楊建崇

(浙江瑞大律師事務(wù)所，浙江 瑞安 325200)

一、律師從業(yè)文化的涵義

(一)文化的涵義

文化一詞，內(nèi)涵豐富。而法學(xué)界普遍接受的是采用“兩分法”對文化進(jìn)行定義，即“廣義的文化”與“狹義的文化”。廣義的文化即人化，它表現(xiàn)的是歷史發(fā)展過程中人類的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度和方式。狹義的文化特指以社會意識形態(tài)為主要內(nèi)容的觀念體系，是宗教、政治、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等意識形態(tài)所構(gòu)成的領(lǐng)域。

文化自覺是指生活在一定文化中的人，對自己的文化有“自知之明”，即明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向，從而增強(qiáng)自身文化轉(zhuǎn)型的能力，并獲得在新的時代條件下進(jìn)行文化選擇的能力和地位。此外，應(yīng)具有世界眼光，能夠理解其它民族的文化，增強(qiáng)與不同文化之間接觸、對話、相處的能力(筆者在此引用費孝通先生的理解)。

(二)律師從業(yè)文化的涵義

律師作為一個特殊社會職業(yè)群體，在法律實踐過程中也自然創(chuàng)造了行業(yè)特有的文化即“律師從業(yè)文化”。律師從業(yè)文化的實質(zhì)是律師這一職業(yè)群體在漫長的職業(yè)生涯過程中圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，所創(chuàng)造和積淀的所有精神財富和物質(zhì)財富的總和。

按照“兩分法”，律師從業(yè)文化的涵義也應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的律師從業(yè)文化，是指以中國全體律師為主體，以其價值觀念、執(zhí)業(yè)理念、服務(wù)宗旨等為內(nèi)容的行為規(guī)范，是若干個文化風(fēng)格有機(jī)融合后對律師行業(yè)的發(fā)展具有普遍的指引意義的一種文化。狹義的律師從業(yè)文化，是指以一個律師事務(wù)所為主體，以律師個體的人文精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)等因素為基礎(chǔ)，逐漸形成的特有價值觀念和執(zhí)業(yè)理念以及管理制度、服務(wù)宗旨和自主知識產(chǎn)權(quán)等為內(nèi)容的行為規(guī)范的總和［1］。

律師從業(yè)文化的概念明確后，其內(nèi)在和外在的功能和作用也就逐漸明朗起來。本文取廣義律師從業(yè)文化的概念來粗淺地對其論述，以求拋磚引玉。

二、中國當(dāng)前律師從業(yè)文化的現(xiàn)狀

(一)中國律師從業(yè)文化先天不足

探討中國律師從業(yè)文化先天不足，還得從“律師”的由來開始討論?！奥蓭煛边@一概念，在中國古代是沒有的，縱觀整個中國法制史，與近代“律師”沾邊的唯有古代“訟師”，而“訟師”在中國古代名聲是不好的，民眾根深蒂固地排斥和蔑視這一職業(yè)。那時，“訟師”已成為挑撥是非之刁民的代名詞，而當(dāng)時統(tǒng)治階級為維護(hù)專制需要，也不允許有“訟師”存在，往往將“訟師”作為朝廷嚴(yán)厲打擊的對象。直到1840年鴉片戰(zhàn)爭后，受命于國家內(nèi)憂外患中的修律大臣沈家本、伍廷芳才成為中國律師制度的先驅(qū)。1906年，沈家本擬定的《大清刑事民事訴訟法草案》第一次對律師制度作了明確規(guī)定，該法案雖因各省督撫反對而未能公布實施，但卻標(biāo)志著中國從此開始建立現(xiàn)代律師制度的嘗試與努力，而伍廷芳受命主持修律之前曾留學(xué)英國，并在英國取得律師資格，在香港從事律師職業(yè)多年，被尊為中國歷史上第一位律師。因此，在古代的中國是絕不會出現(xiàn)律師階層的，更不會有律師從業(yè)文化，這也導(dǎo)致中國律師從業(yè)文化因律師制度的歷史短暫而先天不足。

