李建工

(北京陽坊中學(xué)，北京 102205)

馬金鵬先生(1913—2001)，字志程，山東濟(jì)南人，回族知名學(xué)者、翻譯家。1932年赴埃及留學(xué)，1936年從愛資哈爾大學(xué)畢業(yè)歸國，在成達(dá)師范學(xué)校教授阿拉伯語，直到新中國成立。新中國成立后，1950—1953年在上海福佑路清真寺任教長。1953—1987年，在北京大學(xué)東語系教授阿拉伯語，任講師、副教授，1987年退休。

馬金鵬先生一生著作頗豐，最主要的有二:一是晚年翻譯了《古蘭經(jīng)》，名為《古蘭經(jīng)譯注》;二是歷時40多年翻譯了世界名著《伊本·白圖泰游記》(以下簡稱《游記》)?！队斡洝肥茄芯恐袊了固m教史、元代中外關(guān)系史的重要參考文獻(xiàn)。

一

伊本·白圖泰(1304—1378)，著名穆斯林游行家、歷史學(xué)家。與馬可·波羅、鄂多力克和尼哥羅康梯并稱為中世紀(jì)四大旅行家。1304年2月24日，伊本·白圖泰出生于摩洛哥丹吉爾城伊斯蘭教法官家庭。聰慧好學(xué)，少時就能背誦全部《古蘭經(jīng)》，精于伊斯蘭法學(xué)、教義學(xué)。

1325—1354年，他用近30年時間三次外出旅行，四次朝覲，足跡遍及亞、非、歐30多個國家，行程約12萬公里。游覽了各地山川河流，名勝古跡，考察了各國各地特產(chǎn)、城市建筑、社會設(shè)施、政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣，訪問了學(xué)者、名流、宗教領(lǐng)袖等等。

1342年7月21日，伊本·白圖泰奉印度德里蘇丹之命前往中國。他不遠(yuǎn)萬里，經(jīng)孟加拉到達(dá)中國刺桐(泉州)、汗沙城(杭州)、隋尼克蘭(廣州)和汗八里京城(北京)。會見了許多社會名流、阿拉伯僑民、波斯僑民，描述了航海大船的制造、農(nóng)產(chǎn)品、金銀手工業(yè)制品、瓷器、煤炭、絲綢、紙幣、繪畫及進(jìn)出港口、國內(nèi)旅行、社會治安等部門管理情況，記述了中國穆斯林聚集區(qū)和清真寺及他們爭交天課的情況，并提到法官、道堂、蘇非修道者、中國戲法(魔術(shù))及可汗殉葬等等。他的許多記述可以成為我國史書或文物的佐證，填補(bǔ)我國史書的失闕或不詳之處。

1354年，伊本·白圖泰結(jié)束旅行，成了摩洛哥蘇丹的幕僚。他將旅途中的奇聞講給人聽，使人敬佩。當(dāng)蘇丹知道后，令秘書穆罕默德·伊本·朱贊·凱洛比將伊本·白圖泰口述的一切記錄成書，于1356年書寫完畢，名為《伊本·白圖泰游記》。此后，任摩洛哥法官，1378年歸真，享有“忠實(shí)的旅行家”美稱。

二

馬金鵬先生在《游記》中譯本“譯者的話”中闡述了最初的想法:“本書的翻譯經(jīng)過了漫長的40余年。1932年底，我赴開羅學(xué)習(xí)。在伊斯蘭正道會舉行的一次歡迎會上，關(guān)于伊斯蘭教傳入中國的種種說法給我留下了深刻的印象。后來，我?guī)е@個問題讀了穆罕默德簡史《定信之光》，特別是該書203頁以后的‘致函各國君王’和286頁以后的‘各地代表’的記載，都沒有找到有利于中國傳說的證據(jù)?！纱艘鹞覍﹂喿x歷史、地理書籍的興趣，進(jìn)而產(chǎn)生了對閱讀和翻譯《伊本·白圖泰游記》的興趣和想法?！?/p>

1936年，馬金鵬先生與金殿桂一同從愛資哈爾大學(xué)畢業(yè)，隨第二次訪問埃及的恩師馬松亭阿洪歸國。途中馬金鵬先生常與金殿桂一起在甲板上閱讀《游記》。天有不測風(fēng)云，當(dāng)船行至馬六甲海峽時突起大風(fēng)，馬金鵬先生躲避不及，《游記》被刮入茫茫大海之中。剛剛準(zhǔn)備回國后開始的翻譯工作，只好停下來。

