王忠春, 孫緒民, 馮秀芹
(山東科技大學(xué) 文法學(xué)院,山東 青島 266590)
實(shí)踐是推動(dòng)知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì)、外化為能力的關(guān)鍵步驟,是全面提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要路徑。早在1987年國(guó)家教委發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治工作的決定》就曾明確提出把思想政治教育同社會(huì)實(shí)踐、行政管理和學(xué)生生活學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。[1]課外實(shí)踐課教學(xué)的最大特點(diǎn)是學(xué)生的參與,為了增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效,近年來(lái),筆者所在的山東科技大學(xué)文法學(xué)院從選題設(shè)計(jì)到程序操作,從理論研究到凸顯特色,在多年的探索中積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也對(duì)下一步努力的方向進(jìn)行了思考。
歷經(jīng)多年探索,我?,F(xiàn)在摸索到的形式分為兩類(lèi):一為學(xué)習(xí)研究型實(shí)踐模式,如聆聽(tīng)報(bào)告、撰寫(xiě)實(shí)踐論文或調(diào)研報(bào)告、觀后感;另一種為體驗(yàn)型實(shí)踐模式,如觀看影像資料、進(jìn)行社會(huì)調(diào)研等等。相比較而言,在指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)課程論文方面我們?nèi)〉昧溯^為滿(mǎn)意的效果。
黨的十七大報(bào)告曾明確提出,要“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”[2]。高校思想政治理論課教學(xué)之所以能在人文教育中發(fā)揮重要的平臺(tái)作用,不僅僅因?yàn)樗婕叭松叛龅慕逃?,更重要的是它是在?duì)天人之際的哲學(xué)追問(wèn)、社會(huì)規(guī)律的宏觀把握、個(gè)體生存的價(jià)值反思、歷史軌跡的理性探尋及當(dāng)下熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的研究、探索、質(zhì)疑與明辨中,積淀著人們對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、歷史智慧及個(gè)人生存體驗(yàn)的認(rèn)知與感受。為了提升學(xué)生的人文素質(zhì),在實(shí)踐教學(xué)論文題目的設(shè)置中,思想政治理論課的課程論文選題不僅在內(nèi)容層面應(yīng)注重人文精神的挖掘與弘揚(yáng),而且更要注重提升高校大學(xué)生明辨是非的能力。胡適曾強(qiáng)調(diào)指出,塑造個(gè)體獨(dú)立的人格是自由主義的第一層含義,而個(gè)人主義的第一特性是自由:“獨(dú)立思想,不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵,不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛,不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力?!盵3]充分發(fā)展個(gè)人的才能,不迷信權(quán)威,不固執(zhí)成見(jiàn),不崇拜教條,用存疑的眼光重估一切價(jià)值,是自由人格的獨(dú)特魅力。因此教師在實(shí)踐教學(xué)論文的指導(dǎo)中應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課題研究,提升獨(dú)立研究與思考的勇氣和能力。
為此,思想政治理論課應(yīng)積極推動(dòng)論文的選題由知識(shí)體系的灌輸向價(jià)值體系的培養(yǎng)這一方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變,并結(jié)合社會(huì)變化與熱點(diǎn)關(guān)注,定時(shí)更新實(shí)踐教學(xué)課程論文題目,以使學(xué)生對(duì)所探討的問(wèn)題有較高的興趣。如在《綱要》課教學(xué)中,2011年我校的課程論文題目,除設(shè)計(jì)了對(duì)基本問(wèn)題的考察題目外(如從太平軍的失敗看解放軍的成功——近代新舊農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之比較;近代國(guó)共兩黨革命成敗之反思等等),還增加了其他類(lèi)選題,其中一些屬于角度新穎或涉獵社會(huì)熱點(diǎn)的題目,如“釣魚(yú)島問(wèn)題的歷史審視”、“‘阿拉伯之春’的變局反思暨基于近代歷史背景對(duì)‘中國(guó)態(tài)度’的緣由考察”、“文革問(wèn)題的現(xiàn)代反思——對(duì)中國(guó)政治體制改革必要性的思索”、“辛亥革命:歷史的偶然還是必然?”等等。一些選題則屬于專(zhuān)題紀(jì)念性的題目,如“蘇聯(lián)解體問(wèn)題反思”(蘇聯(lián)解體20周年紀(jì)念反思)、“領(lǐng)袖的選擇與選擇領(lǐng)袖——中共黨史上的幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題”(建黨90周年紀(jì)念性專(zhuān)題)、“南方講話(huà)的時(shí)代意義及當(dāng)下反思”(迎接鄧小平南方談話(huà)的紀(jì)念性專(zhuān)題);一些選題則屬于探討性的話(huà)題,如“評(píng)‘烏有之鄉(xiāng)’視域中的毛澤東”;一些則旨在傾聽(tīng)來(lái)自學(xué)生層面的聲音,如“當(dāng)前思政課教育改革芻議——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課為視角”,老師們希望由此可以知道,在學(xué)生們的眼里,一堂令人滿(mǎn)意的思政課應(yīng)該講些什么、怎樣講,從而更好地提升教學(xué)的實(shí)效。
