“中國夢(mèng)”與職業(yè)教育創(chuàng)新

管建福，夏晉祥（深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 深圳 518172）

“中國夢(mèng)”與職業(yè)教育創(chuàng)新

管建福，夏晉祥
（深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 深圳 518172）

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。高職教育在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的過程中應(yīng)進(jìn)一步明確教育目標(biāo)，追求核心價(jià)值；改進(jìn)教育方法，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)；創(chuàng)新校園文化，搭建圓夢(mèng)平臺(tái)，開創(chuàng)高職教育的新局面。

職業(yè)教育；中國夢(mèng)；態(tài)度

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平在參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！绷?xí)總書記的這番講話對(duì)什么是中國夢(mèng)作了最好的詮釋和解讀，作為教育人，作為高職人，如何理解習(xí)總書記講話的豐富內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)盡一份力？

1 明確教育目標(biāo)，追求核心價(jià)值

中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)。學(xué)生是民族的希望，祖國的未來，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的重要力量。高職教育要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國夢(mèng)作為辦學(xué)的目標(biāo)追求，以培養(yǎng)具有理想和堅(jiān)定信念，具有職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，具備職業(yè)技能和堅(jiān)實(shí)專業(yè)應(yīng)用知識(shí)的技能型人才為目標(biāo)，廣泛開展愛國主義、集體主義和不斷奮斗的理想信念教育，使學(xué)生能夠胸懷祖國，放眼世界，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定不移，攻堅(jiān)克難，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

中國夢(mèng)是中華民族的歷史情結(jié)、社會(huì)理想和心靈歸宿。它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益。建國以來，黨帶領(lǐng)全國各族人民不斷探索，改革開放，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，取得了舉世矚目的輝煌成就。但這只是萬里長征的第一步，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們還有很長的路要走，要始終秉持“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神不斷奮進(jìn)。

中國夢(mèng)也是每個(gè)中國人的夢(mèng)，是每一個(gè)青年學(xué)子的夢(mèng)。高職教育要把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性作為目標(biāo)追求，要開展“學(xué)校因我而精彩、國家因我而精彩、世界因我而精彩”的主體性教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的民族擔(dān)當(dāng)、民族情懷和成才意識(shí)，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，讓每一個(gè)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

中國夢(mèng)是一種偉大的精神力量。高職教育要把這種力量注入到教育教學(xué)改革的各個(gè)方面。使高職教育具有“不一樣的精彩”。

首先，要正確處理好職業(yè)教育與素質(zhì)教育、專業(yè)課與公共課的關(guān)系，把培養(yǎng)學(xué)生崗位就業(yè)技能和培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力結(jié)合起來，開創(chuàng)高職教育的新局面。

高職教育既要培養(yǎng)學(xué)生的崗位就業(yè)能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。崗位就業(yè)能力是學(xué)生為完成某一崗位任務(wù)和活動(dòng)所具備的能力，它在一定范圍或領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生作用，很難遷移?？沙掷m(xù)發(fā)展能力主要指各種崗位通用的能力，如學(xué)習(xí)能力、交流能力、數(shù)學(xué)能力等，它具有廣泛的適應(yīng)性和可遷移性。對(duì)人的一生都產(chǎn)生影響。一般而言，崗位就業(yè)能力通過特定的專業(yè)課進(jìn)行培養(yǎng)，而可持續(xù)發(fā)展能力通過公共課和基礎(chǔ)課培養(yǎng)。崗位就業(yè)能力滿足學(xué)生的生存需要，可持續(xù)發(fā)展能力滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，高職教育在專業(yè)課和公共課、基礎(chǔ)課的結(jié)構(gòu)比例上要合理。為了增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)崗位的廣泛性和靈活性，適應(yīng)市場對(duì)人才不斷變化的需求，應(yīng)適當(dāng)增加公共課和基礎(chǔ)課的比重，特別是專業(yè)基礎(chǔ)課的比重。