1938年，與馬金鵬先生同時出國留學(xué)的韓宏魁歸國，并帶回埃及教育部出版的《游記》校訂本。馬金鵬先生喜出望外地把校訂本借來閱讀。

當(dāng)時，馬金鵬先生正在桂林成達(dá)師范學(xué)校任教，經(jīng)過一段時間準(zhǔn)備，于1941年夏天開始了《游記》的翻譯工作。由于工作繁忙，翻譯時斷時續(xù)。后來進(jìn)入抗戰(zhàn)最艱苦時期，日機(jī)不斷空襲，學(xué)校上課只好改在晚上，白天師生和家屬躲進(jìn)防空洞內(nèi)。馬金鵬先生利用這個時間和韓宏魁一起坐在靠近洞口的地方，一面觀察敵情，一面互相討論，翻譯工作進(jìn)展較快。到1944年，日寇侵犯桂林之前，《游記》上冊初稿已成，《游記》校訂本暫還他的主人韓宏魁。

1944年秋，成達(dá)師范學(xué)校向重慶撤退。師生夾在逃難人群中，后面追兵緊逼，日機(jī)不斷轟炸和掃射，幾乎燒掉了家中所有值錢的東西，唯有《游記》前半部譯稿視為珍寶。馬金鵬先生請夫人專門縫了一個布袋，將稿紙裝袋系在身上，時刻不離，這才把稿件保存下來。不幸的是，在轉(zhuǎn)移途中，韓宏魁先生不幸遇難，《游記》校訂本丟失，翻譯工作不得不再次暫停下來。

此后，馬金鵬先生一直尋找藍(lán)本。1952年，馬金鵬先生任上海福佑路清真寺教長，在與龐士謙老師書信往來中得知龐老師那兒有一本《游記》校訂本。馬金鵬先生在“譯者的話”中說:“1953年，我返回北京時，龐老師知道我的翻譯工作，他便慨然地對我說:‘我這里的游記校訂本，你拿去用吧!’我回答說:‘怕不能很快送還啊!’他說:‘那就送給你吧!’我聽到十分感謝。他問還有什么困難，我說:‘書中引用了不少《古蘭經(jīng)》章節(jié)，注明其出處較為困難，’于是他把一本名為《弟兄明燈》的《古蘭經(jīng)》索引一并送給我?！?/p>

有了這兩本書，馬金鵬先生又作了一些其他準(zhǔn)備，就開始下冊的翻譯工作了。

1954年暑假，馬堅(jiān)教授在北大圖書館上萬冊阿拉伯語書籍里，找到了一本1809年出版的《游記》法語、阿拉伯語對照本送給了馬金鵬先生，對翻譯工作起到了參考作用。

隨后馬金鵬先生留埃同學(xué)林興華特從友人手中借到了貝魯特出版的《游記》原文全書送給先生。書前序言中，介紹了英、法、德、荷等國學(xué)者對《游記》的翻譯、出版情況。書末附有人名、地名索引，這對全書譯名的統(tǒng)一起了重大作用。

除了以上諸位的支持，關(guān)心外，還有一個重要推動力量來自于周恩來總理。

20世紀(jì)60年代初，周恩來總理和陳毅副總理出訪摩洛哥王國。在拜會哈桑二世國王時，哈桑二世拿出該國奉為國寶的《游記》手抄本，請總理觀看。并愉快地講述了伊本·白圖泰650年前只身訪問中國的情況，表明中摩兩國人民友誼源遠(yuǎn)流長。當(dāng)周總理得知我國還沒有《游記》的中譯本時，指示有關(guān)部門組織人力、物力抓緊時間翻譯。這一指示給馬金鵬先生的翻譯工作增添了新的動力。

馬金鵬先生在各種力量的鼓舞下，決心把《游記》下冊譯得質(zhì)量更高。他多次請教北京大學(xué)歷史系老師，又查閱有關(guān)歷史、地理書籍，和世界各國游記名著。

1962年10月，馬金鵬先生重新制訂了一項(xiàng)詳細(xì)的工作計(jì)劃，按計(jì)劃利用一切時間進(jìn)行翻譯，翻譯工作取得了較大進(jìn)展，然而，“文化大革命”開始了。

在史無前例的運(yùn)動中，馬金鵬先生受到了沖擊，被抄家、被批斗、還被送到北京大學(xué)在江西鯉魚州的農(nóng)場勞改。不幸染上絲蟲病，在晚年倍受折磨。

最痛心的是:抄家使得多年完成的譯稿、積累的資料和許多從埃及帶回國的珍貴書籍或丟失、或損壞。特別是龐老師送的兩本書無法找回，使馬金鵬先生急得兩次因心梗住院，翻譯工作也因此中斷了十幾年。

1972年，馬金鵬先生從江西回京后，立即從北京大學(xué)圖書館借出《游記》校訂本閱讀，準(zhǔn)備安排時間恢復(fù)《游記》翻譯工作。但中央突然給北京大學(xué)下達(dá)了一項(xiàng)緊迫的政治任務(wù)，因毛主席要接見一批來訪的第三世界國家元首和政府首腦，北京大學(xué)受命翻譯5本書。其中兩本是阿拉伯語書，馬堅(jiān)教授翻譯《阿拉伯半島》，馬金鵬先生和陳建民老師合譯《科威特簡史》。因此又一次中斷了《游記》的翻譯工作。

