摘要：演員在塑造角色時(shí)，獲得角色的自我感覺(jué)是創(chuàng)造劇中人物成敗的關(guān)健。演員常在排練和演出過(guò)程中感嘆道；“今天找到了角色的自我感覺(jué)，這段戲表演得很舒服?！被蛘f(shuō)“我覺(jué)得我就是演的那個(gè)人物?！逼鋵?shí)，這兩種說(shuō)法牽涉到兩個(gè)概念；角色的自我感覺(jué)和演員的自我感覺(jué)。這兩種感覺(jué)是一個(gè)難以分解的綜合感覺(jué)，因?yàn)檠輪T在相信他就是角色之前，首先要獲得角色的自我感覺(jué)，而演員在自身建立起角色的自我感覺(jué)的同時(shí)，必定會(huì)感到自己就是所扮演的角色，于是，有人把這種既屬角色又是演員的自我感覺(jué)稱(chēng)之為——角色的自我感覺(jué)。因此演員能獲得塑造角色正確的自我感覺(jué)，就猶為重要。

關(guān)健詞：演員的自我感覺(jué)；角色的自我感覺(jué)；生理性；習(xí)慣性；階段性；特定性；心象感

一、人的自我感覺(jué)

每個(gè)人在生活中，都經(jīng)常出現(xiàn)自我感覺(jué)的狀態(tài)，這種狀態(tài)是心理和生理的綜合表露現(xiàn)象。它可分為生理的、心理的、習(xí)慣性的、階段性的和特定性的。誠(chéng)然，自我感覺(jué)在表露時(shí)永遠(yuǎn)是心理與生理的綜合體，只是有時(shí)因事因情、因時(shí)因地使上述的某項(xiàng)屬性呈主要表露形態(tài)。

生理的自我感覺(jué)通過(guò)肌體表現(xiàn)。譬如；有人病了，就會(huì)表露出一種病態(tài)；累了有疲勞的感覺(jué)，這種感覺(jué)是他本人必然會(huì)覺(jué)察到的。心理上自我感覺(jué)主要通過(guò)精神狀態(tài)表露，如諺語(yǔ)所說(shuō)“喜上眉梢?！薄叭朔晗彩戮袼！边@種感覺(jué)本人是可以覺(jué)察到的，但是到了“得意忘形”時(shí)，本人就失去了自知之明了。再就是，心理學(xué)家把人的年齡分為生理和心理年齡。生理年齡是實(shí)際年齡，而心理年齡是通過(guò)人的精神狀態(tài)給別人某種年齡現(xiàn)象。心理年齡恰好是心理自我感覺(jué)表露的結(jié)果。

再說(shuō)階梯性的自我感覺(jué)。如某人在生活上受到了大挫折，其精神狀態(tài)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)都會(huì)郁郁寡歡，再如某人職務(wù)晉升，自我感覺(jué)也將隨之喜出望外。這種感覺(jué)有時(shí)會(huì)為本人所意識(shí)，甚至在某種場(chǎng)合有意識(shí)的加以表露。至于習(xí)慣性的自我感覺(jué)，則是經(jīng)常存在而不太為本人所意識(shí)。這種自我感覺(jué)是長(zhǎng)期受環(huán)境、出身、職業(yè)、文化程度、社會(huì)地位的影響而形成的一種身心狀態(tài)。其表象以職業(yè)和社會(huì)地位的影響較為突出。譬如，通過(guò)某人的言談舉止，我們大致可以看出此人從事的職業(yè)、教育和所屬階層。應(yīng)該說(shuō)明的是習(xí)慣性的自我感覺(jué)有些近似人的氣質(zhì)，所不同的是，人很少意識(shí)到自己的氣質(zhì)，卻經(jīng)常意識(shí)到自我的感覺(jué)。一位軍人他經(jīng)常會(huì)意識(shí)到自己是一位軍人；如做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，在很多場(chǎng)合會(huì)意識(shí)到自己是領(lǐng)導(dǎo)。如劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，最能說(shuō)明習(xí)慣性的自我感覺(jué)在特定環(huán)境中的自然表露。

