姜春玲

新課改告訴我們，教科書不是教學(xué)的全部，不應(yīng)該也不能成為唯一的課堂教學(xué)資源，只要在課堂教學(xué)實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生潛能、提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一切物力和人力因素，都屬于課堂教學(xué)資源的范疇。遵循這一理念，在新教改的實(shí)施過程中，我們對(duì)教學(xué)資源的開發(fā)和利用進(jìn)行了一些有益的嘗試，在實(shí)踐中我們深深感到，教學(xué)資源開發(fā)和利用的價(jià)值不僅使學(xué)生獲取大量的、具有開放性的課程資源，積累生活經(jīng)驗(yàn)和技能，鍛煉實(shí)踐、探索、創(chuàng)新能力，還使廣大教師各方面的經(jīng)驗(yàn)及能力得到積累和發(fā)展。

一、充分利用、挖掘教材中的教學(xué)資源

閱讀教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材中的教學(xué)資源可分為這樣幾類：一是課堂活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)類的活動(dòng)性資源。以人教版《思想品德》八上第十課《誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)》為例（下同），如P76，在單元主題探究中，讓學(xué)生圍繞“怎樣做誠(chéng)信的人”的主題開展一次辯論活動(dòng)；二是美文、詩歌、名言等供學(xué)生自我感悟體驗(yàn)的資源。如P115，圍繞“一諾千金”設(shè)置的名人名言和相關(guān)鏈接；三是故事、漫畫、現(xiàn)象等可供深度挖掘、分析、提問、討論的資源。如P116，在方框中圍繞“人無信不立”的故事及圍繞故事設(shè)計(jì)的相關(guān)問題；四是概念解釋、方法指導(dǎo)、資料條文等知識(shí)軟著陸的信息。如P122，在方框中對(duì)“誠(chéng)實(shí)與隱私”問題的探討。

在教學(xué)過程中，我們一定要正確對(duì)待教材中的這些教學(xué)資源，一方面做好對(duì)教材內(nèi)容的分析，明確重難點(diǎn)，用好教材。另一方面要結(jié)合校情學(xué)情，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的整合。在實(shí)踐中，我們有如下體會(huì)和感悟。

第一，直接引用教材中的教學(xué)資源。新教材的特點(diǎn)之一就是“具有基礎(chǔ)性、豐富性和開放性”，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料，這些學(xué)習(xí)材料從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，其中不乏精彩和經(jīng)典的內(nèi)容，有利于有效實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于這些教學(xué)資源，我們應(yīng)充分運(yùn)用到自己的教學(xué)過程中。

第二，對(duì)教材中的教學(xué)資源進(jìn)行改造。首先，教材內(nèi)容本身可能存在一些不合理的部分，教師不能迷信教材，而應(yīng)采取審慎的態(tài)度對(duì)教材進(jìn)行必要的修改。其次，教材中一些供學(xué)生探討的材料因時(shí)間、地域等關(guān)系，可能典型性、針對(duì)性、實(shí)效性不夠，例如，在“言而有信，一諾千金”內(nèi)容中，第一個(gè)材料關(guān)于“廢石”的例子（P115），就嚴(yán)重脫離了“言而有信，一諾千金”的主題，在這里說明不了任何問題，并不是說決定要做的事，即使發(fā)現(xiàn)不合理甚至是錯(cuò)誤的也要堅(jiān)持，這不是誠(chéng)信。對(duì)于這些教材中的資源，我們應(yīng)進(jìn)行必要的改造，使其符合教學(xué)要求，在教學(xué)中我們就設(shè)計(jì)了引導(dǎo)學(xué)生探討這種行為是不是“言而有信，一諾千金”的活動(dòng)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從而明確什么是“誠(chéng)信”，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、對(duì)教材中的教學(xué)資源進(jìn)行必要的延伸和拓展

在教學(xué)過程中，對(duì)教材中的教學(xué)資源的挖掘和運(yùn)用僅僅是優(yōu)化課堂教學(xué)的第一步，政治學(xué)科的特點(diǎn)決定了教材中的一些內(nèi)容滯后時(shí)代和學(xué)生的發(fā)展，為此，我們必須對(duì)教材中的教學(xué)資源進(jìn)行必要的延伸和拓展，創(chuàng)造性地開發(fā)學(xué)生生活中的學(xué)習(xí)素材，給學(xué)生的獨(dú)特的體驗(yàn)和感受提供更大的空間。例如，在這課的教學(xué)中，我們對(duì)教材中的教學(xué)資源進(jìn)行了如下拓展：