黨的十一屆三中全會，給中國大地送來了溫暖、和煦的春風(fēng)。70歲高齡的馬金鵬先生，不顧多病的身體，以忘我的精神，再一次投入到《游記》的翻譯中，爭分奪秒、夜以繼日，經(jīng)過兩年多的努力，終于完成了《游記》約50萬字的翻譯工作。

1985年，在上海外語學(xué)院朱威烈老師和寧夏人民出版社楊懷中先生的熱情幫助下，中國第一部《游記》漢譯本由寧夏人民出版社出版發(fā)行，填補(bǔ)了《游記》沒有中文全譯本的缺憾。

三

馬金鵬先生的《游記》譯作出版后，受到了阿拉伯學(xué)界和中國穆斯林知識界的極大關(guān)注。

朱威烈教授在他的《一位承前啟后的穆斯林學(xué)者》一文中，是這樣評價馬金鵬先生《游記》漢譯本的:“金鵬先生的譯作《伊本·白圖泰游記》，在我看來，是他對中國阿拉伯學(xué)建設(shè)作出的一項(xiàng)杰出貢獻(xiàn)?！瘗i先生的譯作問世后，我國研究者在原來只能依據(jù)張星烺從德文譯出的中國部分，即《中西交通史料匯編》中的‘拔都他游記’的基礎(chǔ)上，大大前進(jìn)了一步，變成了‘以馬金鵬中譯為主，參考張星烺中譯文’，因?yàn)橹挥幸C直接譯自原文的資料，才符合學(xué)術(shù)研究的規(guī)范。我曾對照過原文，金鵬先生的譯文無疑是盡可能地做到準(zhǔn)確、通順、易懂?！?/p>

中譯本的問世，對只識漢字的我國廣大讀者更是一件大喜事，它成了大家了解中世紀(jì)海上絲綢之路、香料之路沿途各國人文、歷史、地理的一扇亮麗的窗口。

中譯本的問世，再次架起了中摩、中阿關(guān)系的橋梁。

李華英先生在他為記念馬金鵬先生歸真五周年，而撰寫的文章《默默奉獻(xiàn) 功莫大焉——為紀(jì)念著名穆斯林學(xué)者馬金鵬先生歸真5周年而作》中，記述了《游記》中譯本，在摩洛哥王國所受到的殊榮:“1987年，根據(jù)中國伊協(xié)的安排，本人有幸應(yīng)邀前往摩洛哥出席哈桑國王齋月講學(xué)盛會。……根據(jù)中國伊協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的囑托，我把隨身帶去的三件禮物(1.改革開放以來，中國出版的原文《古蘭經(jīng)》;2.馬堅(jiān)先生翻譯的《古蘭經(jīng)》中文版;3.馬金鵬先生翻譯的《游記》中文版)，一一送到國王手中。盡管在上述三件禮物中，《游記》中文版只能位居第三，但由于他第一次在伊本·白圖泰的故鄉(xiāng)——摩洛哥出現(xiàn)，其針對性之強(qiáng)可想而知。國王收到這些禮物后連連說:“米資亞尼”(好極了)，并指示在場官員要把上述禮物收藏在博物館里。國王見到《游記》中文版時，不禁感到驚喜，他高興地評論說:‘伊本·白圖泰幾百年前訪問中國，說明摩中友誼之久遠(yuǎn);在這位友好使者訪問中國幾百年之后，用中文翻譯、出版他的《游記》是件大事，它標(biāo)志著我們兩國友誼的新發(fā)展!’最后，國王緊緊的握著我的手，高興的說:‘愿真主賜福于你!’國王談話間，各新聞媒體的記者簇?fù)矶?，爭先恐后地進(jìn)行現(xiàn)場抓拍，霎時間，這個場面成了摩洛哥舉國上下關(guān)注的焦點(diǎn)……《游記》中文版在伊本·白圖泰的家鄉(xiāng)，的確產(chǎn)生了轟動效益?！?/p>

2000年初，國家主席江澤民接見摩洛哥客人時，《游記》中譯本再次成為賓主間的話題。當(dāng)客人表示需要若干本《游記》中文版留作記念時，江主席立即表示盡量滿足客人要求，因此促成《游記》中譯本再版。一部譯作在十幾年間先后驚動了兩位國家元首，歷史上是少見的。

一本書成了連接兩個偉大民族之間友誼的紐帶，這無形中說明了馬金鵬先生的遠(yuǎn)見卓識和用他的一份執(zhí)著完成的譯著的價值所在。