朱麗君

中國只有災(zāi)害性的臨時(shí)放假，比如遇到暴雨、暴風(fēng)雪等惡劣天氣時(shí)，報(bào)有關(guān)政府部門同意后，可以允許部分學(xué)校臨時(shí)性放假。我們的思維是減少災(zāi)害，避免災(zāi)型臨時(shí)放假，是典型的中國式臨時(shí)放假。

然而，最近的一條新聞卻對中國式臨時(shí)放假造成了極大的沖擊，或者說對中國教育工作者的內(nèi)心造成了強(qiáng)烈的震撼。因?yàn)槊绹凰W(xué)臨時(shí)放假不是因?yàn)樘鞖庠愀?，而是因?yàn)樘鞖馓?。這似乎有些讓人覺得不可思議。

據(jù)美國媒體報(bào)道，最近，美國華盛頓州一所小學(xué)的網(wǎng)站上出現(xiàn)了一條難以置信的通知，稱：因?yàn)樘鞖鈱?shí)在太好，學(xué)校準(zhǔn)備臨時(shí)放假一天。學(xué)校校長桑普森先生證實(shí)了通知的真實(shí)性，他表示，孩子們需要享受放假的快樂，這樣才能精力充沛，展現(xiàn)出孩童時(shí)代應(yīng)有的活力。在過去的整個(gè)冬天里，孩子們都在盼著下雪，因?yàn)檫@樣他們就可以不用到學(xué)校上課了。但遺憾的是，這樣的糟糕天氣一直沒來，孩子們深感失望。他們太想找一個(gè)不用去學(xué)校的理由了。桑普森理解孩子們的感受，于是當(dāng)晴好的天氣到來時(shí)，他做出決定，給孩子們放假一天，好好滿足他們一下。桑普森征得了校董事會的同意，又去詢問家長們的意見，結(jié)果大家一致表示贊同。孩子們在這一天可以盡情玩樂，但同時(shí)，他們也不能忘了自己的家庭作業(yè)——拍一組漂亮的照片帶回學(xué)校。

一所美國小學(xué)因?yàn)樘鞖馓枚偶僖惶斓淖龇此啤胺闯！?，?shí)則“正常”。這種打破常規(guī)的放假，是典型的美國式放假，它給予我們的啟示良多。

一、 美國式放假啟發(fā)我們，學(xué)校教育是“非固體”，因流動(dòng)而不具備完全的確定性。美國的教育總讓人大開眼界。他們的一些做法總能打破我們的思維定勢，超越中國式教育的所謂紅線，讓我們在驚愕之余猛然發(fā)現(xiàn)，教育管理的邊界并非像我們所想象的那樣確定，像水泥那樣凝固得不可移動(dòng)絲毫。事實(shí)上，教育本身充滿了不確定性。正如艾倫·C·愛恩斯坦在《課程：基礎(chǔ)、原理和問題》一書中所說的那樣，教育非常復(fù)雜，很難被完全理解，當(dāng)然它也就不可能被控制在一定的精確程度上，不能用一種僵化的方式來管理教育，處理學(xué)校的管理問題。對于教育教學(xué)的管理應(yīng)該多一些彈性，要因地制宜，因校而異。教育應(yīng)該允許通過合法審議之后的破例，要根據(jù)校情與學(xué)情的實(shí)時(shí)變化，敏捷地作出響應(yīng)，并同步地調(diào)整我們的教學(xué)計(jì)劃與管理機(jī)制，以“活管理”來應(yīng)對“活教育”。中國教育與管理的官僚化作風(fēng)與教條化機(jī)制需要得到有效的改變，中國的教育主管部門在制定相關(guān)的教育規(guī)劃與教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)為學(xué)校留下自我調(diào)控的空間和余地。

