝聚力和向心力。

社會主義核心價值體系之所以具有強大的凝聚功能，是因為其作為文化認同的核心，能夠以共同的價值追求使社會成員自覺自愿地為實現(xiàn)馬克思主義、實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗。堅持社會主義核心價值體系，有利于增強各族人民對國家、對中華民族、對中華文化以及對社會主義道路的認同感;堅持社會主義核心價值體系文化價值觀的主導地位，有利于抵御西方文化侵略、打破西方文化霸權(quán)，維護我國社會主義文化的理論陣地;堅持社會主義核心價值體系，大力宣傳中華民族的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，有利于增進各族人民之間的感情，粉碎國內(nèi)外分裂勢力的不軌圖謀，從而促進整個社會的團結(jié)和穩(wěn)定，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

(二)從地區(qū)角度來講，社會主義核心價值體系是邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的強大精神動力，是多元民族地區(qū)文化建設(shè)和價值觀塑造的整合器，是激勵各民族團結(jié)進步與和睦相處的精神支柱

一方面，社會主義核心價值體系是邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的強大精神動力。新中國成立以來，邊疆民族地區(qū)在黨和國家的大力支持下，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著的成績。然而，由于原始自然條件的束縛和長期經(jīng)濟社會發(fā)展的遲緩，邊疆民族地區(qū)與沿海地區(qū)的發(fā)展存在相當大的差距。這種狀況如長期得不到合理的解決，很容易形成邊疆民族地區(qū)社會成員的心理落差，造成心理失衡。這種情緒極易被敵對勢力加以利用，從而引發(fā)各種社會矛盾和民族問題，影響民族團結(jié)和社會安定，影響和諧社會的整體進程。而要實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)的跨越式發(fā)展，除了國家政策傾斜、少數(shù)民族自力更生之外，還需要有能夠推動經(jīng)濟發(fā)展的強大的精神動力和智力支持。在邊疆民族地區(qū)建設(shè)社會主義核心價值體系，能夠激發(fā)各族人民的愛國熱情，用中國特色社會主義共同理想凝聚各方力量，以普遍道德規(guī)范增強人民的社會主義榮辱感，充分調(diào)動民族地區(qū)社會成員求發(fā)展的主動性、促繁榮的迫切性和實踐中的創(chuàng)造性。

另一方面，社會主義核心價值體系能最大限度地形成社會共識，加快實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)和諧社會構(gòu)建的步伐。民族地區(qū)文化多元，思想意識、語言習慣迥異，不同的文化思想之間難免會產(chǎn)生摩擦碰撞。各少數(shù)民族之間的利益糾紛和矛盾，以及不同民族之間的發(fā)展差距又會因為邊疆民族地區(qū)的特殊性產(chǎn)生放大效應(yīng)，往往與民族問題和宗教問題相互交織，共同影響著我國和諧邊疆的構(gòu)建。上述問題的解決，迫切需要用一種核心價值體系作為根本指引。正如胡錦濤同志在中共十六屆六中全會上所指出的，“建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。社會主義核心價值體系，作為社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它凝煉了各族人民的價值追求，為多民族、多宗教的邊疆地區(qū)進行和諧社會建設(shè)提供了一種穩(wěn)固的文化認同和共同的價值標準，深刻體現(xiàn)了中國特色社會主義和諧的本質(zhì)。社會主義核心價值體系通過道德的規(guī)范、精神的培育、價值的引導，能夠打牢邊疆少數(shù)民族地區(qū)社會成員的思想道德基礎(chǔ)，確立各族人民團結(jié)奮斗的共同理想信念，把牢民族文化發(fā)展的社會主義方向，有效化解邊疆民族地區(qū)的各種社會矛盾，實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)社會的和諧與穩(wěn)定。

