在好萊塢電影中，從來(lái)不缺乏對(duì)外來(lái)文化的演繹，尤其是博大精深的中國(guó)文更是能激起西方觀眾強(qiáng)烈的好奇心。2008年6月，一部以熊貓、功夫等典型中國(guó)元素，并結(jié)合夢(mèng)工廠頂尖的動(dòng)畫技術(shù)制作完成的動(dòng)畫電影《功夫熊貓》在全球大獲成功。2011年5月夢(mèng)工廠乘勝追擊推出的《功夫熊貓2》更是在全球席卷了6.5億美元的票房。其獲得巨大成功的主要原因便是主創(chuàng)將好萊塢先進(jìn)的動(dòng)畫表現(xiàn)手法與中國(guó)元素的巧妙結(jié)合與運(yùn)用。

1對(duì)中國(guó)元素的成功詮釋

“凡是被大多數(shù)中國(guó)人包括海外華人認(rèn)同的，凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)中國(guó)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或者風(fēng)俗以及所有物質(zhì)，均被視為中國(guó)元素”①。隨著中國(guó)的崛起，越來(lái)越多的好萊塢電影選擇將中國(guó)元素融入其中，但以往最為淺顯的表現(xiàn)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)再不能吸引西方觀眾的眼球。因此在制作《功夫熊貓》系列電影時(shí)，主創(chuàng)人員對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行了深入而細(xì)致的研究，力求電影的每個(gè)細(xì)節(jié)都能透露出純正的中國(guó)味道。

《功夫熊貓》故事的主要發(fā)生地，阿寶的故鄉(xiāng)和平谷，就是以廣西麗江和桂林壯麗秀美的風(fēng)景為參考原型。同時(shí)，和平谷的建筑多采用青磚白瓦，也非常符合中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色。影片的藝術(shù)指導(dǎo)季巴赫曾在一次采訪中表示：“我們特別把壯麗的桂林石柱畫得更夸大，呈現(xiàn)出令人震撼的美感。另外，我們也特意把和平谷的一切都以圓形為設(shè)計(jì)根據(jù)，這樣看起來(lái)才會(huì)有歡樂和悅目的效果?！雹谠诶m(xù)集中，阿寶與沈王爺交戰(zhàn)的鳳凰城嫣然是中國(guó)成都的翻版。觀眾仿佛身臨其境般的跟隨阿寶和幾位大俠一起在四川冒險(xiǎn)。

《功夫熊貓》系列除了在大場(chǎng)景上做到惟妙惟肖，在影片細(xì)節(jié)的處理上也努力做到精益求精。細(xì)心的觀眾不難發(fā)現(xiàn)，阿寶的爸爸面館中使用的碗上面的圖案正是雍正年間的粉彩蝠桃紋橄欖瓶。影片中最主要的顏色是金色和紅色，“沒有比紅色和金色更能代表中國(guó)的顏色了。金色象征著帝王，紅色代表好運(yùn)”電影的藝術(shù)總監(jiān)唐宏亨說。

2對(duì)中國(guó)文化的成功詮釋

不僅僅是對(duì)視覺上的中國(guó)符號(hào)處理的細(xì)致入微，主創(chuàng)人員更對(duì)中國(guó)文化內(nèi)涵做了深入的研究。

（1）傳統(tǒng)的武術(shù)招式理解。在阿寶成為神龍戰(zhàn)士之前，浣熊師傅最得意的門生便是五俠，他們也是之后和阿寶一起奮戰(zhàn)的好伙伴。五俠的原型便是來(lái)源于中國(guó)武術(shù)中五種最常見的象形拳——老虎、螳螂、蛇、鶴和猴子。而在五俠動(dòng)作設(shè)計(jì)上也確實(shí)借鑒了中國(guó)武術(shù)象形拳的思路：韓嬌虎的虎拳快而有力；快螳螂的螳螂拳輕巧敏捷；俏小龍的動(dòng)作剛?cè)岵?jì)；靈鶴的動(dòng)作輕盈而優(yōu)雅；猴王的猴拳招數(shù)靈活多變。

（2）對(duì)經(jīng)典功夫電影的致敬?！豆Ψ蛐茇垺返闹谱魅藛T很多都是功夫迷，導(dǎo)演之一的約翰史蒂文森強(qiáng)調(diào)：“我們真的很欣賞武術(shù)電影，《功夫熊貓》是向這類影片致敬，而絕無(wú)胡鬧戲謔成份?！痹诘谝徊恐?，浣熊師傅的“一指禪”便是來(lái)源于《天龍八部》里虛竹的少林功夫。阿寶最后制服殘豹的絕招也是模仿周星馳《功夫》中的“如來(lái)神掌”。第二部最高潮，便是阿寶突然領(lǐng)悟到“太極”的真諦。用四兩撥千斤的方法接住了沈王爺?shù)呐趶?，并將它們丟了回去，最終摧毀了沈王爺?shù)呐炾?duì)。這一場(chǎng)景像極了《少林足球》中趙薇利用太極拳守門的招數(shù)。李安將功夫電影帶到了一個(gè)全新的高度。所以在第一部一開場(chǎng)，熊貓頭戴遮住眼睛的斗笠，身穿披風(fēng)，走到小店中，要了一壺酒，幾個(gè)人來(lái)找茬……這就是《臥虎藏龍》的玉嬌龍的翻版。在動(dòng)作設(shè)計(jì)上，站在樹梢上，騰空飛起外加劈腿，都是李安電影的經(jīng)典招式。