最后說(shuō)特定性的自我感覺(jué)。這是人受某種事物的影響而產(chǎn)生的具時(shí)、具體的精神狀態(tài)。如某人中了大獎(jiǎng)興奮之情不言而喻；某人聞?dòng)H者去世噩耗，不由悲從中來(lái)，或聽(tīng)一兩句恭維話(huà)的喜、被人誹謗時(shí)的氣，這些大大小小情感波動(dòng)都屬特定習(xí)慣性的自我感覺(jué)，不能準(zhǔn)確地把握人物的總體感覺(jué)，在塑造人物時(shí)就會(huì)缺乏厚度，其癥結(jié)也在于此。

二、演員正確把握角色自我感覺(jué)的重要性

在演員的創(chuàng)造中，能否獲得角色的自我感覺(jué)是塑造角色成敗的關(guān)健。演員化身于角色，不可能搖身一變就成了另一個(gè)人，而需要有一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程，獲得角色的自我感覺(jué)則是質(zhì)變的飛躍。所謂演員化身為角色，就是要以角色的思想感情和表達(dá)方式去對(duì)待事物。其中最重要的事把握好角色對(duì)人、對(duì)事物的態(tài)度。而獲得角色的自我感覺(jué)就能促使演員準(zhǔn)確地把握人物關(guān)系和態(tài)度，要通過(guò)具體的分析和具體的體驗(yàn)，并在體驗(yàn)和體現(xiàn)中慢慢建立角色自我感覺(jué)，而一旦獲得角色的自我感覺(jué)，就會(huì)有機(jī)的生活在角色的舞臺(tái)生活中。甚至可以這樣說(shuō)，演員獲得角色自我感覺(jué)猶如靈魂附體，為角色賦以神韻。如果說(shuō)演員創(chuàng)造是十月懷胎，，那么獲得角色自我感覺(jué)則是一朝分娩。當(dāng)然，獲得角色自我感覺(jué)并不等于形象的最后完成，還需要在排演中對(duì)一段一段的戲進(jìn)行匠心處理，使形象逐漸地豐滿(mǎn)進(jìn)來(lái)。就像嬰兒離開(kāi)母體是生命的開(kāi)始，而這個(gè)生命的價(jià)值還在于后天環(huán)境的培育。但無(wú)論如何，演員獲得角色自我感覺(jué)是形象活起來(lái)的起點(diǎn)，是走進(jìn)人物的良好開(kāi)端。

三、演員角色感覺(jué)的獲得

演員獲得角色的感覺(jué)需要量變到質(zhì)變的過(guò)程，而起點(diǎn)是從感受理解劇本，分析體驗(yàn)人物入手。演員通過(guò)對(duì)人物的體驗(yàn)與分析，到逐漸地建立“心象”，最后達(dá)到“心象”與演員本體的合二為一（角色形象），這一切不可能是直線(xiàn)完成的，而是在反復(fù)排練中，對(duì)未來(lái)形象不斷發(fā)現(xiàn)，不斷匡正，不斷地豐富，直到演員獲得角色的自我感覺(jué)，則形象開(kāi)始誕生。這里的形象開(kāi)始誕生，是強(qiáng)調(diào)并非最后完成。因?yàn)檫@次排練獲得的感覺(jué)，也可能下次排練失去，所以有一個(gè)逐漸鞏固的過(guò)程。而形象誕生后，就是在舞臺(tái)演出階段，在與觀(guān)眾交流中，演員仍在對(duì)角色進(jìn)行豐滿(mǎn)性的再創(chuàng)造。獲得角色的自我感覺(jué)使創(chuàng)作得心應(yīng)手，使演員和角色神形兼?zhèn)?，合二為一。演員獲得角色的自我感覺(jué)有時(shí)在排練中，有時(shí)在演出中。有時(shí)到此戲終止上演仍未獲得角色的感覺(jué)，這也說(shuō)明了演員創(chuàng)造不像工廠(chǎng)生產(chǎn)產(chǎn)品，演一個(gè)成一個(gè)。當(dāng)然，演員有的一進(jìn)入創(chuàng)作就獲得了角色的自我感覺(jué)。究其原因，是演員對(duì)角色有特殊感受，或是演員豐富的生活積累在角色身上的發(fā)酵的反映，使其“靈魂附體”，感覺(jué)到“我就是角色”。