為增進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性,必須注重在實(shí)踐層次上加強(qiáng)對(duì)一些相關(guān)問(wèn)題的探索與研究。如關(guān)于實(shí)踐教學(xué)改革的原則性問(wèn)題,必須堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)改革要富有針對(duì)性,分類(lèi)(不同專(zhuān)業(yè)、群體、年級(jí)、課程)進(jìn)行;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性(重在體驗(yàn),著重發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力);突出實(shí)效性(積極發(fā)揮學(xué)生自主選擇權(quán),推進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力培養(yǎng));體現(xiàn)適時(shí)性(選題要突出“三貼”特色,結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn),切忌大而空);增加人文性(促進(jìn)人才培養(yǎng)的全面性)等特色。
此外,要注重在環(huán)節(jié)互動(dòng)的視野下梳理導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)瓶頸問(wèn)題的各種環(huán)節(jié)間的關(guān)系,如在實(shí)踐環(huán)節(jié)中,注意處理好校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐的關(guān)系;分散實(shí)踐與集中實(shí)踐的關(guān)系;理論課實(shí)踐活動(dòng)及大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)之間的關(guān)系;學(xué)習(xí)型(知識(shí)性)實(shí)踐與體驗(yàn)型實(shí)踐的關(guān)系等等。從參與主體角度看,對(duì)教師來(lái)說(shuō),要處理好教學(xué)大綱、理論教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系;各種教學(xué)形式之間的關(guān)系;各門(mén)思想政治理論課課程實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系等等。對(duì)校方(領(lǐng)導(dǎo))來(lái)說(shuō),則要處理好思想政治理論課教學(xué)部門(mén)及黨、政、團(tuán)各部門(mén)的分工、聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)關(guān)系;必修性核心思想政治類(lèi)課程與其相關(guān)拓展課程及其實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系;實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)來(lái)、走出去之間的關(guān)系;兼職教授與專(zhuān)業(yè)教授間責(zé)任、分工之間的關(guān)系等等。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),在實(shí)踐教學(xué)選項(xiàng)選擇中要處理好必修與選修(即共選與個(gè)選)之間的關(guān)系;在參與實(shí)踐中要處理好個(gè)體分工與團(tuán)體合作之間的種種關(guān)系。通過(guò)以上關(guān)系的處理,旨在推動(dòng)整個(gè)實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)各結(jié)構(gòu)保持良好的動(dòng)態(tài)平衡,在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施方面,把學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)并發(fā)揮各自最大優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)不僅是實(shí)踐教學(xué)、同時(shí)也是課堂教學(xué)的的教育理念。教師在講授中要重視探究性學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用,且從講課到討論,所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都緊緊圍繞“學(xué)生到底需要知道什么、應(yīng)該知道什么”來(lái)突出學(xué)生主體地位,為在有限的空間與時(shí)間里獲得更多的實(shí)效,思想政治理論課教學(xué)要特別注意兩個(gè)“互動(dòng)”的互動(dòng):一是師生互動(dòng),突出共同參與;二是在學(xué)生的參與中,注重課外實(shí)踐教學(xué)論文與課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)知識(shí)的互動(dòng)。更重要的是,要注意把前述兩個(gè)互動(dòng)有機(jī)融合為一體。
