劉現(xiàn)鵬等
摘要:社會(huì)思潮對(duì)高校影響愈發(fā)深刻,如何引導(dǎo)大學(xué)生用社會(huì)主義核心價(jià)值體系分析當(dāng)前社會(huì)思潮,在繁雜的社會(huì)思潮中“取其精華,去其糟粕”,吸收、傳播各類思潮中的“正能量”,不斷提高自身思想道德修養(yǎng),是對(duì)高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作提出的新挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞: 社會(huì)思潮高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)
.
社會(huì)思潮一般是指在一定歷史階段,反映某一階級(jí)或階層的利益訴求、情感需要和思想愿望,并得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的思想傾向或思想潮流。社會(huì)思潮通過影響人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)而影響人們生活觀念和行為方式?,F(xiàn)代社會(huì)思潮形成的路徑廣、時(shí)間短、傳播快,還表現(xiàn)出功利性、變異性、癥候性等特點(diǎn),給大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立形成較大影響。
一、社會(huì)思潮中的幾種“負(fù)能量”對(duì)大學(xué)生的影響及表現(xiàn)
拜金主義影響下的消費(fèi)主義傾向和享樂心態(tài)。拜金主義思潮起源于資本主義鼓勵(lì)人類追求自我利益的思想,主張崇拜金錢,把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值,一切價(jià)值服從于金錢價(jià)值的道德觀念和把金錢作為一切行為的衡量標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義過度強(qiáng)調(diào)金錢的重要性,鼓吹金錢萬能,消費(fèi)行為是展示金錢的途徑,以致形成“消費(fèi)是生活的主要目的”的謬論,過分地崇尚消費(fèi)和享樂,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德受到嚴(yán)重沖擊。在大學(xué)生中表現(xiàn)出消費(fèi)觀念扭曲,消費(fèi)方式高檔,生活奢侈,盲目攀比,有部分大學(xué)生認(rèn)同“金錢萬能”的錯(cuò)誤信條,為了獲取錢財(cái)不擇手段,損人利己。一些學(xué)生將休閑、娛樂作為校園生活的主要內(nèi)容,過度放縱自我,忽視學(xué)習(xí)任務(wù),把學(xué)習(xí)成績(jī)看做無所謂,宣稱賺錢才是“王道”,逃課去校外兼職,因?yàn)閯?chuàng)業(yè)而不能畢業(yè),更有甚者,為滿足虛榮用國(guó)家助學(xué)金或社會(huì)助學(xué)金購(gòu)置高檔電子產(chǎn)品和名牌衣物。
實(shí)用主義影響下的個(gè)人主義和功利價(jià)值取向。實(shí)用主義思潮主張一切應(yīng)以效果和功用為標(biāo)準(zhǔn),從利益出發(fā)來衡量行為的價(jià)值。受實(shí)用主義的價(jià)值信條影響的大學(xué)生往往產(chǎn)生只注重維護(hù)個(gè)人利益,行事原則和方法以本人為中心,排斥集體主義價(jià)值導(dǎo)向的個(gè)人主義。表現(xiàn)出缺乏集體榮譽(yù)感,對(duì)集體活動(dòng)不感興趣,只參與對(duì)自身有利、涉及個(gè)人利益的活動(dòng)。如只參加有綜合素質(zhì)加分的集體活動(dòng),參加活動(dòng)以評(píng)獎(jiǎng)和獲取經(jīng)歷為主要目的等。另一方面導(dǎo)致大學(xué)生個(gè)人行為功利化,只注重結(jié)果,不注重過程,表現(xiàn)出個(gè)人學(xué)習(xí)的功利化、參與校園活動(dòng)的功利化、就業(yè)的功利化,如把大部分時(shí)間都投入到學(xué)習(xí)有利于自身就業(yè),甚至僅限于期末考試的知識(shí)中,在期末考試中表現(xiàn)出“60分萬歲”的心態(tài)等。
后現(xiàn)代主義影響下的理想信念意識(shí)淡化。后現(xiàn)代主義是上世紀(jì)60年代以來在西方出現(xiàn)的具有反西方近現(xiàn)代體系哲學(xué)傾向的思潮,后現(xiàn)代主義的無中心意識(shí)和多元價(jià)值取向,使評(píng)判價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不甚清楚或全然模糊,使人們的思想不再拘泥于社會(huì)理想、人生意義、國(guó)家前途、傳統(tǒng)道德等,從而得到徹底的解放,也使人對(duì)于自我有了更深刻的了解。后現(xiàn)代主義思潮通過文學(xué)批評(píng)、社會(huì)批評(píng)、藝術(shù)、電影等形式向大學(xué)生的深層思維滲透,致使部分大學(xué)生理想信念意識(shí)淡薄,政治信念動(dòng)搖,沒有人生目標(biāo),生活空虛無為,得過且過,頹廢迷惘。有少數(shù)學(xué)生甚至質(zhì)疑馬克思主義基本原理,對(duì)馬克思主義揭示的事物本質(zhì)和一般規(guī)律不求甚解。社會(huì)主義信念動(dòng)搖,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義喪失信心,盲目崇尚國(guó)外經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)體制。
二、社會(huì)思潮沖擊下加強(qiáng)高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的思路
(一)建立學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的研判機(jī)制。對(duì)青年學(xué)生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行密切監(jiān)控,共青團(tuán)干部定期通過調(diào)查、分析和掌握學(xué)生的思想變化的規(guī)律和特點(diǎn),結(jié)合社會(huì)思潮的當(dāng)代特征,對(duì)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響進(jìn)行科學(xué)分析和邏輯推理,從而預(yù)測(cè)學(xué)生中將會(huì)出現(xiàn)的主要思想問題,做到有針對(duì)性地開展思想引領(lǐng)工作。對(duì)青年學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的研判是高校共青團(tuán)組織進(jìn)行思想引領(lǐng)的基石,也是工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
