李志紅

摘 要：商業(yè)空間除了具有物資交換、貨物流通的作用以外，也是市民百姓公共交往、信息交流的場(chǎng)所。我們依據(jù)文獻(xiàn)和考古資料，對(duì)唐長(zhǎng)安城東、西市的位置、大小、內(nèi)部狀況以及東、西市外商業(yè)點(diǎn)的分布特點(diǎn)和原因進(jìn)行了闡述。唐長(zhǎng)安城達(dá)到了坊市制的頂峰，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中唐以后，封閉的坊市制逐漸從極致到松動(dòng)。但有唐一代，長(zhǎng)安城的東市、西市是最重要的商業(yè)空間，這是由于都城政治對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有強(qiáng)大的制約作用造成的。

關(guān)鍵詞：唐長(zhǎng)安城；商業(yè)空間；貨物流通；交流場(chǎng)所

商業(yè)空間指的是進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所，這一空間除了具有物資交換、貨物流通的作用以外，也是市民百姓公共交往、信息交流的場(chǎng)所。唐中期以后的商業(yè)活動(dòng)漸漸由市延伸到坊，一些里坊內(nèi)開(kāi)設(shè)了手工業(yè)店、旅館、店鋪。但有唐一代，長(zhǎng)安城的東市、西市是最重要的商業(yè)空間。

《周禮·考工記》曰：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市?！?/p>

唐長(zhǎng)安城的市場(chǎng)摒棄了“面朝后市”的舊傳統(tǒng)，沿用了以前朝代的集中市制，市場(chǎng)主要是東市和西市。東西市的位置非常適中，無(wú)論是南部還是北部的居民去商市都很方便。另外，東市、西市正好位于金光門(mén)、春明門(mén)這條東西主干大街的南邊，這條大街非常重要，可以通往城外各地。因而我們可以看到東市、西市交通相當(dāng)便利，地理位置非常優(yōu)越。唐代商市發(fā)展更趨于成熟，在設(shè)置上不僅顧及行業(yè)發(fā)展，而且兼顧不同區(qū)域的均衡發(fā)展。另外，唐代東市和西市還被作為行刑之地，也就是古代所謂的棄市。比如在穆宗時(shí)期“九月戊子朔，浙西大將軍王國(guó)清謀叛，……同惡二百余人并誅之……道源、道樞、道淪三人，斬于西市”。市并作刑場(chǎng)之用，這是因?yàn)樵谑兄腥巳好芗?，在此處死犯人，可以?duì)百姓起到很好的威懾作用，所以這就成為封建統(tǒng)治者最理想的施刑場(chǎng)所。

《長(zhǎng)安志》上記載，“東市南北居二坊之地。東西南北各六百歩，四面各開(kāi)二門(mén)，定四面街各廣百歩，北街當(dāng)皇城南之大街，東出春明門(mén)，廣狹不易于舊，東西及南面三街向內(nèi)開(kāi)北廣于舊街”?！拔魇心媳北M兩坊之地”?！埃|市）當(dāng)中東市局，次東平準(zhǔn)局，并隸太府寺”，“（西市）市內(nèi)有西市局，隸太府寺”。通過(guò)文獻(xiàn)記載我們可以看到，東西兩市是封閉的，四面有圍墻，四面各兩個(gè)門(mén)，市內(nèi)部東西向和南北向的大街各兩條形成井字形，稱(chēng)為東、西、南、北街。井字街中間是市署和平準(zhǔn)署。唐高宗時(shí)，還設(shè)置了常平倉(cāng)。

除了東市和西市，長(zhǎng)安城中也設(shè)置過(guò)另外一些市場(chǎng)，比如南市、北市、中市、宮市、新市等，但這些市場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有東市、西市重要。

長(zhǎng)安城東市和西市的行肆非常細(xì)密?！堕L(zhǎng)安志》記載：“東市貨財(cái)220行，四面立邸，四方珍奇，皆所職聚”，西市“市內(nèi)店肆如東市之制”。文獻(xiàn)記錄，唐武宗時(shí)“夜三更，（長(zhǎng)安）東市失火，燒東市曹門(mén)以西十二行四千余家，官私錢(qián)物、金銀絹藥等總燒盡”。

通過(guò)文獻(xiàn)資料和考古發(fā)掘，可以看出當(dāng)時(shí)市內(nèi)按“行”分區(qū)的。西市有秤行、麩行、藥行、絹行、鞧（鞦）轡行、大衣行等，還有酒肆、胡姬酒肆、帛肆、兇肆、油靛店、煎餅團(tuán)子店、王會(huì)師店、應(yīng)募的善射人、賣(mài)藥人、販粥者、燒炭曝布商、賣(mài)引子藥家、賣(mài)錢(qián)貫人、卜者、法燭店、食店張家樓等，西市還設(shè)有一種代客寄存保管或收購(gòu)、出售金銀財(cái)物和珍貴物品的柜坊。

東市有肉行、酒肆、畢羅肆、賃驢人、賣(mài)胡琴者、貨錦銹彩帛者、琵琶名手、鐵行、筆行、兇肆、雜戲、曲內(nèi)的臨路店、鬻墳曲之肆等。

西市和東市相比，西市更為繁榮，這是因?yàn)橹烊附治魅丝诙?，流?dòng)人口也多，西市離西邊城門(mén)金光門(mén)很近，所以經(jīng)由絲綢之路來(lái)長(zhǎng)安的外國(guó)商人和西域商人，首先落腳西市，因此聚集了大量西域商人和外國(guó)商人的西市，貿(mào)易狀況更盛。西市的繁榮，反映在開(kāi)渠潴池以解決運(yùn)輸和用水的問(wèn)題上，西市內(nèi)有支分永安渠以為放生池的支渠。

