李 航

(黑龍江大學(xué)，哈爾濱150080)

法國新小說派作為一個文學(xué)流派形成于20世紀(jì)50年代初，而“新小說”這種新穎的文學(xué)實(shí)踐嘗試是從30年代開始的。新小說派主要有四個代表人物，分別是阿蘭·羅伯—格里耶、克洛德·西蒙、娜塔麗·薩洛特和米歇爾·布托爾。他們的理論主張和創(chuàng)作在當(dāng)時都引起了廣泛的關(guān)注，從被質(zhì)疑到被肯定，新小說派的理論和創(chuàng)作都在不斷發(fā)展，并且對小說這一藝術(shù)形式的創(chuàng)新有著重要的意義。

一、新小說派的形成及影響

“新小說”派誕生于20世紀(jì)50年代，在小說的創(chuàng)作上與現(xiàn)實(shí)主義分離，進(jìn)行一種全新的寫作實(shí)踐。新小說派還被稱作新現(xiàn)實(shí)主義、反傳統(tǒng)小說派等。當(dāng)時的法國文學(xué)主要還有存在主義文學(xué)和荒誕派小說與荒誕派戲劇，新小說與他們共同組成了法國文學(xué)的中堅力量。新小說派作家在寫作中進(jìn)行創(chuàng)新的實(shí)踐，傳統(tǒng)的人物、情節(jié)、時間等要素都被作家刻意忽略，“反對巴爾扎克的小說傳統(tǒng);情節(jié)和人物都不完整;內(nèi)容沒有確切性，意義不清楚;過于追求文字技巧?！保?］新小說派作家反對巴爾扎克和司湯達(dá)等傳統(tǒng)的小說寫作方法，“小說不再是人生冒險經(jīng)歷的敘述，而是文字與形式的探索冒險?！毙滦≌f派的作品注重對人物和細(xì)節(jié)的描寫，放棄寫作動機(jī)并且不帶有主觀性，類似于一種文字游戲，同時運(yùn)用意識流和超現(xiàn)實(shí)主義的寫作方法。不可避免的是，他們的作品有時晦澀難懂，讓讀者無所適從。新小說派作家認(rèn)為小說并不能反映社會現(xiàn)實(shí)，而是在作者的意識中尋找真實(shí)，因此新小說對社會問題反映很少，主要對荒誕的世界和人生進(jìn)行描繪。

二、新小說派作家的理論主張與創(chuàng)作特點(diǎn)

1.阿蘭·羅伯—格里耶

阿蘭·羅伯—格里耶是法國“新小說”派的創(chuàng)始人，同時也是一位文學(xué)理論家、著名的小說作家與電影導(dǎo)演。

羅伯—格里耶在1956年發(fā)表了論文《未來小說的一條道路》，隨后在1958年發(fā)表了論文《自然、人道主義、悲劇》，這兩篇論文作為新小說派的理論宣言收錄在格里耶的文集《為了一種新小說》中。在這兩篇文章中格里耶提出建立新的小說體系，“尋找能表達(dá)人與世界之間新關(guān)系的新的小說”［2］，對當(dāng)時的作家模仿巴爾扎克與司湯達(dá)的作品表示了反對，“因今天的一個年輕作家‘寫得如同司湯達(dá)’而贊揚(yáng)他，實(shí)際上是一種雙重的不真誠。一方面，這一壯舉可能沒有任何精彩的東西，如同人們剛才看到的那樣;另一方面，這是一件完全不可能的事:要寫得跟司湯達(dá)一樣，首先就必須寫在1830年?！保?］“文學(xué)是活的，小說自從存在以來就一直是新的?！保?］格里耶認(rèn)為:“小說寫作怎么可能一成不變，靜止凝固呢?福樓拜寫了1860年的新小說，普魯斯特寫了1910年的新小說。作家應(yīng)該驕傲地接受帶上他自己的日期，要知道，沒有在永恒中的杰作，只有在歷史中的作品;作品只有當(dāng)它們把往昔留在了身后并預(yù)告了未來時，才能留存下去。”［2］格里耶還認(rèn)為，小說應(yīng)該對物質(zhì)世界進(jìn)行細(xì)致的描寫，態(tài)度冷靜，主題、情節(jié)和人物都不明確，作家在寫作中不能帶有傾向性和感情色彩。他的理論和作品受到了各方面的攻擊和非難。面對這種情況，羅伯—格里耶在《自然本性、人本道主義與悲劇》中進(jìn)一步闡明了他的藝術(shù)觀點(diǎn)。他對“世界，是人”這種創(chuàng)作理念表示反對，提出了人與物分開的觀點(diǎn)，同時反對物我中心，作品中并沒有核心人物，作品全部都是對景物的冷靜、細(xì)致、反復(fù)以至繁瑣的描寫，情節(jié)反而變得次要。格里耶早期的《橡皮》、《窺視者》、《嫉妒》都反映了他的小說理論。

