淺析王朔都市類影視劇創(chuàng)作的空間地域性

楊柳軍

摘要：王朔是當(dāng)代文壇最具爭(zhēng)議的作家之一，在中國(guó)當(dāng)代文藝界有著廣泛的影響，他的很多小說多次被改編成影視劇，無論小說還是影視劇均有不錯(cuò)的口碑與反響，本文從王朔都市類影視劇創(chuàng)作的空間地域性入手，力求探索出他創(chuàng)作的規(guī)律性，以期對(duì)現(xiàn)在的影視劇創(chuàng)作提供一種參考。

關(guān)鍵詞：王朔；影視劇創(chuàng)作；空間地域性；都市

都市題材影視劇的比別的題材的要擁有更多的觀眾，王朔生活于都市，都市是他創(chuàng)作的一個(gè)關(guān)鍵的外部環(huán)境。在殘酷的電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，王朔選擇都市題材是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的觀眾構(gòu)成一次巧妙的暗合。當(dāng)然王朔的選擇也許不是有意的，但這一選擇對(duì)市場(chǎng)化背景下的影視創(chuàng)作無疑有著巨大作用。

1時(shí)代的鏡像——大院和保育院里的孩子們

王朔影視劇創(chuàng)作中最令人心動(dòng)的無疑是他作品中描述的文革時(shí)期的部隊(duì)大院生活?！秳?dòng)物兇猛》被改編成《陽(yáng)光燦爛的日子》，以及《看上去很美》也改編成同名電影，二者都有部隊(duì)大院的影子。大院和保育院相對(duì)于當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的社會(huì)外部環(huán)境是較為安定的場(chǎng)所，其間也折射出時(shí)代激情和氛圍來，也許相對(duì)于黑白顛倒、令人心驚膽戰(zhàn)的文革社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大院中的孩子們真的是生活在“陽(yáng)光燦爛的日子”里。他們有著青春的沖動(dòng)與迷茫；他們成群結(jié)隊(duì)以他們的大人為榜樣，夢(mèng)想著像大人們一樣實(shí)現(xiàn)“革命理想”；他們成天打架、泡妞、無所事事，以此發(fā)泄作為“革命紅小兵”的激情。王朔從小成長(zhǎng)在部隊(duì)大院，這樣的干部子弟本來就有著燦爛的前程，當(dāng)時(shí)由于年齡小幾歲沒能趕上轟轟烈烈的紅衛(wèi)兵時(shí)代。只能充當(dāng)“紅小兵”。關(guān)于紅衛(wèi)兵與紅小兵二者的差異，王一川先生說：“紅衛(wèi)兵直接充當(dāng)打倒走資派。武斗、打砸搶、上山下鄉(xiāng)等運(yùn)動(dòng)的主力軍，是革命的親歷者，而紅小兵由于年齡的限制，在當(dāng)時(shí)更多地只能是充當(dāng)旁觀者，想象式的造反者等角色，至多跟在紅衛(wèi)兵兄長(zhǎng)的后面敲敲邊鼓，是革命的旁觀者或想象的革命者。”①這一分析是極為精辟的。王朔的革命只能是在想象中產(chǎn)生，雖然他們心中也有許多夢(mèng)想，無奈年齡太小，只能看著自己的大人、兄長(zhǎng)轟轟烈烈地革命，他們最多也只是在旁邊起哄一陣，結(jié)局往往是莫名的失落與惆悵，這一點(diǎn)體現(xiàn)在他的影視劇創(chuàng)作中。他影視劇創(chuàng)作源于自己紅小兵身份，是想象的革命者。“發(fā)自文革紅小兵時(shí)代的想象的革命，是一種精神、情結(jié)、記憶、沖動(dòng)等的混合體，情感、理智、想象、幻想等在其中密切纏繞著，構(gòu)成王朔這一代紅小兵特有的生存體驗(yàn)。他往往表現(xiàn)為一種不妥協(xié)地反抗權(quán)威的叛逆姿態(tài)，即唱反調(diào)的、反叛的或批判的精神；同時(shí)，他也可能表現(xiàn)為一種想象的模擬的沖動(dòng)，即非實(shí)質(zhì)的、替代的解決方式；還有，當(dāng)它無法真正推演為現(xiàn)實(shí)時(shí)，就常常不得不呈現(xiàn)為一種對(duì)于革命時(shí)代的浪漫的懷舊感和鄉(xiāng)愁?！雹僖赃@種眼光來看待《動(dòng)物兇猛》中的人物性格、個(gè)性特征便有了一種入木三分的感覺，他們打架斗毆，為女友爭(zhēng)風(fēng)吃醋、拉幫結(jié)派、打擊報(bào)復(fù)等等都是他們?cè)凇跋胂笏频母锩保蛘咚麄兪窃卺尫胚^多的“力比多”。同樣，《看上去很美》講述了北京的一所保育院。故事發(fā)生在操場(chǎng)、食堂、宿舍樓里，時(shí)間是1961年到1966年。故事的主人公方槍槍行為有些與眾不同，故事背景儼然是一個(gè)時(shí)代特征的鏡像。王朔的小說是一代人心中難以抹去的文革記憶，這種記憶或許是痛苦與懊悔，或許是無奈與迷惘，或許是夢(mèng)想與失落。