二、邊疆民族地區(qū)社會主義核心價值體系建設(shè)的特殊性

1.價值觀具有多元性和不穩(wěn)定性的特點

隨著改革開放進程的加快，以及社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，我國的邊疆民族地區(qū)成為對外開放的前沿，成為溝通我國與周邊國家貿(mào)易往來和文化交流的重要渠道。邊疆民族地區(qū)的開放，不僅推動了當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展，而且使少數(shù)民族群眾開闊了眼界，更新了觀念，激發(fā)出了無限的創(chuàng)造力。在意識形態(tài)領(lǐng)域，社會經(jīng)濟生活的多樣化使人們的思想意識和價值觀念也呈現(xiàn)出了多樣化的局面，出現(xiàn)了“一元為主、多樣并存”的局面。然而，在精神文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)繁榮發(fā)展的過程中，一些消極落后甚至腐朽反動的思想也乘機而入，極端個人主義、新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等各種反馬克思主義的錯誤思潮不斷沖擊著馬克思主義的主導地位。另外，西方敵對勢力抓住經(jīng)濟全球化和我國對外開放的時機，把我國邊疆民族地區(qū)作為意識形態(tài)滲透的重點，以邊境貿(mào)易和文化往來等手段作為契機，對我國社會主義意識形態(tài)進行攻擊和破壞，企圖實現(xiàn)“和平演變”的戰(zhàn)略圖謀。當前，在我國經(jīng)濟體制變革和社會轉(zhuǎn)型時期，在市場經(jīng)濟和外來文化的沖擊下，邊疆民族地區(qū)還會繼續(xù)出現(xiàn)利益格局的深刻調(diào)整和多種觀念的激蕩交織，少數(shù)民族成員在思想意識和價值觀念上會呈現(xiàn)出多元、多變的特點。為此，如何將社會主義核心價值體系內(nèi)化為廣大民族地區(qū)社會成員的自覺認同，堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域里的指導地位，克服和抵制各種腐朽的、落后的、錯誤的思想意識的影響和侵蝕，筑牢社會主義的“思想防線”，是邊疆民族地區(qū)社會主義核心價值體系建設(shè)面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。〔1〕

2.民族文化具有多樣性和差異性的特點

所謂民族文化的多樣性，是指由于各民族所處的自然環(huán)境、社會狀況不同，由此呈現(xiàn)出不同民族個性的文化特色。民族文化的多樣性，一方面有利于各民族之間互相學習，相互交流，有利于增添民族文化的生機和活力，推動民族文化的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，多樣性的民族文化有利于豐富中華文化，使社會主義中國擁有精彩紛呈的文化生態(tài)。但是，各民族在風俗習慣、社會規(guī)范、宗教信仰等方面的差異性，又極易形成民族之間的內(nèi)在排斥性和外部沖突性，進而產(chǎn)生民族矛盾和宗教問題。因此，如何在多元民族文化綻放異彩的同時，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)邊疆民族地區(qū)的文化建設(shè)，是社會主義核心價值體系建設(shè)過程中面臨的又一嚴峻挑戰(zhàn)。

3.民族意識具有濃厚性和易走向偏執(zhí)的特點

民族意識是民族成員對自己身份歸屬及利益關(guān)系的一種內(nèi)心體驗。我們這里特指的是少數(shù)民族對本民族歸屬和利益的感悟。民族意識的取向、強弱對民族交往和民族關(guān)系的構(gòu)建具有決定性的作用。在當代，隨著民族之間生產(chǎn)、生活的日益融合，我國形成了各民族“誰也離不開誰”的大好局面，各民族在價值取向、文化認同等方面的共通性不斷增多。然而，源于民族文化與民族心理基礎(chǔ)之上的民族意識不僅沒有淡化，反而隨著社會轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代化進程的加快在不斷強化。究其原因，主要是因為生存地域環(huán)境的限制使少數(shù)民族往往生產(chǎn)方式滯后、生活習慣保守，在融入現(xiàn)代化的進程中常常處于不利地位，很容易形成民族的封閉性和排他性，引發(fā)傳統(tǒng)文化被邊緣化的危機感。加之少數(shù)民族市場競爭力不強，民族之間的差別在市場條件下進一步放大。這些問題如長期得不到合理的解決，很容易激化民族情緒，使民族意識發(fā)展為極端民族主義，嚴重影響民族關(guān)系的和諧發(fā)展。這種情況又為不法分子制造民族問題、挑撥民族關(guān)系提供了土壤，使邊疆民族地區(qū)存在著嚴重的安全隱患。