(二)中國律師從業(yè)文化后天弊病凸顯

現(xiàn)在，市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，法制建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，社會對律師的依賴程度日益加深，律師業(yè)發(fā)展也逐漸加快，多元、浮躁的現(xiàn)代律師從業(yè)文化發(fā)展也日益凸顯其背后的通病。

1.商業(yè)氣息濃厚，社會責(zé)任感淡泊 在日益激烈的市場競爭中，優(yōu)勝劣汰法則殘酷地洗禮了律師業(yè)的每個個體，客戶的多少決定了每位律師的生存與發(fā)展，甚至可以說客戶決定了律師的一切。在這只無形之手的指揮下，律師不得不為生存去激烈角逐，尤其在當(dāng)今中國市場經(jīng)濟(jì)競爭秩序不太完善的狀況下，競爭尤其殘酷。同時，律師界以律師的年業(yè)務(wù)收入作為衡量律師執(zhí)業(yè)水平、能力、成就的重要標(biāo)準(zhǔn)已成為一種時代流行。然而，律師職業(yè)肩負(fù)的“維護(hù)社會公平正義”之重任，卻顯得極其淡薄。律師通過誠實職業(yè)來謀求經(jīng)濟(jì)利益，本無可厚非，而現(xiàn)實生活中一些律師過于追求利益過程的不良思想和行為，甚至將律師職業(yè)定位為“商人”，無限制地追求利益最大化，已經(jīng)對律師的形象造成破壞。

2.缺乏“控辯審”三方相互平衡制約的訴訟文化，律師作為辯方的訴訟地位遭遇歧視現(xiàn)象嚴(yán)重 按常理，法官、檢察官、律師均各司其職，維護(hù)著社會的動態(tài)平衡，維護(hù)著社會的公平和正義。檢察官、律師、法官三者雖扮演著不同角色，分別通過行使控、辯、審職能，但其實質(zhì)均是承擔(dān)著法律平衡的功能，共同支撐著法律運行的大廈，維護(hù)著社會的公平、正義。而中國目前的司法實踐中，控、辯、審職能的貫徹極不到位，不少公安、檢察人員對律師工作抱有偏見，常利用職權(quán)干擾、刁難或阻止律師調(diào)查取證、閱卷和會見在押的被告人等。實踐中，律師由于調(diào)查取證、查閱案卷等問題受到指控、被捕和判刑的事件時有發(fā)生，律師在執(zhí)業(yè)過程中如果完全行使法律賦予的職業(yè)權(quán)利，就可能被追究泄露國家秘密和其它妨礙證據(jù)方面的責(zé)任。甚至一些地方還將律師在司法活動中的責(zé)任擴(kuò)大到誹謗和包庇等方面，以致于律師對刑事案件產(chǎn)生畏懼感，不敢過分投入，以免引火燒身，這使得律師在法庭上發(fā)表意見和為刑事被告人作無罪辯護(hù)的權(quán)利受到極大的限制。在庭審中，有些法官因仗著自己是審判者，在人格上不能接受自己與律師處于平等的地位，對律師的辯護(hù)意見隨意打斷、訓(xùn)斥，使律師在法庭上失去最基本的人格尊嚴(yán)，甚至無理地將律師驅(qū)逐法庭;此外，一些檢察官出庭支持公訴時，其行使的是控方的權(quán)利，庭審中，經(jīng)常出現(xiàn)檢察官責(zé)罵、批評律師，因為這些檢察官自認(rèn)為是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)指派的人員，行使的是法律監(jiān)督權(quán)力，這顯然已經(jīng)越位。因此，律師作為辯方的訴訟地位在現(xiàn)實中遭遇歧視之現(xiàn)象是極其嚴(yán)重的。