二、 美國式放假啟發(fā)我們，學(xué)校教育本可以釋放出更多的人性氣息。教學(xué)計(jì)劃一直是我們的“圣經(jīng)”，神圣不可侵犯；課堂學(xué)習(xí)是我們的“陣地”，絕對不可棄守。實(shí)際上，中國教育在很多時(shí)候，以無數(shù)冠冕堂皇的理由（特別是與未來掛鉤的主科分?jǐn)?shù)），從事著反教育甚至是反人性的“工作”。中國的學(xué)校教育，人性指數(shù)不高是不爭的事實(shí)。幾個(gè)教師接力拖課，大擺車輪戰(zhàn)，不讓學(xué)生有絲毫喘息的機(jī)會，剝奪學(xué)生的休息權(quán)，是不人道的；課間規(guī)矩眾多，不讓學(xué)生跑動(dòng)，不讓學(xué)生說話，阻止學(xué)生生動(dòng)活潑地游戲，是不人道的；學(xué)生想打打球，想休息一下，卻被硬逼著做作業(yè)，是不人道的。不少教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的職業(yè)偏執(zhí)，是對學(xué)生鮮活生命與合理吁求的極端漠視。更讓人憂心的是，在中國教育管理者和教師的潛意識中，人性正持續(xù)地遭到大幅度貶值。如今，美國式臨時(shí)放假為我們提供了一個(gè)極好的反思參照。美國那所學(xué)校的校長是兒童的“同謀”，他想兒童所想，急兒童所急，把兒童的合理化吁求放在首位加以考量，把成全兒童的心愿作為教育的要義。這不能不讓我們重新思考人性的問題——如何讓中國的教育更具人性的關(guān)懷？如何徹底改變與兒童作對的思維定勢？我們的學(xué)校管理與運(yùn)作、作息時(shí)間的合理化調(diào)整與臨時(shí)化安排，也應(yīng)該借鑒美國式思維，真正從兒童心理學(xué)的角度出發(fā)來加以考量。要多揣摩與發(fā)現(xiàn)兒童最大的心愿是什么，最想要的是什么。我們必須明晰，不去滿足那種體現(xiàn)真正民意的愿望是不夠明智的，滿足兒童合理的愿望才是教育應(yīng)盡的道義。最人性的教育，才可能是最有效的教育。要讓學(xué)校重新成為充滿溫情的地方，就必須體面地作出妥協(xié)。這種妥協(xié)實(shí)際上是符合心理學(xué)原理的，是一種積極的順應(yīng)，只有順應(yīng)學(xué)生的正常心愿，中國的教育才能更正常、更符合人性。

三、 美國式放假啟發(fā)我們，學(xué)校教育應(yīng)該為兒童創(chuàng)設(shè)一段最快樂的生命旅程。美國式臨時(shí)放假用實(shí)踐向我們傳達(dá)了一個(gè)極其重要的理念——學(xué)校教育不是賽跑，而是旅程，快樂的旅程。我們不能只顧一路向前趕，趕所謂的知識教學(xué)的進(jìn)度。在教育理念方面，我們顯然與美國等發(fā)達(dá)國家存在較大的差距。中國的學(xué)校有時(shí)候是實(shí)實(shí)在在的圍城，過于封閉，忽略了兒童游戲的發(fā)展性價(jià)值。參照美國學(xué)校的做法，我們就會達(dá)成一項(xiàng)重要的共識：在童年教育中，我們所要做的重要努力就是讓孩子的心靈可以去閑逛而擁有人生的余裕，可以聽從自然與心靈的召喚去盡情地游玩。中國的孩子也應(yīng)享有《我一直走》那個(gè)故事里小男孩的權(quán)力——遇到新鮮、有趣的事物就可以閑逛一下、嬉樂一回。我們可以像韓國那樣讓學(xué)生野外吃苦鍛煉，像法國那樣讓學(xué)生在廣場上辦大型野餐聚會或去工廠學(xué)習(xí)，像智利那樣讓學(xué)生參加城里的“閱兵”，像美國那樣舉辦豐富多彩的夏令營，像日本那樣讓學(xué)生去集體旅行，像德國那樣讓學(xué)生免費(fèi)坐公交車去體驗(yàn)市民生活……實(shí)踐證明，在最好的天氣里，讓兒童全身心地體驗(yàn)生活或投入大自然的懷抱，本身就具有最重要的教育價(jià)值。臺灣的數(shù)學(xué)教授黃武雄先生寫過一本很好的書，題目就是《學(xué)校在窗外》。聽從大自然的召喚，豐富兒童的身體生活，讓他們充分體驗(yàn)到大自然的無限魅力，享受到田園嬉游的樂趣同樣是重要的，而且這種重要性不亞于學(xué)習(xí)書本上的知識。童年時(shí)期有了余裕的生命旅程與快樂的生命記憶，一個(gè)人就可以擁有豐富的生命體驗(yàn)和生機(jī)蓬勃的精神舒展。這樣的童年經(jīng)歷與體驗(yàn)是一個(gè)人一生中不可復(fù)得的精神財(cái)富。