數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)和社會(huì)科學(xué)的工具。是不同學(xué)科不同族群交流的語言。由于計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，數(shù)學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一門技術(shù)，廣泛應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和日常生活中。高職教育要重視數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有一定的定量計(jì)算能力。

其次，要正確處理智力因素和非智力因素的關(guān)系，充分發(fā)揮非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)導(dǎo)航作用。

智力因素指學(xué)生的感覺、知覺、記憶、聯(lián)想和思維能力。非智力因素主要指學(xué)生的態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志等因素。如果說智力因素是一個(gè)人成材的物質(zhì)前提，那么，非智力因素就是一個(gè)人成材的精神力量。教學(xué)是否能夠取得成功，學(xué)生是否能夠成材，關(guān)鍵在于學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是否得到發(fā)揮，學(xué)生的主體意識(shí)是否覺醒。著名心理學(xué)家戈?duì)柭趯?duì)成功人士進(jìn)行歸因分析后得出結(jié)論，影響一個(gè)人成功的因素主要是情商、智商、環(huán)境和機(jī)遇。其中情商占40%，智商、環(huán)境和機(jī)遇各占20%。從某種意義上說，情商決定人的成功。因此，高職教育要特別注意學(xué)生態(tài)度、興趣和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

態(tài)度是人們?cè)诨顒?dòng)中表現(xiàn)出來的行為傾向性。態(tài)度決定命運(yùn)。態(tài)度決定未來。態(tài)度影響終生。態(tài)度一旦養(yǎng)成，具有廣泛的遷移性和行為指向性。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、對(duì)事和對(duì)環(huán)境的正確態(tài)度。把培養(yǎng)學(xué)生的正確態(tài)度作為高職教育永恒的重點(diǎn)。

對(duì)人的正確態(tài)度是愛。愛同學(xué)，愛老師，愛父母。對(duì)同學(xué)同事要友愛，對(duì)弱勢(shì)群體要關(guān)愛，對(duì)父母和長輩要敬愛。愛是一種偉大的力量，它可以點(diǎn)燃智慧的火花，融化心中的冰塊，架起溝通的橋梁。要讓高職校園充滿愛。對(duì)祖國的愛，對(duì)民族的愛，對(duì)職業(yè)和專業(yè)的愛，對(duì)學(xué)習(xí)的愛。愛是教育的理想，也是教育的工具和手段。

對(duì)事的正確態(tài)度是追求卓越。在共同愿景的指引下，不斷改善心智模式，自我超越，團(tuán)隊(duì)合作、系統(tǒng)思考，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型人生。追求新的自我，創(chuàng)造新的自我，完善新的自我。

對(duì)環(huán)境的正確態(tài)度是保持與環(huán)境的互動(dòng)與交流。不斷與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。學(xué)校一方面要為學(xué)生創(chuàng)建各種交流平臺(tái)，如各種學(xué)生社團(tuán)和學(xué)習(xí)共同體，使學(xué)生的思想、創(chuàng)意、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和特長能與同學(xué)和老師分享，并從同學(xué)和老師那里獲得持續(xù)進(jìn)步的正能量。另一方面，學(xué)校要建立與企業(yè)和社會(huì)各種組織的聯(lián)系渠道，不斷開展與企業(yè)和社會(huì)的有效互動(dòng)，使學(xué)生在這種互動(dòng)中，增強(qiáng)對(duì)職業(yè)和專業(yè)的感性認(rèn)識(shí)和實(shí)際體驗(yàn)，并根據(jù)這種認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，調(diào)整和改變自己的職業(yè)選擇和職業(yè)理想。

研究表明，人們通常通過四種方式形成態(tài)度：一是利用環(huán)境的同化過程；二是利用特定經(jīng)歷引起的情緒效應(yīng)；三是創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)，即產(chǎn)生過深刻情緒影響的經(jīng)驗(yàn)；四是直接的智力過程。最常用的方式是通過環(huán)境的同化作用。環(huán)境和教育主導(dǎo)和決定著一個(gè)人的發(fā)展。因此，高職教育要?jiǎng)?chuàng)建良好的環(huán)境，通過有意義的教育活動(dòng)幫助學(xué)生形成正確的態(tài)度。

