被言說的故事:黃陸案的流傳與演變

史立麗

(復(fù)旦大學(xué)出版社，上海200433)

1928年，上海發(fā)生了一起轟動一時的主仆私奔事件，主角是富家小姐黃慧如與身為茶房的男仆陸根榮。因此事后來演變成是陸根榮誘拐還是二人私奔的案件，所以被時人稱為黃陸案。這一事件被當(dāng)時上海的各大小報刊大肆渲染，并被編為書籍、排成戲劇甚至攝為電影，鬧得人人皆知。一起原本屬于私人領(lǐng)域的事件很快演變成一場大眾文化的盛宴。

黃陸案為我們提供了一份內(nèi)容豐厚的歷史文本。①筆者所見有關(guān)黃陸案的研究有如下這些文章:張生《都市、愛情、消費(fèi):舊上海“黃慧如與陸根榮案”釋讀》，《都市文化研究》第4輯，上海三聯(lián)書店，2008年;張生《歷史文本的俗說與雅解——以“黃慧如與陸根榮案”為例》，《史林》2010年第5期;閆妮《試論“黃陸事件”社會新聞價值》，《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》2011年第6期。張生的兩篇文章對黃陸案作了較多的論述，第一篇文章分析了有關(guān)黃陸案的若干文本，認(rèn)為媒介中的女性由“高級妓女”向“女學(xué)生”的轉(zhuǎn)變是該案轟動一時的重要原因;第二篇文章則認(rèn)為，黃陸案發(fā)生后大眾文化的炒作渲染為其商業(yè)性提供了很好的注腳，而以鄒韜奮、茅盾、魯迅等人為代表的知識分子則從中看到了社會病象，并予以批判，黃陸案這一低俗的歷史文本不能改變有知識、會思考的人對上海的觀感，卻影響著普通讀者對上海的認(rèn)知與想象。而閆妮的文章則從黃陸案的新聞價值與社會價值的角度作了論述，認(rèn)為該事件揭示了青年男女在愛情方面的新理念，也昭示了那個時代女性追求愛情自由的道路是坎坷崎嶇的。一方面，在20世紀(jì)二三十年代商業(yè)媒體與娛樂文化畸形繁榮的上海，黃陸案以其離奇曲折的情節(jié)吸引了大眾的眼球，在媒體的跟風(fēng)炒作下，黃陸二人的一言一行、乃至二人的私欲和身體都成為市民觀看的對象，滿足了其窺探、獵奇的心理。而另一方面，知識精英們也從黃陸案中找到了有關(guān)振興女權(quán)、打破階級陳見、批判舊制度與舊禮教等話題，紛紛進(jìn)行討論與評說。在不同的文本與言說中，黃陸案以及黃陸二人的形象也在發(fā)生著演變。而在1949年之后的滬劇《黃慧如與陸根榮》與蘇州評彈《主仆姻緣》中，這種演變的模式已迥然不同于它之前的年代。本文試圖展示的就是黃陸案在不同情境中的流傳與演變，以及這種流傳與演變在具體的場景中是如何產(chǎn)生的。

一 故事本身

在黃陸案中有較多的疑點(diǎn)與不確定之處，這里只能將這一事件比較確切的事實(shí)略述如下。

黃慧如，浙江湖州人，家道頗為殷實(shí)，父親曾任北京電話局局長，不幸中年亡故。后全家移居上海，居住在赫德路(今常德路)春平坊。家中有祖母、母親及兩位兄長，其中一位留學(xué)海外，另一位名黃澄滄，就職于一家交易所。黃慧如本人曾入教會學(xué)校啟明女中讀書兩年，后輟學(xué)在家。

1927年時，黃慧如21歲，經(jīng)人做媒與上海富商貝氏的長子訂婚(一說即上海“顏料大王”貝潤生的堂侄)。不料卻因祖母或兄長黃澄滄的作梗使婚事告吹?；廴绲弥螽惓Ｉ鷼猓栾埐凰?，甚至尋死覓活，家人苦勸無效。黃澄滄便讓男仆陸根榮去勸導(dǎo)。

陸根榮，蘇州吳塔人，時為黃公館茶房。經(jīng)他的勸解，黃慧如的郁悶之氣逐漸平息。一來二去兩人漸生情愫，乃至“珠胎暗結(jié)”。此事泄露后，1928年6月，陸根榮被解雇，離開黃家。黃慧如也攜帶首飾若干隨后離家出走，二人一同來到蘇州。

黃家發(fā)覺女兒不見后便向警察局報案，稱男仆陸根榮誘拐小姐，盜竊金銀首飾后逃跑，要求追捕歸案。6月24日，二人被抓獲，送交吳縣地方法院審理。

8月27日，吳縣地方法院宣判，以和誘罪及幫助實(shí)施盜竊罪，判處陸根榮有期徒刑二年;黃慧如則交家屬領(lǐng)回。陸根榮當(dāng)場表示不服，提起上訴。黃慧如則不顧母親的苦勸，執(zhí)意留在蘇州營救陸根榮出獄。不久她聘請了知名律師宋銘勛作為陸根榮的辯護(hù)人，呈狀江蘇高等法院，請求復(fù)判。江蘇高等法院受理后，定于10月22日復(fù)審。

其時，此案已經(jīng)各大小報紙的渲染而轟動蘇滬，故開審當(dāng)日，各式人等涌來，旁聽席上人滿為患。10月27日，高等法院以陸根榮在與黃慧如發(fā)生關(guān)系之前并未告知其家中有妻室而犯有意圖奸淫及略誘罪，并采信黃慧如母親黃朱氏的證詞，認(rèn)定黃慧如所盜之首飾由陸根榮幫同攜出，因此犯有幫助盜竊罪，兩罪并處，判處陸根榮有期徒刑四年。陸根榮不服判決，再次提出上訴。

此次判決后，黃慧如至陸根榮老家蘇州吳塔待產(chǎn)，后住進(jìn)蘇州志華醫(yī)院。據(jù)媒體的報道，此時黃慧如的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始對當(dāng)初的舉動產(chǎn)生悔意。1929年3月7日，黃慧如在蘇州志華醫(yī)院生下一名男孩，取名黃永年。產(chǎn)后不久，黃慧如便在兩位護(hù)士的陪同下隨母親乘船返回上海，不料因身體虛弱，于3月19日在歸途中猝死(一說黃慧如乃假死，后長期隱居北京)。

黃慧如死后次日，最高法院對陸根榮上訴作出批復(fù):原判決撤銷，發(fā)回江蘇高等法院重審。經(jīng)多次反復(fù)，1930年6月30日，江蘇高等法院宣告陸根榮無罪。至此，這一曠日持久的案件終于宣告結(jié)束。

