徐樺君

今年浙江省的高考作文題沿襲了我省作為文化大省關(guān)注文化積淀，關(guān)注人文修養(yǎng)，關(guān)注理性思辨與貼近學(xué)生實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)生活、貼近時(shí)代特征的優(yōu)良傳統(tǒng)，將現(xiàn)實(shí)的鮮活性和歷史的厚重感、哲學(xué)的深邃性和文學(xué)的詩意美、獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)和普遍的共性觀照等融為一體，試題更為“大氣”，穩(wěn)中有變，變中創(chuàng)新，是今年乃至近年全國高考作文題中的上佳命題。

一、試題回放

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文：

中國作家豐子愷說：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。

英國作家赫胥黎說：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？

美國作家菲爾丁（材料有誤，應(yīng)為“英國作家戈?duì)柖　?，作者注）說：世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個(gè)王國，那就是真正的沉淪。

綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的作文。

1.選好角度，確定立意，自擬題目。2.不得脫離材料內(nèi)容及其含義的范圍作文。3.明確文體，但不得寫成詩歌。4.不得抄襲、套作。

二、試題解讀

新材料作文，是考生依據(jù)命題者給出的材料和要求，來寫作考場作文的一種作文形式。新材料作文的特點(diǎn)是只給材料不給題目，材料反映的中心就是考生所寫文章中心的依據(jù)，所以讀懂材料是審題立意是否準(zhǔn)確、優(yōu)劣、高下的關(guān)鍵。

今年的新材料作文題，引用了三位作家的話，是一個(gè)非連續(xù)性文本。

第一句中國作家豐子愷的話是對孩子“童心”“童真”的贊賞，強(qiáng)調(diào)了“童心”“童真”的可貴。他用比喻的手法，通過形象的語言對“童心”“童真”作了生動(dòng)具體的闡釋?！爸本€”含義是純潔、純真、直率、樸真等；“不會(huì)轉(zhuǎn)彎”含義是孩子童言無忌、心無城府，孩子無需包裝，孩子無需面具，孩子眼里直射的光芒能穿透一切。孩子的眼光是率真的，孩子的心靈是純潔的，孩子的視角是獨(dú)特的。豐子愷從正面贊揚(yáng)了孩子的優(yōu)點(diǎn)：孩子們真誠、直爽，用童真、率直來觀察世界、評價(jià)事物，不拐彎抹角、虛情假意、爾虞我詐、陽奉陰違等等。

第二句英國作家赫胥黎的話是對世界的拷問，拷問少男少女們心靈提前硬化的原因?！坝不笔潜扔鞯恼f法，意謂“功利、世故”等。赫胥黎的話揭示了童心、童真、童趣喪失的既定事實(shí)，又對現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)出了沉重的拷問——“為什么人類的年齡在延長，而少男少女們的心靈卻在提前硬化？”為什么昨天的兒童血脈里流動(dòng)著天真活潑快樂，流動(dòng)著綿綿不斷的天真和火熱之情，彈指間，當(dāng)他們成長為少男少女時(shí)，動(dòng)脈就硬化，心理即僵冷。為什么人類尚未蒼老卻失落了那一顆最可愛的童心，早早出現(xiàn)了童心硬化、青春硬化、靈魂硬化的現(xiàn)象。人類的童年正在縮短，人們正變得越來越冷漠、越來越孤獨(dú)，人與人之間的關(guān)系也變得越來越隔膜、越來越冷淡。

第三句美（英）國作家菲（戈）爾丁的話是對社會(huì)的反思，反思“偉大的孩提王國”的重要性與失去后的嚴(yán)重后果。為什么社會(huì)失去“偉大的孩提王國”就會(huì)沉淪？因?yàn)椤昂⑻嵬鯂钡谋举|(zhì)是天真、質(zhì)樸，單純、活潑、快樂、陽光、無憂無慮、敢想敢做、富于想象，不世故，有活力。菲（戈）爾丁從一個(gè)更廣闊、更深刻的視角去審視童心的存在價(jià)值與社會(huì)意義：童心并不只屬于童年，而屬于一切年齡。面對功利、浮躁、紛繁、快節(jié)奏的社會(huì)生活，無論誰，一旦失去童心就會(huì)墜入萬劫不復(fù)的黑暗深淵。菲（戈）爾丁強(qiáng)調(diào)了人類永葆童心與童真的必要性與重要性，返回你的童心，保住你的童真，延續(xù)你的質(zhì)樸，走進(jìn)你那陽光普照、清泉流淌、熏風(fēng)和熙的童真世界。

綜上解讀，這三位作家的話既相互獨(dú)立又有一定的內(nèi)在指向，其內(nèi)在指向可以歸結(jié)為童心童真早泯?？傆^三段文字，命題者的主旨意向非常明顯，就是讓考生思考當(dāng)今社會(huì)青少年童心早泯的問題。孩子們過早地失去童真，這其實(shí)是一個(gè)世界性的問題，它反映了工業(yè)文明給人類帶來的負(fù)面影響：世界進(jìn)入信息社會(huì)后，信息傳播的方式和速率發(fā)生了很大變化，通過電影、電視和網(wǎng)絡(luò)，成人社會(huì)的生存壓力過早地傳導(dǎo)給了孩子；同時(shí)，我們的教育體制、方式中存在的弊端加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓他們?nèi)找娓惺艿礁偁幍膲毫Α?/p>