唐初規(guī)定，商業(yè)活動(dòng)只能白天進(jìn)行，但是隨著商業(yè)的日益發(fā)展，限制在白天的商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)無(wú)法滿足居民的要求，長(zhǎng)安城內(nèi)出現(xiàn)了“夜市”，如“（崇仁坊北街）晝夜喧呼，燈火不絕”?！柏懺?，有布衣于長(zhǎng)安中游酒肆……至夜，多酣醉而歸旅舍?！彪m然唐時(shí)有規(guī)定“兩京市諸行，自有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪，各聽(tīng)用尋常一樣偏鋪”，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，市中很多店鋪擴(kuò)建了偏鋪。唐中期以后，一些里坊內(nèi)開(kāi)設(shè)了店鋪、旅館，也就是說(shuō)商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)延伸至坊區(qū)，方便了居民生活的需要。

根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古資料，東、西市外的商業(yè)點(diǎn)的分布主要有如下特點(diǎn)：首先，存在較大的地域差異，朱雀街東的多，朱雀街西的少；長(zhǎng)安城南部四排坊的商業(yè)點(diǎn)少。其次，兩市四周各坊及皇城附近各坊，商業(yè)點(diǎn)分布得多。再次，臨交通大街、城門(mén)內(nèi)外附近商業(yè)點(diǎn)分布得多。

這些商業(yè)點(diǎn)分布特點(diǎn)與下列因素有關(guān)。第一，長(zhǎng)安城的南部地區(qū)都是人口稀少的“圍外”之地。《長(zhǎng)安志》記載：“自朱雀門(mén)南第六橫街以南，率無(wú)居人第宅（注：自興善寺以南四坊，東西盡郭，雖時(shí)有居者，煙火不接，耕墾種植，阡陌相連）?！钡诙?，政治中心東移?；实劬幼〉膶m殿從太極宮轉(zhuǎn)移到大明宮，那么官僚貴族也會(huì)把住宅選在城東，而且諸道進(jìn)奏院也多集中在平康坊、崇仁坊、勝業(yè)坊等，如四川齊州進(jìn)奏院在務(wù)本坊、興元鄜坊進(jìn)奏院在崇義坊、鎮(zhèn)州進(jìn)奏院在長(zhǎng)興坊、東都等地進(jìn)奏院在崇仁坊、同華河中等地進(jìn)奏院在平康坊、邠寧東川等進(jìn)奏院在宣陽(yáng)坊、陜府鄭滑進(jìn)奏院在勝業(yè)坊、東平進(jìn)奏院在道政坊十字街東、金州進(jìn)奏院在靖恭坊等。平康坊和崇仁坊靠近皇城景風(fēng)門(mén)，是舉子選人進(jìn)京的首選住地。文獻(xiàn)記載：“（崇仁坊）與尚書(shū)省選院最相近，又與東市相連接，選人京城無(wú)第宅者，多停憩此。因是一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈頭不絕，京中諸坊，莫之與比?！逼娇捣皇擎郊司奂牡胤?，可謂“青樓無(wú)晝夜，歌舞歇時(shí)稀”。所以，以崇仁坊、平康坊、東市為核心，就形成了繁華商業(yè)娛樂(lè)區(qū)。第三，臨交通大街和城門(mén)的里坊有著交通上的優(yōu)勢(shì)。崇仁、勝業(yè)、平康、道政、新昌、宣平、善和、興道、務(wù)本等坊，基本在金光門(mén)——春明門(mén)大街兩側(cè)，常樂(lè)、道政靠近春明門(mén)，宣平、新昌、靖恭等坊臨延興門(mén)，因而這些坊的商業(yè)點(diǎn)就分布得多。延壽坊西臨西市，北臨寬闊的金光門(mén)大街，與皇城隔街相望，因而也相當(dāng)繁盛，被“推為繁華之最”。金光門(mén)——春明門(mén)大街是長(zhǎng)安城貫通東西的主要街道，東西連接關(guān)東、隴西兩大經(jīng)濟(jì)腹地，交通十分便利。城門(mén)是城市的出入交通之所，因而東、西郭城的六座城門(mén)外附近有店肆，德宗避朱泚，僖宗避黃巢，皆由西城的開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)出。人們（甚至皇帝）送別離開(kāi)長(zhǎng)安城的親友時(shí)常會(huì)到東城門(mén)，城東門(mén)一向在諸城門(mén)中非常重要，從《詩(shī)經(jīng)》中的《出其東門(mén)》《東門(mén)之枌》《東門(mén)之楊》《東門(mén)之墠》《東門(mén)之池》等內(nèi)容中就可以反映出來(lái)。如裴度赴蔡州，敕神軍三百人衛(wèi)從，憲宗御通化門(mén)勞遣之，度望門(mén)再拜，銜涕而辭；李義琰致仕歸東都，公卿餞于通化門(mén)外；“（中宗）親送朔方軍總管、韓國(guó)公張仁愿于通化門(mén)外，上制序賦”等。

唐長(zhǎng)安城繼承漢魏以來(lái)集中坊市制的傳統(tǒng)制度，并達(dá)到了坊市制的頂峰，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中唐以后，封閉的坊市制逐漸從極致到松動(dòng)。但有唐一代，長(zhǎng)安城的商業(yè)活動(dòng)基本仍被限制在東市和西市內(nèi)，這是由于都城政治對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有強(qiáng)大的制約作用造成的。

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