二 黃陸案的轟動效應(yīng)與消費(fèi)文化的運(yùn)作

1920—1930年代的上海，正是大眾傳媒與市民文化空前繁盛的時期，黃陸案這一主仆戀情很快在各種“轟動性”的新聞中凸顯出來。滬上各大小報刊都爭先恐后地進(jìn)行了報道，并對二人的一言一行進(jìn)行了深度挖掘。從1928年8月此案發(fā)生后，法庭審理的經(jīng)過、黃慧如幾次探監(jiān)的具體情形、黃慧如致陸根榮的信件、黃慧如分娩的情況及死后的情景，甚至黃慧如是真死還是假死等，上海的知名報刊如《申報》《新聞報》《時事新報》《大公報》《民國日報》都進(jìn)行了詳細(xì)的報道②尤其是黃慧如住在陸家及蘇州志華醫(yī)院待產(chǎn)時，大批報社人員不辭風(fēng)塵專程前往采訪。故蘇、滬報紙對她的舉動及情況報道甚詳。據(jù)《申報》報道，1928年8月27日吳縣地方法院宣判黃陸案時，大批記者、社會人士前往旁聽，甚至中央委員邵力子亦偕同《申報》《時事新報》《首都新報》記者專程前來，由于黃慧如因病未出席，一干人等為了拍攝黃慧如的照片又轉(zhuǎn)赴黃暫居的魏家，因黃臥病在床無法拍照，黃慧如的兄長黃澄滄只得給每位記者一份專函，記者可持此函至上海黃家索取黃慧如照片一張，記者們方才散去。(楓江遺民《蘇申新聞記者之聯(lián)歡》，《申報》1928年9月1日)而在黃慧如住進(jìn)蘇州志華醫(yī)院之后，每日前往訪問者達(dá)一百二三十人，得到黃慧如同意見面者每日有20余人，訪問者絡(luò)繹不絕，導(dǎo)致醫(yī)院的看護(hù)大為忙碌，而醫(yī)院所在的小巷也因來者過多而擁堵，需要警察出面驅(qū)逐。(毛毛《訪黃慧如歸來》，《申報》1929年1月16日)，而一些小報如《大晶報》《晶報》《福爾摩斯》等也跟風(fēng)炒作，從而發(fā)行量大增。

在這場空前的市民文化的盛宴中，書商、戲院、電影公司、煙草公司等也紛紛抓住時機(jī)，從中謀利。大量根據(jù)黃陸案編撰的圖書紛紛出版，上海的各大舞臺也爭相上演黃陸戲。著名的明星電影公司很快投拍了一部《黃陸之愛》，并在黃慧如死后續(xù)拍《血淚黃花》。上海的中商煙草公司甚至推出了“黃慧如”牌香煙。本節(jié)主要通過刊登在各大小報刊上的有關(guān)黃陸書、黃陸戲以及黃陸電影的廣告來呈現(xiàn)這些無孔不入的商業(yè)行為背后黃陸案的轟動程度，同時嘗試分析在整個黃陸案的流傳過程中，大眾傳媒與消費(fèi)文化所扮演的角色。

(一)黃陸書的演繹

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，根據(jù)黃陸案改編的書籍計(jì)有《黃慧如與陸根榮》《黃慧如自述》《黃慧如陸根榮戀愛史》《黃慧如猝死真相》《黃慧如之親筆日記》等數(shù)種。從內(nèi)容方面而言，大部分的黃陸書是對這一事件的前因后果與最新進(jìn)展的敘述，以彌補(bǔ)新聞報道的即時性與篇幅的有限性之不足，滿足一般讀者欲了解此事前后經(jīng)過的需求。因此有關(guān)上述這些書的廣告均強(qiáng)調(diào)所載內(nèi)容的“真實(shí)性”，如聲稱所載內(nèi)容“盡為外間所不知之事實(shí)”、“完全根據(jù)事實(shí)而做”等。但在實(shí)際的敘述中，難免在其中添加對情節(jié)的想象，同時還有作者對事件的看法與評論。1928年10月出版的《黃慧如與陸根榮》［1］③復(fù)旦大學(xué)圖書館藏。一書開頭便指出了黃陸案受人關(guān)注的原因，并作了如下評說:

黃慧如與陸根榮，他們倆，講起身份來，是主人與仆役，其間有階級橫梗著，是很不容易接近的，他們倆竟會發(fā)生愛情，相偕逃遁，就引起一般人的注意，和研究與批評。以下反上，主仆通奸，是件很陋丑的事情，所以朱子家訓(xùn)的格言上，說不要用后童美婢，就是防止發(fā)生這種事情，從舊眼光以觀察、批評起來，舊道德上，黃慧如果然是不守閨訓(xùn)，失卻了貞操。在編者不是袒護(hù)黃慧如，要說黃家負(fù)家庭責(zé)任者，雇用后仆，也難辭其咎，當(dāng)此新舊腦筋混合的過渡時代，評論不一。舊派的人說起來，堂上小姐，私通奴仆，還要偕逃，執(zhí)迷不誤(悟)，真是無恥極了。新派人說，黃慧如不像勢利人眼光，不分階級，極講平等，戀愛的后面沒有金錢和虛榮的背景，比了那些口談自由平等而一味愛金錢、慕虛榮為愛情轉(zhuǎn)移的，要相差多少呢!這才是真正的愛情，純潔得毫沒別的混合著，意志堅(jiān)決，用情甚專，未可以無恥、淫奔目之。這二個說法，誰是誰非，且莫評判他，待編者把事實(shí)情形寫述出來了，大家看后，各自去評論吧!

全書采用傳統(tǒng)章回小說的形式敘述截至出書時間為止黃陸事件的前后經(jīng)過，其回目如下:

