楊秀坤

摘 要：體育是人類所獨(dú)有的一種運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)形態(tài)，是和人相生相伴，推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的一種十分重要的方式，是人類得以生存和發(fā)展的重要條件。在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，體育在推動(dòng)人的現(xiàn)代化發(fā)展方面扮演著重要的角色。本文從人的現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)涵出發(fā)，分析了體育在促進(jìn)人的現(xiàn)代化發(fā)展中所起的作用，以期為體育能更好的促進(jìn)人的現(xiàn)代化發(fā)展提供良好的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：體育 人的現(xiàn)代化 發(fā)展

1.前言.

社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵問(wèn)題和核心問(wèn)題是人的現(xiàn)代化，體育以其獨(dú)有的精神內(nèi)涵和運(yùn)行方式，在促進(jìn)人的全面現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中起到重要的中介轉(zhuǎn)化作用。隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入和發(fā)展，如何發(fā)揮體育在全面提高民族素質(zhì)，促進(jìn)人的現(xiàn)代化方面的作用，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，已成為人們當(dāng)前關(guān)注的重要問(wèn)題。

2.人的現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)涵.

所謂人的現(xiàn)代化發(fā)展，根據(jù)系統(tǒng)論的看法，其主要的內(nèi)容包括人身體和心理健康的發(fā)展，物質(zhì)與精神方面的需要的滿足，智力結(jié)構(gòu)方面的改善，思維方式、價(jià)值準(zhǔn)則、道德素質(zhì)和文明品格的提高。它主要涉及到人的智力和體能的發(fā)展，人精神世界的發(fā)展和人社會(huì)行為方面的發(fā)展等。

3.體育在促進(jìn)人的現(xiàn)代化發(fā)展中所起的作用.

3.1促進(jìn)人智力和體能的發(fā)展

人們對(duì)知識(shí)的把握并非天生就有，而是在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中后天獲得的。這種學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)，是以人身體的活動(dòng)，包括腦力和體力的活動(dòng)作為基本前提的。所以，一定程度的體育活動(dòng)，不僅在提升人的體力和智力的發(fā)展方面起著重要作用，而且還能使人保持精力的充沛，身體的強(qiáng)壯。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，科技快速發(fā)展，學(xué)習(xí)和工作方面的難度和強(qiáng)度大大增強(qiáng)，這就要求必須具備良好的身體素質(zhì)。尤其是在智力勞動(dòng)所占的比重不斷增加的高科技行業(yè)，要想做到優(yōu)秀，強(qiáng)健的體魄絕對(duì)是必不可少的。

現(xiàn)代體育當(dāng)然是科學(xué)的體育。體育的相關(guān)知識(shí)和技能是對(duì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)的結(jié)果，它自身就是現(xiàn)代文化知識(shí)系統(tǒng)的重要組成部分，是現(xiàn)代人所必備的文化素質(zhì)。此外，人智力的提高也需要有健康的體魄和充滿活力的體力作為保證。體育活動(dòng)對(duì)于促進(jìn)人身體的新陳代謝與身體各個(gè)部分的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)頭腦的靈活性，提高人身體的素質(zhì)水平和對(duì)人的潛能的開(kāi)發(fā)具有至關(guān)重要的作用。除此之外，智力和體力相互聯(lián)系、和諧發(fā)展，為人們改變世界能力的形成提供了重要的前提。人的智力水平的提升，是人作為主體這一力量滲透于自然和社會(huì)，再?gòu)牟粩嗟纳鐣?huì)實(shí)踐中獲取能力提高的表現(xiàn)。人的體力水平的發(fā)展，是人本質(zhì)的力量?jī)?nèi)化于人自身的體現(xiàn)。因此現(xiàn)代體育負(fù)起了提高人的身體與心理健康水平的重任，其在發(fā)展人的身體素質(zhì)方面所起的作用越來(lái)越得到重視。

3.2促進(jìn)人精神世界的發(fā)展

3.2.1培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)觀念

現(xiàn)代體育比賽是在以公正精神的前提下進(jìn)行的競(jìng)技活動(dòng)。在體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽中，自始至終滲透著競(jìng)爭(zhēng)向上的精神內(nèi)涵。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于在人的競(jìng)爭(zhēng)觀念的培養(yǎng)上影響頗深，它不僅能使人獲得健康積極的情感經(jīng)歷，還能使人樹(shù)立平等競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值準(zhǔn)則。我國(guó)傳統(tǒng)儒家思想所提倡“夫不爭(zhēng)，故天下莫與之爭(zhēng)”的恭敬謙讓精神，對(duì)國(guó)民性格的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？吹?jìng)爭(zhēng)、羞談競(jìng)爭(zhēng)的不良社會(huì)心理對(duì)于現(xiàn)代人人格的形成和發(fā)展是不利的。所以，現(xiàn)代體育對(duì)于培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，革新新一代人的民族性格具有十分深遠(yuǎn)的意義。

