周明偉

《對(duì)外傳播》是對(duì)外傳播理論研究者和實(shí)踐工作者傳播信息、交流經(jīng)驗(yàn)的園地和展示研究成果的舞臺(tái)，也是一本對(duì)外宣理論和實(shí)踐多維度認(rèn)知的、有一定綜合性的期刊，至今已經(jīng)走過(guò)了200期的發(fā)展歷程。她雖然還比較“年輕”，但在對(duì)外傳播事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了十分積極的作用。

200期是一個(gè)值得紀(jì)念的特殊節(jié)點(diǎn)，既要對(duì)過(guò)去二十年對(duì)外傳播理論和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，更要著眼于現(xiàn)在和未來(lái)，認(rèn)清對(duì)外傳播面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，在新的起點(diǎn)上利用新優(yōu)勢(shì)，研究新問(wèn)題，發(fā)揮新作用，使《對(duì)外傳播》再上新臺(tái)階。

對(duì)外傳播研究的開(kāi)創(chuàng)

1949年，外文局正式成立并開(kāi)啟了新中國(guó)的對(duì)外傳播事業(yè)。此后，外文局開(kāi)始在圖書(shū)和期刊兩個(gè)主要對(duì)外傳播領(lǐng)域發(fā)揮作用，并在毛主席和周總理的直接關(guān)心下集聚了一批有內(nèi)外文化溝通能力的大師，依靠他們的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)外交流實(shí)踐，在當(dāng)時(shí)困難的國(guó)際環(huán)境下，利用有限的對(duì)外交流資源向世界說(shuō)明一個(gè)新的中國(guó)，對(duì)外傳播理論研究也由此開(kāi)始發(fā)展。

上世紀(jì)70年代末到80年代初，隨著改革的不斷發(fā)展，對(duì)外傳播理論和實(shí)踐成為一個(gè)全新的課題。段連城、沈蘇儒等外文局老一輩專(zhuān)家在這一重要時(shí)期，依托他們?cè)谛轮袊?guó)建立前后積累的豐富對(duì)外交往經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表了一批至今依然有學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)作用的著作。被譽(yù)為“中國(guó)對(duì)外傳播學(xué)開(kāi)拓者”的段連城于1988年出版《對(duì)外傳播學(xué)初探》，被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為對(duì)外傳播的“拓荒之作”和“奠基之作”。這本書(shū)和沈蘇儒的業(yè)務(wù)專(zhuān)著《對(duì)外報(bào)道業(yè)務(wù)基礎(chǔ)》一起，構(gòu)成了外文局對(duì)外傳播理論研究的開(kāi)山之作。1993年段老出版的《怎樣對(duì)外介紹中國(guó)》和1999年沈老出版的《對(duì)外傳播學(xué)概要》在保持廣闊視野的基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，也是對(duì)外傳播領(lǐng)域不可多得的奠基之作。

過(guò)去十年，隨著外文局事業(yè)的不斷拓展，對(duì)外傳播理論研究迅速成為一個(gè)重要的業(yè)務(wù)板塊。在外文局的圖書(shū)、期刊、網(wǎng)絡(luò)、研究、翻譯等五個(gè)主要業(yè)務(wù)板塊當(dāng)中，理論研究的發(fā)展速度和發(fā)揮的作用處于領(lǐng)先地位。《對(duì)外傳播》雜志依托于對(duì)外傳播研究中心理論研究的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)色彩更加濃厚，積聚了從理論到實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)。盡管它是一本非常小眾的雜志，但通過(guò)幾代人兢兢業(yè)業(yè)埋頭苦干，以及依托全國(guó)對(duì)外傳播領(lǐng)域諸多知名專(zhuān)家學(xué)者、資深從業(yè)者豐富的實(shí)踐和理論研究成果，該刊的文章引用頻率在同類(lèi)期刊中已處于領(lǐng)先地位。過(guò)去200期的光榮與成績(jī)已載入歷史，當(dāng)下的問(wèn)題以及未來(lái)的責(zé)任與使命才更值得思考。

面臨的新課題與新機(jī)遇

隨著全球化進(jìn)程不斷加深，中國(guó)與世界的互動(dòng)日益深入，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局和傳媒生態(tài)環(huán)境也在發(fā)生深刻變化，對(duì)外傳播面對(duì)的輿論環(huán)境日趨復(fù)雜，這對(duì)我們?nèi)绾胃鼫?zhǔn)確、更有效地傳播中國(guó)信息提出了新的課題。