4.地緣關(guān)系的敏感性和民族關(guān)系的易受波動性

一方面，受地緣政治的影響，邊疆民族地區(qū)面臨著西方大國勢力滲透帶來的安全威脅。新中國成立以來，西方國家一直爭取、拉攏我周邊國家，通過與周邊國家舉辦聯(lián)合軍演、提供巨額軍援、駐扎軍隊等方式，將我周邊國家作為反華的前沿陣地。以美國為首的西方國家還借民族、宗教、人權(quán)等問題干涉我國內(nèi)政，利用“西藏問題”、“新疆問題”、 “蒙古問題”等不斷給中國制造“麻煩”，試圖瓦解中國的統(tǒng)一，為我邊疆地區(qū)安全增加了變數(shù)。

另一方面，冷戰(zhàn)后，“泛民族主義”發(fā)展的新趨勢和民族分離運動的不斷高漲也為我國維護邊疆安全加大了難度。所謂泛民族主義，就是不顧民族發(fā)展的實際情況，打著民族統(tǒng)一的旗號，企圖將單一民族從國家母體中分離出來。由于泛民族主義以建立獨立民族國家為誘餌，對于經(jīng)濟社會發(fā)展比較落后的少數(shù)民族，特別是邊疆民族地區(qū)的跨界民族，往往具有較大的煽動性和誘惑力。而跨界民族的任何分離傾向不僅會危害到相關(guān)國家的領(lǐng)土完整，還容易引發(fā)相鄰國家同源民族的反應(yīng)，影響鄰國間正常的外交關(guān)系，甚至引發(fā)領(lǐng)土糾紛。當前，跨界民族問題還常常被國際敵對勢力政治化，以國際性問題為借口加以干涉，并與國際社會中的“三股勢力”相勾結(jié)，制造民族分裂活動和暴力恐怖活動，嚴重威脅著國家的主權(quán)利益。而我國西部邊疆約有30個民族與境外的相同民族毗鄰而居，這使得我國邊疆民族地區(qū)的安全形勢極為嚴峻。為此，亟需以社會主義核心價值體系凝聚人心，激發(fā)少數(shù)民族成員強烈的愛國熱情，構(gòu)建積極的民族意識和堅定的國家信念，做好邊疆民族地區(qū)的安全建設(shè)，從而有效抵制分裂、維護統(tǒng)一。

5.邊疆民族地區(qū)發(fā)展的滯后性和不平衡性

改革開放以來，我國邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟實力明顯增強，人民生活水平和質(zhì)量顯著提高，思想觀念也發(fā)生了極大的變化。然而，由于基礎(chǔ)薄弱、政策落實不力，再加上部分邊疆民族地區(qū)傳統(tǒng)觀念沉積深厚，邊疆民族地區(qū)的生產(chǎn)和生活的基礎(chǔ)仍然比較脆弱。特別是西部邊疆民族地區(qū)與中東部、沿海地區(qū)相比貧富差距懸殊，客觀上制約了民族平等的真正實現(xiàn)。經(jīng)濟發(fā)展的遲緩使邊疆少數(shù)民族人民感受不到經(jīng)濟快速發(fā)展所帶來的實惠，長此以往，人們很容易喪失樂觀積極的心態(tài)，加上轉(zhuǎn)軌時期所帶來的各種震蕩，更會加劇人們的浮躁心理，使部分人群為實現(xiàn)各自的利益訴求報之以極端的方式和手段。這種情況不僅容易引發(fā)民族矛盾、社會混亂，而且極易被外部勢力所利用，顛覆國家政權(quán)。加快邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展不僅是各族群眾的迫切愿望，也是現(xiàn)階段解決民族問題的根本途徑。只有大力提高邊疆民族地區(qū)群眾的物質(zhì)生活水平，讓少數(shù)民族切實感受到中國特色社會主義事業(yè)的偉大力量，才能讓少數(shù)民族同胞從內(nèi)心里真正感知、認同和接受社會主義核心價值體系，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻力量，這也是邊疆民族地區(qū)建設(shè)社會主義核心價值體系面臨的重大課題之一。〔2〕

