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      再論上海世博會對展示設(shè)計的影響

      2013-04-29 03:28:25劉晨
      設(shè)計 2013年8期
      關(guān)鍵詞:世博會空間設(shè)計

      劉晨

      摘 要: 當(dāng)代展覽活動的特征有三點:時效性、多元化、互動性是當(dāng)代展示空間的內(nèi)在動力,以此為切入點,世博會作為一項國際化的展示活動,為我們呈現(xiàn)出各個國家不同文化、科技等方面的最新成果,而各種展示手法也深刻影響著展示設(shè)計未來的發(fā)展趨勢。世博會的主要展示空間是一種具有特殊性和典型性的空間,因此,文中對展示空間的基本特征、世博會當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r相聯(lián)系成為討論的重點,探討對于未來展示設(shè)計方面發(fā)展的趨勢。

      關(guān) 鍵 詞:展示空間 多元化 互動性 數(shù)字化

      展示空間是容納展覽活動的場所。展示空間具備空間、展品、觀眾三個元素。展示空間藝術(shù)設(shè)計就是對空間進行設(shè)計的一種綜合性的設(shè)計藝術(shù),利用現(xiàn)有技術(shù)和藝術(shù)手段,通過主題化的構(gòu)建,實現(xiàn)表達與溝通的應(yīng)用性綜合藝術(shù)。其技術(shù)條件,由最初的展板加人工講解,發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)多媒體,逐步走向三維空間展示和個人互動的方向,同時發(fā)展多維時空藝術(shù),走向個性化參與互動形式。其當(dāng)代具有代表性的則是世博會展示空間。

      世博會展示空間主要是指具備展示功能的展館、具有標(biāo)志性意義的展示實體和具有代表性的展演場所,是特定時代展示藝術(shù)的大規(guī)模綜合運用。在歷史演變的過程中,世博會展示空間始終以發(fā)展進步為核心內(nèi)容,以觀眾需求為深層動力,以新材料新結(jié)構(gòu)新方法為技術(shù)支撐,在文化多樣性和創(chuàng)新價值觀的指導(dǎo)下,體現(xiàn)了獨步一時的藝術(shù)風(fēng)格。中國2010年上海世博會更以歷史真實的虛擬空間、全方位溝通的人性空間、寬廣包容的交往空間等時代創(chuàng)新,進一步豐富和發(fā)展了世博會展示空間的藝術(shù)風(fēng)格。

      一、世博會展示空間的基本特征

      世博會為各國提供了展現(xiàn)自身最好一面的機會。其展示內(nèi)容廣泛涉及科技創(chuàng)新、社會歷史、文化藝術(shù)和生活方式。展示空間的根本屬性在于現(xiàn)場溝通,即通過對時空藝術(shù)的綜合利用,實現(xiàn)表達、理解、體驗和溝通?;咎卣髦饕w現(xiàn)為主題化、前瞻性和實驗性。

      1、主題化:世博會展示空間的基本特征之一。作為有效表達和充分理解的基礎(chǔ),世博會對主題演繹有明確規(guī)定,要求展示空間代表國家、民族或企業(yè),根據(jù)世博會主題,展現(xiàn)自己對現(xiàn)實的認識,對觀眾的召喚和對未來的期待,具有符號意義、表達功能和綱領(lǐng)性作用,促使世博會展示空間的主題化傾向更加鮮明。主題化是世博會成熟的標(biāo)志。展示空間通常需要結(jié)合民族特色、文化精神和現(xiàn)實需要,對主題做出盡可能確切而生動豐富的內(nèi)容演繹,體現(xiàn)自身的獨特風(fēng)格。

      回顧世博史,傳世之作多為主題鮮明、風(fēng)格獨特的標(biāo)志性展示空間。英國1851年倫敦世博會的“水晶宮”、法國1889年巴黎世博會的艾菲爾鐵塔,標(biāo)志著以玻璃和鋼鐵為主要建材的機械文明時代的到來。

      2、前瞻性:前瞻性主要體現(xiàn)為開拓生活世界和推出概念展品,為生活方式演進和人的發(fā)展提供新的目標(biāo)。所謂“一切始于世博會”,首先指的是現(xiàn)代社會的諸多發(fā)明創(chuàng)造,大到飛機、火車,小到電腦、電燈、電話、相機,最早都是由世博會推廣開來,進而豐富、發(fā)展以至改變了現(xiàn)代生活。其次還指在生活理念方面的創(chuàng)新突破,如德國2000年漢諾威世博會的環(huán)保追求,在展示現(xiàn)代科技與文化藝術(shù)造福人類的同時,激勵著人們珍愛地球,與自然和諧相處。

      作為共同追求的未來目標(biāo),世博會上展示的生活世界不僅促進了世界各國在工業(yè)與科技層面的交流,而且促成了理念與思路的協(xié)同。世博會不斷地滿足人類對美好生活的渴望和追求,為人類發(fā)展做貢獻。它所集聚的對未來生活的無限創(chuàng)意,將引領(lǐng)人類走向一個新的更美好的時代。

