湯會(huì)會(huì)
【摘 要】
形象思維教學(xué)法通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的學(xué)習(xí)空間,豐富學(xué)生想象空間,旨在提升寫手的自主性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力?;诖?,本文就初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀的背景下,如何運(yùn)用形象思維教學(xué)在歷史教學(xué)中的有效運(yùn)用進(jìn)行了分析論述,為提升初中歷史教學(xué)水平,創(chuàng)新教學(xué)方法提供一些借鑒意義和經(jīng)驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】
初中歷史 創(chuàng)新思維 想象力 自主性
一、形象思維及其基本特點(diǎn)
形象思維的特征,涵蓋直觀性、具體性、情感性和生動(dòng)性等特點(diǎn),簡(jiǎn)言之,就是用形象去詮釋客觀事物,而形象思維的特性與感性認(rèn)識(shí)又不同,它反映客觀對(duì)象的方式是具體性的、帶有情感色彩的,也可以說(shuō)是思維對(duì)象在感性認(rèn)識(shí)上的提升和概括。但是這樣的概括,也是有其特點(diǎn)的,與平常的邏輯思維有差異。
所謂邏輯思維,是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模峭ㄟ^(guò)分析、判斷和推理的方式得出結(jié)果,并形成概念和理論體系。而形象思維的特色是以色彩、線條和形狀為依據(jù),形成有特色的歷史畫面。所以,我們要依據(jù)形象思維和邏輯思維的不同方式去提升自己對(duì)歷史的認(rèn)知。邏輯思維是用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系來(lái)揭示歷史,比較客觀,形象思維是用典型化的方式去復(fù)原歷史形象,進(jìn)而形象地反映歷史。
二、形象思維教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的作用
1.強(qiáng)化教學(xué)的直觀性,激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性
眾所周知,歷史是不可再現(xiàn)的,雖然它血肉豐滿、曲折引人。歷史的真實(shí)在歲月的更迭中,逐漸模糊,今天的歷史教材因?yàn)槠南拗?,是提煉濃縮后的歷史,所以,形象思維很重要。雖然,教科書中的很多內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)做了形象鮮明的敘寫,但教材的內(nèi)容量是有限的,不可能詳細(xì)地揭示歷史上眾多有影響的人物和事件,只是有代表性地寫出一些。這就要求教師挖掘課外時(shí)間,來(lái)彌補(bǔ)教材中歷史人物和事件的不足,關(guān)鍵是引起學(xué)生們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。這不但需要教師掌握詳實(shí)的史料,還要運(yùn)用生動(dòng)形象的思維和語(yǔ)言再現(xiàn)歷史人物形象,進(jìn)而營(yíng)造一種歷史氛圍,使學(xué)生印象深刻,達(dá)到歷史教學(xué)的目的。
2.揭示事物的本質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的理性思考
所謂形象思維,是以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),深層次的概括,所以,教師在歷史教學(xué)中,要駕輕就熟地利用形象思維的方式深入淺出地傳達(dá)出深刻的歷史內(nèi)涵,這樣的方式更容易被學(xué)生理解,掌握起來(lái)也相對(duì)簡(jiǎn)單和牢固。以參觀秦始皇陵兵馬俑為例,整個(gè)展廳,兵傭排列井然有序,看得出軍紀(jì)的嚴(yán)明,強(qiáng)大的陣容有戰(zhàn)無(wú)不勝之勢(shì),不由人不聯(lián)想到秦始皇橫掃六合,天下一統(tǒng)的歷史事實(shí)。而課本中的彩色圖像《步輦圖》,是唐初畫家閻立本的傳世之作,從畫中,我們可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)大唐王朝的繁榮,吐蕃使者崇敬和謙恭的神態(tài),以及唐太宗的謙和和高貴的氣質(zhì),進(jìn)一步展示了盛唐的民族政策,諸如和親政策等等,還可延伸到絲綢之路的繁華。而浮雕“虎門銷煙”,表現(xiàn)了以林則徐為代表的不屈的中國(guó)人民,反抗列強(qiáng),所進(jìn)行的不屈不撓的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。
3.深化課堂的活躍性,幫助學(xué)生熟練掌握歷史知識(shí)
