中國(guó)與歐洲文化都有著非常豐富的內(nèi)涵，其中有一個(gè)關(guān)鍵詞：文化的多樣性。

首先，文化的多樣性體現(xiàn)在表象的豐富性上。比如說服裝上的豐富。服裝是時(shí)尚文化的符號(hào)性表達(dá)，在青年身上有最敏感的變化，服裝是“青年的表情”。倒退三十年，在人們服裝上是很難體現(xiàn)這一點(diǎn)的。在那個(gè)時(shí)候，我們這個(gè)民族經(jīng)歷過服飾簡(jiǎn)單、甚至同一的時(shí)代。再比如“思想”，三四十年前，我們這個(gè)民族卻幾乎只有一個(gè)思想。今天的中國(guó)青年思想豐富多彩，你的，我的，中國(guó)的，外國(guó)的，我們相互學(xué)習(xí)、借鑒、碰撞，然后產(chǎn)生火花。

其次，文化多樣性還體現(xiàn)在內(nèi)在的自主性上。對(duì)中國(guó)青年來說，擁有了選擇的自由，能夠根據(jù)自己的喜好有針對(duì)性地自主選擇。而過去，這種選擇的自主性對(duì)中國(guó)青年來說，實(shí)在是太過缺乏。過去的中國(guó)青年受到家庭和社會(huì)的雙重束縛，現(xiàn)在這些都得到了極大的改觀。

以上這兩點(diǎn)，歐洲青年可能體會(huì)不深，但一說歷史就會(huì)明白，就像歐洲剛剛走出中世紀(jì)壓抑的灰暗一樣，我們會(huì)感到同樣的一種被解放的爽朗。

今天的中國(guó)青年擁有真實(shí)的文化多樣性。文化多樣性已經(jīng)成為中國(guó)青年成長(zhǎng)的重要背景，促成中國(guó)青年與歐洲青年有了更多的共同點(diǎn)。

首先，從縱向上說，中國(guó)青年與歐洲青年在普世價(jià)值上，愛琴海所孕育出的古希臘神話，與中國(guó)黃河所演繹出的美麗傳說，對(duì)假丑惡的憎恨，對(duì)真善美的追求是一致的，這為我們的友誼與合作奠定了前提基礎(chǔ)。

其次，從橫向上看，中國(guó)改革開放三十年以來，信息不對(duì)稱現(xiàn)象逐漸衰減，中國(guó)青年，獲得最新前沿信息的新鮮度，在互聯(lián)網(wǎng)世界里得到保證，基本上和歐洲青年的信息接受頻率一致。這對(duì)文化多樣性背景是一個(gè)重要的支持。

凡是有價(jià)值的、反映正能量的前沿思想新觀念，中國(guó)青年基本上都有機(jī)會(huì)充分接觸。中國(guó)青年在接受的教育中，除了堅(jiān)持自身的民族傳統(tǒng)文化之外，大量引進(jìn)了國(guó)際先進(jìn)的人文與科技研究成果。

文化的多樣性是得到中國(guó)政府以及執(zhí)政黨保護(hù)的。沒有這種保護(hù)，我們也不可能享有這樣五彩斑斕的文化生活。

當(dāng)然，這種文化多樣性的背景也會(huì)形成兩地青年的不同。

首先，以古希臘文化和基督文化為背景的西方文明和以“仁義禮智信”為源頭的東方文明，理念與風(fēng)格是有差異的，但目的的指向與價(jià)值的取向大體是一致的。任何一種生存習(xí)性和思維特征都有其源頭，正是不同的多樣性造就了多彩的世界。求同存異，永遠(yuǎn)是我們雙方共同追尋的。