興趣是人們?cè)诨顒?dòng)中表現(xiàn)出來的傾向性，是維持活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行的內(nèi)部動(dòng)力。興趣既是教育目標(biāo)，也是教育手段。不斷激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是教學(xué)取得成功的重要前提。也是教師和學(xué)校工作的基本目標(biāo)。一個(gè)人的興趣在很大程度上決定著他的行為方向、行為選擇進(jìn)而決定他將成為什么樣的人。

興趣源于所從事的活動(dòng)帶來的滿足感，并通過這種滿足感予以強(qiáng)化。因此，高職教育在選擇學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要將是否能讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得滿足感作為重要標(biāo)準(zhǔn)。研究表明，通過任務(wù)和項(xiàng)目來承載學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠讓學(xué)生比較好地獲得滿足感。因此，高職教育要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，精心選擇任務(wù)與項(xiàng)目，通過任務(wù)和項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

價(jià)值觀是人們從事活動(dòng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。它影響人們生活、工作和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。它首先表現(xiàn)為對(duì)自我的態(tài)度：接受自我、意識(shí)到自身的價(jià)值、自愛自尊；正直、誠實(shí)、坦率、客觀地評(píng)價(jià)自我；對(duì)未來充滿信心；樂于冒險(xiǎn)、有使命感、責(zé)任心、富有偉大的獻(xiàn)身精神；渴望做出有建設(shè)性的貢獻(xiàn)。其次表現(xiàn)為對(duì)他人的態(tài)度：尊重每一個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，不論其種族、國籍、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位如何；珍視人們觀念、行為的多樣性；所有人機(jī)會(huì)平等；寬容、善良、友好；渴望對(duì)所有人都公正。第三表現(xiàn)為對(duì)所屬社會(huì)群體的態(tài)度：承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；愿意把自己的問題交由群體研究與判斷；保持個(gè)體完整性與群體參與性之間的平衡；忠實(shí)于群體的社會(huì)目標(biāo)而不是群體的任何事情；愿意為豐富人類生活的美好事物而工作。第四表現(xiàn)為理智的價(jià)值和審美價(jià)值：熱愛真理；尊重勞動(dòng)，重視社會(huì)導(dǎo)向的努力和成就；思考、表達(dá)和崇拜的自由；對(duì)藝術(shù)美、環(huán)境美和人生美的熱愛；尊重合理的而不是強(qiáng)制的過程，并視其為唯一合適的，可行的相處方式。

態(tài)度、興趣和價(jià)值觀是一個(gè)人情商的集中體現(xiàn)。它反映了一個(gè)人做事的方式。它使學(xué)生受教于一時(shí)，受益于一世。成為學(xué)生的核心素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)支撐。

2 改進(jìn)教育方法，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國夢(mèng)是一個(gè)艱苦漫長的過程。在這一過程中，瞬息萬變的社會(huì)與世界充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，就需要不斷更新知識(shí)，具有自主學(xué)習(xí)能力。有了自主學(xué)習(xí)能力，就能在不斷變換的工作崗位上，在不斷調(diào)整的工作內(nèi)容中，保持主動(dòng)。不斷創(chuàng)造奇跡。實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)材料的控制權(quán)，即學(xué)習(xí)者在以上這些方面的自由選擇程度。它是由學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種學(xué)習(xí)內(nèi)在機(jī)制，即學(xué)習(xí)者指導(dǎo)和控制自己的學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)模式，即學(xué)習(xí)者依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身的條件和需要制定并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的模式。

自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主體性的過程。學(xué)生在學(xué)校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)。學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，是被動(dòng)學(xué)習(xí)還是主動(dòng)學(xué)習(xí)，是消極學(xué)習(xí)還是積極學(xué)習(xí)，是苦學(xué)還是樂學(xué)，不僅影響學(xué)習(xí)質(zhì)量和水平，也影響學(xué)生的性格、志向以及做事的方式。

