汪智武
(景德鎮(zhèn)當(dāng)代書畫陶瓷藝術(shù)研究院,景德鎮(zhèn)333000)
作為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷繪畫類型的青花人物畫,從古至今都在經(jīng)歷著不斷變革。進(jìn)入20世紀(jì)以后,青花人物畫呈現(xiàn)明顯的衰退跡象,青花人物畫家們一直在古今、中西之間探索與尋求出路。直到20世紀(jì)80年代以后,在時(shí)代性與民族性的感召下,現(xiàn)代青花人物畫興起,才扭轉(zhuǎn)了青花人物畫發(fā)展的頹勢(shì)。而進(jìn)入21世紀(jì)后,青花人物畫開始步入后現(xiàn)代時(shí)期,顯現(xiàn)出獨(dú)具特色的發(fā)展形態(tài)與趨向。
中國(guó)青花人物畫的發(fā)展大致經(jīng)歷了古典時(shí)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代時(shí)期,各時(shí)期處在明顯的不同時(shí)代語(yǔ)境中。當(dāng)最早期的青花人物畫在元代突現(xiàn),并以卓越的藝術(shù)成就占據(jù)陶瓷人物畫重要一席的那一刻開始,就幾乎已經(jīng)達(dá)到古典語(yǔ)境下青花人物畫的發(fā)展巔峰,形成令后世難以逾越的藝術(shù)標(biāo)桿。元代青花人物故事圖完美的構(gòu)圖、洗練的筆法、鮮活的形象、豐富的背景樹立了青花人物畫的典范。
與大氣恢弘的元代青花人物故事圖相比,明代早期的青花人物畫則明顯遜色,盡管御器廠仍然采用著蘇麻離青進(jìn)行描繪,亦顯然在明代初期的戰(zhàn)亂之后并沒(méi)有能夠很好地繼承元代青花人物畫的藝術(shù)精髓,由陽(yáng)剛之氣逐漸轉(zhuǎn)向了陰柔。而到了明代中期,青花人物形象的陰柔更是發(fā)展至極致,在淡淡的陂塘青的映襯下,人物形象愈發(fā)柔弱,但卻向清新疏朗的文人氣息邁進(jìn)了一步。而這種文人氣息在明代晚期青花人物畫中更加發(fā)揚(yáng)光大,匯成文人青花人物畫的潮流。
明代晚期江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市鎮(zhèn)的擴(kuò)張,使文人群體空前壯大,也促成了民窯青花人物畫由明代宮廷之風(fēng)向文人風(fēng)的轉(zhuǎn)變,而在明代末期民窯成為瓷業(yè)主體的狀況下,文人之風(fēng)也就成為明代末期青花人物畫最鮮明的特色。文人畫與文人參與的版畫成為明代末期青花人物畫模仿的藍(lán)本,并且在對(duì)簡(jiǎn)潔筆法和高遠(yuǎn)畫意的追求中走出了青花人物畫的自身特色,并將這一畫風(fēng)延續(xù)至清代初期。
康熙時(shí)期是清代青花的最高峰,也是清代青花人物畫成就最高的時(shí)期。運(yùn)用爐火純青的青花分水技法和發(fā)色艷藍(lán)的珠明料,康熙青花人物畫形神兼?zhèn)?、筆法遒勁、描繪精細(xì)、層次豐富,是在明代末期的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升,成為古典青花人物畫時(shí)期的又一藝術(shù)標(biāo)桿,并在此后的清代中晚期都無(wú)法超越。
清代滅亡以后,青花人物畫逐漸由古典時(shí)期步入現(xiàn)代時(shí)期。現(xiàn)代時(shí)期的青花人物畫并沒(méi)有顯現(xiàn)出太大的成就,因而其實(shí)際上也就成為由古典時(shí)期向后現(xiàn)代時(shí)期的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。民國(guó)時(shí)期的少數(shù)青花人物名家們將文人氣息推向更高境界,這與民國(guó)新粉彩畫家的追求是一致的,詩(shī)、書、畫、印的結(jié)合使其擺脫民間氣息而更具精英文化色彩。