從心理學(xué)角度來(lái)分析形象思維,電影、電視劇和小說(shuō)的角度是立體的,多方位的,給人的感覺(jué)很強(qiáng)烈,比之書本要容易掌握得多。所以,在歷史教學(xué)中,記憶是個(gè)大問(wèn)題,諸如一些概念和理論學(xué)生們不容易掌握,對(duì)于歷史事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)也容易混淆,有的學(xué)生在課下也很用功,盡管背得滾瓜爛熟,但一旦考試,卻答非所問(wèn),或者混淆了時(shí)間,有的考完不久就沒(méi)印象了,這不能不說(shuō)是課堂教學(xué)的缺陷。而如果在歷史課堂教學(xué)中,運(yùn)用情感和色彩的語(yǔ)言,會(huì)加強(qiáng)學(xué)生們的記憶和學(xué)習(xí)興趣。
三、形象思維教學(xué)法的培養(yǎng)及在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用
構(gòu)建學(xué)生的形象思維,教師再造歷史形象功不可沒(méi)。而教師關(guān)于歷史形象的再造,要依據(jù)詳實(shí)的史料和生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。
1.重史料積累,充實(shí)歷史課堂教學(xué)內(nèi)容
我國(guó)的歷史書籍?dāng)?shù)不勝數(shù),但最具特色的要數(shù)太史公的《史記》,它敘事生動(dòng),個(gè)性鮮明,被歷朝歷代人所推崇,被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,是我國(guó)最富盛名的史學(xué)巨著。該書上達(dá)三皇五帝,下至漢武帝,縱橫華夏三千年歷史。所收錄史料之豐富,見(jiàn)解之獨(dú)到,文筆之流暢生動(dòng),都值得人學(xué)習(xí),此書觀點(diǎn)鮮明,堪稱史學(xué)之典范,與作者的人品與性情是分不開的。在《史記》的人物傳記中,很多歷史人物栩栩如生,至今鮮活地再現(xiàn)在后人眼中,如楚霸王項(xiàng)羽的力拔山兮,劉邦的心智和大度,荊軻的慷慨從容。生動(dòng)的史實(shí),鮮活的人物形象,無(wú)不令《史記》成為無(wú)可替代的史學(xué)巨著。學(xué)生們?cè)谧x《史記》時(shí),常常會(huì)出現(xiàn)一些畫面,如荊軻離開燕國(guó)前,在易水河畔的慷慨悲歌,所展示的教學(xué)效果非常理想,或者說(shuō),超出教學(xué)目的和計(jì)劃。
2.重語(yǔ)言修養(yǎng),提高歷史課堂教學(xué)藝術(shù)
語(yǔ)言是進(jìn)行思想交流和傳授知識(shí)最基本的工具之一,也是進(jìn)行感情交流的重要途徑,當(dāng)然也是教師答疑解惑的最主要的手段。文學(xué)大師高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),語(yǔ)言是文學(xué)的第一個(gè)要素。而作為教師來(lái)說(shuō),語(yǔ)言的重要性不言而喻。沒(méi)有語(yǔ)言,所有的課堂教學(xué)都不能進(jìn)行。沒(méi)有生動(dòng)的語(yǔ)言,課堂教學(xué)會(huì)味同嚼蠟,學(xué)生沒(méi)有興趣可言,所以,教師要重視語(yǔ)言修養(yǎng)。而語(yǔ)言又分為內(nèi)部屬性和外部屬性。語(yǔ)言的內(nèi)部屬性,特指語(yǔ)言的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性;語(yǔ)言的外部屬性,包括語(yǔ)音的高低、節(jié)奏、音色和語(yǔ)態(tài)等。
3.重直觀教學(xué),豐富學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)
綜上所述,我們知道生動(dòng)的語(yǔ)言可以生動(dòng)地再現(xiàn)歷史形象,但教學(xué)還要依賴直觀的教具進(jìn)行。這一論點(diǎn)在17世紀(jì)就被夸美紐斯予以了肯定,他認(rèn)為:“只要有可能,應(yīng)該用感覺(jué)去接受一切東西?!痹跉v史教學(xué)中,直觀的教具包括實(shí)物、地圖、表格等等。不同的直觀教具,有不同的教學(xué)作用,目的都是為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)感性認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言可以形成清晰生動(dòng)的歷史表象,直觀的教具能清晰地再現(xiàn)歷史的繁榮和衰落?!肚迕魃虾訄D》是宋朝畫家張擇端的杰作,它的藝術(shù)效果至今被稱頌,教師運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言和教具進(jìn)行講述和展示,不僅再現(xiàn)了宋時(shí)京都的繁華,而給人一種置身其中的效果,可以使學(xué)生們過(guò)目不忘,而這正是歷史學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的目的。
【參考文獻(xiàn)】
【1】王翠珍.形象思維與歷史教學(xué)【J】.成才之路,2008(16)
【2】郭正義.如何在歷史教學(xué)中運(yùn)用形象思維【J】.吉林教育,2007(12)
【3】魏改鵬.形象思維與歷史教學(xué)【J】.新作文(教育教學(xué)研究),2008(09)
【4】崔秀華.淺談歷史教學(xué)中的形象思維【J】.華章,2009(05)