演員獲得角色的自我感覺(jué)，必須和演員建起創(chuàng)作自信（“我就是角色”的信念）同步。但也有這樣的情況，演員對(duì)角色創(chuàng)造有自信，導(dǎo)演、同臺(tái)演員，觀(guān)眾不認(rèn)可，這是因?yàn)橹黧w創(chuàng)作與客觀(guān)接受有差距，這就需要演員對(duì)獲得的自我感覺(jué)進(jìn)行全面的審視，結(jié)果往往是演員出了問(wèn)題，他所獲得的感覺(jué)是一種錯(cuò)覺(jué)，必須重新對(duì)角色進(jìn)行分析、理解、匡正，把握正確的角色自我感覺(jué)，塑造舞臺(tái)形象。

四、在角色塑造中獲得角色的自我感覺(jué)

從化妝造型、角色的習(xí)慣動(dòng)作的、或聲音語(yǔ)調(diào)、對(duì)手交流刺激反應(yīng)中獲得角色的自我感覺(jué)，是塑造角色的有效的途徑。筆者曾在《抓狀丁》中塑造“潘駝背”一角，便是從化妝中切入角色，產(chǎn)生了“自信”，找到了角色的自我感覺(jué)。由于自己對(duì)人物的時(shí)代背景、生活背景，性格特征等理解差異大，導(dǎo)致排練中難以找到角色的自我感覺(jué)。然而在化妝彩排時(shí)，從鏡子中看到了一個(gè)背駝無(wú)賴(lài)、狡詰卑猥的痞子形象。突然看到這就是“潘駝背”，于是，角色好象是靈魂附體活了起來(lái)，找到了正確的角色感覺(jué)。再譬如；我在大型兒童音樂(lè)劇中飾演英雄少年“賴(lài)寧”，當(dāng)接受創(chuàng)作任務(wù)時(shí)，由于年齡差異太大（近四十的人飾演十一二歲的少年），心理一直產(chǎn)生不了創(chuàng)作的自信。經(jīng)過(guò)幾次走排，我在聲調(diào)音色上，尋找人物的年齡狀態(tài)。經(jīng)探索，從臺(tái)詞上得到了同臺(tái)演員的認(rèn)可，逐漸找到了角色的自我感覺(jué)，成功的完成了創(chuàng)作任務(wù)。又如著名演員古月，在塑造毛澤東主席時(shí)，從主席的習(xí)慣動(dòng)作上（吸煙姿態(tài)，走路步態(tài)）切入，從主席的影視資料片中，照片畫(huà)像中感悟，從主席的手式步態(tài)中觀(guān)察并帶著內(nèi)心體驗(yàn)去摹擬。從而獲得了角色的自信。栩栩如生的將一代偉人的藝術(shù)形象，展現(xiàn)在億萬(wàn)觀(guān)眾面前。

演員獲得角色的自我感覺(jué)是一種創(chuàng)作享受。既便若干年后，角色的臺(tái)詞可能記不清，但是人物的感覺(jué)卻不會(huì)淡忘。因?yàn)橐淮蝿?chuàng)造，就是一次靈魂的觸動(dòng)，情感的升華。令演員終身難以忘懷。

五、結(jié)束語(yǔ)

角色的自我感覺(jué)是一種生理的、心理、既有此時(shí)此刻的特定表現(xiàn)，又帶有長(zhǎng)期生活積淀，是一種極為復(fù)雜的身心狀態(tài)。這種感覺(jué)主要通過(guò)對(duì)角色對(duì)人對(duì)事的態(tài)度來(lái)表露。正確的角色自我感覺(jué)導(dǎo)致角色對(duì)人對(duì)事的準(zhǔn)確態(tài)度，準(zhǔn)確的態(tài)度可以喚起正確的角色自我感覺(jué)，兩者是辯證統(tǒng)一。演員獲得角色自我感覺(jué)與建立創(chuàng)作自信同步，而在表演時(shí)還需要自我監(jiān)督（第二自我）。也就是說(shuō)，演員在表演過(guò)程中一方面要相信“我就是角色”，同時(shí)還要感覺(jué)到自己對(duì)角色的把握以及與觀(guān)眾交流的效果。這就是表演藝術(shù)的特點(diǎn)，也是其藝術(shù)魅力之所在，令演員樂(lè)此不疲。

（作者簡(jiǎn)介：趙宜炳（1956.12-），男，重慶梁平人，中共黨員、中國(guó)戲劇文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)兒童歌舞協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省文化廳戲劇創(chuàng)作先進(jìn)工作者。四川省達(dá)縣文化館從事戲劇編、導(dǎo)、演及群文輔導(dǎo)工作，中級(jí)，其作品多次獲國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)。）