（3）對(duì)中國(guó)哲學(xué)的詮釋。除了武術(shù)動(dòng)作設(shè)計(jì)上面，《功夫熊貓》系列在場(chǎng)景和對(duì)白設(shè)置上也體現(xiàn)了中國(guó)道家與儒家的思想。在第一部中，烏龜仙人與浣熊師傅訣別時(shí)，烏龜仙人伴隨著漫天的花瓣隨風(fēng)而去，表現(xiàn)的正是“天人合一”這一道家哲學(xué)中人生的最高境界。在這部結(jié)尾，各方勢(shì)力競(jìng)相爭(zhēng)奪的神龍秘笈竟然是一部“無(wú)字天書”，所謂“大音希聲，大象無(wú)形”便是這個(gè)道理。阿寶也因此深刻領(lǐng)悟到功夫的奧妙應(yīng)該是“運(yùn)用之妙，存乎于心”，而非外在的形式。

在第二部中，羊仙姑預(yù)言沈王爺將被“一個(gè)黑白相間的動(dòng)物打敗”，這時(shí)畫面上黑和白組成了一個(gè)太極陰陽(yáng)魚的圖案。此時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)工廠選擇熊貓為主角，不僅因?yàn)樾茇埵侵袊?guó)的特有動(dòng)物，更能通過它體現(xiàn)了中國(guó)太極陰陽(yáng)之理。

影片的藝術(shù)總監(jiān)雷蒙在一次采訪中說道，在兩部影片中，我們加入了大量水的元素。在我們理解的中國(guó)文化中，太極是與水和大自然聯(lián)動(dòng)的功夫。所以在第二部的結(jié)尾，沈王爺以大炮對(duì)付阿寶：大炮用火藥，屬火，至剛至猛。阿寶的太極卻“上善若水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，以水之柔克火之剛，以靜制動(dòng)，陰陽(yáng)歸一。

3對(duì)中國(guó)元素的成功營(yíng)銷

2008年《功夫熊貓》推出之后在全球掀起了一股“熊貓熱潮”，并成功入圍了81屆奧斯卡“最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片”獎(jiǎng)。之后更勇奪有動(dòng)畫奧斯卡之稱的安尼獎(jiǎng)11項(xiàng)大獎(jiǎng)。根據(jù)美國(guó)權(quán)威票房統(tǒng)計(jì)網(wǎng)站Box office Mojo的數(shù)據(jù)，《功夫熊貓》在全球收獲了6.2億美元的票房③。

2011年，夢(mèng)工廠乘勝追擊，推出了3D版的《功夫熊貓2》。在全球取得了6.5億美元的票房。導(dǎo)演詹妮弗·余更是借此成為了全球處女作票房最高的女導(dǎo)演。

夢(mèng)工廠通過對(duì)《功夫熊貓》系列電影的成功營(yíng)銷成功樹立了阿寶這個(gè)憨態(tài)可掬的熊貓品牌形象。影片敘述上拋棄了很多西方傳統(tǒng)但帶有偏見的對(duì)中國(guó)的看法，采用更加積極、溫和的方式進(jìn)行詮釋。更是使中國(guó)文化也搭上“順風(fēng)車”再一次在全球掀起了熱潮。

4《功夫熊貓》系列帶來(lái)的啟示

好萊塢一直善于吸收和運(yùn)用各種文化元素，從而拓展市場(chǎng)，獲得更高的票房與收益。雖然《功夫熊貓》系列是以中國(guó)文化為賣點(diǎn)，但是我們還是不難看到很多美國(guó)文化的影子?？梢哉f這是一只有著美國(guó)心的中國(guó)熊貓：一個(gè)底層的小人物，通過努力終于成就自己的夢(mèng)想。還有正義終將戰(zhàn)勝邪惡的劇情都是典型的好萊塢式的故事結(jié)構(gòu)。阿寶在角色塑造上也借鑒了很多美國(guó)青少年典型的動(dòng)作與表情。這樣巧妙結(jié)合方式給觀眾一種既新鮮又熟悉的感覺。

但我們不禁要問，為什么這樣一部充滿中國(guó)氣息的影片是出自美國(guó)人之手？當(dāng)外國(guó)人被我們博大精深的文化所深深吸引的時(shí)候，我們自己卻沒有給予我們文化以足夠的重視。在如今全球融和的大趨勢(shì)之下，任何一種文化都會(huì)受到其他文化的影響。但我們應(yīng)該以一種積極的心態(tài)去了解并吸收一些其優(yōu)點(diǎn)，才能保證中國(guó)文化的生機(jī)與活力。同時(shí)，隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上的崛起，我們更應(yīng)該把握機(jī)會(huì)，充分利用自己的文化資源與優(yōu)勢(shì)，將中國(guó)文化以全新的方式傳播到世界的各個(gè)角落。

注釋：①?gòu)埡解x，朱永聰.《功夫熊貓》的成功——中國(guó)元素下的美國(guó)價(jià)值觀.

②《功夫熊貓2》中國(guó)元素解析.

③http：∥www.boxofficemojo.com/movies/？id=kungfupanda.htm.

參考文獻(xiàn)：

[1] 《功夫熊貓》引發(fā)的營(yíng)銷思考.

[2] 馬華.動(dòng)畫創(chuàng)作中“中國(guó)風(fēng)”的“變“與“不變”——《花木蘭》與《功夫熊貓》給中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的啟示.

[3] 謝新華，耿得安.大眾文化全球傳播視域中的民族傳統(tǒng)文化——以美國(guó)影片《功夫熊貓》為中心考察.

[4] 左亞男，高昂.《功夫熊貓》：中國(guó)元素的戲仿與美國(guó)精神的建構(gòu).

作者簡(jiǎn)介：楊睿萌，美國(guó)伊利諾伊理工大學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)碩士。