第一回 論門戶婚姻中止 悲身世隱恨綿長

第二回 乘機(jī)諷諫女士鐘情 瓚環(huán)相投后仆艷福

第三回 悱惻纏綿藍(lán)田種玉 盤查根究羞訴衷情

第四回 卷鋪蓋黃家辭仆 盜衣飾慧如偕逃

第五回 鴛侶雙雙仆投友 香巢危急急搬場

第六回 閑游過市偵探盯梢 舊貨店后雙雙被捉

第七回 法律審裁判處徒刑 親穿家中女士私遁

第八回 寄居逆旅慧如探監(jiān) 提起上訴根榮晦氣

而從各大小報刊刊登的廣告中也大致可以窺見這些黃陸書的內(nèi)容。為了吸引觀眾購買，出版商們也各出奇招，書籍附有黃陸二人的照片是重要的賣點(diǎn)。1928年12月9日，《大晶報》刊登了整版的《黃慧如陸根榮戀愛史》三日后將出版的廣告，廣告詞說，該書是馬揚(yáng)鞭先生“赴蘇實(shí)地調(diào)查的結(jié)晶”，對本案始末的敘述“詳細(xì)無遺”，書中并有“纏綿悱惻之真確情書，讀之神往”，還載有黃陸二人的本裝小影以及兩人合攝并坐的照片。第二天的《申報》也刊登了內(nèi)容相似的有關(guān)該書即將出版的消息。這一年12月20日，《申報》再次刊登了有關(guān)黃慧如專書的廣告，一為蘇州友社姚嘯秋實(shí)地調(diào)查記錄主仆戀愛前后經(jīng)過的《黃慧如與陸根榮》，稱該書首印5000冊兩日即銷售一空，而再版書也取得了極好的銷售業(yè)績，在其后有關(guān)該書的廣告中，則宣稱書的內(nèi)容根據(jù)黃陸案的進(jìn)展及黃慧如態(tài)度的轉(zhuǎn)變而及時作了更新，可供讀者了解最新的情況;另一為吳農(nóng)花赴蘇州吳塔訪問時根據(jù)黃慧如親口自述編輯而成的《黃慧如自述》，宣稱該書內(nèi)容“盡為外間所不知之事實(shí)及黃慧如對于今后之方針及精辟之理論”，并且附有“尤為珍貴”的黃慧如懷孕的照片。

1927年創(chuàng)刊的《福爾摩斯》報也因?qū)S陸案的報道甚為詳細(xì)而發(fā)行量大增，成為上海灘著名的小報。1928年12月17日，該報推出了“黃慧如專號”，相關(guān)的報道事無巨細(xì)，甚至對陸根榮前村的小茶室都進(jìn)行了細(xì)致的描述，并對流傳的黃陸的照片、各大舞臺上演的黃陸劇目、有關(guān)黃慧如的各種報道，以及市面上出版的黃陸書籍進(jìn)行了評述。但是這份由潘毅華、吳農(nóng)花編輯，上海舞臺印行的專號，更是一份巨大的廣告，主要是為了宣傳吳農(nóng)花的新書《黃慧如自述》，并向人們推薦上海舞臺排演的《黃慧如與陸根榮》。報紙說，目前關(guān)于“黃慧如的出版物，真是多得了不得，但是翻開書來一看，里面所載的，都是胡說，都是瞎鬧，不是抄襲老文章，便是亂嚼造謠言，哪里談得到事實(shí)兩字”，而吳農(nóng)花親至蘇州吳塔訪問黃慧如，與之詳談三個小時，并拍了照片，獲得了黃的親筆簽名，故該書是把黃慧如的事實(shí)理論很忠實(shí)地報告讀者;關(guān)于黃慧如的戲，雖然同時上演的不下七八處，但上海舞臺排演的《黃慧如與陸根榮》因“完全根據(jù)事實(shí)而做”而獨(dú)享號召力。報紙說:“諸位今晚請至上海舞臺看黃慧如戲，再買本農(nóng)花記者的黃慧如自述看看，包你以后什么黃陸戲，什么黃陸書，都不要看了?！雹堋饵S慧如與戲劇出版兩界》，《福爾摩斯》1928年12月17日。而該報1929年1月8日的一則福星美術(shù)社的廣告，則更為夸張地顯示了黃陸案在當(dāng)時的轟動以及商家借機(jī)謀利的手段:該社推出了黃慧如全套照片1種，每套19張，內(nèi)有陸根榮之父、陸根榮之前妻、黃慧如臥室之內(nèi)景數(shù)幀，“尤為珍貴”，號召大家前往購買。

上海新聞書社在黃慧如死后推出的《黃慧如猝死真相》⑤上海圖書館藏，出版日期不詳。一書則是一部匯聚了有關(guān)黃慧如真死還是假死的傳聞的集大成者，其篇目有:《黃慧如猝死之疑點(diǎn)》《黃慧如真死還是假死》《黃慧如原來未死》《死矣黃慧如》《死無對證》《黃慧如假死真相》《黃慧如死后》《舟中之黃慧如》《黃澄滄之談話》《黃母口中之黃慧如》《志華醫(yī)院之負(fù)責(zé)報告》《陸根榮之態(tài)度》《黃慧如死后之花花絮絮》等。從這份目錄中我們可以看到其時媒體炒作達(dá)到了何種的程度，其中《志華醫(yī)院之負(fù)責(zé)報告》一文甚至登載了黃慧如產(chǎn)后的體溫表。這些來源不一、觀點(diǎn)各異的文章充分迎合了大眾的獵奇心理。

(二)黃陸戲的搬演

黃陸案發(fā)生后很快便被改編為各種版本的時事新?、迺r事新劇從晚清開始興起，將時事與戲劇相結(jié)合，即根據(jù)真實(shí)的新聞事件改編為戲劇上演。在各大劇院上演。這從《申報》刊登的大量演出廣告中可見一斑。1928年10月14日，《申報》刊登了笑舞臺即將開演陳無我編劇的《黃慧如與陸根榮》新劇的消息，并稱座位前三天即已預(yù)訂一空。11月20日，該報進(jìn)一步刊登了該劇開演的盛況，稱“該劇情節(jié)緊湊趣味橫生。如陸根榮(無我飾)系窮措大，所以受寵若驚，處處體貼示好;若黃慧如，乃大家女，不慣貧民生活，樣樣露出外行，將劇中的個性，描寫得有聲有色、淋漓盡致”。而且隨著黃陸案的發(fā)展，該劇亦與時俱進(jìn)，11月24日的《申報》再次刊登了笑舞臺即將重排該劇的消息，稱因前后兩期均演到高等法院增加刑期為止，而對嗣后的情形有增補(bǔ)的必要，因此“該社同人不辭勞苦，四面訪查”，“將后之調(diào)查所得之離蘇、赴鄉(xiāng)、產(chǎn)子、報喜等情節(jié)加入，即日即將起演，誠為愛看此劇及關(guān)心黃事者之大好機(jī)會也”。

11月21日、28日，上海舞臺也在《申報》刊登了即將開演《黃慧如與陸根榮》的消息，稱該劇“完全采取事實(shí)，與眾不同”，并會穿插歌舞表演，以錦上添花。12月6日刊登的廣告則稱將隨票贈送黃慧如與陸根榮二人的合拍小照，而且“此項(xiàng)小照，為黃陸戀愛最熱時所攝，外間無從得見”。12月10日《申報》上的消息則稱，該劇取得了極大的成功，連日客滿。

1929年3月19日黃慧如猝死的消息傳出后，30日鐘社排演的《黃慧如死后》便開始上演，廣告稱該劇“情節(jié)緊湊、角色齊備、布景逼真、機(jī)關(guān)夢境”，也吸引了不少觀眾，以致劇院“擁擠不堪”⑦廣告載《申報》1929年3月31日。。4月14日，上海舞臺宣稱即將開演二本黃慧如;而大世界尚樂新劇社演出的《黃慧如產(chǎn)子》一劇“開演半月之久，而觀者猶踵趾相接，迄未少減”，而其原因之一是由于王美玉所飾黃慧如“于法庭一場，詞鋒犀利，滔滔不絕，頗能引起觀眾精神”。［2-3］