(二)遵循分類引導(dǎo)和科學(xué)引導(dǎo)原則。分類引導(dǎo)就是要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)內(nèi)容的針對(duì)性、傳播方式的適用性和工作對(duì)象的普遍性,要科學(xué)梳理不同社會(huì)思潮影響下青年學(xué)生群體思想意識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)及形成邏輯,掌握他們的思維方式和話語體系,從而形成不同側(cè)重點(diǎn)、不同邏輯和不同風(fēng)格的引導(dǎo)內(nèi)容和方法??茖W(xué)引導(dǎo)就是要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)的科學(xué)性和專業(yè)性,具體來說就是要符合青年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,符合社會(huì)思潮對(duì)學(xué)生影響的規(guī)律,符合青年學(xué)生事務(wù)管理的規(guī)律。
(三)建立穩(wěn)定的思想引領(lǐng)隊(duì)伍。團(tuán)干部進(jìn)行主體引導(dǎo),充分發(fā)揮團(tuán)干部與青年學(xué)生年齡差距較小、共同愛好較多、能吃苦、韌勁足的優(yōu)點(diǎn),積極調(diào)動(dòng)基層團(tuán)干的主觀能動(dòng)性,在工作過程中、業(yè)務(wù)指導(dǎo)中對(duì)青年學(xué)生的思想進(jìn)行全面、專業(yè)、科學(xué)的引領(lǐng)。思政課教師進(jìn)行輔助引導(dǎo),加強(qiáng)與思政課專業(yè)教師、導(dǎo)師的溝通和交流,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),形成合力,共同對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng);優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行朋輩引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部,骨干學(xué)生在同學(xué)中的影響力和輻射力,帶動(dòng)和影響周圍的同學(xué),使之共同進(jìn)步、共同提高。信息員進(jìn)行補(bǔ)充引導(dǎo),以團(tuán)支部為單位安排有威信、組織能力強(qiáng)的信息員,定期發(fā)布正面輿論,在學(xué)生中不斷注入“正能量”。
(四)積極依靠校園文化活動(dòng)。充分重視校園文化活動(dòng)的育人功能,擴(kuò)展育人活動(dòng)平臺(tái)。推進(jìn)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程,通過引導(dǎo)大學(xué)生骨干從而影響普通學(xué)生樹立跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。落實(shí)主題思想教育活動(dòng),利用好主題支部大會(huì)、三下鄉(xiāng)、社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展等主題教育和實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。過好團(tuán)組織生活,團(tuán)組織生活是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的良好平臺(tái),通過鞏固班級(jí)團(tuán)支部,充分發(fā)揮團(tuán)組織在思想道德、集體建設(shè)、推優(yōu)入黨等方面的作用。抓好新媒體的宣傳育人,積極探索新媒體發(fā)展規(guī)律,除了以往的校園廣播、QQ群等形式,積極運(yùn)用迅猛發(fā)展的微博,通過建立“矩陣式 全覆蓋”的共青團(tuán)校園微博體系的形式暢通引導(dǎo)的渠道。
當(dāng)前,社會(huì)思潮對(duì)高校的影響愈發(fā)深刻,使大學(xué)生的思想意識(shí)多元化且不斷變化,高校共青團(tuán)組織肩負(fù)著黨賦予的引領(lǐng)青年發(fā)展的神圣使命,在復(fù)雜社會(huì)思潮的沖擊中,應(yīng)當(dāng)仁不讓地積極尋求對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的新途徑。研判社會(huì)思潮中“負(fù)能量”對(duì)大學(xué)生帶來的影響,抓住引領(lǐng)隊(duì)伍這一根本,分類引導(dǎo)和科學(xué)引導(dǎo)并舉,充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向、育人功能,為在校大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)進(jìn)步、良好的校園文化氛圍,努力成為社會(huì)思潮“負(fù)能量”的過濾機(jī),“正能量”的推動(dòng)器。
參考文獻(xiàn):
[1]魏紅霞.當(dāng)代社會(huì)思潮的新特點(diǎn)及其對(duì)大學(xué)生的影響[J].思想政治教育研究,2009,(4).
[2]歐陽(yáng)潤(rùn)清,黃斌.社會(huì)思潮視閾下對(duì)我國(guó)高校輔導(dǎo)員工作的新思考[J].教育教學(xué)論壇,2011(18).
[3]佘雙好.當(dāng)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生的特點(diǎn)與應(yīng)對(duì)方法[J].學(xué)校黨建與思想政治教育,2010(11).
[4]黃志堅(jiān).新時(shí)期共青團(tuán)思想引領(lǐng)的路徑與方法[J].中國(guó)青年研究,2010(12).[FL)