2.娜塔麗·薩洛特

娜塔麗·薩洛特，1900年出生于舊俄的伊萬諾夫—沃孜內(nèi)森斯克的一個猶太知識分子家庭。她父親伊爾亞是化學(xué)家，母親是作家，外祖父是沙俄時期唯一的猶太教授。她父親因受兄弟反沙皇活動的牽連，遭到流放，后來定居巴黎。1902年，父母離異后，薩洛特隨父親住在法國，也時常回到俄國的母親家。她自幼博覽群書，尤愛文學(xué)，從小就表現(xiàn)出很高的語言天分，可以流利地說俄語、法語和德語。她的早慧可能是她幼時的家庭不幸造成的，在《童年》中，她講述了自己從巴黎到日內(nèi)瓦再到彼得堡，在父親和母親之間的奔波，以及她的孤獨(dú)和抑郁。自1932年起，如同當(dāng)年許多作家一樣，她開始在咖啡館里著手寫作她的第一部作品，并借用生物學(xué)詞匯命名這部短篇小說集為《向性》，以表明她試圖通過人與人的相互作用、排斥、吸引、征服等相互關(guān)系來探求微妙心理現(xiàn)象的意圖。

1939年，她為躲避戰(zhàn)亂逃到鄉(xiāng)下，藏身在一所寄宿學(xué)校當(dāng)教員。1942年，因面包師舉報她不佩帶“黃星”又險些被捕。薩洛特通過丈夫取得假身份，偽裝成她女兒們的家庭教師，一直到法國解放。這段時期，她結(jié)合自己的創(chuàng)作活動，作了深刻的文學(xué)思考，寫成了四篇論文，收在后來出版的《懷疑的時代》里。二戰(zhàn)后，薩洛特并未從事律師工作。雖然身患嚴(yán)重的結(jié)核病，她仍堅持寫作。1946年完成《一個陌生人的畫像》。大名鼎鼎的薩特為這位新人的這部小說寫了序，他的序言可以說是對小說的一種解釋并向文壇宣告一種新型小說家的誕生。

當(dāng)反傳統(tǒng)小說的新小說浪潮在法國興起的時候，薩洛特發(fā)表了論文集《懷疑的時代》，從而成為新小說派的理論家。在這個集子里，她質(zhì)疑了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念，賦予寫作以新的意義，被認(rèn)為是“新小說”的理論綱領(lǐng)。薩洛特不僅繼承了普魯斯特對心理意識深層的研究和精辟分析，而且成了這場文學(xué)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，其作品的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是語言，具有著極大的革命性。

3.克洛德·西蒙

克洛德·西蒙1913年10月10日生于原法屬殖民地馬達(dá)加斯加島，在1985年10月，獲得諾貝爾文學(xué)獎。他在1945年出版了第一部小說《作假者》，在小說《風(fēng)》出版之后他的寫作進(jìn)入了一個成熟階段。新小說在本質(zhì)上就是一種崇尚“新”的小說［3］，在新小說派小說的創(chuàng)作方法上，西蒙的作品體現(xiàn)得很清晰透徹。