這些黃陸戲劇本的具體內(nèi)容我們無從得知，不過從上述廣告中可以看出，與黃陸書一樣，它們也竭力承諾內(nèi)容的真實(shí)性以及劇情的隨時更新;另一方面，為了吸引市民前來觀看，各個劇院都做足了噱頭，如上述歌舞表演的穿插以及隨票贈送的黃陸照片即是。但是看起來劇院們要履行對真實(shí)性的承諾是一件困難的事情，取悅于觀眾才是其第一選擇。笑舞臺在1928年11月排演的《黃慧如與陸根榮》就根據(jù)想象添加了“產(chǎn)子”“報喜”等情節(jié)。而且大概是由于某些劇本過于脫離事實(shí)，1929年1月，江蘇省民政廳據(jù)鎮(zhèn)江市民賈子彝的呈請，訓(xùn)令上?？h，要求禁演《黃慧如與陸根榮》一劇。［4］然而訓(xùn)令并未起到任何作用，黃陸戲仍舊照演不誤。僅以《申報》刊登的相關(guān)信息而言，此后一直到1940年，各大戲院仍將黃陸戲作為常演的劇目。1940年9月，共舞臺重新開演布景全新的《黃慧如與陸根榮》，廣告以“陸根榮親自登臺”的醒目字眼吸引觀眾，并稱舞臺上屆時“火車、電車、腳踏車、包車、黃包車一齊上臺”，而且劇中飾演黃慧如的金素雯“辯論一句一采”，飾演陸根榮的趙如泉“噱頭一五一十”⑧廣告載《申報》1940年9月7—10日。。

(三)影片的再表現(xiàn)

在戲院上演黃陸戲的同時，電影公司也很快跟進(jìn)。1929年，明星電影公司根據(jù)黃陸案拍攝了影片《黃陸之愛》。1月4日，《申報》刊登消息稱，這部鄭正秋、程步高導(dǎo)演的時事新片由胡蝶、龔稼農(nóng)分飾黃慧如與陸根榮，“全劇編制緊湊，含蓄頗深，將黃陸兩人之身世及戀愛之經(jīng)過，一一從頭做起，演來曲折纏綿，異常深刻。至于取景，亦務(wù)求詳實(shí)，都從實(shí)地?cái)z來”。［5］在其后有關(guān)該片的消息中都強(qiáng)調(diào)該片“情節(jié)純粹取之現(xiàn)實(shí)”，“布景劇情表演三者，務(wù)使像真”［6］，廣告中也聲稱“此片用客觀眼光攝制，不獎勵任何方面”⑨廣告載《申報》1929年1月25日。。

影片《黃陸之愛》講至陸根榮被捕后黃慧如隨陸妻在蘇州吳塔鄉(xiāng)間耕種為止。1929年3月黃慧如死后，明星電影公司又拍了一部續(xù)集，名為《血淚黃花》，于6月9日上映，這部影片從黃慧如在鄉(xiāng)間待產(chǎn)講起，刻意凸顯了黃慧如的不幸遭遇——受盡種種環(huán)境上之壓迫，至醫(yī)院待產(chǎn)又不勝四周之煩擾，導(dǎo)致產(chǎn)后得病，最后悲慘地死去。［7］黃慧如的哥哥、陸根榮、社會輿論、陸根榮的原配妻子及家人都成為害死黃慧如的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

與此同時，一些影視公司也瞅準(zhǔn)了黃慧如本人的商業(yè)價值。1929年2月4日，《申報》刊登了上海影戲公司與黃慧如的兩則啟事，聲稱該公司已與黃慧如簽訂常年合同，聘其為基本演員，待其產(chǎn)后身體恢復(fù)即投身電影事業(yè)。另有公司甚至實(shí)地拍攝了黃慧如的影片資料，在劇院上映。1929年3月4日，新人公司宣稱拍攝了黃慧如在吳塔鄉(xiāng)間的影片一部，廣告中說:目前的黃陸戲劇、影片“均由演員粉飾，不免隔膜失真”，“茲有黃慧如親上鏡頭之影片一部，系攝于蘇城吳塔鄉(xiāng)間者”，“黃慧如在該片中，倩影亭亭，彌覺旖旎風(fēng)光，襯以山清水綠之背景，尤足使人發(fā)生美感”。1930年5月，上海中央大戲院在上映電影《畫室奇案》時，仍將黃陸案作為吸引觀眾的噱頭，稱每場將加映新聞片《看黃慧如女士的大肚皮》，該“新聞片是實(shí)地拍攝，那時候，黃慧如女士正在蘇州醫(yī)院中等待生產(chǎn)，她在醫(yī)院中的生活狀況，便便的大腹，含著苦味的微笑，步履蹣跚的行走，一一被攝入片中。黃慧如女士已死了好久，她的印象仍留在人們的腦中，如今看了這片，包覺有感慨，有追想”⑩廣告載《申報》1930年5月3—8日。。

從上述可以看出，在媒體的炒作之下，黃陸二人的一言一行，二人的私欲、情感、身體甚至黃慧如的“大肚皮”都成了人們觀看、消費(fèi)的對象。正如一篇評論中所說:“現(xiàn)在的女性，的確可以稱傲!一舉一動都受人家注意。稍為有些名氣的女子，好像是擁有偉大勢力的要人，又像是偵探監(jiān)視下的嫌疑犯，隨便在哪里都有人代作起居注。這樣中風(fēng)疾走的社會，不知是尊重女性，還是侮辱女性!狡猾者遂異想天開，利用女性作幌子，來迎合這個卑鄙的心理以牟利。黃慧如的事本來絕無一論價值，卻硬給人家捧得通國皆知，到死了也不肯放松。不知道是他們同情心太熱狂呢?還是利用她做廣告，做招牌!”［8］

對于媒體的炒作以及此時期上海的社會風(fēng)氣與市民心態(tài)，知識精英們深為詬病，予以了批判。1931年2月4日，魯迅先生在一封致李秉中的信中提到黃陸案，他說:“滬上人心，往往幸災(zāi)樂禍。冀人之危，以為談助。大談陸王［黃］戀愛于前，繼以馬振華投水，又繼以蕭女士被強(qiáng)奸案，今則輪到我之被捕矣?！保?］1929年，徐悲鴻在一篇名為《惑》的文章中也無奈地指出:“歐洲大戰(zhàn)以來，心理變易，病態(tài)尊嚴(yán)蔽蝕，俗尚競趨時髦……降及今日，生存競爭益烈，無暇治及高深……五帝三王之史虛無，而探黃慧如事跡綦詳?！保?0］

