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      未見(jiàn)著錄的清代曲目十四種

      2013-04-12 05:58:25王昊
      關(guān)鍵詞:著錄傳奇戲曲

      王昊

      (安徽師范大學(xué) 文學(xué)院,安徽 蕪湖 241002)

      現(xiàn)有戲曲目錄著作及相關(guān)工具書(shū)所著錄的清代曲目已經(jīng)相當(dāng)豐富,這為研究者提供了極大的便利。但是,由于戲曲曲目散見(jiàn)于各種文獻(xiàn)之中,將其全部著錄不可能畢其功于一役,所以仍然有不少曲家曲目失載,不免遺珠之憾。地方志記載了大量的曲家曲目,是補(bǔ)錄曲家曲目的重要資源。基于這種考慮,趙景深、張?jiān)鲈壬幍摹斗街局浽髑迩覀髀浴?,張?jiān)鲈壬斗街局浢髑搴币?jiàn)曲目七十七種》等論文補(bǔ)錄了大量的戲曲文獻(xiàn),其他補(bǔ)遺之作還有一些,在此不一一臚舉。筆者近來(lái)閱讀方志及其他著述,從中檢得未見(jiàn)著錄的清代曲目14種,下面先臚舉作者可考的曲目10種,再列舉作者不可考的曲目4種,大體按所處時(shí)代的先后順序排列,以備對(duì)其進(jìn)一步查考。

      一、作者姓名可考的清代曲目10種

      1.《新柳緣》傳奇,朱宿撰。

      據(jù)《邵武府志》記載:

      朱宿,字璧符,順治初拔貢。與張孟玫齊名,弱冠受知于周亮工。好為詩(shī),精曉音律,嘗撰《新柳緣》傳奇以寄懷,花晨月夕自敲檀板歌之,音節(jié)蒼涼,聞?wù)吒袆?dòng)。著有《食字堂詩(shī)》。時(shí)同邑有趙聲遠(yuǎn)者,字六傳,亦以詩(shī)名。嘗刻《兩攜堂稿》,與張朱二家稿并行。①《光緒重纂邵武府志》卷21,清光緒二十六年刊本。

      朱璧符是福建邵武人,清朝順治初年秀才,因表現(xiàn)優(yōu)異而“拔貢”。與張孟玫齊名,同為清初著名文人周亮工的門(mén)生。他喜好詩(shī)歌創(chuàng)作,著有《食字堂詩(shī)》,還精通音律知識(shí),曾經(jīng)創(chuàng)作《新柳緣》傳奇以寄托自己的情懷。則此戲應(yīng)當(dāng)寄寓了作者深刻的人生感慨。名曰《新柳緣》,則所寫(xiě)或許為煙花女子與文士交往的一段情緣,因?yàn)椤鞍组T(mén)新柳”多指平康女子。朱氏在“花晨月夕自敲檀板歌之”,檀板即檀木做成的拍板,是一種樂(lè)器,可見(jiàn)朱宿擅長(zhǎng)演奏和演唱,這部傳奇是其得意之作,是“場(chǎng)上之曲”而非“案頭之作”。觀(guān)“音節(jié)蒼涼,聞?wù)吒袆?dòng)”可知,此戲充滿(mǎn)悲情怨苦色彩,頗能引起觀(guān)眾共鳴,可能是“苦戲”、“怨譜”之流亞。此戲未見(jiàn)諸家戲曲書(shū)目著錄,應(yīng)當(dāng)補(bǔ)錄。

      2.《奇緣記》傳奇,袁枚撰。

      據(jù)《永嘉縣志》記載:

      周氏女,父學(xué)蟳,號(hào)奕園。工詩(shī)耽飲,幕游江南,家於姑蘇。女麗而能文,奕園既沒(méi),繼妻兄弟利女容慧,紿為字人,實(shí)貨之青樓。女既去,怨恨不已,無(wú)以自全,乃以剪蛈面而陰使人訴于臬使。時(shí)臬使康公,名基田,號(hào)茂園,為女祖同年友也。得其狀,立逮某兄弟,重繩以法,留周女于署。邑諸生蔣寅者,純孝好學(xué),有聲庠序。于是康公為主其婚,以周女妻之,給千金為奩資,并令僚屬各佽助之。由臬署鼓吹以送之,一時(shí)吳中傳為盛事。袁簡(jiǎn)齋太史為撰《奇緣記》傳奇。乾隆甲寅恩科蔣登鄉(xiāng)榜,后以大挑官湖北縣令,有政聲。(黃漢《甌乘補(bǔ)》)①王棻:《光緒永嘉縣志》卷20,《列女志二》,清光緒八年刻本。