3.受行政權(quán)干預(yù)嚴(yán)重，職業(yè)獨立性難以彰顯 張衛(wèi)平先生對中國目前的行政化狀況有一段非常貼切的描述，他說，“中國長期以來一直是一個行政性的國家，即所謂“社會行政化”或“行政本位”。不說法院、檢察院，就是其他社會團(tuán)體，如工會、婦聯(lián)、共青團(tuán)等，也實際上是被當(dāng)作行政機(jī)關(guān)來對待，甚至各種學(xué)會也是按照行政機(jī)關(guān)來運作的”?？梢?，中國司法實質(zhì)上是不獨立，受行政權(quán)干預(yù)現(xiàn)象嚴(yán)重，法律在施行過程中常常受到其他因素的干擾，難以依法正確施行，這導(dǎo)致律師據(jù)以做出法律判斷的依據(jù)變得難以預(yù)測，彰顯律師職業(yè)獨立的從業(yè)文化特性困難重重。

此外，上述現(xiàn)象也加劇了律師從事司法實踐活動受制于金錢、外來權(quán)力或其它機(jī)構(gòu)和人員的非法干涉與左右，難以在堅持法律的原則下，根據(jù)客觀事實獨立思考，獨立實施符合法律的行為文化。2009年7月10日，云南省玉溪市澄江縣法院就出現(xiàn)一怪事:一出庭律師因沒順從審案法官意愿，法官竟叫法警用手銬將律師銬在法院籃球場上曬太陽達(dá)四十分鐘。因此，這無疑迫使律師不斷地向司法權(quán)、行政權(quán)傾斜、靠攏，導(dǎo)致律師職業(yè)內(nèi)在的規(guī)定性和獨立的本質(zhì)屬性難以彰顯。在行政化盛行的當(dāng)前社會中，倘若要形成獨立的文化體系，似乎還有一段很長的路要走。

4.律師行業(yè)的不良現(xiàn)象已造成律師從業(yè)文化負(fù)面影響 由于律師的考核評定不是同業(yè)間的互相檢視，導(dǎo)致許多律師不珍惜自己的榮譽(yù)和形象，貪財好利，曲解法律，背信棄義，極大地?fù)p害了律師職業(yè)的聲譽(yù)。而實踐中，一些律師把律師職業(yè)當(dāng)作謀生手段，一味地迎合當(dāng)事人要求，將自己收入的增長建立在實現(xiàn)當(dāng)事人的利益上，而不管這種利益是否合法，是否與社會的公平和正義相沖突，為當(dāng)事人規(guī)避法律而出謀劃策，毫無原則地滿足當(dāng)事人的任何要求，甚至不惜與當(dāng)事人惡意串通，賄賂法官，幫助當(dāng)事人偽造證據(jù)，進(jìn)而成為當(dāng)事人挑戰(zhàn)國家法律，實施刑事犯罪的共犯。

還有些律師以追求高收入、高報酬，以及業(yè)務(wù)收入的高低作為判斷自己執(zhí)業(yè)是否成功的尺度。為獲得高收入，獲得其所謂的成功，自己只將精力投向一些大企業(yè)、大公司，只辦理高收入的經(jīng)濟(jì)大案和專業(yè)法律事務(wù)，由此忽略了利用國家賦予律師的職權(quán)向那些急需司法救濟(jì)的社會弱勢群體提供法律服務(wù)。

律師行業(yè)的上述諸多不自覺現(xiàn)象不僅影響了中國律師根本職能和應(yīng)有功用的發(fā)揮，而且嚴(yán)重敗壞了中國律師在公眾心目中的形象，使得律師職業(yè)遂既不為社會所尊重，也不受政府或法院的青睞。

三、構(gòu)建律師從業(yè)文化自覺的措施

(一)律師應(yīng)提高自覺意識，主動承擔(dān)律師從業(yè)文化的主力角色

1.律師應(yīng)建設(shè)職業(yè)道德，提高職業(yè)素質(zhì) 律師是一種職業(yè)更是一種責(zé)任，他要求每一位律師對委托人必須盡到應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，盡職盡責(zé)地為委托人提供法律服務(wù)，這往往要求律師有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德。如果一個律師沒有良好的職業(yè)道德，他擁有再高超的法律技術(shù)也是徒勞的，甚至是危險可怕的，那就成為中國古代的“訟師”了。而律師作為自由職業(yè)者是沒有直接的上司對其管轄，進(jìn)行法律服務(wù)時都是個人進(jìn)行，這就更需要律師擺正利益與責(zé)任的關(guān)系，嚴(yán)格遵守律師職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高職業(yè)素質(zhì)，使自己成為遵守法律和社會公德的楷模。