需要說(shuō)明的是,筆者在這里講的師生互動(dòng),并非是一般意義上的課堂問(wèn)答或討論,它是與第二個(gè)互動(dòng)即與課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐的互動(dòng)結(jié)合一起的。為此,教師的努力主要表現(xiàn)為兩個(gè)方向上:一是在實(shí)踐教學(xué)論文題目的設(shè)置上要注重師生共同參與,部分題目由教師結(jié)合課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題,布置參考性題目;部分則鼓勵(lì)學(xué)生就自己關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題提出研究課目,并由教師在權(quán)衡后(主要考慮與本門(mén)課程的結(jié)合度)將之適當(dāng)納入課外實(shí)踐論文選題之中。教師在教學(xué)中要注意從不同角度,結(jié)合課內(nèi)不同知識(shí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考此中的問(wèn)題,在師生共同的探討中“破解”這些課題。這不僅有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野,而且有助于學(xué)生在實(shí)踐論文的寫(xiě)作中提升理論高度和思考廣度。
二是引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué),開(kāi)展課內(nèi)實(shí)踐。教師布置的課程論文題目是兩重性的。一種是全方位的,即所布置的題目供班級(jí)所有同學(xué)參考選擇;一種是局域性的,即抽出部分課程論文題目,分別布置給聽(tīng)課班級(jí),讓學(xué)生課下查找資料,制成課件或講稿,由每個(gè)班級(jí)選取最感興趣的同學(xué)登臺(tái)講解或辯論,之后接受臺(tái)下師生的問(wèn)詢(xún)。演講時(shí)間限定在15分鐘左右。這項(xiàng)工作由教師提前布置,并根據(jù)題目與課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合度安排學(xué)生講解時(shí)間。
上述教學(xué)改革的嘗試可起到如下作用:其一,有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性,使學(xué)生在參與演講、辯論或“穿越式”的體驗(yàn)中能實(shí)實(shí)在在地拓展更開(kāi)闊的視野,掌握到更廣泛的知識(shí);二,從提升學(xué)生的思考與研究能力看,它有助于考察學(xué)生對(duì)重大問(wèn)題的整體把握能力,推動(dòng)學(xué)生在“究天人之際,通古今之變”的理念熏陶下,能夠在“成一家之言”的努力中體現(xiàn)自己對(duì)問(wèn)題積極的、獨(dú)立的而且是進(jìn)一步的思考;三,從實(shí)踐教學(xué)的提升效果看,它可以直接提升并真正檢閱學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的論文質(zhì)量;四,從教學(xué)質(zhì)量的提升方面,學(xué)生的參與可對(duì)教師的授課內(nèi)容、教學(xué)形式乃至認(rèn)知視野產(chǎn)生極大的“文化反哺”功能。它“為高校思想政治教育理念提供有益的啟示,使高校思想政治教育增添新的生機(jī)與活力”[4]。
在學(xué)生所參與的課內(nèi)教學(xué)的實(shí)踐中,我們收到了意想不到的效果。面對(duì)老師布置的課題,學(xué)生積極踴躍,認(rèn)真準(zhǔn)備,在課內(nèi)教學(xué)的參與中,他們不僅撰寫(xiě)了小論文,制作了集影音、聲樂(lè)與文字于一體的精美課件,而且其觀察視角之新奇,探索思維之活躍都令人贊嘆。如在“近現(xiàn)代史綱要”課的課內(nèi)實(shí)踐中,有的學(xué)生參與演講的《太平天國(guó)成敗鑒》課題,其形式之新穎活潑尤其令人耳目一新。該課題由三位同學(xué)參加,一位扮演劇中人洪秀全,一位以歷史評(píng)論人的身份與“洪秀全”展開(kāi)成敗原因的辯論,一位則擔(dān)當(dāng)主持、解說(shuō)并隨著上述兩位在辯論中提到的觀點(diǎn)播放課件、同步呈現(xiàn)其中的知識(shí)點(diǎn)。就這樣,他們以歷史情景劇兼辯論賽的靈活形式,以“穿越”甚或“無(wú)厘頭”的方式,生動(dòng)再現(xiàn)了歷史人物或事件的沉浮或探索、興衰與成敗,表演中間還配合、穿插著主持人的旁白及在兩位“劇中人”表演性演講結(jié)束后,對(duì)所反映問(wèn)題最后給以進(jìn)一步的引導(dǎo)、思考及系統(tǒng)性的闡釋和提煉,從而令學(xué)生在大開(kāi)眼界之余又有更深刻、更廣泛的認(rèn)識(shí),最終推動(dòng)他們能主動(dòng)參與到知識(shí)生成的過(guò)程中去,并在各種參與、體驗(yàn)中不斷增加對(duì)歷史真相的認(rèn)知、體會(huì)與追問(wèn)。