      袁簡(jiǎn)齋太史即清代著名文人袁枚 (1716-1794),他領(lǐng)銜的“性靈詩(shī)派”在清代詩(shī)壇影響頗為深遠(yuǎn),其傳世著作迄今未見(jiàn)有戲曲作品,此戲未見(jiàn)各種戲曲書(shū)目著錄,當(dāng)予補(bǔ)錄,至少亦應(yīng)存疑。據(jù)縣志記載,《奇緣記》傳奇是以周烈女的真實(shí)經(jīng)歷為藍(lán)本而創(chuàng)作的,周氏女聰慧而有文采,其父亡故后,繼母之子謊稱(chēng)為其擇婿將她賣(mài)到青樓,她毀容以全節(jié),暗中派人告官,其祖父同年好友救之于水火,并為其擇佳婿而成婚。此事極為離奇曲折,周氏女的聰慧剛烈、異母兄弟的貪婪狠毒、康茂園的仁德俠義,均表露無(wú)遺,頗富戲劇性,因此在吳中地區(qū)廣為流播,稱(chēng)為“盛事”。袁枚為之感動(dòng),在本事基礎(chǔ)上予以加工、提煉,撰成傳奇。諸如此類(lèi)從現(xiàn)實(shí)中的烈女故事取材,編創(chuàng)戲曲的現(xiàn)象在明清時(shí)期較為普遍。若此戲確為袁枚所作,則對(duì)研究袁枚及其戲曲觀(guān)念具有較大的價(jià)值。

      3.《玉蓮華》傳奇,金鰲撰。

      據(jù)《江寧府志》記載:

      何長(zhǎng)發(fā)聘妻高氏女,父文華為縣役,何之父亦茶傭。女小字玉蓮,年十五未嫁,婿病疫死,義不再適,投繯以殉,兩家合葬養(yǎng)虎巷。邑人金鰲為作墓志并制《玉蓮華》傳奇以表章之。按:江寧縣署二門(mén)右小屋數(shù)間為高女殉烈處。(見(jiàn)金陵待征錄)②《同治續(xù)纂江寧府志》卷14,清光緒六年刊本。

      江寧女子高氏女,其父為縣役,被茶傭之子何長(zhǎng)發(fā)聘為妻,尚未行合巹之禮。何長(zhǎng)發(fā)染上瘟疫而死,高氏女堅(jiān)守婦道,不愿再嫁,自縊殉夫,年僅十五歲?,F(xiàn)在看來(lái),這是愚昧之舉,但在當(dāng)時(shí)人的心目中,卻是值得旌表的義烈之行。因此,江寧鄉(xiāng)賢金鰲為之感動(dòng),為高氏女撰寫(xiě)了墓志銘,還提出“賢宰官似可勒石,以式風(fēng)化”的建議③吳應(yīng)箕,金鰲:《留都見(jiàn)聞錄 金陵待征錄》,南京:南京出版社,2009年,第134頁(yè)。,而且又以其真實(shí)經(jīng)歷為藍(lán)本創(chuàng)作了《玉蓮華》傳奇,用其小字“玉蓮”作為戲名,從而達(dá)到“表章之”的目的,高臺(tái)教化的意味非常明顯。金鏊是清代知名文學(xué)家,原名登瀛,字偉軍,一字曉六,道光間江寧人。歲貢生,性亢直,學(xué)問(wèn)博洽。與金佐廷、金志伊齊名,人稱(chēng)“東城三金”。金鏊著述甚夥。著有《桐琴生文集》、《鷺藤花館詩(shī)鈔》、《墨石詞》、《紅雪詞》、《金陵待徵錄》、《湖熟小志》等?!队裆徣A》傳奇未見(jiàn)諸家戲曲書(shū)錄著錄,當(dāng)予補(bǔ)錄。

      4.《屈靈均》、《蘇子卿》、《岳忠武》、《文文山》傳奇4種,魏惠洽撰。

      據(jù)《滑縣志》記載:

