鄺惠英

經(jīng)典是人類知識的結(jié)晶，是人類智慧的源泉，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。很多卓有成就的學(xué)者，在回憶自己成長歷程時，都感慨得益于早年的啟蒙教育。兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑，同時又能培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力、審美能力和高尚的情操。

一、開啟誦讀潛能，調(diào)動誦讀情感

所謂潛能，就是指潛在的能力，就是存在于事物內(nèi)部的，不容易被發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺的，能勝任某項任務(wù)的主觀條件。兒童經(jīng)典誦讀，簡潔地說，就是在兒童0---13歲間，在他記憶力發(fā)展的黃金階段，去朗讀、去背誦、去熏習(xí)古今中外的經(jīng)典名篇，從而達(dá)到開啟兒童智慧、激發(fā)兒童潛能、提升兒童人格和語言學(xué)習(xí)的目的。小學(xué)生誦讀其實是很容易的，因為兒童首先發(fā)展的是記憶力、直覺力。背誦是兒童的天性，利用記憶力和直覺力輕松、愉悅地誦讀經(jīng)典，同時也不會使孩子增加額外的負(fù)擔(dān)，相反會提升孩子的學(xué)習(xí)能力。以“經(jīng)典教育”活動為主題，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿。閱讀有價值的書為起點，重拾文化經(jīng)典，深植讀書風(fēng)氣?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《中庸》、《論語》……經(jīng)典古詩、并將《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》……作為必讀書目。并組建“智慧種子”小組，通過喜聞樂見的教學(xué)形式，以交互性閱讀為基礎(chǔ)，調(diào)動學(xué)生情感潛能和智慧潛能，充分運用學(xué)生求知的自主權(quán)，讓學(xué)生對古詩詞的字、詞、句、發(fā)表自己的見解、提出疑惑，通過與同學(xué)、老師之間的討論、交流，讓學(xué)生主動去獲取知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

二、激活誦讀興趣，撥動誦讀旋律

興趣就是人們探究某種事物或現(xiàn)象的心理傾向。如果能夠激活學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，使他們無論是對背誦的過程，還是對背誦的結(jié)果，都興趣盎然，興致勃勃，把背誦古詩詞當(dāng)成一種愛好，那么背誦古詩將成為他們的主動的需要，而不是負(fù)擔(dān)。詩詞本身就蘊(yùn)含著無窮的魅力，強(qiáng)大的生命力。只要抓住精要之處，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩中的精華，是最能激活學(xué)習(xí)興趣了。讓學(xué)生對詩詞進(jìn)行思路比較、中心比較、離別的詩在意境上的區(qū)別。學(xué)生通過品味、理解，《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的奮發(fā)精神盡顯其中。在討論中得出：王之渙的《登鸛雀樓》不僅寫登樓所見，更突出了“登高才能望遠(yuǎn)”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。如此比讀，學(xué)生的眼界開闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵。從而激起了學(xué)生讀背古詩詞的極大興趣。讓學(xué)生把誦讀興趣當(dāng)成自己生命中不可缺少的精神食糧。童趣內(nèi)容的詩篇特別能激起小學(xué)生的興趣，記住了有趣之處，往往就理解了作品?！对侚Z》一詩，出示課文插圖讓學(xué)生想象這幅畫可以配上自己學(xué)過的哪首詩。學(xué)生立刻想到“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！蓖ㄟ^讓學(xué)生獨立思考，自己嘗試讀，配上優(yōu)美的旋律朗誦，帶動作配上優(yōu)美的音樂表演吟誦……在這樣的學(xué)習(xí)過程中，既開啟學(xué)生情感潛能，又迸發(fā)學(xué)習(xí)激情，激起學(xué)習(xí)需要。啟發(fā)他們用自己獨特的眼光去觀察，用語言去詢問，用想象去豐富挖掘古詩的內(nèi)在寓意，使課堂活動增添色彩。興趣是最好的老師，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)習(xí)各學(xué)科的興趣，對學(xué)生素質(zhì)教育的影響是深遠(yuǎn)的。

三、培養(yǎng)審美能力，感悟誦讀快樂

古詩詞是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是審美藝術(shù)金字塔的頂端。古詩詞在中國人心目中有著崇高的地位，它以完美的形式、不朽的審美藝術(shù)價值吸引著無數(shù)仁人志士。誦讀，是把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，把儲存信息的符號載體還原成作者所要傳達(dá)的真情實感，使作品中的人物、情景躍出紙面，使學(xué)生進(jìn)入角色，入于目、出于口、聞于耳、銘于心，多方面地感知作品的內(nèi)容，在不知不覺中受到熏陶和感染，獲得初步的審美享受。用富于感染力的誦讀使學(xué)生產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的美的感受。誦讀過程實際上也是學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。使經(jīng)典美文真正引起學(xué)生的興趣。例如，在古詩《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句時，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，通過錄像展示江南春日美景，一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中，細(xì)細(xì)地品味了詩中的語言美，很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻?！熬G”字既涵概了“滿”、“入”、“過”的意思，又突出了東風(fēng)催春勢不可擋的盎然生機(jī)。然而加深了對古詩文的理解。教學(xué)中要使學(xué)生明意悟情，才能真正地掌握古詩詞，才能得到傳統(tǒng)文化的熏陶。

責(zé)任編輯 邱麗