當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)不僅關(guān)注中國(guó)的信息，而且已經(jīng)把中國(guó)的發(fā)展看作是同他們本國(guó)乃至個(gè)人事業(yè)的發(fā)展有關(guān)聯(lián)的元素。國(guó)際社會(huì)更加關(guān)注三十多年改革開(kāi)放過(guò)程中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路和制度，以及我們的價(jià)值觀(guān)、理念與民族發(fā)展目標(biāo)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)在與未來(lái)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。過(guò)去，通常一個(gè)數(shù)字就能說(shuō)明中國(guó)，因?yàn)樗钅荏w現(xiàn)變化，而現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)在了解數(shù)字的同時(shí)，更加需要了解我們的價(jià)值觀(guān)、我們的理念、我們的制度與道路同國(guó)際社會(huì)的關(guān)聯(lián)度。因此，如何向世界說(shuō)明我們的價(jià)值觀(guān)、理念、制度與道路，如何講好今天的中國(guó)故事，展示明天的發(fā)展方向，更好地闡釋“中國(guó)夢(mèng)”，已經(jīng)成為擺在我們面前的突出問(wèn)題。

隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳播業(yè)已成為當(dāng)前發(fā)展速度最快的行業(yè)之一，它對(duì)人們生活的影響以及為各種國(guó)際元素往來(lái)所創(chuàng)造的空間是前所未有的。傳播中國(guó)的形象、理念、價(jià)值觀(guān)，用以往那種“我說(shuō)你聽(tīng)”的方法已不合時(shí)宜。因此，在多元、多樣、多變的環(huán)境下，要準(zhǔn)確傳播中國(guó)信息，就必須發(fā)揮新技術(shù)在傳播中的作用，更好地實(shí)現(xiàn)信息的交流、交融、交鋒。

未來(lái)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

面對(duì)豐富的對(duì)外傳播理論和實(shí)踐成果以及當(dāng)前的新形勢(shì)，對(duì)外傳播理論研究必須緊密結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略需要，按照黨的十七屆六中全會(huì)和十八大對(duì)對(duì)外傳播提出的全新理論指導(dǎo)和工作要求，集中研究包括話(huà)語(yǔ)權(quán)、跨文化傳播、翻譯問(wèn)題以及中國(guó)表達(dá)等在內(nèi)的新實(shí)踐過(guò)程中以及新技術(shù)條件下的新問(wèn)題，著力構(gòu)建具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、服務(wù)工作大局的對(duì)外傳播理論體系，充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)實(shí)踐變革的重要作用。

一是加深對(duì)外部世界的了解?！秾?duì)外傳播》要致力于打造一些有針對(duì)性的欄目來(lái)研究如何加深對(duì)外部世界的了解。習(xí)近平總書(shū)記在十八大閉幕后的第一次媒體見(jiàn)面會(huì)上說(shuō)：中國(guó)需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國(guó)。對(duì)外傳播的吸引力、影響力，以及有效性和針對(duì)性，是以我們對(duì)外部世界的了解為基礎(chǔ)。改革開(kāi)放這幾十年來(lái)，我們對(duì)外部世界的了解已經(jīng)有了巨大的飛躍性變化，但是在很多問(wèn)題上還是處于一知半解、不求甚解的狀態(tài)。加深對(duì)外部世界的了解，是我們向世界說(shuō)明中國(guó)的基本要求和解決對(duì)外傳播針對(duì)性的“本錢(qián)”。因此，我們需要更好的欄目來(lái)深入介紹外部世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治最新的變化，介紹他們最新的理論發(fā)展動(dòng)向，介紹國(guó)際上對(duì)傳媒最新的研究成果，這樣才可能實(shí)現(xiàn)我們跨文化的對(duì)外傳播。