      魏惠洽,字春膏,號(hào)挹香,城東北南呼村人。道光己酉拔貢。山西候補(bǔ)知縣,后署文水縣篆,有政聲。性曠達(dá),不喜時(shí)藝,工詩(shī)善繪,與清豐名士侶宜之為畫(huà)友、??h周太史筱溪為詩(shī)友。著有《詩(shī)集》四卷、《詩(shī)話(huà)》四卷、《筆談》四卷,卷首有武陟毛尚書(shū)旭初弁言。又著《屈靈均》、《蘇子卿》、《岳忠武》、《文文山》傳奇四則,皆待刊行世。④《民國(guó)重修滑縣志》卷16,民國(guó)二十一年鉛印本。

      魏惠洽,河南滑縣秀才,道光己酉(1849年)拔貢,曾候補(bǔ)知縣,做過(guò)縣篆,有治績(jī)。不喜歡八股時(shí)文,而擅長(zhǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作與繪畫(huà)。著有《詩(shī)集》、《詩(shī)話(huà)》、《筆談》等,撰有《屈靈均》、《蘇子卿》、《岳忠武》、《文文山》傳奇4種。屈靈均即戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)的屈原,蘇子卿即漢朝的蘇武,岳忠武即宋朝的岳飛,文文山即南宋的文天祥,四人均系著名的愛(ài)國(guó)忠臣,都有可歌可泣的、典型的愛(ài)國(guó)事跡。由此可見(jiàn),四種傳奇的創(chuàng)作主旨應(yīng)為闡揚(yáng)忠臣的忠義愛(ài)國(guó)之情,具有激勵(lì)勸懲的作用。四種傳奇沒(méi)有刊本問(wèn)世,未見(jiàn)諸家戲曲書(shū)目著錄,應(yīng)當(dāng)補(bǔ)錄。

      5.《綠葉夢(mèng)》傳奇,李鏗載撰。

      據(jù)《嘉應(yīng)州志》記載:

      李鏗載,原名龍孫,字湘賓,咸豐元年恩科舉人。性廉介,非其道不茍取于人,而周恤貧困如恐不及,雖屢空弗記也。屢主韓山、培風(fēng)、榕江、東山講席,好山水,足跡所到,每流連不置。著有《綠云山館詩(shī)鈔》、《詞鈔》各四卷,《蕉鹿夢(mèng)》傳奇四卷。 (采訪(fǎng)冊(cè))⑤《嘉應(yīng)州志》卷23,清光緒二十四年刊本。

      張?jiān)鲈壬鷵?jù)此輯錄了其《蕉鹿夢(mèng)》傳奇,對(duì)戲曲書(shū)目的著錄有補(bǔ)遺之功,稍顯遺憾的是張先生將“李鏗載”誤作“李鑒載”⑥張?jiān)鲈骸斗街局浢髑搴币?jiàn)曲目二十二種》,《文獻(xiàn)》1982年第2期,第19頁(yè)。。其實(shí),李鏗載還有其他戲曲未見(jiàn)著錄?!睹匪?shī)傳》所載可補(bǔ)《嘉應(yīng)州志》之不足,其云:

      李鏗載,原名龍孫,字湘賓,咸豐元年舉人。著有《綠云山館詩(shī)詞鈔》。孝廉工詞賦,兼擅音律,屢受知學(xué)使顧耕石、白小迂兩先生。然性耿介,家赤貧,晚年得張壽荃觀(guān)察延主韓山講席,稍足自存。平生吟詠不輟,曾譜《綠葉夢(mèng)》傳奇,乞其座主萬(wàn)藕艶尚書(shū)為之序,兵燹稿毀,心常怏怏,其余詩(shī)稿亦多散失。 ([清]張煜南、張鴻南編《梅水詩(shī)傳》卷五)①中山大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所:《粵詩(shī)人匯傳》,廣州:嶺南美術(shù)出版社,2009年,第1809頁(yè)。