自主學(xué)習(xí)是教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，自主學(xué)習(xí)能力是民族素質(zhì)的重要組成部分。

能力是個(gè)體勝任或完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征。能力只能在活動(dòng)中培養(yǎng)和發(fā)展。自主學(xué)習(xí)能力只能在自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)中培養(yǎng)和發(fā)展。因此，高職院校要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)建合適的條件。

首先，要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供豐富的資源，不僅包括圖書、報(bào)刊雜志，而且包括各種網(wǎng)絡(luò)資源，視聽材料，讓學(xué)生在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能方便地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

其次，要對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，可通過學(xué)術(shù)講座，讀書報(bào)告會(huì)，學(xué)習(xí)交流會(huì)等多種形式向?qū)W生介紹自主學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

第三，開展自主學(xué)習(xí)標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)樹立榜樣。通過榜樣的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，將學(xué)生的時(shí)間、精力持續(xù)引入到學(xué)習(xí)領(lǐng)域中來，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷增加積極力量。

第四，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等各種先進(jìn)技術(shù)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)搭建云服務(wù)平臺(tái)，通過QQ群、微信和各種社區(qū)媒體創(chuàng)建自主學(xué)習(xí)共同體，加強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間和學(xué)生與其他人的交流與互動(dòng)，使學(xué)生能夠從這種交流與互動(dòng)中持續(xù)獲得正能量。

高職教育要把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為教學(xué)的目標(biāo)之一。要大力倡導(dǎo)創(chuàng)設(shè)情境、自主探究、合作交流、意義建構(gòu)的新的課堂教學(xué)模式。把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的主渠道。在課堂形式上，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)課堂向生命課堂的轉(zhuǎn)變，在課堂文化上，要實(shí)現(xiàn)權(quán)威型向交流分享型的轉(zhuǎn)變，在課堂管理上要實(shí)現(xiàn)“語言管理”向“非語言管理”的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)方式上，要實(shí)現(xiàn)“教師為中心”向“學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)思想上，要堅(jiān)持人本思想，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為最高價(jià)值追求。

3 創(chuàng)新校園文化，搭建圓夢(mèng)平臺(tái)

校園文化是學(xué)校的軟實(shí)力。是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)的集中反映。它是一種無形的力量，催人奮進(jìn)。它是一部無字的規(guī)章，調(diào)節(jié)著人們的行為和關(guān)系。它是一門隱性課程，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

校園文化包括人工創(chuàng)造物、共同規(guī)范、核心價(jià)值和默認(rèn)假設(shè)。人工創(chuàng)造物是承載文化意義的具體事物，主要包括校園的物理環(huán)境、故事、語錄、儀式、典禮、榜樣。共同規(guī)范是學(xué)校中支配師生行為的非正式規(guī)則。核心價(jià)值是在一系列行為中表現(xiàn)出來的信任、合作、真誠和責(zé)任。核心價(jià)值被廣泛地共享并指導(dǎo)著組織的行為。默認(rèn)假設(shè)是關(guān)于人性、社會(huì)關(guān)系、真理、和環(huán)境的無意識(shí)的、基本的假定。這些假設(shè)產(chǎn)生了協(xié)作、公開、公正和尊重等共同的價(jià)值，并形成組織文化。

要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國夢(mèng)，為國家培養(yǎng)出有理想的技能性人才，高職教育必須不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為師生搭建實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。

首先，高職教育要建設(shè)民主的校園文化。民主是意見的充分表達(dá)，民主是服從真理的過程。民主是對(duì)基本人權(quán)的尊重，民主是集思廣益的途徑，民主是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。民主的校園文化，可以保證建言獻(xiàn)策的行為得到尊重，保證發(fā)表不同意見的行為得到理解，保證創(chuàng)新的思想得到傳播。

其次，高職教育要建設(shè)創(chuàng)新的校園文化。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族難于屹立于世界民族之林。實(shí)施素質(zhì)教育重點(diǎn)是改變教育觀念，尤其是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神為主。