然而，正如林郁沁所提出的，在批判商業(yè)媒體非理性的同時，這些“轟動性”的事件同時也提供了一個視角供人們思考大眾媒體與娛樂文化在塑造新的城市大眾的過程中所發(fā)揮的建構(gòu)性作用。［11］從某種程度上可以說，大眾媒體為公眾提供了一個發(fā)聲的平臺，反映著同時也塑造著公眾對新的思潮與觀念的認(rèn)知。在有關(guān)黃陸案的各種輿論與商業(yè)“產(chǎn)品”中，雖然“通奸”、“奸案”等字眼不時出現(xiàn)，但“自由戀愛”、“平等”、“打破階級”等所謂“進(jìn)步”的與“新式”的語言也充斥報端。媒體在想方設(shè)法滿足公眾獵奇心態(tài)的同時也在向他們“兜售”著這些新名詞。1928年，距離五四新文化運(yùn)動已有近十年的時間，經(jīng)過自近代以來，尤其是五四以來各種運(yùn)動與宣傳的洗禮，盡管傳統(tǒng)的守舊勢力仍然存在，但是有關(guān)反對舊式的父母之命、媒妁之言，反對門當(dāng)戶對、追求自由戀愛的口號與觀念已經(jīng)為人們所熟知。黃與陸主仆身份的跨越，相偕出逃以“反抗”舊禮教與舊家庭的行為，所有這些都符合了新的婚姻自由觀——不分階級、不講求任何物質(zhì)條件、自由、平等的戀愛。尤其是黃慧如的形象，曾就讀于啟明女中，受過新式教育，曾深受舊式媒妁之言的婚姻方式的痛苦，而且在陸被關(guān)押后所表現(xiàn)出的堅(jiān)貞態(tài)度，以及對以兄長為代表的守舊家庭的“抵抗”，也正是契合時代與潮流的新女性形象。上海中商煙草公司趁機(jī)推出的“黃慧如香煙”就是對這種形象的絕佳運(yùn)用，煙盒的正面是一位妙齡女子，面帶笑容端坐著，身著新式旗袍，發(fā)型時尚，充滿著自主、自信的意味;背面描繪的則是陸根榮攙著已有身孕的黃慧如相偕私奔的場景。

通過黃陸案這一事件，一方面可以看到，在20世紀(jì)二三十年代新舊觀念的沖突中，在媒體的非理性“炒作”之下，黃陸案以及黃陸二人的形象被以不同的形式演繹著，以各種方式滿足了公眾的獵奇心理;而另一方面，緊跟潮流的報紙、書商、戲院、電影公司、煙草公司在利用轟動性的新聞事件從中牟利的同時，也在潛移默化地建構(gòu)著人們的認(rèn)知，傳播著一些符合當(dāng)時潮流的所謂“進(jìn)步”的觀念。

三 知識精英們關(guān)于黃陸案與黃慧如的評論

如前所述，黃陸案發(fā)生后，一方面被看作是“尊卑不分”的風(fēng)流案、奸案，在守舊者看來，“以下反上，主仆通奸，是件很陋丑的事情”，黃慧如身為“堂堂小姐，私通奴仆，還要偕逃，執(zhí)迷不悟，真是無恥極了”［1］，甚至有可能發(fā)生像《子夜》中那位整天抱著《太上感應(yīng)篇》的老太爺那樣，看了報紙，“氣厥暈倒”，“從此不能再醒”［12］的情形。但是，另一方面，黃陸案也被新派人士演繹為符合當(dāng)時潮流的自由戀愛。倡導(dǎo)自由平等、呼吁振興女權(quán)的知識精英們很快從黃陸案中找到了發(fā)揮自己見解的空間，從相關(guān)的評論中可以看到，黃陸案本身尤其是黃慧如的形象被進(jìn)行了充分的討論。

從1928年8月到1929年3月，上海《民國日報》“覺悟”、“閑話”、“青年婦女”等副刊相繼發(fā)表了多篇關(guān)于黃陸案的評論，有些文章被《大公報》副刊“婦女與家庭”轉(zhuǎn)載，在當(dāng)時產(chǎn)生了極大的影響。

在這些評論中，盡管也有質(zhì)疑黃陸之間有無真正戀愛的聲音，如有人認(rèn)為，黃慧如之與陸根榮只是為了一時的“泄憤”與“泄欲”［13］。甚至有人認(rèn)為:黃慧如與陸根榮的“艷史”“完全是舊女子的拿手好戲，并不算為革命者”，作者并引用日本中村教授愛情小說中的一句話——“依歷史戀愛的方式演出來的兩性關(guān)系，并不算是家庭革命者”，認(rèn)為黃陸之間尚未能脫離歷史的戀愛方式，怎么可以當(dāng)?shù)谩案锩倍帜?［14］還有人引用二人在法庭上的證詞，認(rèn)為黃陸都不懂戀愛，也不配戀愛。但是，肯定并頌揚(yáng)黃陸戀情的聲音還是成為了該報的主流觀點(diǎn)，甚至在陸根榮鄉(xiāng)下有妻的消息傳出后，還有文章鼓勵二人“掃除一切道德法律，輿論，禮教”，實(shí)現(xiàn)“愛的自由與幸?！?，因?yàn)椤盎橐鰶Q不是愛的目的”［15］。另一篇文章則這樣鼓勵黃慧如:“你盡可以順著你自己的意見去和根榮先生結(jié)婚，妾的名字有人加你，你要暫時忍性的守著，不要以為舊禮教舊法制真能殺人的，只要我們盡力去改革，去求世人的同情，就容易使她無聲無嗅的消滅?！保?6］

尤其是黃慧如，在相關(guān)的評論中，被認(rèn)為是“打破了階級觀念”，不以金錢、勢利、名譽(yù)、地位為前提而講戀愛的，“懂戀愛配戀愛的新女子”。［17］

1928年9月1日，該報發(fā)表的《黃慧如女士后來的生活》一文，極力稱贊黃慧如對愛情的堅(jiān)貞行為，稱她為“革命戀愛者”，并呼吁努力社會事業(yè)的市黨部及婦女協(xié)會、女青年會等來協(xié)助這位“富有革命性”的女士謀求一份職業(yè)來作她“革命”的后盾。［18］

署名雙七所撰寫的兩篇文章甚至認(rèn)為黃慧如是“女同胞反抗惡勢力的先驅(qū)”，并“有成就一個女界革命戰(zhàn)士的可能”。［19-20］另一篇文章則認(rèn)為黃慧如的擇婚條件，“劈頭第一聲，鏟除封建時代的階級觀念，打破階級制度，大張旗鼓，實(shí)行戀愛無階級的家庭革命”，“從門閥思想，階級觀念的夾攻中，努力奮斗，為自由戀愛求一出路”，堪稱一位“革命者”。［21］

在其他報刊中也不乏這樣的評論，如《晶報》登載的一篇文章便認(rèn)為黃慧如的行動表明她確是“一個力爭自由平等的奇女子”，也正符合先總理孫中山先生倡導(dǎo)的三民主義。［22］