（一）在本課教材設(shè)計(jì)的活動(dòng)中，過多地強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生關(guān)注他人在誠(chéng)信上的問題，而關(guān)于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己言行進(jìn)行反思，解決自己生活中的誠(chéng)信問題的內(nèi)容太少，為此，在很多活動(dòng)中，我們都設(shè)計(jì)了學(xué)生自我反思環(huán)節(jié)，如在P117第一個(gè)活動(dòng)中，我們讓學(xué)生反思自己生活中的不負(fù)責(zé)任的行為，思考這些行為產(chǎn)生的原因及造成的危害，并為端正這些行為制訂切實(shí)可行的計(jì)劃。

（二）本課所設(shè)計(jì)的活動(dòng)多為討論性的活動(dòng)，缺少真正意義上的實(shí)踐活動(dòng)，這不僅對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)不利，而且對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成極不利。為此，在教學(xué)過程中我們?cè)O(shè)計(jì)了“我的誠(chéng)信檔案”、“班級(jí)誠(chéng)信之星”選舉、班級(jí)無人監(jiān)考考試、班級(jí)“誠(chéng)信公約”制定等實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)學(xué)生在誠(chéng)信方面存在的實(shí)際問題，有的放矢地開展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在反思中感悟，在感悟中導(dǎo)行。

（三）本課在最后設(shè)計(jì)了“誠(chéng)信需要智慧”的內(nèi)容（P121），應(yīng)該說這是教材一個(gè)很有創(chuàng)意的亮點(diǎn)，但在呈現(xiàn)這一亮點(diǎn)的時(shí)候，教材僅僅從“誠(chéng)實(shí)與隱私”等內(nèi)容展開討論，一方面將“誠(chéng)信的智慧”內(nèi)容狹隘化，另一方面也對(duì)智慧的方法進(jìn)行探究，這些都是我們進(jìn)行拓展的切入點(diǎn)；此外，除了“誠(chéng)信需要智慧”的創(chuàng)意，還有“誠(chéng)信需要勇氣”等方面的創(chuàng)意都可以拓展開來，因?yàn)樵谏钪校环σ蛉鄙僬\(chéng)信行為而付出巨大代價(jià)的現(xiàn)象，如何引導(dǎo)學(xué)生正確看待這些現(xiàn)象，是我們教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容。

當(dāng)然，對(duì)這課內(nèi)容的拓展還可以有很多方面，在這一過程中我們感覺到，對(duì)教材中教學(xué)資源的開發(fā)應(yīng)遵循以下要求。

第一，嚴(yán)格依據(jù)課標(biāo)要求，適合學(xué)生實(shí)際。依據(jù)課標(biāo)和學(xué)情制定教學(xué)目標(biāo)，是對(duì)教材中教學(xué)資源進(jìn)行延伸和拓展的前提，教學(xué)資源的開發(fā)必須適應(yīng)課堂教學(xué)特點(diǎn)，適合學(xué)生的道德認(rèn)知、道德思維、道德實(shí)踐水平和身心特點(diǎn)，必須以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感等潛質(zhì)的開發(fā)為根本出發(fā)點(diǎn)，只有這樣，才能保證開發(fā)的教學(xué)資源的內(nèi)容具有針對(duì)性、深刻性。

第二，正確對(duì)待教材，再創(chuàng)性地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。對(duì)教學(xué)資源的開發(fā)，我們強(qiáng)調(diào)對(duì)教材中教學(xué)資源的延伸和拓展，在這里，我們首要強(qiáng)調(diào)的是開發(fā)的教學(xué)資源應(yīng)能夠充分反映教材中的觀點(diǎn)，并創(chuàng)性地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)或者對(duì)教材中的觀點(diǎn)進(jìn)行必要的補(bǔ)充和完善。因此，在開發(fā)教學(xué)資源時(shí)，我們要認(rèn)真鉆研教材，解讀教材，對(duì)教材進(jìn)行合理的處理，堅(jiān)決反對(duì)完全舍棄書中的教學(xué)資源，脫離書本另起爐灶的教學(xué)方式。

第三，關(guān)注學(xué)生生活，解決學(xué)生的問題。開發(fā)教學(xué)資源，要從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)，注重生活德育理念，挖掘家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中與學(xué)生密切相關(guān)的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生自己解決生活中的實(shí)際問題，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)獲得與自己整個(gè)生命融為一體的知識(shí)、情感和信念。

第四，把握時(shí)代特征，凸顯地方特色。在開發(fā)教學(xué)資源時(shí)，要立足地方特色，立足我國(guó)基本國(guó)情，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，關(guān)注家鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。