在西蒙的作品中通過語言的敘述和記憶的描繪，能夠看到一種“生命的成長、創(chuàng)造的活力和堅韌力”。從1945年至1952年，西蒙早期的作品在創(chuàng)作手法上還趨于傳統(tǒng)，在1954年出版了《春之祭》，1957年出版了《風(fēng)》，1958年出版了《草》，這幾部小說的創(chuàng)作有了反傳統(tǒng)的寫法，創(chuàng)作開始發(fā)生改變并向現(xiàn)代派靠近;到了20世紀(jì)60年代他的創(chuàng)作有了新的實(shí)踐，作品的內(nèi)容主要描繪主人公的回憶，給讀者一種飄忽不定的感覺，而最大的特征就是在作品中畫與詩的融合，采用意識流的手法，用空間代替時間，把真實(shí)的時空和想象的空間融合在一起，創(chuàng)造了一個“畫”一樣的世界，代表作品為《弗蘭德公路》。之后，還創(chuàng)作了《豪華旅館》、《歷史》、《法爾薩魯斯之戰(zhàn)》。在20世紀(jì)70年代之后，西蒙發(fā)表了《雙目失明的奧利翁》、《導(dǎo)體》、《三折畫》、《事物的教訓(xùn)》、《農(nóng)事詩》、《洋槐樹》、《植物園》和《有軌電車》等作品。這些作品都有一個共同的特點(diǎn)，就是“文字的探險”，也就是小說對文字和形式的一種探索實(shí)踐。

4.米歇爾·布托爾

米歇爾·布托爾也是新小說派的重要作家和理論家，他1926年9月14日出生于法國北方工業(yè)重鎮(zhèn)里爾的郊區(qū)。其父親在北方鐵路公司工作，他利用父親在鐵路部門工作的便利到處旅行，使他養(yǎng)成了日后一邊寫作一邊漫游的習(xí)慣。后來他進(jìn)入巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)和哲學(xué)，但幾次參加教師資格考試都未通過。他曾在哲學(xué)學(xué)院擔(dān)任哲學(xué)家讓·瓦爾的秘書，使他有機(jī)會認(rèn)識了不少文化名人。在桑斯的馬拉美中學(xué)教了幾個月法語后，他借助一篇談埃及教育改革的論文到了埃及，在尼羅河谷的一所學(xué)校教法語。布托爾之后出版了《米蘭弄堂》、《時間表》、《變》和《程度》四部小說，小說寫作風(fēng)格具有實(shí)驗(yàn)性，并且涵蓋知識面廣博，這幾篇小說奠定了他在法國文壇的重要地位，被薩特預(yù)言為20世紀(jì)最有希望的偉大小說家之一。

布托爾并不認(rèn)為小說已經(jīng)走到了窮途末路，“還有許多絕世佳作等待著人們?nèi)?chuàng)作。最偉大的小說是超越國界的，可以與戲劇、隨筆和詩歌相互交融，成為真正的敘事詩，就像波德萊爾談到巴爾扎克時所說的‘他是我們最偉大的詩人’。福樓拜、喬伊斯和司湯達(dá)對我來說首先是詩人。新小說把羅伯—格里耶、克羅德·西蒙、薩羅特、克羅德·奧利埃和我五個各有千秋的人聚集到一起。我不覺得我們像1930年代的超現(xiàn)實(shí)主義流派一樣形成了一場文學(xué)運(yùn)動。但有一點(diǎn)是真的，我們都在尋找一種新的小說表現(xiàn)形式，雖然表現(xiàn)形式各不相同?！?/p>

三、結(jié)語

新小說派作為一個個性十足并且創(chuàng)作眾多的文學(xué)流派，對小說理論的發(fā)展具有重要的推動和借鑒意義，而其中的代表作家阿蘭·羅伯—格里耶、娜塔麗·薩洛特、克洛德·西蒙和米歇爾·布托爾的理論和藝術(shù)主張至今仍然對小說創(chuàng)作有著積極的作用。“新小說”作為一個流派已經(jīng)淡出了歷史舞臺，但是它的理論深度和藝術(shù)廣度在今天仍然具有深刻的意義。

［1］柳鳴九.新小說派研究［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，1986:560.

［2］［法］阿蘭·羅伯—格里耶.為了一種新小說［M］.長沙:湖南文藝出版社，2011.

［3］張唯嘉.羅伯—格里耶新小說研究［M］.長沙:湖南人民出版社，2002.