三、試題立意

按新材料作文的審題立意方法，可以以三段話的中心主旨為依據(jù)立意寫作，也可以以每段話的中心主旨為依據(jù)立意寫作，那本題究竟應(yīng)該怎樣立意寫作呢？考場作文的審題立意必須按照命題者的要求。本題要求里有這樣一句話“綜合上述材料”，這句話非常重要，實(shí)際上是限定了考生立意寫作的方向。所謂綜合，就是要求把三段話聯(lián)系起來看，就是要以三段話的主旨指向?yàn)橐罁?jù)立意寫作。如果像媒體上有些人所說，只要根據(jù)三位作家中任何一位作家的話意寫作成文都算切題，顯然是沒有看清題目要求，偏離了命題者的本意。

所以本題的立意寫作，必須以三段話的主旨指向“童心童真早泯”為基點(diǎn)進(jìn)行，可以從以下方面切入：

追憶童年的率真純凈、天真無邪、質(zhì)樸善良、美麗心靈、自然天性，歌頌“童心童真”的純潔、偉大、美好，對促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展產(chǎn)生的積極作用。如《遺失的童真》《童心的美麗》《守望純真》《謹(jǐn)懷童心，擁抱世界》《熾熱童心，純真本質(zhì)》等。

直面當(dāng)下少男少女心靈過早“硬化”的現(xiàn)實(shí)，探討“童心童真早泯”的原因：工業(yè)文明過于注重物質(zhì)而忽略人的內(nèi)心，人容易成為物欲的奴隸，忽視對自身的反思、內(nèi)省和道德自律；成人世界中的世俗、功利、權(quán)術(shù)、機(jī)詐等人性之惡，有意無意地影響了孩子，使兒童的心智過早“成熟”；應(yīng)試教育將兒童異化為學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器，從而失去了獨(dú)立思考的能力，陷入了對長輩的盲從依附。如《童真之逝》《長歌當(dāng)哭惜沉淪》《我所失去的東西》《臥剝蓮蓬何處覓》《“被數(shù)字化”了的我們》等。

展望未來如何使人類保有偉大的“童心童真”，怎樣避免“童心童真”早泯？人類應(yīng)致力于精神文明建設(shè)，而非單純地追求物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，“等一等我們的靈魂”；教育應(yīng)注重對學(xué)生的靈魂塑造，去功利化，避免人的“異化”；成人（父母、老師、成功人士）應(yīng)該注重言傳身教，向孩子多傳播真、善、美等正能量，從而使我們的社會(huì)更和諧、更美好；學(xué)生（兒童）自己應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，避免盲從。如《為赤子之心保險(xiǎn)》《童心，歸去來兮》《為童真筑道圍墻》《找回“孩提王國”》《孩子，你慢慢走》等。

也可以對命題材料反彈琵琶，闡述少男少女心靈過早“硬化”是時(shí)代發(fā)展的必然，少男少女心靈過早“硬化”未必是壞事。如《“提前硬化”未嘗不可》《孩子并不令人失望》《童真也需要“轉(zhuǎn)彎”》《適時(shí)成長》《“孩提王國”沒有失去》等。

總之，只要能圍繞材料的主旨指向“童心童真早泯”做文章，無論是詮釋內(nèi)涵、闡釋作用、探討原因，抑或反彈琵琶，都屬切合或符合題意。

四、試題評價(jià)

今年的浙江高考作文題是一道探討人生的大題目。其特色表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)

試題所提供的三則材料，可以概括為“童心”“童真”“純真”“質(zhì)樸”等同一話題。這個(gè)人文性的命題在一定程度上避免、糾正了對宏大價(jià)值的過度追求，體現(xiàn)了一種命題導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，思考生命的意義，思考存在的價(jià)值。在信仰缺失、精神困頓的當(dāng)下，考的是學(xué)生自己必須面對的東西。這道題顯然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）直擊學(xué)生心靈

“為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”沒有哪一次的考試題目像這一次這樣直接關(guān)注少男少女的心靈世界。三則材料無論是分拆開來還是綜合起來看，都是要引導(dǎo)考生思考當(dāng)今社會(huì)青少年童心童真早泯的問題。面對紛繁蕪雜的成人世界，少年男女的眼眼花繚亂，少年男女的心迷茫困惑。他們在人生的青春階段都會(huì)面臨各種不同價(jià)值觀的選擇，都會(huì)面臨人生的困惑。在困惑面前怎樣認(rèn)識(shí)自己？怎樣安放無依的心？這是青春成長的必修課，也是每個(gè)人都需要去學(xué)的。命題者引領(lǐng)考生去思考：在這功利物欲的時(shí)代，在這浮躁困擾的當(dāng)下，什么才是生活的真正意義？什么才是人生的最終幸福？自己的心靈如何更好地發(fā)育成長？同時(shí)也警示成人要關(guān)注孩子的心靈健康。