2.律師應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高職業(yè)涵養(yǎng) 律師涵養(yǎng)是律師從業(yè)文化建設(shè)的一個重要方面，法律涵養(yǎng)是一位律師的最基本素質(zhì)，而涵養(yǎng)的提高則來自于律師自己不斷的學(xué)習(xí)和良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，律師不能放松對自己法律素養(yǎng)提高的學(xué)習(xí)，自覺接受教育培訓(xùn)，樹立良好的學(xué)風(fēng)，精研法理，汲取新知識，注重持續(xù)不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為貫徹自己的執(zhí)業(yè)生涯始終的使命，形成律師的自己獨有的性格氣質(zhì)、良好的執(zhí)業(yè)習(xí)慣，從而指引著律師朝著美好成功的方向前進(jìn)。

3.律師應(yīng)積極法律援助，彰顯社會屬性 彰顯律師文化的最直接的媒體便是活生生的律師個人，律師通過自己的執(zhí)業(yè)活動，將自己身上特有的職業(yè)文化向周圍的民眾擴(kuò)散。根據(jù)《律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范》第10條規(guī)定:“律師應(yīng)當(dāng)自覺履行法律援助義務(wù)，為受援人提供法律幫助?！薄堵蓭煼ā返?1條規(guī)定:“公民在贍養(yǎng)、工傷、刑事訴訟、請求國家賠償和請求依法發(fā)給撫恤金等方面需要獲得律師幫助，但是無力支付律師費用的，可以按照國家規(guī)定獲得法律幫助。法律援助制度的設(shè)立是為了保障公民享有平等的法律幫助權(quán)，幫助一些經(jīng)濟(jì)困難的弱勢群體享受法律服務(wù)，以實現(xiàn)法律面前人人平等”的法制原則。律師通過積極參加法律援助，更多地介入糾紛解決，發(fā)揚公益精神，從個案正義上切入，必然會提高律師的社會認(rèn)可度。當(dāng)律師成功維護(hù)了當(dāng)事人合法權(quán)益時，當(dāng)當(dāng)事人的冤屈在律師幫助下得以昭雪時，律師在百姓心中的良好形象顯然就會得到樹立和維持，這對律師職業(yè)社會屬性的彰顯具有重大的意義，有利于律師從業(yè)文化的構(gòu)建與發(fā)展。

4.律師應(yīng)自覺團(tuán)結(jié)合作，營造共同體文化 如上文所述，當(dāng)今中國市場經(jīng)濟(jì)競爭秩序不完善，律師業(yè)的商業(yè)性濃厚。因此，在該狀況未徹底改變之前，律師群體需做一些妥協(xié)，至少低調(diào)一些。個別律師不斷吹捧業(yè)務(wù)收費額并夸吹自己已創(chuàng)百萬收入的時候，往往易使民眾誤解為律師就是賺錢的。我們都知道事實上卻恰恰相反，“當(dāng)前的律師業(yè)存在明顯的”二·八“定律，大致是20%的律師掌控80%案源，另80%的律師爭奪20%案源。所以，一些剛出道的律師，甚至連吃飯、房租都成問題。高收入的律師，僅是鳳毛麟角。同時，一旦這些少數(shù)高收入者的持續(xù)高調(diào)，便會影響整個律師職業(yè)群體在社會公眾中的形象，使公眾對律師職業(yè)屬性的定義“除了賺錢，早就把當(dāng)事人的利益、什么公平正義都拋到腦后了”，到時律師職業(yè)的發(fā)展就真的危險了。