二是加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)權(quán)研究。中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響越來(lái)越大，地位越來(lái)越高，話(huà)語(yǔ)權(quán)問(wèn)題也越來(lái)越重要，這是發(fā)展的必然結(jié)果，因而加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)權(quán)研究是我們事業(yè)發(fā)展的要求。如何在大的輿論環(huán)境當(dāng)中爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)，對(duì)我們表達(dá)的方式和內(nèi)容，甚至對(duì)其具體形式及語(yǔ)言本身提出了要求。在我們非常習(xí)以為常地向國(guó)際社會(huì)介紹一些感受、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知的時(shí)候，可能就會(huì)引起他們的質(zhì)疑與困惑。我們對(duì)過(guò)去三十年改革開(kāi)放成就的總結(jié)，以及對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的描述，有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解和表達(dá)。但是對(duì)現(xiàn)有語(yǔ)言表達(dá)的范圍或內(nèi)容，無(wú)論是在字對(duì)字的翻譯上，還是在實(shí)際含義、定義的確認(rèn)上，都有很大的不明確性。有些中國(guó)獨(dú)特的表述，由于文化和翻譯上的差異，在實(shí)際翻譯中需要更加復(fù)雜的表達(dá)，甚至要用幾句話(huà)來(lái)注釋一句話(huà)。我們對(duì)外傳播中依然有說(shuō)套話(huà)、空話(huà)的情況，特別是用概念解釋概念，用定義解釋定義。有些是對(duì)一個(gè)詞定義的不同理解或不同表達(dá)的問(wèn)題，有些是話(huà)語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題，或者是在習(xí)慣表達(dá)過(guò)程中，有些已經(jīng)約定俗成地表現(xiàn)它所能體現(xiàn)的意思。例如“文明”這個(gè)詞產(chǎn)生于中世紀(jì)之后，主要是針對(duì)打破中世紀(jì)的黑暗、宗教的黑暗而產(chǎn)生的，它描述的不僅是從動(dòng)物到人，以及人從穿衣服到能夠有社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程，同時(shí)也描述了事物發(fā)展最理想的、最值得肯定的階段性成果或現(xiàn)象，因此對(duì)于“文明單位”、“文明個(gè)人”、“文明航班”等詞匯，我們就習(xí)以為常地告訴世界這是我們最好的東西，是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的肯定和發(fā)展取向的描述。以至于出現(xiàn)“文明執(zhí)政”、“文明決策”、“政治文明”、“決策文明”等詞匯時(shí)，在翻譯成英文后，別人就不太弄得懂，甚至出現(xiàn)許多與我們本意大相徑庭的理解，更不用說(shuō)有人本身就想妖魔化或曲解你的意思了。所以，向世界說(shuō)明我們有非常豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展內(nèi)涵的獨(dú)特概括與表述更是不容易。無(wú)論是字對(duì)字的翻譯，還是賦予已經(jīng)被確認(rèn)的定義以新的含義，都需要我們與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)真研究、扎扎實(shí)實(shí)地應(yīng)對(duì)。語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化如果完成不好，我們向世界說(shuō)明中國(guó)的水平和能力或者實(shí)際的效果將大打折扣。

三是在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)對(duì)外傳播理論的研究。由于中西方文化、政治制度、意識(shí)形態(tài)、發(fā)展理念的不同，加之這幾十年外界對(duì)中國(guó)的成見(jiàn)和“妖魔化中國(guó)”的傾向，也給向世界說(shuō)明中國(guó)帶來(lái)更多的新課題。前瞻未來(lái)，中國(guó)觀(guān)念、中國(guó)制度、中國(guó)道路所面臨的輿論環(huán)境在有些方面會(huì)越來(lái)越好，因?yàn)槲覀兊睦砟钍菍?duì)的，實(shí)踐已經(jīng)證明我們是對(duì)的。但也必須清醒地看到，只要中國(guó)在發(fā)展，它面臨的輿論環(huán)境就只會(huì)更復(fù)雜，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展會(huì)改變國(guó)際社會(huì)現(xiàn)狀、國(guó)際規(guī)則和利益格局，會(huì)改變不同聲音的權(quán)重。因此對(duì)這些問(wèn)題的研究，不是一時(shí)的，而是需要伴隨著中國(guó)的發(fā)展長(zhǎng)期開(kāi)展，這是一項(xiàng)有作為的研究。隨著中國(guó)國(guó)際化程度的加深，對(duì)外傳播和中國(guó)形象的塑造在全黨大局工作中的作用會(huì)越來(lái)越突顯。依托這些變化，應(yīng)當(dāng)有一些理論的研究，這方面的實(shí)踐研究可以有很多豐富的例子，而理論研究需要我們?cè)诒姸嗟膶?shí)踐基礎(chǔ)上形成理論，它本身是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，更何況實(shí)踐在不斷地變化之中。因此加強(qiáng)對(duì)外傳播規(guī)律的研究，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)對(duì)外傳播理論的研究，依然是《對(duì)外傳播》所肩負(fù)的重要責(zé)任。

當(dāng)然，在研究一些重大命題、重大規(guī)律、重大變化的過(guò)程當(dāng)中，仍然需要通過(guò)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)和發(fā)揮專(zhuān)業(yè)人才的作用，毫不懈怠地攻堅(jiān)克難、開(kāi)拓創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。隊(duì)伍建設(shè)不僅需要面對(duì)上述變化與需求，還要面對(duì)傳媒發(fā)展對(duì)傳媒工作者所提出的更為復(fù)合性的要求。所謂復(fù)合性是指必須有更好的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)，必須要有豐富多元的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)，扎實(shí)的內(nèi)知國(guó)情、外知世界的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，以此來(lái)提升隊(duì)伍的整體素質(zhì)，提高對(duì)外傳播的水平和效果。

（本文根據(jù)作者在《對(duì)外傳播》創(chuàng)刊200期座談會(huì)上的講話(huà)整理）

責(zé)編：李倩