西方的后現(xiàn)代藝術(shù)在20世紀(jì)70年代即已蔚然壯觀,但進(jìn)入中國(guó)則遲至20世紀(jì)80年代,而進(jìn)入中國(guó)陶藝界則更遲至20世紀(jì)末。因此,中國(guó)的后現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展實(shí)際上遲至21世紀(jì)才在一批學(xué)院派和先鋒派藝術(shù)家的倡領(lǐng)下真正興起,而青花人物畫也逐漸拉開了后現(xiàn)代序幕。
上世紀(jì)80年代是中國(guó)陶瓷藝術(shù)真正進(jìn)入現(xiàn)代的時(shí)期,日益多元化的發(fā)展是其突出的特色。而進(jìn)入21世紀(jì)以后,中國(guó)陶瓷藝術(shù)進(jìn)入到后現(xiàn)代變革時(shí)期,青花人物畫亦在這場(chǎng)變革中深受影響。
更強(qiáng)的兼容性是新世紀(jì)后現(xiàn)代青花人物畫變革風(fēng)潮中最為突出的特點(diǎn)。各種極富個(gè)性化特征的藝術(shù)表現(xiàn)均被允許,并以其鮮明的個(gè)性而占有一席之地,呈現(xiàn)出空前豐富的風(fēng)格表現(xiàn)。但是,與帶有激進(jìn)色彩的以主體感受為主的現(xiàn)代主義不同,后現(xiàn)代語(yǔ)境下的青花人物畫則強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)性,無(wú)論是以主觀情感還是以客觀世界,或者是以工藝技巧為個(gè)性風(fēng)格,均需在實(shí)驗(yàn)中加以呈現(xiàn)并接受公眾評(píng)判。這就使得后現(xiàn)代青花人物畫并不以任何一種風(fēng)格或主義為中心,即使是非常傳統(tǒng)的畫面、技法亦同樣通過(guò)個(gè)性化藝術(shù)處理后得以呈現(xiàn),與上世紀(jì)末現(xiàn)代派的反傳統(tǒng)截然有別。顯然,這種超強(qiáng)的兼容性使得本世紀(jì)青花人物畫的風(fēng)格變得更加多樣并相行不悖、同臺(tái)競(jìng)技,并未因后現(xiàn)代的興起而導(dǎo)致傳統(tǒng)與現(xiàn)代青花人物畫的衰敗。
解構(gòu)主義盛行是后現(xiàn)代語(yǔ)境下青花人物畫的發(fā)展總趨勢(shì)。后現(xiàn)代青花人物畫的倡導(dǎo)者突破了傳統(tǒng)的青花人物畫審美范疇,打破了各種審美領(lǐng)域的界限,將原有形式元素進(jìn)行解構(gòu)并重新組合,賦予新的內(nèi)涵和時(shí)尚感。而這種做法消解了不同層次的青花人物畫,模糊了雅與俗的界限,推動(dòng)其成為大眾文化的一部分。
實(shí)驗(yàn)水墨青花人物畫即是在當(dāng)今后現(xiàn)代語(yǔ)境下更強(qiáng)的兼容性和解構(gòu)主義下催生的兩種青花人物畫類型。水墨精神可謂是傳統(tǒng)文人畫的精髓,其蘊(yùn)含的寫意精神中反映著中國(guó)傳統(tǒng)儒家與道家思想。上世紀(jì)80年代在現(xiàn)代主義和新民間主義的旗幟下興起了現(xiàn)代水墨青花人物,在本世紀(jì)則步入到實(shí)驗(yàn)水墨青花人物的后現(xiàn)代時(shí)期。后現(xiàn)代水墨青花人物畫采取了各種模糊化和極端化的手法來(lái)表現(xiàn)青花人物,夸張變形的人物形體、變幻無(wú)端的青料肌理,形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
后現(xiàn)代主義在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間仍不長(zhǎng),而在青花人物畫中的運(yùn)用則更短。后現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)本身是既有極復(fù)雜和包容性的概念,爭(zhēng)議頗多,其在中國(guó)的起始時(shí)間、與現(xiàn)代派的藝術(shù)界限、本身的特征與風(fēng)格等等許多問(wèn)題基本上都沒(méi)有得到解決,但其積極意義是毋庸置疑的,大大推動(dòng)了中國(guó)青花人物畫的當(dāng)代發(fā)展,使其確立了一個(gè)新的發(fā)展方向。