就連黃慧如自己也懂得運(yùn)用這些語言來為自己爭取輿論支持，她在致《民國日報》的“聲明”中也將自己塑造成了一位不惜脫離家庭、犧牲一切而追求自由戀愛，并“愿為匍匐在家庭壓迫下的女同胞作先驅(qū)”的光輝形象。信中充斥著“革命”“自由”等字眼，說道:

慧如憤家庭環(huán)境之惡劣，與反動勢力之日深一日的壓迫，故不得不犧牲家庭以求個人的自由，雖然一般人不能原諒我，甚且與我以不良的評斷;然而在我自己，除了自己欣幸外，覺得沒有損失什么，因?yàn)槲宜У舻闹皇且粋€不良的頑固的家庭，而我所求得的，卻是整個的自由和人情。

我真不明了，在革命勢力擴(kuò)張之下，尚有人與反動的惡勢力以同情:他們的目光中，只有“私奔”，只有“誘拐”——他們充滿了卑鄙和不純潔的思想!難道他們還承認(rèn)戀愛應(yīng)當(dāng)是被動的嗎?……

……我已經(jīng)脫離家庭了，我已經(jīng)求得自由了!雖然以后的生活，尚成為問題，而我為爭自由而犧牲，即使?fàn)奚磺?，亦何所?而且，我認(rèn)為舊社會的惡勢力，若沒有人作勇敢的抗?fàn)?，終不能推翻的，而這種勇敢的抗?fàn)帲m然結(jié)果是不可知，無論如何，總能給明白的人認(rèn)識。所以我毅然脫離家庭，愿為匍匐在家庭壓迫下的女同胞作先驅(qū)!現(xiàn)在，我畢竟是成功了!

我以為現(xiàn)社會的婚姻制度，還是革命得不徹底!父母之命媒妁之言所造成的不必說，而一般自以為懂得愛者，朝好夕離，也真是太無恥了!我以為婚姻之根基，除了愛不再有其他:愛是一種原則，不是一種條件，在條件之下，是沒有愛可言的!奈何一般人還輕易以條件為婚姻前提呢?

然而我的希望還未實(shí)現(xiàn)，我的勇氣也并不能即此消滅，憑著我力量干去，不幸，就做了革命的犧牲者，幸而成功，那倒不是我個人的事呢!［23］

在將黃慧如塑造成“革命”形象、“新女性”形象的同時，另一方面，知識精英們也塑造了黃慧如的“受害者”形象，她的遭遇被看作是不良的社會制度與舊家庭制度壓迫的結(jié)果，并最終害死了她。在這些評論中，黃慧如成為了謀求振興女權(quán)與改良社會的人士呼吁拯救的對象。

有評論指出，如果是一位富家公子與女仆發(fā)生了戀愛或者是一個男主人同他的婢女仆婦私通，那么斷不會有黃陸案這樣的轟動效應(yīng)，而這位男子也可以居處自然，不受社會的指責(zé)，其結(jié)果也只是男主人將女仆納為妾而已。而一個女子遇到同樣的事情卻不然，黃陸案之轟動了整個社會，正是男女不平等的象征，正是玩視與侮辱女性的一種表現(xiàn)?毅韜《新聞記者逼死的黃慧如》，《婦女共鳴》1929年第2期;流云《兩種感想 也關(guān)于黃女士》，《民國日報》1928年9月6日。1935年10月9日，張恨水在上?！读蟆钒l(fā)表《唐伯虎》一文，其中說道:“夫男女平等，男子戀婢女可成為佳話，則女子戀男仆，即不為佳話，亦不成為大惡，何以前數(shù)歲黃慧如之愛陸根榮，即冒社會之大不韙?數(shù)百年來，唐先生始終保持風(fēng)流才子之名譽(yù)，黃則憔悴而死矣。人言真可畏也。”也是這種情緒的表達(dá)。。另一些并不看好黃陸戀情的文章在指責(zé)陸根榮的同時，卻給予了黃慧如深深的同情。鄒韜奮先生在《生活》周刊上發(fā)表了一篇名為《我們憐惜黃慧如女士》的文章，其中指出:“陸根榮不懂得什么戀愛，不配和黃女士戀愛，絕對不是因?yàn)樗隽耸裁础移汀?，是因?yàn)樗旧泶_然不懂得什么戀愛，不配和黃女士戀愛”，而黃慧如是一位“多情多義”的好女子，“不過因?yàn)椴涣嫉募彝キh(huán)境和社會環(huán)境使她跟錯了人”。［24］而另一篇文章則對陸根榮以及指責(zé)黃慧如的守舊派與頌揚(yáng)她的“革命派”同時進(jìn)行了批判，指出:黃慧如“以一個弱女子，被有婦之夫的萬惡男子欺負(fù)，不但沒有人表同情，反要受頭腦頑固的舊教派的唾罵。唾罵不算，還要供自命為思想新穎的假革命派的犧牲”，從而陷入了深深的痛苦之中而“騎虎難下”。［25］

很多評論的矛頭指向了社會制度與家庭制度本身，認(rèn)為黃慧如在婚事告吹后與陸根榮發(fā)生戀情并私奔，正是不良的社會制度的殘酷與家庭制度的罪惡造成的，黃慧如正是腐舊的制度與宗法社會惡勢力下的受害者。一篇署名儂儂女士的文章指出，“中國舊家庭制度之堅(jiān)牢強(qiáng)固，用極殘酷的程式，剝奪女權(quán)，摧殘女性，竟不知在此制度下犧牲了多少女性的生命”，黃慧如就是這種制度的受害者，而攻打這一制度的策略便是謀求女性“社交公開，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，暨參政權(quán)、繼承權(quán)”。［26］

1929年3月黃慧如的猝死，更被認(rèn)為是宗法社會與舊家庭壓迫使她成為了犧牲品。署名蘇鳳者在《民國日報》上接連發(fā)表了兩篇文章，呼吁人們注意黃陸案中宗法社會惡勢力的背景，并希望社會上關(guān)心婦運(yùn)的人士能夠進(jìn)行徹底的研究。文章說道:“黃的家庭，以種種事實(shí)為證，實(shí)是宗法社會下惡勢力的一個代表者，此種惡勢力一日不能言解放，本革命的精神，實(shí)有痛加掊擊之必要”，“宗法社會的惡勢力，好女子之被犧牲者，不知凡幾;婦運(yùn)前途，黑暗萬分;故不得不出面吶喊!今黃慧如之死，敢說全是受了舊家庭的壓迫所致!社會關(guān)心婦運(yùn)者，將如何努力，以消除一切反動的惡勢力乎?”“繼黃慧如而犧牲者尚有其人，舊禮教之藩籬未撤，反動的惡勢力猶盛，家庭社會間，危機(jī)正多。”［27-28］