因此，有必要提倡律師在為社會提供法律服務(wù)時，多一些哲人氣質(zhì)，少一點商人習(xí)氣，做學(xué)者型的律師，讓腹有詩書的內(nèi)在品質(zhì)充分顯露，同時個別成功律師及律師事務(wù)所應(yīng)為年輕律師做好傳幫帶工作，讓年輕律師有機(jī)會學(xué)辦案件，讓年輕律師有飯吃，有機(jī)會努力研究學(xué)習(xí)法律，提高法律水平，從而提高整個律師共同體的聲譽(yù)與收入，共同營造良好的律師從業(yè)共同體文化。

(二)司法行政機(jī)關(guān)應(yīng)發(fā)揮行政力量，為構(gòu)建律師從業(yè)文化自覺提供支持與保障

1.司法行政機(jī)關(guān)應(yīng)創(chuàng)造條件使律師通過自己的言行，弘揚自己所秉承和追求的職業(yè)文化 在中國任何事業(yè)的推進(jìn)，沒有政府行政力量的介入是萬萬不可的。司法行政機(jī)關(guān)有責(zé)任鼓勵更多的律師關(guān)注國家政治，進(jìn)一步增強(qiáng)社會責(zé)任感，不斷擴(kuò)大律師參與政治生活的深度和廣度。同時，司法行政機(jī)關(guān)要主動加強(qiáng)與當(dāng)?shù)攸h委、人大、政府、政協(xié)和組織部門的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，積極鼓勵和支持廣大律師參與對國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的管理，參政議政爭取機(jī)會、創(chuàng)造條件。司法行政機(jī)關(guān)還應(yīng)積極創(chuàng)造條件，讓公眾逐步了解、接受律師的思維習(xí)慣和行為方式，進(jìn)而逐漸校正偏見的輿論，優(yōu)化律師從業(yè)文化，給律師從業(yè)文化的自覺與構(gòu)建提供堅強(qiáng)有力的后盾力量，使律師所秉承和追求的職業(yè)文化操守得到社會的認(rèn)同和尊重。

2.司法行政部門要創(chuàng)造條件使律師協(xié)會發(fā)揮自治組織作用 目前，律師協(xié)會作為律師的自治組織，實質(zhì)上是依附于司法行政機(jī)關(guān)的，更多工作人員的是一套班子兩塊牌子，即是司法行政機(jī)關(guān)干部又是律師協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)。這樣，律師協(xié)會很難獨立出來，行政化色彩相當(dāng)濃烈，而律師協(xié)會作為律師文化建設(shè)的重點，司法行政部門應(yīng)當(dāng)逐漸引導(dǎo)律師協(xié)會成為真正的自律性組織，放開手腳讓律協(xié)發(fā)揮自身作用，豐富律師的文化生活，開展各種文體活動、征文活動、專題報告，促進(jìn)律師樹立正確的理想信念和依法執(zhí)業(yè)觀念，責(zé)任意識。同時發(fā)揮律協(xié)建立對律師的監(jiān)督體系，加大對律師不良行為的監(jiān)管力度，規(guī)范律師執(zhí)業(yè)行為，使律師協(xié)會真正成為律師的“娘家”，真正做到律師有事找律師協(xié)會。

四、結(jié) 語

開展律師文化建設(shè)是律師業(yè)發(fā)展的需要，是建設(shè)和諧文化，服務(wù)構(gòu)建和諧社會的需要，是中國社會主義法治建設(shè)的需要。律師文化對提高律師的綜合素質(zhì)、打造律師行業(yè)品牌，提高律師文化品味和社會公信力具有重大的作用。同時，也應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識到律師文化的建設(shè)不是一朝一夕即可建成，若沒有持久的文化積淀而奢談律師文化只能是一種空想。因此，律師文化的建設(shè)有賴于每一位律師的共同努力，有賴于管理機(jī)關(guān)的市場調(diào)控，有賴于國家法治進(jìn)程的有效推進(jìn)，衷心希望每一位律師同仁攜起手來與全社會一道共同創(chuàng)建中國的律師文化!

［1］王 杰.論律師文化的功能與作用［EB/OL］.華律網(wǎng)，http://www.66law.cn/channel/lawarticle/2008 －12 －09/3694.aspx.