現(xiàn)在時(shí)過境遷，王朔影視劇也逐漸淡出觀眾的視線，但那些與文革有關(guān)的日子，那些大院和保育院里的孩子們還常常讓人記起。因此，葉京執(zhí)導(dǎo)的由王朔多篇小說改編的電視劇《血色浪漫2與青春有關(guān)的日子》依然獲得人們的青睞，老年人從中回憶起他們激情燃燒的歲月，年輕人則從中品味青春的氣息、成長(zhǎng)的苦澀與甜蜜，這部戲在觀眾中依然能引起共鳴而廣受歡迎。

2繁華背后的罪惡——商潮浪尖的南方都市縮影

上世紀(jì)八九十年代，隨著改革開放的深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)南方搖身成為商品經(jīng)濟(jì)的風(fēng)口浪尖，越來越多的人南下經(jīng)商，尋找發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想。電影《大喘氣》等影片中就呈現(xiàn)出繁華的南方城市景象。貿(mào)易中心、大酒店、劇場(chǎng)和寫字樓，到處數(shù)不清的綠地、公園和大街小巷，還有各種顏色的大小汽車，以及充斥在所有街道、廣場(chǎng)、房屋里的幾百萬衣衫斑斕的人群。高檔酒店、美女酒吧與咖啡廳，這些對(duì)于剛開始城市化的大多數(shù)中國(guó)人來說還是奢侈品。王朔的影視劇創(chuàng)作中南方往往是有些黑暗的令人厭惡的地方。在高樓大廈的背后，到處是百余年來為應(yīng)付迅速膨脹的人口匆忙建造的低矮丑陋的平房，特別是近十年來，人們用碎磚、木板、油氈為新婚夫婦搭建的違章建筑，蠶食著街道、綠地，道路彎彎曲曲，以及街上出現(xiàn)的、衣衫不整、土頭土腦的行人。在王朔眼里，這簡(jiǎn)直是“鬼域般”的世界，這與都市商業(yè)中心的高樓林立、秩序井然形成鮮明的對(duì)比。確實(shí)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的南方，新城與舊城，城市與鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)有著巨大的落差。南方在王朔一批下海經(jīng)商的人眼中，到處充滿商機(jī)，也充滿了陷阱。人與人之間表面上稱兄道弟，背地里爾虞我詐，一切只為了一個(gè)目的——金錢。金錢讓人與人之間純潔的關(guān)系不復(fù)存在了?！洞蟠瓪狻分小拔摇钡皆谀戏脚c朋友一起倒賣彩電，結(jié)局卻被最好的朋友李白玲出賣了，交貨過程中還被暴打一頓，朋友間的友情蕩然無存?！遁喕亍返闹魅斯M在香港出入高檔酒吧，過著貴族式生活，卻找不到生活的目標(biāo)，宛如行尸走肉。南方是充滿商機(jī)與機(jī)遇的地方，更是主人公傷心落淚之地。南方既是天堂也是地獄，既有成功也有潰敗。繁華的背后，有著對(duì)比極為鮮明的新與舊、明與暗、發(fā)達(dá)與愚昧、友情與罪惡。