而登載在《青年友》的一篇文章則發(fā)出這樣的感慨:在整個黃陸事件中，“只是投機(jī)的出版者、新聞紙、戲院、電影館賺了一批錢，殘酷的旁觀者微微的感到一點(diǎn)驚奇或痛快……雖然明知道社會的殘酷與守舊，并不隨名義上的改革而變易其根性，但是當(dāng)黃陸事件發(fā)生以后，我總還存著一線希望，祝頌他們得到一個美好的結(jié)果，然而同時又覺得這是一種妄想，因?yàn)樵谶@樣的社會里，制度、習(xí)慣、輿論、思想決不容許人們的自由，在政治上，經(jīng)濟(jì)上，信仰上，都是如此，戀愛當(dāng)然也跳不出這個樊籠”。［29］

由上述可知，知識精英們在批判媒體炒作的同時，也從黃陸案中各取所需，找到了關(guān)于女權(quán)、關(guān)于自由平等、關(guān)于批判舊社會與舊制度等種種話題。在這一過程中，黃慧如的“革命者”與“受害者”形象被建構(gòu)起來;而正在遭受不公正判決并不斷尋求上訴的陸根榮幾乎被忽略了，甚至被視為“萬惡的男子”，參與了對黃慧如的壓迫。大體而言，知識精英們的評論繼承了五四以來的婦女史觀，即婦女是受壓迫的對象，因此必須提倡與振興女權(quán)、謀求婦女的解放。

四 滬劇與評彈中的黃陸案

時至今日，根據(jù)黃陸案改編的滬劇《黃慧如與陸根榮》以及蘇州長篇評彈《主仆姻緣》仍是這兩個地方劇的保留劇目，不時在舞臺和電視上演著。囿于資料以及筆者在這方面的知識所限，難以得知這兩個劇目的演變情況，因此本節(jié)只以目前流傳的劇本略作分析。

滬劇《黃慧如與陸根榮》大概從20世紀(jì)30年代即開始在上海的舞臺上表演，目前流傳的是1988年劉衛(wèi)國所改編的舞臺劇本，全劇分為六場:“男仆救主”、“主仆相戀”、“主仆私奔”、“勞燕分飛”、“兩地相思”、“大鬧法庭”?筆者依據(jù)的是1989年上海電視臺上映的版本，由劉衛(wèi)國編劇、導(dǎo)演，徐伯濤與王珊妹分飾陸根榮與黃慧如。。在這一劇目中，黃陸案被演繹成了青年男女追求自由戀愛，反抗封建家庭與黑暗社會壓迫的套路模式。

劇中，黃慧如是一位追求婚姻自主的女子，三年前在學(xué)校時曾與一位志同道合的同學(xué)相戀并私訂終身，但是兄長黃澄滄卻嫌其家貧，百般阻撓，導(dǎo)致二人分手。此時，他為獨(dú)占遺產(chǎn)并攀附權(quán)貴，強(qiáng)迫妹妹嫁給游手好閑、玩弄女性、劣跡斑斑的顏料大王之子貝大少爺。黃慧如以死抗?fàn)?，結(jié)果被新來的仆人陸根榮相救。陸的忠厚善良與人品端正深深吸引了黃慧如，二人相戀并定下終身。主仆之戀被發(fā)覺后，黃陸二人在仆人朱媽與賣報少年的幫助下逃到了蘇州。但因黃澄滄的誣告，陸根榮被抓捕并以“誘拐”罪被判入獄兩年半，黃慧如則來到陸的老家，尋求營救陸根榮出獄。上訴后，大律師宋銘勛決定要替他們打這場官司，開審當(dāng)日，在法庭上據(jù)理進(jìn)行了陳述，黃慧如、仆人朱媽都出庭作證，但是接受了黃澄滄賄賂的法庭最終仍維持原判，判決陸根榮有罪。全劇以黃慧如的哭訴與賣報少年的控訴告終。

滬劇《黃慧如與陸根榮》較多地保留了那個時代藝術(shù)創(chuàng)作受意識形態(tài)影響的痕跡，舞臺布置、音樂的烘托、人物形象的臉譜化均具典型性。同時為了凸顯矛盾與沖突，相比黃陸案的原型，故事情節(jié)根據(jù)需要作了很多的取舍與改編:黃陸案中黃慧如與貝家少爺婚事的告吹在劇中變成了黃慧如以死抵抗嫁給紈绔子弟。陸根榮原本在鄉(xiāng)下已有妻子的事實(shí)，在該劇中也演變成一位不滿14歲的童養(yǎng)媳，是陸要解救的對象。黃慧如攜帶首飾出逃的事實(shí)也被忽略了。全劇刻意描繪了黃陸追求自由戀愛的美好形象，而凸顯了舊社會制度的黑暗本性:黃的兄長愛財(cái)如命、為富不仁，是無良資本家的代表，法庭則暗指黑暗的政府，陸根榮則代表了底層人民，雖然窮苦，但是善良。而法庭最終仍宣判陸有罪則表明這個黑暗、腐朽的制度已經(jīng)到了無可挽救的地步，必須將它推翻，而推翻它的力量正是以賣報少年、賣花女等為代表的底層民眾。

如果說20世紀(jì)80年代的滬劇劇本仍試圖以善惡分明的道德敘述來喚起大眾的革命情感的話，那么在21世紀(jì)的評彈劇本中，黃陸案更多地是以離奇的故事情節(jié)來取悅觀眾。在2007年蘇州電視臺錄制的由蘇毓蔭、陳忠英雙檔彈唱的蘇州長篇評彈《主仆姻緣》中，黃陸案的整個故事情節(jié)被極大地?cái)U(kuò)充、豐富了，懸念、噱頭層出不窮，吊足了觀眾的胃口，對細(xì)節(jié)的描摹也極為細(xì)致。整個評彈長達(dá)58回。為迎合觀眾的情感需求，該劇的結(jié)局仍是壞人遭殃、好人得好報的大團(tuán)圓模式。劇中，黃慧如的哥哥黃伯昌貪圖錢財(cái)要妹妹嫁給蘇州藍(lán)家56歲的老太爺做妾，黃慧如得知后欲尋短見，被仆人陸根榮相救，一來二去二人產(chǎn)生愛意。在黃慧如的苦勸下，黃母亦答應(yīng)了這門婚事，但是黃伯昌得知后卻想雇兇殺死陸根榮，無奈之下二人逃到蘇州。黃伯昌盜竊黃母首飾反誣陷陸根榮，陸根榮被抓捕。黃慧如及黃母均上法庭證明陸根榮的清白，并得到了老同學(xué)朱蓓蓓以及宋銘勛律師的幫助，但是接受了黃伯昌賄賂的蘇州地方法院仍以拐騙等罪判處陸根榮有期徒刑三年。黃慧如與陸根榮不服判決上訴到蘇州高等法院，高等法院調(diào)查后改判陸根榮有期徒刑一年，并以誣告等罪判處黃伯昌有期徒刑三年。黃伯昌很快靠賄賂出獄。電影公司的導(dǎo)演張石川找到黃伯昌，與他簽約讓他做黃慧如的經(jīng)紀(jì)人，約定以三個月為期說服黃慧如回到上海出演以她為原型的電影，豈料被黃慧如一口回絕。黃伯昌用盡各種詭計(jì)也未能得逞，最終因不能履行與電影公司的合同而鋃鐺入獄，后在監(jiān)牢中悲慘地死去。而黃慧如與陸根榮也幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后得以團(tuán)圓。