（三）直指教育弊端

毋庸置疑，我們的教育是功利化色彩極濃的教育。學(xué)習(xí)過程演化為分?jǐn)?shù)和名次的競爭，學(xué)習(xí)目的蛻變成找好工作、賺大錢，功利之心充塞著教育的各個(gè)場所。少男少女們失去了學(xué)習(xí)的快樂與心靈的滿足。正如考場作文《青春需要奮斗》描述的：“我們活在家長望子成龍望女成鳳的期望中，我們活在望不到邊的題海里，我們跑步在千萬人想過卻只能少部分人能過的獨(dú)木橋上?！痹囶}直指這樣的社會(huì)似乎已習(xí)以為常熟視無睹的教育現(xiàn)狀，警示我們迫切需要反思學(xué)校目前的教育弊端。一位名人說過，一個(gè)沒有童話的世界，將使兒童失去人性的慰藉。

（四）直顯思辨色彩

思辨是思維的一種方法，其基本的特點(diǎn)就是全面地分析問題，避免片面地看待問題。高中生應(yīng)該具備這樣一種思維能力。試題充分體現(xiàn)了這一特色。淺層次思維把“童心”理解為“兒童的天性，如活潑可愛、無憂無慮，自由快樂的玩”。深一層挖掘可以把“童心”理解為“兒童的好奇心、想象力、真誠坦率、敢于幻想、執(zhí)著探索、自由的心性”等。更深挖掘，可以把“童心”定位在“并非專指兒童天性，它是一切愿意以最真的眼光看待世界的人的心靈”。正因?yàn)榭忌鷮Α巴摹眱?nèi)涵挖掘的層次不同，所以試題能夠考查考生的辯證思維。優(yōu)秀作文體現(xiàn)出很強(qiáng)的思辨色彩：永葆童心并非反對成熟的心智，更不是提倡青少年兒童無知和懵懂，而是反對故作成熟。童真是成熟而不世故，內(nèi)心豐富卻欲求簡單，看穿世俗卻熱心熱腸，以入世之心做事，以出世之心待己。

從理論上說，這個(gè)作文題對學(xué)生來說是不陌生的，這樣的題目比較適合站在18歲節(jié)點(diǎn)上的孩子們?nèi)ニ伎?、去論述。因?yàn)楦咧猩坝邢蕖钡纳钪袇s有著這份“獨(dú)特”的生活考察，這個(gè)階段正是價(jià)值觀和人生觀逐漸成熟的時(shí)期。2012年的考題是關(guān)注人生經(jīng)歷中的態(tài)度選擇，而今年關(guān)注的是人生經(jīng)歷中有可能缺失的部分，而這些都關(guān)乎“成長與生活態(tài)度”，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)和感悟，只要平時(shí)多思索，能很容易就自己的成長經(jīng)驗(yàn)寫出屬于自己的人生感悟，寫出自己的真情實(shí)感，這和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對寫作的最基本要求是吻合的，有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、反省，從而調(diào)動(dòng)起他們的情感思維，寫出有生活氣息的、鮮活的文章?？梢哉f這是近幾年來最能區(qū)分學(xué)生寫作能力的一道題目了。

但從閱卷實(shí)際看，試題沒有達(dá)到命題者想要達(dá)到的目的。原因一是學(xué)生沒有看準(zhǔn)命題者設(shè)下的“綜合上述材料”這個(gè)限制條件，沒有依據(jù)三段材料主旨指向來立意構(gòu)思寫作，而是抓住一個(gè)材料或一個(gè)材料中的一個(gè)關(guān)鍵句抑或關(guān)鍵詞立意構(gòu)思寫作，產(chǎn)生了許多偏題甚至離題的文章。如從第一位作家的話中得出的“要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎”此類立意，從第二位作家的話中得出的“保護(hù)孩子的心靈”此類立意，從第三位作家的話中得出的“成人世界應(yīng)保有童心”此類立意，等等。

原因二是對“童心童真”這個(gè)命題的內(nèi)涵理解不清、把握不準(zhǔn)，也產(chǎn)生了許多偏題甚至離題的文章。如有的考生不是寫“童心”，而是寫“童年”“青春”“夢想”“追求”“堅(jiān)守”“拼搏”等，重點(diǎn)敘述童年的往事、青春的瘋狂，展現(xiàn)的是童年生活或青春生活的軌跡。再如有的考生把“童心”和“兒童”兩個(gè)概念混淆，重點(diǎn)闡述的是如何保護(hù)兒童的健康、校園安全和食品衛(wèi)生，闡述的是兒童的健康成長，如何才能讓兒童不再受到傷害等。真正能從歷史、現(xiàn)實(shí)、文化的高度，對“童心童真早泯”現(xiàn)象以及形成的種種原因，作深入闡述與深刻剖析的文章，那是鳳毛麟角。因此，今年的作文質(zhì)量整體上沒有去年的好。