后現(xiàn)代主義青花人物畫將日益發(fā)展壯大是其顯而易見的發(fā)展趨向。后現(xiàn)代主義雖然是以傳統(tǒng)為后盾的,但從某種意義上來(lái)講,是全球化潮流強(qiáng)加于當(dāng)代中國(guó)的,因而對(duì)于后現(xiàn)代主義青花人物畫尚有相當(dāng)一部分人群無(wú)法接受,當(dāng)然這也與當(dāng)今后現(xiàn)代主義青花人物畫在實(shí)踐與理論方面發(fā)展仍不夠成熟有密切關(guān)聯(lián)。尚處在實(shí)驗(yàn)性階段的后現(xiàn)代主義青花人物畫在傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代中常顯顧此失彼,但不管怎樣,作為新生的后現(xiàn)代主義青花人物畫包含著時(shí)代精神與當(dāng)代訴求,其擺脫西方后現(xiàn)代主義影響而走向中國(guó)特色的后現(xiàn)代青花人物畫是必然之勢(shì)。
當(dāng)代青花人物畫雖然已經(jīng)步入后現(xiàn)代語(yǔ)境當(dāng)中,但是其在后現(xiàn)代領(lǐng)域的發(fā)展總體上遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)代陶藝的速度,傳統(tǒng)與現(xiàn)代派青花人物畫仍是當(dāng)今青花人物畫的主流,因而后現(xiàn)代青花人物畫尚屬新興,還沒(méi)有達(dá)到占據(jù)青花人物畫主流的地位。不過(guò),即使是傳統(tǒng)與現(xiàn)代派青花人物畫中,許多作品中亦無(wú)可避免地含有一定的,甚至是顯著的后現(xiàn)代印跡。
后現(xiàn)代主義對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代派青花人物畫的影響主要在于:其一,使創(chuàng)作者在審美理念和價(jià)值觀上發(fā)生顯著變化。大多數(shù)創(chuàng)作者已經(jīng)擺脫追求藝術(shù)的創(chuàng)作精神轉(zhuǎn)而緊跟市場(chǎng),因而只要某種后現(xiàn)代形式產(chǎn)生市場(chǎng)效應(yīng),就必然使部分傳統(tǒng)與現(xiàn)代派青花人物畫家隨風(fēng)而進(jìn),將此后現(xiàn)代元素融入于自身創(chuàng)作當(dāng)中。其二,在都市消費(fèi)日益成為主體的情況下,當(dāng)今青花人物畫的都市水墨特征日趨明顯,從而使傳統(tǒng)與現(xiàn)代均朝此方向發(fā)展,以適應(yīng)新的大眾化趨勢(shì),而都市審美方向日趨朝向后現(xiàn)代。因此,傳統(tǒng)與現(xiàn)代派青花人物在審美理念更新和都市消費(fèi)的推動(dòng)下,其融入后現(xiàn)代青花人物畫陣營(yíng)中只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。
雖然從總體來(lái)看,本世紀(jì)的青花人物畫還只是剛剛邁入后現(xiàn)代藝術(shù)的門檻,但卻代表著時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),無(wú)論是忽視甚或排斥,在當(dāng)代后現(xiàn)代藝術(shù)氛圍日益濃郁的狀況下,青花人物畫都不可避免地朝后現(xiàn)代藝術(shù)方向發(fā)展,并且一批先鋒青花畫家已經(jīng)創(chuàng)作出一批后現(xiàn)代主義實(shí)驗(yàn)青花人物畫,樹立了后現(xiàn)代青花人物畫的標(biāo)桿,標(biāo)志著后現(xiàn)代青花人物畫的時(shí)代揭開了序幕。
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