比如，在民主體制改革上，中國(guó)政府采取穩(wěn)步推進(jìn)的政策，這符合中國(guó)的國(guó)情。西方民主進(jìn)程開始的要比中國(guó)早的多，在其民族性中擁有這樣的基因，即便如此，西方民主也不是不存在問題。比如美國(guó)的三權(quán)分立，執(zhí)政黨往往在國(guó)會(huì)中占有少數(shù)席位，這樣的格局造成了執(zhí)政黨所有好的政策，在國(guó)會(huì)通過時(shí)困難重重，因?yàn)橐坏┩ㄟ^，執(zhí)政黨就會(huì)有更好的業(yè)績(jī)，下一次競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)增加難度。效率，永遠(yuǎn)是民主的一個(gè)痛。出現(xiàn)在決策層面的這樣一個(gè)現(xiàn)象，難道不是西方民主的一個(gè)問題嗎？

再比如，美國(guó)曾經(jīng)向阿富汗、伊拉克推行自己的民主，但是并沒有獲得成功，甚至帶來了更多的麻煩。這提醒我們，民主不是萬能的，脫離了文化背景，民主會(huì)陷入非常尷尬的境地。

回顧中國(guó)近三十年的發(fā)展，變化是翻天覆地的，不僅僅是在經(jīng)濟(jì)上取得了令世界矚目的成就，在民主的發(fā)展上也同樣是令人稱道。對(duì)中國(guó)民主建設(shè)的發(fā)展成就視而不見，顯然是不公正的。在這樣一個(gè)落差很大的變化中，我們保持了中國(guó)發(fā)展的穩(wěn)定，是非常難得的。我們有我們的原則，我們的發(fā)展并沒有傷害到世界上的其他任何國(guó)家。

其次，中國(guó)與歐洲，在體制、制度、宗教、法律建設(shè)、意識(shí)形態(tài)等方面是有很大不同的，這是文化多樣性的必然結(jié)果，每一個(gè)國(guó)家的人民選擇什么樣的建國(guó)方略，都是他們自主的選擇，只要不傷害到別國(guó)人民，不違背人道主義的準(zhǔn)則，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍０炎约旱睦砟顝?qiáng)加給別人，不利于世界的和平發(fā)展。

中國(guó)古人說得好：“君子和而不同，小人同而不和”?！昂汀钡那疤崾浅姓J(rèn)差別，即“不同”。對(duì)文化多元化的認(rèn)可與堅(jiān)持，中國(guó)政府和中國(guó)人民是用行動(dòng)表達(dá)了自己的態(tài)度的。中國(guó)青年也在這樣一個(gè)背景下受益非淺。中歐青年雖然不能改變歷史，但可在文化多元化的背景下，攜手為推動(dòng)世界進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人費(fèi)孝通先生曾說：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（注：以“謀合作、求共贏：推動(dòng)中歐關(guān)系新飛躍”為主題的第四屆中歐政黨高層論壇2013年4月23日下午在蘇州閉幕。來自歐洲27個(gè)國(guó)家的44個(gè)政黨、部分歐洲地區(qū)性政黨和歐洲議會(huì)黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人及智庫負(fù)責(zé)人和中方代表共200多人參會(huì)。在為期兩天的論壇中，中歐雙方代表圍繞“如何構(gòu)筑合作共贏的中歐命運(yùn)共同體”、“中國(guó)和平發(fā)展道路與中歐國(guó)際事務(wù)合作”、“中國(guó)‘新四化建設(shè)與中歐務(wù)實(shí)合作”等議題進(jìn)行了深入研討。論壇還舉行了首屆中歐青年政治領(lǐng)袖對(duì)話，中國(guó)少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)于今，蘇州市政府副市長(zhǎng)盛蕾，十八大代表、北京致誠(chéng)律師事務(wù)所主任佟麗華作為三位中方青年領(lǐng)袖代表與匈牙利國(guó)會(huì)副主席烏衣海依、芬蘭社民黨副主席維尼歐、英國(guó)48家集團(tuán)俱樂部代表馬修斯三位歐洲青年領(lǐng)袖代表展開對(duì)話。以上文章是根據(jù)筆者在“第四屆中歐政黨高層論壇‘首屆中歐青年領(lǐng)袖對(duì)話會(huì)”上的講話整理）

責(zé)任編輯 董穎