除了現(xiàn)有的撰寫(xiě)觀(聽(tīng)或讀)后感及實(shí)踐教學(xué)課程論文外,實(shí)踐教學(xué)形式完全可以更加多樣化。如在學(xué)習(xí)研究型實(shí)踐模式中,可開(kāi)展各種形式的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)報(bào)告,以開(kāi)拓人文教育的視野。此外,還可開(kāi)展“紅色讀書(shū)會(huì)”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文獻(xiàn)的選讀;另外,應(yīng)注重開(kāi)展第二課堂如講課、辯論、師生對(duì)話(huà);教師也可參與指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目的立項(xiàng)及研究。在體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)模式的探索中,教師可積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)型網(wǎng)站建設(shè),畢竟,思政類(lèi)教學(xué)網(wǎng)站的建設(shè)不必專(zhuān)屬學(xué)校和思想政治理論課教師,它同時(shí)也應(yīng)該是學(xué)生共同參與的事情,無(wú)論在網(wǎng)站維護(hù)的技術(shù)層面還是在資源吸取的渠道方面,教師或教學(xué)部門(mén)都應(yīng)該注重吸取學(xué)生的力量,邀請(qǐng)他們與我們共建網(wǎng)站,共同關(guān)注思政知識(shí)的培育和宣傳。此外,除觀看影像資料,還可帶領(lǐng)學(xué)生參觀教育基地,參加各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng),進(jìn)行更廣泛的社會(huì)調(diào)研。
實(shí)踐是產(chǎn)生真知的唯一標(biāo)準(zhǔn)。目前思想政治理論課的課外實(shí)踐教學(xué)普遍存在著研究性特色過(guò)濃而實(shí)踐性特色相對(duì)不足的境遇。為此,基于當(dāng)下經(jīng)費(fèi)、課時(shí)、師資等方面資源的有限性,應(yīng)極力推進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)資源的優(yōu)化組合,力求打破思想政治理論課教學(xué)部門(mén)、黨團(tuán)組織、黨政有關(guān)部門(mén)“各自為政、各行其是”的舊格局,在明確責(zé)任、合理分工、有機(jī)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上探索思想政治理論課教師參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的可行性路徑,實(shí)現(xiàn)各部門(mén)有機(jī)聯(lián)動(dòng)、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),從而化解資源不足問(wèn)題,發(fā)揮教育效果的最大化。
為了能在育人方面產(chǎn)生更大的實(shí)效,還應(yīng)充分借鑒其他高校的一些方法。如南開(kāi)大學(xué)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,要求學(xué)生課外從事社會(huì)公益工作,以完成3個(gè)學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)生們?cè)谧隽x工中從社會(huì)課堂上實(shí)實(shí)在在觸摸到道德法規(guī)問(wèn)題。再如他們的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課,其課外實(shí)踐教學(xué)特別注重學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查,要求學(xué)生成立10人一個(gè)的課程小組,針對(duì)問(wèn)題,做調(diào)查,畫(huà)圖表,講故事,提舉措。學(xué)生們搞的有聲有色。[5]這些實(shí)踐活動(dòng)都立意明確,效果顯明,成為思想政治理論課與社會(huì)實(shí)際之間相結(jié)合的重要橋梁。
在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息日益發(fā)達(dá)的時(shí)代,絕大多數(shù)高校已專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了自己的紅色網(wǎng)站,在網(wǎng)上與網(wǎng)下的交互聯(lián)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了資源最大化的共享和信息最優(yōu)化的傳遞。但有的高校至今還沒(méi)有自己的思想政治理論課網(wǎng)站,這不僅嚴(yán)重影響教學(xué)資源的匯集和共享,還不利于學(xué)生對(duì)政治思想教育類(lèi)知識(shí)的關(guān)注,使師生之間的互動(dòng)與交流也缺少更充分的平臺(tái)。因此紅色網(wǎng)站的建設(shè)應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的重視。
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