西湖文化景觀的保護與維護，是各界始終關(guān)注的問題。1924年原雷峰塔轟然倒塌，那片廢墟一直是國人與西湖的傷痛。2002年重建雷峰塔，用新塔保護遺址，再現(xiàn)了“一湖映雙塔”和“雷峰夕照”的景觀，也將寶石流霞、斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照、南屏晚鐘等著名景點，像珍珠鏈般串成一線，讓西湖中軸線重放光彩，成為西湖文化景觀保護與維護的一段佳話。

《七級浮屠》組照，呈現(xiàn)的是攝影人的用心觀察與感悟思考。以“七級浮屠”作為主題，弘揚的是向善的精神。善男信女們相信，眾生皆應(yīng)以慈悲為懷，“救人一命勝造七級浮屠”，救湖一景，其理相同。值得一提的是，新雷峰塔本身就是七級浮屠，塔基兩層保護遺址，塔身五層重現(xiàn)景觀，這也是一種機緣巧合。就攝影創(chuàng)作而言，這組作品是在景觀攝影理論指導(dǎo)下的一次藝術(shù)實踐。景觀攝影強調(diào)攝影人的觀看，透過鏡頭既要看到具象的“七級浮屠”，更要看到意象的“七級浮屠”，以激發(fā)對雷峰塔歷史、故事與傳說的聯(lián)想；同時還要通過作品的藝術(shù)表達，揭示重建的雷峰塔在西湖景觀歷史傳承與現(xiàn)代延續(xù)中的珠聯(lián)璧合，展示世界文化遺產(chǎn)保護與維護中的一抹亮色，傳導(dǎo)文明社會的理念、責(zé)任與使命。

為充分體現(xiàn)《七級浮屠》的主題，整組作品以神圣與神秘作為藝術(shù)表達的主線。方寸之地，不論是橫構(gòu)圖還是豎構(gòu)圖，始終將雷峰塔置于水平線的中心點，用對仗工整與中規(guī)中矩來哄托神圣與神秘，表達心中的那份景仰和虔誠。同時，整組作品選擇了夜景拍攝，既詮釋人們口口相傳的“晴湖不如雨湖，雨湖不如夜湖”，讓習(xí)慣白天看湖的人分享夜景的美麗，也用夜幕、夜色與夜光渲染神圣與神秘的氛圍，給人更多的莊重感和想象空間。在影調(diào)處理上，整組作品選擇以黑白手法表現(xiàn)，以契合神圣與神秘的要求，使作品的主題內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)格在整體上實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

作為組照，觀察與拍攝的視角是創(chuàng)作的關(guān)鍵。為此，整組作品選擇了十余個場景對新雷峰塔進行拍攝（發(fā)表時僅選六幅）。為選擇好視角，拍攝過程歷經(jīng)一個半月，繞西湖跑了十多圈。這樣，通過不同視角的觀看，反映了雷峰塔的新生對西湖風(fēng)景完整性的意義，也避免了組照作品形式感的雷同。

發(fā)現(xiàn)獨特視角，是攝影創(chuàng)作的靈魂。對平時觀看幾率較多的視角，拍攝時采取了動靜結(jié)合等處理方法，如作品二和五分別是從玉皇山和孤山觀看的，拍攝時前者特意保留了風(fēng)擺的樹葉，后者保留了牌坊下的人影；作品一和三分別攝于南山路和北山路，是平時會路過走過的地方，前者選擇了塔身倒影在水中拱橋下的正中位置拍攝，后者選擇了大樹做前景，都讓人感覺既似曾相識又別具只眼。

視角不僅要獨特，更要稀有。作品四拍攝的是雷峰塔的月夜，在月圓的日子里，圓月能正好升到塔尖之上，每月只有一兩天，而這一兩天還必須是晴天。作品四拍攝后的一個月，曾又去拍攝，以期拍到更好的作品，結(jié)果幾天陰雨，均無功而返。對月夜的拍攝一往情深，不僅因為視角的稀有，還因為這個場景所展現(xiàn)的特殊內(nèi)涵。天上的明月懸掛塔頂，圓月銀光與塔身燈光一起倒映湖中，圓月在天堂，浮屠在人間，兩者相互依存、相映成趣，那不就是天人合一嗎？難怪乎西湖被稱作人間天堂！如此，只有對作品四高看一眼了。

本次創(chuàng)作還嘗試運用多種拍攝手法，得到全新的畫面景觀。作品六的畫面上有七座雷峰塔，看過的大都以為是后期合成的，其實不然。真實的情況是，在拍攝過程中不小心碰到了腳架，結(jié)果畫面上出現(xiàn)了疊影。由此想到，利用夜幕對塔身周圍景致的掩蓋，用長時間曝光移動機位拍出七座塔來，或許更能體現(xiàn)“七級浮屠”的創(chuàng)意。于是就有了這幅作品。為體現(xiàn)這張作品不是后期制作的，畫面沒有追求七座塔的等分，也保留了相機移動留下的光痕，就像新建的雷峰塔在最搶眼的位置安裝了電梯，告訴人們這是新的。由此，也算是這組作品與原型的異曲同工和邏輯呼應(yīng)。

莊躍成

1982年開始學(xué)習(xí)攝影，中國攝影家協(xié)會會員。

作品多次在全國性攝影大賽上獲獎。

《七級浮屠》于2013年6月份在浙江美術(shù)館展出。

使用器材：

佳能EOS 5DⅡ相機，

24-70mm f/2.8L II USM 、70-200mm f/2.8L IS II USM 鏡頭。

索尼NEX-7相機、18-200mm f/3.5-6.3 OSS lE 鏡頭。