      3、實驗性:實驗性概括了世博會展示空間的臨時性特征和創(chuàng)新性探討。實驗意味著嘗試,雖然未必成功或進入主流,卻代表了一定意義上的先進性和未來流行的可能性。世博會展示空間的實驗性集中體現(xiàn)在材料、技術(shù)和結(jié)構(gòu)方面。日本1970年大阪世博會上的美國館,運用充氣膜覆蓋了九千平方米的面積,通過技術(shù)和結(jié)構(gòu)的探索,體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)新實驗性。新材料的實驗性運用,也是世博會展示空間的突出特色。德國2000年漢諾威世博會以“木傘屋頂”覆蓋中心廣場,通過傳統(tǒng)的木質(zhì)材料和現(xiàn)代力學(xué)的支持,實現(xiàn)了設(shè)計師的奇思妙想,給觀眾留下了溫暖親近、回味無窮的感受。此外,世博會一貫倡導(dǎo)科技創(chuàng)新,提倡地域文化和傳統(tǒng)文化回歸,推動生態(tài)環(huán)保、低碳節(jié)能策略的實施,成為展示空間對先進理念的創(chuàng)新實驗。

      二、世博會所呈現(xiàn)出來的設(shè)計手法

      中國2010年上海世博會的展示空間體現(xiàn)出以溝通交流為基礎(chǔ)的親和、質(zhì)樸、民族化風(fēng)格。高科技不再與人對立,而是服務(wù)于人,服務(wù)于日常生活,走向人性化。

      1、高科技的應(yīng)用

      高新技術(shù)加入到展示設(shè)計中。突破了傳統(tǒng)的展示形式及手段。已向信息時代虛擬化、故事化、情節(jié)化、場景化的方逐漸發(fā)展,并且有了可操作性的、可運動的模型機構(gòu)。技術(shù)的逐漸成熟,使現(xiàn)代聲、光、電、技術(shù)能創(chuàng)造出出人意料的特殊效果和絕妙意境,讓觀眾在虛擬的場景中有身臨其境的感受。展示的形式、手段、材料在信息至上的今天來了一個大提升;設(shè)計理念也從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向運動變化狀態(tài)。數(shù)字技術(shù)在展示中的應(yīng)用,以動畫的形式展現(xiàn)給觀眾。由于有了運動,就有了時間,也就產(chǎn)生了四維的表現(xiàn)形式。

      2、可持續(xù)發(fā)展特點

      天然環(huán)保材料的使用,不再使用泡沫塑料、KT 板、有機塑料片、吹塑紙等無法回收、難以降解的材料,換成例如玻璃、紙板、布料、納米材料甚至樹樁、麻繩、桔梗、石料、樹葉、金屬等天然材料,精心設(shè)計出外形奇特、形態(tài)優(yōu)美的設(shè)計作品。這樣的設(shè)計作品不僅在外形具有靈動的形態(tài)、富于生命的色調(diào),而且從內(nèi)部也不會釋放有毒氣體;這樣的材料既具有裝飾的審美性,又能帶給人們藝術(shù)美的享受,例如中國2010年上海世博會中西班牙國家館的外墻材料,就是運用藤類材料;秘魯國家館外墻裝飾也采用竹條作為其表現(xiàn)材料。當(dāng)展示結(jié)束的時候,不想再保留它的時候,讓它們回到大自然中,它們也可以很快地解體、腐爛,回歸自然不會對環(huán)境造成任何的污染和障礙。

      3、教育認知特點

      展示設(shè)計還具有教育認知功能。如廢棄物再利用,人們的生活中會產(chǎn)生大量的廢棄物,但這些垃圾其實是放錯了地方的資源。當(dāng)我們構(gòu)思好展示設(shè)計的創(chuàng)意作品后,集中收集一些常見的生活或工業(yè)廢棄物,這些材料在自然界中幾乎是無法分解的,是環(huán)境污染物中殺傷力最大的。例如將垃圾塑料袋、商品包裝盒、廢舊電器、用盡的電池等進行再次加工組合,形成新的展示作品;這些廢物利用的思維不僅能夠變廢為寶,而且作品在展出時滿足了觀者獵奇的心理,也能將環(huán)保的意識更加地深入人心,真正做到了教育目的。再如認知新技術(shù)能夠使我們生活中減少對固有能源的消耗意識;例如2010年上海世博會中,德國館里面就有垃圾分解的展示空間,將就垃圾進行新技術(shù)的降解,形成新原材料的這一過程;在城市展區(qū)中,英國館的環(huán)保建筑的成型,講述了當(dāng)代建筑可以通過科學(xué)技術(shù)利用自然環(huán)境中的能量,使建筑所需求的電能需求等自己自足,進一步提高了人們的認識達到了認知的目的。

      三、未來展示空間設(shè)計的影響趨勢

      在諸多范例和空間呈現(xiàn)出來的設(shè)計原則中,展示空間通過這些已呈現(xiàn)出來的方式方法為未來展示空間設(shè)計的道路提供了諸多的思路,但是作為展示空間藝術(shù)設(shè)計來說我們還處在探索開始階段,還未具備一些經(jīng)驗和理論可供參考。本文采用對世博會展示空間的研究分析,大膽的提出世博會對于展示空間藝術(shù)設(shè)計的影響和未來趨勢,以供參考。