      由于上引兩書(shū)體例不同,所載側(cè)重互異,因此可以互相補(bǔ)充。合而觀(guān)之,李鏗載是咸豐元年(1851)舉人,性格耿直、廉介,家境貧寒,曾主講于廣東潮州韓山書(shū)院、甘肅靖遠(yuǎn)培風(fēng)書(shū)院、廣東揭陽(yáng)榕江書(shū)院、湖南湘鄉(xiāng)東山書(shū)院,可見(jiàn)其游歷頗廣、學(xué)識(shí)不凡。他擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、賦的創(chuàng)作,著有《綠云山館詩(shī)鈔》四卷、《綠云山館詞鈔》四卷;他還“兼擅音律”,撰有《蕉鹿夢(mèng)》、《綠葉夢(mèng)》傳奇兩種,后者還請(qǐng)其座師萬(wàn)藕舲尚書(shū)做了序言,可惜“兵燹稿毀”,即作品在戰(zhàn)火中被毀。這段記載既然明言了作者、交代了作序者,也說(shuō)明了作品亡佚的原因,有根有據(jù),當(dāng)非妄語(yǔ)?!毒G葉夢(mèng)傳奇》未見(jiàn)諸家戲曲書(shū)目著錄,應(yīng)予補(bǔ)錄。如是,則李鏗載所撰傳奇至少有兩種,且均以“夢(mèng)”為題材。

      6.《天馬記》傳奇,謝震撰。

      據(jù)《南平縣志》記載:

      謝震,字御六,邑庠生。師事樂(lè)斌,盡得其傳,預(yù)知休咎,嘗為施中營(yíng)葬,下山即自題云:“性年五十五,河圖數(shù)有阻,今朝一別后,誰(shuí)與分古今?!彼小逗勇謇頂?shù)》三卷、七律《梅花詩(shī)》百首同韻,又有《天馬記》傳奇。②《民國(guó)南平縣志·方技傳第三十》,民國(guó)十年鉛印本。

      福建南平縣秀才謝震精通方術(shù),師從術(shù)士樂(lè)斌,得其真?zhèn)鳎軌蝾A(yù)先占卜測(cè)知事情的吉兇、禍福。著有《河洛理數(shù)》三卷、七律《梅花詩(shī)》百首同韻,撰有《天馬記》傳奇。此傳奇未見(jiàn)諸家戲曲書(shū)目著錄,茲錄于此備考,今人廖云泉在地方志中僅提到這部傳奇,但未詳出處③廖云泉:《南平市志》,北京:中華書(shū)局,1994年,第1409頁(yè)。。

      7.《鴛鴦?dòng) 穫髌妫愺拮?/h3>

      據(jù)《清河縣志》記載:

      陳筠,字湘杉,蘇州人。其先客清河,遂家焉。少食貧,長(zhǎng)為人鈔胥,得微訾以自活。淫于書(shū),工詩(shī)文,已乃專(zhuān)攻詞,規(guī)摹北宋,能有其長(zhǎng),每過(guò)午不具餐,家人告糧匱,筠攢眉苦吟不自休??嗬m(xù)《詞綜》者,不能繼王氏書(shū),勇力紹述,手自斟錄。晨出傭書(shū)簿,暮歸取書(shū),就明處問(wèn)之,昧則呼燈,且誦且錄,宵深腹饑,倦臥又起,誦且錄如故,燈燼乃已。再喪厥偶,多子女累,遂病,屬纊時(shí)一布被敝席,室空空如。見(jiàn)者欲哭。筠惟以詞選未終為憾,冀有志者代成之。嘗譜《鴛鴦?dòng) 穫髌?,論者謂其直逼元人。④《民國(guó)續(xù)纂清河縣志》卷11,民國(guó)十七年刻本。

      河北清河人陳筠先輩是蘇州籍,父親客居清河縣,乃駐留于此。貧苦不堪,家徒四壁,無(wú)任何功名,成年后成為專(zhuān)事謄寫(xiě)的胥吏、書(shū)手。陳筠讀書(shū)勤苦之極,工于詩(shī)文創(chuàng)作,其詞作取法北宋,欲續(xù)《詞綜》,未成稿而病故。撰有《鴛鴦?dòng) 穫髌?。清代黃鈞宰有同名傳奇,屬于《比玉樓四種》之一,取材咸豐年間實(shí)事,寫(xiě)金陵黃生與蜀女秦碧憐題和《百字令》詞而相愛(ài)的情事,黃生以玉鴛鴦?dòng)槠付Y,與碧憐訂婚⑤黃鈞宰:《鴛鴦?dòng)髌媸寄?,《金壺七墨·心影(下)》,清同治十二年刻本。?;蛟S兩作有某種關(guān)聯(lián)?!罢撜咧^其直逼元人”,可見(jiàn)《鴛鴦?dòng) 穫髌嬖谝欢ǚ秶鷤鞑?,有與元雜劇媲美的氣象,獲得很高的評(píng)價(jià)。此戲未見(jiàn)諸家戲曲書(shū)目著錄,當(dāng)予補(bǔ)錄。