由于上世紀(jì)二三十年代上演的黃陸戲劇本的具體內(nèi)容我們無從得知，因此難以與今日的滬劇與評彈作對比。但是可以肯定的一點(diǎn)是，如果說那個時期改編的時事新劇多少偏離了黃陸案事實(shí)本身的話，那么在今日流傳的這兩個劇目中，黃陸案只是一個吸引人們觀看的噱頭，其內(nèi)容可以根據(jù)需要隨意刪改或添加;而兩個劇本迎合不同需求的截然不同的改編方式，也正反映了幾十年間中國社會的改變。

五 結(jié)語

綜上所述，我們可以大致了解黃陸案在不同情境下的流傳與演變。事件發(fā)生后，隨著媒體的炒作與商業(yè)文化的運(yùn)作，黃陸案被以書籍、戲劇、電影、商品等形式演繹著。而知識精英們也從黃陸案中找到了提倡女權(quán)、批判舊制度的話題，紛紛發(fā)表自己的見解。在這些不同的言說中，有關(guān)革命、階級、自由、平等、女權(quán)等話語隨處可見。從中可以看到，在20世紀(jì)二三十年代，這些話語已經(jīng)成為了人們熟練運(yùn)用的工具，或者在某種程度上說，成為了“時尚”的語言。

而在1989年的滬劇《黃慧如與陸根榮》中，這些二三十年代的話語的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，比如“階級”一詞便從主仆、上等階級與下等階級的差別轉(zhuǎn)變成了資本家與無產(chǎn)者、黑暗政府與底層人民的對立、對抗關(guān)系。在這一劇目中，黃陸案的演繹有著較多的受意識形態(tài)影響的痕跡。

蘇州評彈作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在21世紀(jì)的今天已經(jīng)日益小眾化，但2007年改編的《主仆姻緣》仍為迎合觀眾的需求作了很大的努力，隨意添加的離奇曲折的故事情節(jié)使得這一劇本已經(jīng)與黃陸案本身相去甚遠(yuǎn)。

如今，黃陸案仍然被以不同的形式演繹著，不僅出現(xiàn)在有關(guān)老上海的懷舊文章?如《黃慧如和黃慧如牌香煙》(載《民國春秋》1999年第6期)、《黃慧如:民國最牛的“情奔皇后”》(載《東方女性》2011年第11期)、《主仆相戀驚駭世雨打鴛鴦生死離——一張民國美女舊照引出一段轟動大上海的生死絕戀》(載《收藏快報》2011年5月9日)等文章。中，而且還以“迷案”“奇案”等聳人聽聞的標(biāo)題被攝制成了紀(jì)錄片?筆者所知即有:上海電視臺紀(jì)實(shí)頻道2005年《往事》欄目播出的“黃陸主仆情奔案”與2007年《檔案》欄目播出的“民國遺案:誘拐還是私奔”、上海東方衛(wèi)視2008年播出的真人演繹的“迷案記:富家千金失蹤之謎”、遼寧電視臺2012年4月播出的評書“老梁說天下:黃慧如失蹤案”、北京電視臺紀(jì)實(shí)高清頻道《昨天的故事》欄目2012年8月播出的“黃慧如私奔之謎”等。，在電視上、網(wǎng)絡(luò)上傳播著，在各種不同的演繹中，黃陸案被附著了不同的意義，其敘述也越來越偏離事件本身。在時下這個被消費(fèi)文化與媒體經(jīng)濟(jì)所包圍的世界，黃陸案再次成為了人們消費(fèi)的對象。

［1］孫君平．黃慧如與陸根榮［M］．上海:新智社，1928．

［2］上海舞臺之二本黃慧如［N］．申報，1929-04-14．

［3］大世界新劇社之黃慧如［N］．申報，1929-04-14．

［4］蘇民廳禁演敗壞風(fēng)俗之戲?。跱］．申報，1929-01-16．

［5］明星公司攝制黃陸之愛［N］．申報，1929-01-04．

［6］黃陸之愛開映有期［N］．申報，1929-01-25．

［7］黃陸影片今日開映［N］．申報，1929-06-09．

［8］若華．黃慧如的死［J］．社會月刊，1929，1(2)．

［9］魯迅．魯迅書信集:上卷［M］．北京:人民文學(xué)出版社，1976．269．

［10］徐悲鴻．惑［J］．美展匯刊，1929，(5)．

［11］林郁沁．施劍翹復(fù)仇案——民國時期公眾同情的興起與影響［M］．陳湘靜譯．南京:江蘇人民出版社，2011．

［12］茅盾．《子夜》寫作的前前后后［J］．新文學(xué)史料，1981，(4)．

［13］嚴(yán)元章．黃慧如——一個平凡的戀愛者［N］．民國日報，1928-09-06．

［14］無情．請有以語我來 我也來評陸黃奸案［N］．民國日報，1928-09-08．

［15］非虛．我也來談?wù)匋S慧如女士［N］．民國日報，1928-09-20．

［16］吾冠．也從黃慧如女士說起［N］．民國日報，1928-09-05．

［17］張世豪．從黃慧如女士說起［N］．大公報，1928-09-18．

［18］錢靜云．黃慧如女士后來的生活［N］．大公報，1928-09-01．

［19］雙七．關(guān)于黃慧如陸根榮的事［N］．民國日報，1928-09-02．

［20］雙七．因黃慧如事感到我們的勢利［N］．民國日報，1928-09-03．

［21］鄭啟中．從賡夔先生口中批評黃陸事件［N］．民國日報，1928-11-05．

［22］琴兮女士．崇拜黃慧如女士的一人［N］．晶報，1928-08-30．

［23］黃慧如．一點(diǎn)聲明［N］．大公報，1928-09-13．

［24］韜奮．我們憐惜黃慧如女士［J］．生活，1928，4(3)．

［25］陳雪蓉．黃陸奸案之尾聲［N］．民國日報，1928-09-08．

［26］儂儂女士．是戀愛嗎?［N］．大公報，1928-09-27．

［27］蘇鳳．黃慧如之死不無可疑［N］．民國日報，1929-03-22．

［28］蘇鳳．黃慧如蓋棺論定［N］．民國日報，1929-03-24．

［29］文水．黃陸事件的收場［J］．青年友，1929，9(6)．