三、邊疆民族地區(qū)社會主義核心價值體系建設(shè)特殊規(guī)律

(一)社會主義核心價值體系建設(shè)是堅持主流文化與尊重多樣性民族文化相統(tǒng)一的過程

當代中國文化是一個主流文化與多元民族文化相互影響、相互作用的過程。一方面充滿民族個性的文化存在，構(gòu)成了絢爛多彩的中華文化，使中華民族充滿了活力與生機。另一方面，任何一個民族地區(qū)的發(fā)展，都需要以主流文化為導向，實現(xiàn)傳統(tǒng)意蘊與現(xiàn)代價值的有機結(jié)合。社會主義核心價值體系是一種符合人類社會發(fā)展方向、反映時代發(fā)展潮流的先進文化，它代表了中國特色社會主義文化的主旋律。中華各民族優(yōu)秀的文化是社會主義核心價值體系形成的重要精神源泉，社會主義核心價值體系的建設(shè)與發(fā)展更是各民族奮發(fā)向上的不竭的精神動力。因此，邊疆民族地區(qū)的文化建設(shè)既要大力發(fā)展社會主義先進文化，用社會主義核心價值體系指導民族文化發(fā)展的始終;又要重視文化發(fā)展的民族性和地域性，增強社會主義核心價值體系建設(shè)的針對性和實效性。

一方面，要牢牢把握文化發(fā)展的主線，強化社會主義核心價值體系引領(lǐng)民族地區(qū)和諧文化建設(shè)的能力。要始終保持社會主義核心價值體系的先進性、時代性和包容性，對于各種文化中積極的、有益的部分要繼承和發(fā)揚，對于保守、落后，甚至是與先進文化相抵觸的內(nèi)容要大力改造，消除民族地區(qū)傳統(tǒng)習慣和宗教信仰的負面影響?！?〕另一方面，要建立多樣民族文化的創(chuàng)新機制，大力發(fā)展民族地區(qū)特色文化建設(shè)。建設(shè)社會主義核心價值體系必須重視少數(shù)民族自身文化體系的發(fā)展，積極吸納民族文化中的合理部分，這不僅有利于進一步充實社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，而且有利于實現(xiàn)社會主義核心價值體系建設(shè)的大眾化目標，夯實社會主義核心價值體系建設(shè)的群眾性基礎(chǔ)。民族文化的創(chuàng)新性發(fā)展不能脫離邊疆少數(shù)民族地區(qū)的實際情況，要深入挖掘少數(shù)民族的節(jié)慶文化，大力發(fā)展具有民族優(yōu)勢的文化精品工程;要大力推進民族地區(qū)文化體制改革，不斷完善文化信息資源共享工程，使民族文化在社會主義核心價值體系的統(tǒng)領(lǐng)下實現(xiàn)先進性要求、地域性特色和民族性內(nèi)涵的有機結(jié)合，實現(xiàn)社會主義核心價值體系對于不同民族文化、宗教、傳統(tǒng)習俗的整合。

(二)社會主義核心價值體系建設(shè)是推動民族地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展與實現(xiàn)共同理想教育相結(jié)合的過程

中國特色社會主義是社會主義核心價值體系建設(shè)的主題與目標，是全國各族人民的共同理想和根本利益所在。中國特色社會主義道路能夠凝聚人心、鼓舞干勁，是實現(xiàn)共同富裕、公平正義、誠信友愛的根本途徑，是中國走向富強、民主、文明的重要保證。中國特色社會主義能否成為民族地區(qū)人民的價值選擇和實踐追求，不僅要依靠教育引導，更要取決于能否推動民族地區(qū)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，能否真正實現(xiàn)少數(shù)民族同胞的利益訴求。而社會主義核心價值體系作為當代中國社會主流意識形態(tài)，它的形成與發(fā)展本身需要相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