第三，高職教育要建設(shè)包容的校園文化。尊重不同民族、不同地區(qū)的文化差異，尊重不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，尊重不同的思維方式、表達(dá)方式和處世方式。

第四，高職教育要建設(shè)合作的校園文化?，F(xiàn)代社會(huì)，由于分工越來越細(xì)，知識(shí)更新越來越快，要獲得事業(yè)的成功、學(xué)習(xí)的成功、生活的成功，必須善于運(yùn)用外腦原則，即利用別人的資源、別人的方法為自己服務(wù)。合作就是達(dá)成這一目的的基本通道。合作既是一種生存方式，又是一種戰(zhàn)略思維，還是一種商業(yè)策略。培養(yǎng)合作意識(shí)、把握合作機(jī)會(huì)，收獲合作成果是校園文化的重要內(nèi)容。

校園文化是教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的綜合反映。建設(shè)校園文化要落實(shí)到教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)中。

教風(fēng)是教師隊(duì)伍德才學(xué)識(shí)的集中反映。是教師集體行為方式的表征。教風(fēng)的好壞直接影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的好壞。師德建設(shè)是教風(fēng)建設(shè)永恒的重點(diǎn)。品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、才思敏捷、豁達(dá)大度，敬業(yè)愛崗，誨人不倦，是優(yōu)秀教師的形象寫照。要樹立師德標(biāo)兵，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，建設(shè)學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍。

學(xué)風(fēng)是學(xué)生行為的集中體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)要幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹立遠(yuǎn)大理想；學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。需要教師集體的持續(xù)努力。

校風(fēng)是教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的綜合體現(xiàn)。是全體教職員工精神風(fēng)貌的反映。優(yōu)良的校風(fēng)是校園一道最美的風(fēng)景線。對(duì)師生員工的行為產(chǎn)生積極影響。建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容和持續(xù)追求目標(biāo)。

中國夢(mèng)，教育夢(mèng)。教育興，則國興。教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家繁榮的基礎(chǔ)。高職教育是培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型高技能人才的教育。高職教育培養(yǎng)的人才主要不是從事科研，也不是從事工程領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，而是從事生產(chǎn)、工藝、建設(shè)、營銷、管理、維修和服務(wù)類的工作。這些人才的質(zhì)量和水平直接影響我國職業(yè)人才的質(zhì)量和水平。因此，高職教育在我國教育體系中占有重要地位。大力發(fā)展高職教育將加快我國從世界教育大國向教育強(qiáng)國、從世界人力資源大國向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)。只有不斷將人力資源的數(shù)量優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為人力資源的質(zhì)量優(yōu)勢(shì)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興這一偉大夢(mèng)想。

[1] （美）Ralph W. Tyler．課程與教學(xué)的基本原理[M]. 北京：中國輕工業(yè)出版社，2006．

[2] （美）Anita woolfolk Hoy．教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)[M]．北京：中國輕工業(yè)出版社，2006．

[3] 戴士弘．職教院校整體教改[M]．北京：清華大學(xué)出版社，2012

[4] 夏晉祥．從“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”[M]．吉林：吉林人民出版社，2011．

China dream and higher vocational education

GUAN Jianfu1, XIA Jinxiang2
(1. Department of General Courses Education;
2. SZIIT Journal Office Shenzhen Institute of Information Technology, Shenzhen 518172, P. R. China)

The great renaissance of the Chinese nation is the dream of the great Chinese nation in modern times. Objectives of the higher vocational education should be further defined in regard to the realization of the China dream and the pursuit of the core value, specifically, improving teaching methods, strengthening independent learning; creating campus culture, building a platform, and develop new horizons in the higher vocational education.

higher vocational education；China dream；attitude.

G71

A< class="emphasis_bold">文章編號(hào)：1672-6332（2013）02-0066-05

1672-6332（2013）02-0066-05

【責(zé)任編輯：楊立衡】

2013-04-01

管建福（1960—），男，湖南衡陽市人，副教授，教育碩士。主要研究方向：數(shù)學(xué)教育與職業(yè)教育。E-mail：guanjf@sziit.com.cn