      二、作者姓名不可考的曲目4種

      1.《秋碧》傳奇,佚名撰。

      據(jù)清人曹寅《題馬湘蘭畫(huà)蘭長(zhǎng)卷》詩(shī)云:

      雨荒橋堶波無(wú)影,烏上白門(mén)啼不醒。嚨胡鼓出渭城聲(原注:梁伯龍句),耳畔鏗然金磬冷。練裙橫抹胭脂筆(原注:《白練裙》劇為屠赤水波及,板旋削去),文苔印得春風(fēng)跡。秀輔千方粲曉煙,蛾眉幾簇分遙碧。徐娘不道回身早,何年鬏髻歸房老。琢玉難求并命人,萟香枉化空心草。華發(fā)玲瓏白項(xiàng)兒,那堪滴淚濕荷衣。當(dāng)時(shí)納錦成調(diào)笑(原注:見(jiàn)《秋碧》傳奇),此日零縑足慰饑。粉窟后生誰(shuí)繼起,上春冠蓋如流水。鱗步仍推巾幗雄,數(shù)錢(qián)多傍牙郎死。藏迷賣(mài)笑說(shuō)家家,翻手為琵覆手琶。眨眼寒灰飛十紀(jì),西窗落墨賞幽花。⑥曹寅:《楝亭詩(shī)文鈔》詩(shī)鈔卷7,清康熙刻本。

      這是曹寅(1658-1712)的一首題畫(huà)詩(shī),畫(huà)中人物馬湘蘭是明末清初的名妓,與陳圓圓、李香、董小宛、顧橫波、卞玉京、寇白門(mén)、柳如是并稱(chēng)秦淮八艷,與才子王稚登有一段情緣,才藝超絕,精通詩(shī)、畫(huà),有“墨蘭圖”傳世。此詩(shī)或許即是曹寅為馬湘蘭墨蘭圖所作,詩(shī)注中提及兩部戲曲,一部是明代鄭之文所作《白練裙》雜劇,一部是佚名的《秋碧》傳奇?!啊栋拙毴埂穭橥莱嗨埃逍魅ァ?,指的是《白練裙》雜劇述及馬湘蘭與王稚登、屠隆等人交往的事跡,頗多丑詆之詞,后被南京禮部追繳刻本,銷(xiāo)毀書(shū)板。由詩(shī)作內(nèi)容看,《秋碧》傳奇所述應(yīng)是馬湘蘭與王稚登之間的因緣遇合,是《白練裙》的翻案之作。曹寅對(duì)馬湘蘭的才藝是贊賞的,從“徐娘不道回身早,何年鬏髻歸房老。琢玉難求并命人,萟香枉化空心草。華發(fā)玲瓏白項(xiàng)兒,那堪滴淚濕荷衣”等看,曹寅對(duì)名妓的年老色衰、無(wú)人問(wèn)津的不幸遭際深致同情。此戲未見(jiàn)諸家戲曲書(shū)目著錄,應(yīng)當(dāng)補(bǔ)錄。

      2.《鐵塔》傳奇,佚名撰。

      據(jù)清人李元度《陳恪勤公事略子樹(shù)芝等》記載:

      陳恪勤之生也,母羅太夫人夢(mèng)入彩云吞月華,有大鳥(niǎo)負(fù)青衣童子來(lái),故命曰鵬年。九歲著《蜻蜓賦》,即驚其老宿??滴跞赀M(jìn)士,知浙江西安縣。公性強(qiáng)直,初入官,誓以清白自勵(lì),西安當(dāng)耿逆亂后,民多流亡,豪強(qiáng)爭(zhēng)占田自殖,公履畝按驗(yàn),有主者悉還之。烈婦徐氏含冤十載,公案誅首惡,建祠表墓。浙人為演《鐵塔》傳奇。①李元度:《國(guó)朝先正事略》卷12,清同治刻本。