長期以來，邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平和各族人民群眾的生活質(zhì)量影響著少數(shù)民族群眾對中國特色社會主義共同理想的認同，影響著民族地區(qū)社會主義核心價值體系的整體構(gòu)建。邊疆民族地區(qū)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須把理想信念教育與經(jīng)濟社會發(fā)展緊密結(jié)合在一起，要立足于民族地區(qū)的實際情況，以科學發(fā)展觀為指導，加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展，讓廣大人民切實享受到社會主義建設(shè)所帶來的實際利益，使人們從內(nèi)心深處真心實意擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅定社會主義共同理想信念，使社會主義核心價值體系內(nèi)化為整個社會的普遍價值追求、外化為人們的自覺行為，從而增強社會主義核心價值體系在實踐中的踐行力度，增強中國特色社會主義的感召力和吸引力。為此，要不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，大力推進經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，積極培育民族地區(qū)新的經(jīng)濟增長點。邊疆少數(shù)民族地區(qū)大都自然資源豐富、旅游資源獨具特色。少數(shù)民族地區(qū)要充分利用邊疆民族地區(qū)的地域特點和資源優(yōu)勢，積極發(fā)展邊境貿(mào)易和民族特色產(chǎn)品，大力發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，帶動民族地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。邊疆民族地區(qū)在追求經(jīng)濟增長速度的同時，還要使經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)、與社會效益相匹配、與社會價值目標相一致。在民族經(jīng)濟得到提升的同時，要擴大環(huán)境保護、社會事業(yè)的投入，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。同時，還要著力建構(gòu)公正合理的利益保障機制。堅持機會均等原則，使不同社會成員能同享公平;堅持分配正義原則，逐步縮小地區(qū)之間和群體之間的收入差距;堅持統(tǒng)籌兼顧原則，不斷滿足各方面的利益訴求，夯實形成社會思想共識的群眾基礎(chǔ)。

(三)社會主義核心價值體系建設(shè)是尊重差異與堅持一元主導相結(jié)合的過程

任何一個社會的發(fā)展都需要以主流意識形態(tài)引領(lǐng)多樣化社會思潮的健康發(fā)展，以思想共識凝聚社會發(fā)展的合力。隨著我國改革開放的深入發(fā)展和全球化趨勢的不斷加強，一方面，國內(nèi)出現(xiàn)了不同社會階層與利益群體的多樣化道德意識、價值取向和利益訴求;另一方面，國外各種社會思潮蜂擁而至，加大了我國思想認識統(tǒng)一和維護意識形態(tài)安全的難度。特別是邊疆民族地區(qū)，存在著多民族和多宗教，民族意識和宗教觀念深厚，社情民意復雜，文化、心理差異很大，如何處理好主流意識形態(tài)與多樣思潮的關(guān)系尤為重要。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的當代反映和本質(zhì)體現(xiàn)，而馬克思主義又決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，因此，社會主義主流意識形態(tài)建設(shè)就是要堅持馬克思主義的根本指導地位，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮?！?〕

社會主義核心價值體系本身是一個開放的思想體系。當代社會經(jīng)濟生活的多樣化不可避免地帶來社會思想觀念的多樣化。在這種背景下，越是堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，越是能以科學的理論引領(lǐng)不同社會階層、不同認識水平的社會成員共同進步。當然，承認多樣化的社會思想并不等同于承認指導思想的多元化，更不是要放任各種反馬克思主義的社會思潮任意滋長。而是要在堅持主流意識形態(tài)的基礎(chǔ)上，“在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識”?！?〕以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多元社會思潮，不僅要推進馬克思主義理論的深入研究，保持馬克思主義強大的生命力;而且要深入挖掘各種社會思潮的思想來源、現(xiàn)實基礎(chǔ)和理論缺陷，從而加強馬克思主義理論對于社會思潮的批判功能。加強社會主義主流意識形態(tài)建設(shè)，應(yīng)把核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，將社會主義核心價值體系內(nèi)化為民族成員的精神信仰和理想價值追求;還要充分利用各種媒體大力弘揚主旋律，弘揚社會正氣，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義偉大事業(yè)的信心，筑起各族人民奮發(fā)向上、團結(jié)和睦的精神長城，打牢各族人民休戚與共、團結(jié)奮斗的道德基礎(chǔ)。

(四)社會主義核心價值體系建設(shè)是弘揚愛國主義精神與堅持民族團結(jié)教育相統(tǒng)一的過程

事實證明，任何一個缺乏國家認同感的民族國家，都會因為缺少穩(wěn)固的心理基礎(chǔ)面臨瓦解的威脅。正因為如此，世界各國都不斷增強國家的文化軟實力建設(shè)，強化國家認同感的基礎(chǔ)。在國家認同的構(gòu)建過程中，價值觀建設(shè)具有重要的意義。特別是對于多民族國家而言，只有筑起一種超越個別民族利益的共同價值觀念，樹立多元一體的民族意識，才會使民族認同自覺服從于國家認同。在當代中國，社會主義核心價值體系是實現(xiàn)國家認同的根本途徑。社會主義核心價值體系作為當代中國的主流文化，作為當代社會的先進文化，有助于從文化層面上增強民眾的認同感，從而奠定國家統(tǒng)一的堅實基礎(chǔ)。