3京味的地域特色——胡同與都市生活

王朔成長(zhǎng)于北京，對(duì)北京格外熟悉，他的創(chuàng)作無疑帶有濃郁的京味特色。什么是“京味”？趙園女士在《北京：城與人》中說：“京味，是由人與城間特有的精神聯(lián)系中發(fā)生的，是人所感受到的城的文化意味。京味，是尤其是人對(duì)文化的體驗(yàn)和感受方式。”②王一川先生將王朔視為“京味文學(xué)的第三代”代表之一。從他的作品中可以毫不費(fèi)力嗅出濃郁的京味來，《渴望》里的生活是最為地道的京味展現(xiàn)，家長(zhǎng)里短的瑣事寫足了世間的悲歡離合、悠悠歲月。后期的一系列影視劇都與北京的都市生活有關(guān)，《編輯部的故事》中笑料頻出的人間指南編輯部；《過把癮》中文化館、飯店、酒吧；《海馬歌舞廳》中的歌舞廳；《愛你沒商量》中的演員的家；《甲方乙方》中好夢(mèng)一日游公司以及《一聲嘆息》里的嶄新的住宅小區(qū)，無一不帶有濃郁的京味特色?；厥咨鲜兰o(jì)八十年代的中國(guó)，持續(xù)的撥亂反正與思想解放促使各種思潮起伏涌動(dòng)，90年代，眾生喧嘩之后開始趨于理性的脈動(dòng)，改革開放的重心開始轉(zhuǎn)向城市，人們紛紛涌進(jìn)城市，城市不僅僅是高樓林立、車水馬龍、霓虹閃爍，在鋼筋水泥下的人們的生活方式、思想理念、性格心態(tài)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。王朔電影敏銳地覺察到了時(shí)代的脈搏，從1988年的《頑主》、《輪回》、《大喘氣》開始，一大批與城市有關(guān)的影視劇搬到了觀眾面前。王朔都市類影視劇是新時(shí)期那個(gè)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)代的真實(shí)記錄。王朔電影的重要執(zhí)導(dǎo)者夏鋼、黃建新成為后來所謂“城市電影”的主要代表人物。從他們電影人物的身上，我們似乎可以找到王朔電影人物形象的蛛絲馬跡?！叭绻麤]有王朔電影個(gè)性張揚(yáng)和文化批判的直接淵源，城市電影的成熟成型可能就要困難得多。”③總之，王朔善于抓住自己最擅長(zhǎng)的題材——都市生活來創(chuàng)作，這一點(diǎn)在市場(chǎng)化的劇作行為中尤其重要。其創(chuàng)作不僅帶有明顯的地域性，而且從一開始就注定了會(huì)有不少的讀者和觀眾群。影視劇作為一種商品，在交換中才能出售這一商品，獲得劇作家想要得到的價(jià)值。這樣的創(chuàng)作一開始就是注定為大眾而創(chuàng)作——即為市場(chǎng)和普通的觀眾而創(chuàng)作。王朔心中裝有觀眾，為大眾而創(chuàng)作，這為其作品多次改編成影視劇而廣受歡迎奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

注釋：①王一川.京味文學(xué)第三代——泛媒介場(chǎng)中的20世紀(jì)90年代北京文學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，第37、42頁(yè).

②趙園.北京：城與人[M].北京大學(xué)出版社，2002：9.

③吳小麗，徐牲民.九十年代電影論[M].文化藝術(shù)出版社，2005：116.