      陳鵬年(1663-1723),字北溟,號(hào)滄洲,湘潭人。清初名臣,康熙辛未進(jìn)士,官至兵部侍郎、河道總督,多有善政,謚恪勤。著有《陳恪勤文集》十編。浙江人以陳鵬年任浙江西安知縣時(shí)為徐烈婦昭雪伸冤之事為藍(lán)本創(chuàng)作了《鐵塔》傳奇,歌頌陳鵬年勵(lì)精圖治、為民做主的善政。余廷燦《陳恪勤公行狀》亦載此事,名為《鐵塔》戲?、谟嗤N:《存吾文稿》,清咸豐五年云香書(shū)屋刻本。?;蛎麨椤惰F塔冤》傳奇,陳康祺云:“烈女徐氏含冤死,公為建祠以褒其節(jié),邑人為演《鐵塔冤》傳奇”③陳康祺:《郎潛紀(jì)聞二筆》卷3,清光緒刻本。。此戲未見(jiàn)諸家戲曲書(shū)目著錄,應(yīng)當(dāng)補(bǔ)錄。

      3.《萬(wàn)民燈》傳奇,佚名撰。

      據(jù)《江西詩(shī)征》“江天泰”條記載:

      天泰,字卓人,南豐人。雍正元年進(jìn)士,授全椒令。有德政,以催科不力被州守揭,民聞之,一夜盡輸代者至縣遮道,哭不得入,設(shè)香然燈達(dá)晝夜,州守經(jīng)死,好事者譜為傳奇曰《萬(wàn)民燈》。④曾燠:《江西詩(shī)征》卷71,清嘉慶九年刻本。

      江西南豐人江天泰,雍正元年(1723)進(jìn)士,任全椒縣令。該條后錄其《解組后作》詩(shī)一首:“迂疏不媚俗,宦海信浮沉??蠌U蒼生命,重傷造化心。歸田平子賦,落日野人吟。辜負(fù)黃麻詔,臣今返舊林。”解組即辭官歸隱,此詩(shī)是江天泰辭官后所作,抒發(fā)了其愛(ài)民如子的情懷和辭官后的心情,與前文所記江天泰深受子民愛(ài)戴正相印證。佚名的“好事者”所作《萬(wàn)民燈》傳奇即是以江天泰不忍“廢蒼生命”“重傷造化心”,“催科不力”的事跡為藍(lán)本而創(chuàng)作的,應(yīng)該是描述江氏愛(ài)民如子及深受民眾愛(ài)戴的事跡。

      4.《千秋鏡》雜劇,佚名撰。

      據(jù)清人馮云鵬《題鐘進(jìn)士飲酒圖贈(zèng)苗澤普為霖二首》云:

      也曾豼鬼護(hù)明皇,也伴騎驢小妹旁。近日清平魔障少,蒲觴獨(dú)自醉端陽(yáng)。

      眼似金鈴氣似霞,朱衣紺發(fā)石榴花。分明一幅千秋鏡,懸到中堂鎮(zhèn)百邪。(原注:時(shí)演雜劇《千秋鏡》,有畫(huà)鐘馗斬妖事。)⑤馮云鵬:《掃紅亭吟稿》卷11,清道光十年寫(xiě)刻本。

      這是馮云鵬(1765—1835)的一首題畫(huà)詩(shī),畫(huà)的題材是鐘馗端陽(yáng)節(jié)醉酒的憨態(tài),對(duì)其眼如銅鈴、身著紅衣,紺青色的頭發(fā)上插著石榴花的形態(tài)加以描寫(xiě)。詩(shī)的首聯(lián)還提到了鐘馗吃鬼保護(hù)唐玄宗及其嫁妹的傳說(shuō),很有情趣。詩(shī)的小注中提到當(dāng)時(shí)上演的《千秋鏡》雜劇,該劇中有畫(huà)鐘馗斬妖的情節(jié)關(guān)目,可惜未明確記錄劇作者的名字,或許是名不見(jiàn)經(jīng)傳的下層文人的作品。此雜劇未見(jiàn)諸家戲曲書(shū)目著錄,應(yīng)予補(bǔ)錄。

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