民族地區(qū)社會主義核心價值體系的建設(shè)，不僅需要高舉愛國主義旗幟，形成高度的國家認同感，而且要搞好民族團結(jié)工作，建立起國家穩(wěn)固的政治基礎(chǔ)與和諧的社會氛圍。在多民族國家里，弘揚愛國主義精神與堅持民族團結(jié)教育是一致的。愛國主義是一個國家的人民在長期的社會實踐中形成的對自己祖國的忠誠和熱愛的深厚情感。愛國主義的一個重要內(nèi)容就是要求各族人民和諧相處、共生共榮，這樣就把各個民族的命運與國家整體的命運緊緊聯(lián)系在一起。因此，維護民族團結(jié)是愛國主義的重要表現(xiàn)。堅持愛國主義，就必須堅定地維護民族團結(jié)。事實上，各民族也只有團結(jié)一致，共同奮斗，把國家建設(shè)得興旺發(fā)達、繁榮昌盛，才能真正實現(xiàn)本民族自身的利益。所以，愛國主義本身又是民族團結(jié)的題中應(yīng)有之意。社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)大力倡導以愛國主義為核心的民族精神，強調(diào)中華民族和國家的整體利益;大力宣傳民族團結(jié)教育，弘揚各民族團結(jié)和睦、友好相待、共度難關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實現(xiàn)民族認同與國家認同相統(tǒng)一，實現(xiàn)各民族的民族意識相統(tǒng)一。

第一，要高舉愛國主義偉大旗幟，進行中華民族光榮歷史傳統(tǒng)教育，全面展示少數(shù)民族同胞在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下所取得的改革開放和社會主義建設(shè)的偉大成績，不斷激發(fā)少數(shù)民族成員的愛黨、愛國、愛社會主義之情，把熱愛祖國、振興中華同熱愛邊疆、建設(shè)邊疆統(tǒng)一起來，使各族人民的民族意識凝聚于中華民族的偉大復興之中。第二，大力宣傳民族團結(jié)教育，牢固樹立“三個離不開”的思想，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系。積極開展爭優(yōu)創(chuàng)先活動，大力宣傳各族群眾患難與共、互相幫助的模范事跡和杰出代表，激發(fā)各族人民爭做民族團結(jié)促進派，將維護民族團結(jié)自覺貫徹在日常行動中。第三，要樹立風險意識、憂患意識和安全意識，增強人們防范、抵御意識形態(tài)滲透的能力。要建立健全民族關(guān)系問題監(jiān)控預警機制，加強情報信息收集工作能力，做好重點領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的防控工作;加強處突力量建設(shè)，完善突發(fā)事件應(yīng)急處置機制，做好化解、打擊、處置工作的規(guī)范化;加強邊境地區(qū)和對外民族工作的規(guī)范化管理，堅決打擊各種敵對勢力的分裂破壞活動，維護好民族團結(jié)和邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。

〔1〕劉建武.論指導思想一元化與思想文化多樣化的關(guān)系〔A〕.教育部高等學校社會科學發(fā)展研究中心.建設(shè)社會主義核心價值體系的理論思考和實踐探索〔C〕.北京:教育科學出版社，2011.18－22.

〔2〕廖萍.促進民族地區(qū)社會主義核心價值體系的內(nèi)化探析〔J〕.學術(shù)論壇，2011，(4).

〔3〕李進，何云峰.關(guān)于社會主義核心價值體系建設(shè)規(guī)律的思考 (代序)〔J〕.理論經(jīng)緯，2010，(5)

〔4〕張雷聲.馬克思主義與社會主義核心價值體系〔A〕.教育部高等學校社會科學發(fā)展研究中心.建設(shè)社會主義核心價值體系的理論思考和實踐探索〔C〕.北京:教育科學出版社，2011.24.

〔5〕劉云山.把握全局，科學安排，突出重點，狠抓落實，推動宣傳思想工作上質(zhì)量上水平〔J〕.黨建，2007，(1).