3.2.2培養(yǎng)人的文明習(xí)慣

人情感的方式的現(xiàn)代化是人的現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。美感則是情感方式得以表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容。人情感方式的現(xiàn)代化最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)人的現(xiàn)代審美的思想觀念和創(chuàng)造美好事物的能力。體育是文化形式的一種，它同時(shí)也具有極為重要的娛樂(lè)的價(jià)值。一般將體育所具備的娛樂(lè)價(jià)值劃分為兩種，第一是具有視覺(jué)觀賞性這一娛樂(lè)價(jià)值，第二是具有身體直接參與性這一娛樂(lè)價(jià)值。人們進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，在體育競(jìng)技或者是體育表演當(dāng)中，用自身的能力、技術(shù)、智慧、個(gè)性、風(fēng)格展現(xiàn)美，表達(dá)美，這是培養(yǎng)人的審美情趣和進(jìn)一步提高并且完善人創(chuàng)造美的技能的過(guò)程。人們?cè)谟^賞體育比賽或者表演的過(guò)程之中，驚嘆于運(yùn)動(dòng)員高超的技藝，這一過(guò)程當(dāng)中也能陶冶情操和獲得美的感受。同時(shí)提高自身的審美能力。當(dāng)觀眾和運(yùn)動(dòng)員情感溝通時(shí)，體現(xiàn)出的熱情、公平、公正、文明、理性等良好的氛圍，這些正是現(xiàn)代人的發(fā)展所必需的文明習(xí)慣。

3.2.3提高人的道德素質(zhì)

體育的社會(huì)功能之一就是提高人的思想道德素質(zhì)。發(fā)展壯大體育事業(yè)，廣泛的調(diào)動(dòng)人們參加各種有益于自身健康的體育運(yùn)動(dòng)的積極性，使人們充分地意識(shí)到自身的力量與智慧，從而更深刻的理解生命的價(jià)值和意義，更有利增強(qiáng)人們對(duì)于生活的信念和信心，培養(yǎng)人們積極樂(lè)觀的精神。尤其是在體育運(yùn)動(dòng)中人們不可避免的接受到各種現(xiàn)代觀念的熏陶，例如公平公正競(jìng)爭(zhēng)精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，開(kāi)拓創(chuàng)新精神以及時(shí)間觀念、效益觀念、價(jià)值觀念、遵守法律觀念等。此外，還可以磨煉人的意志和鍛煉人的毅力，培養(yǎng)人吃苦耐勞的精神，從而增強(qiáng)人戰(zhàn)勝一切困難和逆境的勇氣和決心，提高人們對(duì)自然和社會(huì)的適應(yīng)等。以上的品質(zhì)，都是作為現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)所具備的思想道德素質(zhì)的主要內(nèi)容。.

3.2.4培養(yǎng)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

現(xiàn)代體育也是培養(yǎng)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)的最佳方式之一。體育社團(tuán)這一事物的存在和發(fā)展不僅為體育事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)中人的發(fā)展也起著不可替代的推動(dòng)作用。很多發(fā)達(dá)國(guó)家利用體育社團(tuán)有意識(shí)地對(duì)協(xié)作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神進(jìn)行培養(yǎng)。在西方社會(huì)，個(gè)人主義為價(jià)值主導(dǎo)，體育社團(tuán)則成為約束青少年的行為，體現(xiàn)群體觀念，防止個(gè)人主義膨脹的重要方法。甚至可以說(shuō)，體育社團(tuán)的發(fā)展水平，是一個(gè)社會(huì)的體育發(fā)展的程度的重要標(biāo)志，也是衡量一個(gè)社會(huì)中人的發(fā)展程度的重要標(biāo)志。

3.3促進(jìn)人社會(huì)行為的發(fā)展

現(xiàn)代體育能培養(yǎng)人們敢于改革創(chuàng)新的精神和辯證的思維方式。現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，使人們的工作和生活常常處于突如其來(lái)的變化當(dāng)中。這種現(xiàn)實(shí)情況要求，人們?cè)诜治龊涂紤]問(wèn)題時(shí)，既要立足于現(xiàn)實(shí)，又要著眼于未來(lái)，克服思想上的保守僵化，同時(shí)也要注重改革與創(chuàng)新。而現(xiàn)代體育恰好能比較鮮明的體現(xiàn)這種時(shí)代的特點(diǎn)。激烈的競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際體育社會(huì)環(huán)境，導(dǎo)致了體育只有在不斷地開(kāi)拓和進(jìn)取的條件下，才能有得以生存和發(fā)展的空間。體育的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)不斷的變化，體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的手段和方法要不斷的發(fā)展、創(chuàng)新，體育運(yùn)動(dòng)的管理方式和組織方法要不斷的予以調(diào)整和改革等等。體育運(yùn)動(dòng)這種易變不穩(wěn)定的特性，要求人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中勇于改革創(chuàng)新，迅速接受新鮮的事物，不斷進(jìn)取，從而促進(jìn)人社會(huì)行為的發(fā)展。

4.結(jié)語(yǔ).

體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人們的生存和發(fā)展多重生活層次的需要產(chǎn)生了極大的滿足。同時(shí)，為調(diào)節(jié)個(gè)人情感，和諧社會(huì)氛圍，提升人的尊嚴(yán)，使人的情感更加豐富而高級(jí)趣味，從而在潛移默化中對(duì)人情感的方式產(chǎn)生改變。體育運(yùn)動(dòng)已融入現(xiàn)代人生活的方式之中。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，人的現(xiàn)代化發(fā)展是首要，體育在促進(jìn)人的現(xiàn)代化發(fā)展中起著不可替代的人作用。

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