      1、多元化:多元化的設(shè)計原則是指拋棄原有中規(guī)中矩的設(shè)計規(guī)則,呆板的審美準則,運用發(fā)散性的思維方式,靈活包容的審美態(tài)度,體現(xiàn)出多方面價值的體現(xiàn)。其中包括對于空間的多元化、類型的多元化以及展示方式的多元化。因此,展示空間中運用多元化則能達到豐富空間,豐富參觀方式、豐富類型的作用。

      2、數(shù)字化:展示空間設(shè)計不能離開數(shù)字化時代,數(shù)字化代表著一種表達方式,同時能夠看到未來展示方式的變化。在計算機、網(wǎng)絡(luò)為特點的信息產(chǎn)品出現(xiàn)的同時,它們正在改變著我們的生活方式。通過數(shù)字化方式的運用,將傳統(tǒng)的產(chǎn)品形式打破,設(shè)計者可以通過想象力和創(chuàng)造力,輕松的表現(xiàn)出想去表現(xiàn)的形式內(nèi)涵,數(shù)字化的環(huán)境正在賦予設(shè)計者新的責(zé)任,那就是做符合這個時代個性化的展示設(shè)計;這種新時代特征的召喚下,作為展示設(shè)計的最新產(chǎn)物虛擬的展示方式誕生了。數(shù)字化的社會讓它具有了自身的特點和生命力。作為從事展示設(shè)計的專業(yè)人員,我們非常有必要了解這一新生事物,并將之應(yīng)用到我們的設(shè)計工作中來,幫助我們抓住時代的脈搏。

      3、互動性:互動性是指拋棄以前單方面的信息傳遞方式,強調(diào)展示空間與創(chuàng)作者及觀眾之間的平等對話。在以往的展示空間中,大多觀眾只能被動的接受信息,而非參與性的接受信息?;有允歉鶕?jù)觀眾在展示空間中視覺、聽覺、觸覺、行為所綜合出的設(shè)計原則,主要以人的活動方式、視域大小、不同年齡段觀眾的身高,控制展示道具位置、展示道具尺寸、展示方式,協(xié)調(diào)人與環(huán)境、空間、展品、展具之間的關(guān)系。在未來設(shè)計中互聯(lián)網(wǎng)的進一步普及使人們的交流變得空前的快捷和實時。將被展物以多媒體直觀的形象突破語言視覺的障礙,可能就會極大地促進了互動的有效性。

      4、時效性:時效性是指信息的新舊程度,行情最近的動態(tài),以及信息的時間有效程度。在展示方面,每次的展示時間都是通過時間段的劃分,不同的時間劃分,區(qū)別不同類型的展示規(guī)模和展示形式。例如最高級別的展示形式就是世博會,一般世博會展示時間最長180天到190天大概為期6個月左右,而普通的商業(yè)活動展示時間為7天左右。這樣的展示形式還有很多種,時間的長短也有不同的變化,這樣我們必須通過對于時間的要求,進行不同規(guī)模不同形式不同手法的設(shè)計方式,強調(diào)在一定時間內(nèi)設(shè)計方案的有效性,使參觀者不會產(chǎn)生厭倦的心理變化。要達到這樣的要求,則必須考慮心理學(xué)方面與形式、材料、色彩等方面在時間上對于人們心理暗示。

      5、創(chuàng)新性:強調(diào)創(chuàng)新在藝術(shù)中的作用,要求創(chuàng)作表述新穎的知識內(nèi)涵。在信息時代,全球競爭日益激烈,最有價值的不是獲得資源、設(shè)備和資本而是創(chuàng)新。創(chuàng)新是多元化設(shè)計的基本條件,創(chuàng)新是人們進而強調(diào)觀念的原創(chuàng)和獨創(chuàng),因此,在展示領(lǐng)域中快速體現(xiàn)創(chuàng)新理念和不斷推出新的美學(xué)創(chuàng)意是提高審美價值的一個重要手段。

      從上海2010年世博會可以看到,寄托著人類夢想的2l世紀的城市作為和諧的載體,應(yīng)該是注重生態(tài)環(huán)境的城市,是信息技術(shù)和生物技術(shù)革命的城市,更應(yīng)該是不同的文化背景、不同信仰、不同性別年齡、不同職業(yè)的城市居民共同和諧生活的城市。正因為這樣的主題,才有了各個國家成功的展示方式,同時也讓我們看到了其中先進的展示形式及方法。

      今后我們在探索特色的展示空間,應(yīng)當(dāng)以整個世博會展示空間的發(fā)展歷程為參考,適應(yīng)后工業(yè)社會人類對展示空間的心理文化需要,引領(lǐng)潮流敢于與世界接軌,真正實現(xiàn)面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的目標(biāo),通過不斷加強與全世界的溝通和文化交流,探索當(dāng)代人類理想的展示空間。

      參考文獻

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